易经和属相有关系吗,易经属相是按什么算
讲究生肖的属于易经范围吗?
它是易经的一部分。
从京房开始，天干地支就运用于八卦中，命理中。
易经和十二生肖有什么关联
易经大师王大福在百盛商厦风水讲座中说过，十二生肖就是十二地支，而易经是讲述人与世界运转规律的学问，十二地支只不过讲述人的命运规律的最基本的元素。
图解《易经》与十二生肖的目录
第1章 预测人生：从生肖与《易经》淡起
1.八卦：中国最神秘的符号
2.两仪、四象：太极衍生的产物
3.八卦：万物伊始的基本符号
4.五行：《易经》占卜术
5.五行：从相生谈起
6.五行变化：从相克谈起3z
7.天干地支：神奇的生肖符号
8.地支：与生肖对应的易学基础
9.天干地支纪年：生肖神奇纪年法
10.生肖纪年：最特殊的动物纪年法
11.五行：生肖预测必知法宝
12.命卦：生肖起名必读
13.咸卦解析：唐太宗的一生
14.成功卦：生肖起名须知
15.失败、衰竭卦：生肖起名重要参考
第2章 十二息卦：折射十二生肖命理
1.泰卦：虎啸山林，百兽皆惊
2.泰卦爻辞：六句真言道破虎之天性
3.大壮卦：玉兔灵动应卦象
4.央卦：神龙溢满施泽恩天下
5.乾卦：蛇性飞龙始潜龙
6.骺卦：骏马如妇惹争端
7.遁卦：金羊自保，天性善逃
8.否卦：自由被欺，受制反兴的猴子
9.观卦：神鸡善变，百视百貌
10.剥卦：忠犬战以勇，闲以奢
11.坤卦：猪性敦厚，无往不利
12.复卦：弱鼠惊忧，往覆险途
13.鼠境：退则无虑，进则有忧
14.临卦：丑牛低位，渐利大人
第3章 寅年说《易》——虎威涨消看人生
1.起名：给虎宝宝一生吉祥符号
2.财运：虎虎生风迎财星
3.虎年生人理财观：钱乃身外之物
4.五行看财：五虎财运大解析
5.生肖看财：与虎谋财的属相
6.正史通鉴：为古人验“名”证“生”
7.唐寅：肖虎人中文状元
8.秦始皇：属虎人中“猛虎王”
第4章 卯年谈《易》——玉兔前途早知道
1.起名：给兔乖乖一生吉祥符号
2.财运：灵兔迎财面面观
3.兔年生人理财观：好看点儿就多买点儿
4.五行看财：五兔财运大解析
5.生肖看财：谁是兔的生财伙伴
6.正史通鉴：玄丝瑜月兔王壮
7.汉光武帝：玉兔下凡收汉室
8.刘秀：逆转乾坤，“兔”中之神
第5章 辰年观《易》——龙飞入云有浮沉
1.起名：给小龙人一生吉祥符号
2.财运：龙隐龙现看财源
3.龙年生人理财观：梦想永远比钱重要
4.五行看财：五龙财运大解析
5.生肖看财：与龙同飞众属相
6.正史通鉴：进忠不忠，忠贤不贤
7.明太祖：酷刑治贪山水蒙
8.朱元璋：飞龙在天，扭转乾坤
第6章 起名：巳年谈《易》——金蛇出洞探吉凶
1.起名：给蛇宝贝一生吉祥符号
2.财运：三财之道看蛇运
3.三财之道：肖蛇者的财路解析
4.蛇年生人理财观：来得快去得更快
5.五行看财：五蛇财运大解析
6.生肖看财：谁能与蛇共舞
7.正史通鉴：神蛇神医解百毒
8.楚霸王：困难中积蓄能量
9.项羽：一代蛇王的覆灭
第7章 午年讲《易》——白马奔腾驰与艰
1.起名：给小马驹一生吉祥符号
2.财运：烈马腾运财气降
3.马年生人理财观：成王败寇只为博
4.五行看财：五马财运大解析
5.生肖看财：马到成功谁与共
6.正史通鉴：秦桧青云直上命有缘
7.李闯王：一匹烈马踏乾坤
第8章 未年辩《易》——瑞羊成祥问成败
1.起名：给喜羊羊一生吉祥符号
2.财运：漫谈肖羊财气运
3.羊年生人理财观：总会把钱花错地方
4.五行看财：五羊财运大解析
5.生肖看财：与羊为伍的生肖像
6.正史通鉴：文臣武将属羊人
7.羊中之神：一代奸雄同人命
8.羊心虎威：众志成诚成三分
第9章 申年看《易》——顽猴跃林迷清路
1.起名：给小猴猴一生吉祥符号
2.财运：金猴跃起财神降
3.猴年生人理财观：就爱掏腰包
4.五行看财：五猴财运大解析
5.生肖看财：同猴子搭档的属相
6.正史通鉴：浩然正气属猴人
7.重耳：逃亡生涯的晋文公
第10章 酉年问《易》——雄鸡立岩唱兴衰
1.起名：给鸡宝宝一生吉祥符号
2.财运：雄鸡报财天下知
3.鸡年生人理财观：天生的“败家仔
4.五行看财：五鸡财运大解析
5.生肖看财：何人与鸡共鸣
6.正史通鉴：鸡之智者诸葛亮
7.粉饰天下的肖鸡人：梁启超
8.鸡中君子：维新先锋梁启超
第11章 戌年品《易》——黄犬静思有无为
1.起名：给小狗狗一生吉祥符号
2.财运：玉犬守住财运门
3.狗年生人理财观：宁俭勿奢有余钱
4.五行看财：五狗财运大解析
5.生肖看财：与狗合财生肖像
6.正史通鉴：天国勇“犬”洪秀全
7.江东守护神：孙仲谋，
8.孙权：以诚待臣固江山
第12章 亥年询《易》——黑豕撞门是与非
1.起名：给小金猪一生吉祥符号
2.财运：肥猪拱门财将至
3.猪年生人理财观：兜里根本装不住钱
4.五行看财：五猪财运大解析
5.生肖看财：与猪相行众生肖
6.正史通鉴：福运当头，肖猪神人
7.宋太祖：终生如缚，挣索而行
8.赵匡胤：神奇魔“猪”巧定乾坤
第13章 子年查《易》——硕鼠驻足风云起
1.起名：给小老鼠一生吉祥符号
2.财运：玉鼠翻天财神到
3.鼠年生人理财观：开源节流有一手
4.五行看财：五鼠财运大解析
s.生肖看财：飞鼠翻江谁推波
6.正史通鉴：迁来覆往神鼠功
第14章 丑年论《易》——神牛卧云看炎凉
1.起名：给小红牛一生吉祥符号
2.财运：牛运当头财源进
3.牛年生人理财观：节俭是天性，奢侈随心情
4.五行看财：五牛财运大解析
5.生肖看财：骑牛看经营走着瞧
6.正史通鉴：牛步耕田步步沉
7.牛性天赐：隐忍高手刘始君
8.牛人牛命：玄德占据三分天
第15章 生肖八卦——揭开恋爱婚配之谜的武器
1.生肖学中的上上等婚姻：青虎黑猪上等婚
2.生肖学中的上上等婚姻：黑鼠黄牛正相合
3.生肖学中的上上等婚姻：黄龙白鸡更相投
4.生肖学中的上上等婚姻：红蛇白猴满堂红
5.生肖学中的上上等婚姻：红马黄羊两相随
6.生肖学中的上上等婚姻：青兔黄狗古来有
7.三合局：婚姻中的中上等婚配
8.生肖半合：退而求其次的婚姻
9.下等婚姻：生肖相冲、相害、相刑
10.下等中的中等和下等婚姻：生肖相冲、相刑
附录一 周易起名学
附录二 用《易经》理论来预测婚姻
易经与十二生肖的介绍
《易经》为群经之首，是中国经学中最高深的一门学问。它的天干、地支、八卦与世间万物结下不解之缘，必有其玄机之处。而十二生肖，世间万物之一，因《易经》又被人们赋予了一种特殊的神秘色。
李亮德:易经与风水有什么关系
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与住宅风水
首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。
易经与风水学有怎样的联系?
所以，命理卜筮无可厚非。任何人免 不了会有疑惑，一旦其他方法解决不了，占上一卦，听从随机给出的答案，也未尝不可。问题是，易经里面所谓“君子动则观其变而玩其占”，我们应该自己玩占。 古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。如果有的人信口开河，说不到易学道理方面，那种联系则是空洞的表面的。 个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，比如，卧室的灯不要在床的上方。洗手间的门口不要对着床。结婚照不能放在床的右方，放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么？周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏？ 现在许多所谓风水的说法，很难令人相信。我们应该相信那些符合易学道理的说法。 一 些以偏概全的“风水说”，无论是个人经验还是别人实例，如果要从中总结出相关性，那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方 法决定相关系数，而且要有上下限的界定。只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论。比如通常人们所说“东北人如何”或“上海人如何”等等，都是以 偏概全没有实际统计的世俗说法，诸如此类的街谈巷议，是不能归入“学问”里面的。同样，您所举出的例子，也是没有经过数理统计的片面说法，是不能从易经里 面找出相应道理的一家之言。 一些民俗或心理方面的要求或做法，我们没有必要否定。比如在日本和韩国，那里住户的床，要按照“水线”摆放，尽管楼房高层的住户也要讲究“水线”，哪怕如此摆放是不规矩的，也在所不惜。我们中国的住户，所有的床都是规矩摆放的，也没有什么所谓“水线”的说法。 家居风水的好坏，由许多因素构成。如果你住着舒服，那就没有必要“调节”。如果真的出现了问题，更要多方面分析。如果说真的是风水方面出了问题，要找风水师调节，那么我建议您一定找一位能够真正解决问题的风水师。 当中是否会有风水方面的专家？或者是为了学习一些用周易来解决风水问题的听众？对想研习周易提升风水的人有怎样的建议？ 有位大师曾经在人民大会堂、政协礼堂等公开场所，面对社会上数百风水从业人员讲话，讲解如何正确使用罗经，如何注重“大风水”，如何改用大游年的九星翻卦 看阳宅风水，如何古为今用发展构建现代的风水理论等。还有其他方面的宣讲：如何用罗经测量三个子午；如何考虑传统罗经的系统误差和偶然误差；如何从易学角 度说道理；如何注重人们的心理作用；如何强调人道的仁与义；如何与现代科学知识相结合，特别与现代天文知识相结合等等。 如果说对想研习周易提升风水的人有所建议的话，我想说以下几点。 1，中国的风水文化并不神秘，我们应该剔除古代风水文化里面的糟粕，学习运用其中的精华。 2，学习有兴趣、自学、优选、毅力的八字要领。如果你真的对风水文化感兴趣，就应该先从学习易经入手，旁及一些天文地理知识，浏览一些古人的风水学著作。 3，如果有人想把“看风水”或“调风水”作为职业，我只好建议您去参加系统的培训班。 自古以来，风水就有不同的门派。如峦头派和理气派。如今看阳宅，北方时兴八宅法，南方则多用玄空法。 玄空风水源于所谓杨筠松撰写的《天玉经》。当初是看阴宅用的，所以“九宫飞星”用小游年法翻卦。如今用来相看阳宅，就应该改用大游年法。可是，社会上还没有人这样做。20年为一运，如今是八运，我不明白八运过后，一个企业的大门风水或一个家庭住宅的风水，还要如何变动？ 当前社会上的风水业，还处于个体户的单干状态，没有合同责任，更没有时间和效果方面的担保。应该有所整合和进行专业培训。