易经精选十句,易经100句

易经十句最高深的话

易经十句最高深的话如下：

1、以贵下贱，大得民也：这句话的意思是能以尊贵的身份，居于卑贱之人的下面，和群众打成一片，就能大得民心。

2、亢龙有悔，盈不可久：这句话的意思是龙因一时亢奋，而飞得太高，然后就会有所懊悔，因为水满则溢，月盈则亏，高处不胜寒，一定不会长久。所以古人讲“过犹不及”，坚守中庸之道，才是上策。

3、君子藏器于身，待时而动：这句话的意思是君子韬光养晦，加强自身修养，练好本领，等待时机成熟，才会有所行动。

4、穷则变，变则通，通则久：这句话的意思是遇到穷困的时候，就要学会随机应变，只有改变了才能万事通达，通达了之后，才可以长久。

5、君子上交不谄，下交不渎：这句的意思是君子为人，不卑不亢，待人一律平等，与地位高的人交往，不会谄媚逢迎；与地位卑贱的人交往，也不会轻慢鄙视。

6、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及也：这句的意思是德行浅薄，却身居高位；智慧不够，却想图谋大事；力量微弱，却想担负重任，这三种情况之下，很少不倒霉的。

7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身：这句的意思是善行如果不积累，就不足以成名；恶行如果不积累，就不足以毁灭其身。所以很多人觉得做了善事而没有得到善报，就是因为善行做得还不够；很多人做了坏事却没有遭殃，是因为恶行还没有积累到一定程度。

8、天下同归而殊途，一致而百虑：这句的意思是普天之下的众生，虽然生命所经历的路途不一样，但归宿却是相同的；人们思考问题的角度和方式虽然各种各样，但最后的结果也都是一样的。所以古人讲“天下本无事，庸人自扰之”，人生的很多烦恼，其实都是我们自己想出来的。

9、慢藏诲盗，冶容诲淫：这句的意思是喜欢积累财富，收藏宝物，其实就等于告诉别人，我这里有大家都想要的好东西，你们过来偷吧。女人打扮得过于妖艳妩媚，就等于引诱别人过来调戏自己。

10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰：这句的意思是两个人如果能够同心协力，那么他们的力量，就足以将坚硬的金属斩断。同心同德的人谈话，就像闻到兰花的香味那样，让人感觉舒服。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，如果两个人不是一条心，无论说什么话，对方都会很难接受，都会觉得刺耳。

易经十大必背10句话

易经十大必背的10句话：

一、天行健，君子以自强不息。

二、地势坤，君子以厚德载物。

三、不恒其德，或承之羞。

四、方以类聚，物以群分。

五、吉人之辞寡，躁人之辞多。

六、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

七、君子以反身修德。

八、君子藏器于身，待时而动。

九、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

十、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

易经简介

易经是我最古老的一部哲学著作，被后人尊为群经之首、大道之源，对我们中国几千年来的、文化、教育、生活等各个方面，都产生了深刻的影响。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。

易是变化，经为方法，即阐述变化的经书，易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为群经之首，致予无上的敬意。

《易经》十句最高深的话有哪些?

1、天行健，君子以自强不息

译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

2、地势坤，君子以厚德载物

译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用

译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天，利见大人

译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世，不成乎名

译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷，不见是而无闷

译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之，忧则违之

译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

9、居上位而不骄，在下位而不忧

译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。

10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

误区

不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。

关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。

按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。

所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。

以上内容参考 百度百科-易经

易经入门十句话 关于易经中经典的十句话

1、天道下济而光明，地道卑而上行。

2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

5、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

7、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

8、天地交而万物通也，上下交而其志同也。

9、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

10、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

易经的智慧经典语录

易经的智慧经典语录【热门篇】

1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言

2.夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3.《易》，穷则变，变则通，通则久。

4.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

6.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8.居上位而不骄，在下位而不忧。

9.方以类聚，物以群分。

10.夫妻反目，不能正室。

11.君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12.唯君子为能通天下之志也。

13.君子以教思无穷，容保民无疆。

14.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

15.君子以教思无穷，容保民无疆。

16.君子敬以直内，义以方外。

17.积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

18.含章可贞，或从王事，无成，有终。

易经的智慧经典语录【最新篇】

1.坤至柔而动也刚，至静而德方。

2.君子以遏扬善，顺天休命。

3.唯君子为能通天下之志也。

4.尺蠖(之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

5.君子以教思无穷，容保民无疆。

6.与天地相似，故不违;知周乎万物，而道济天下，故不过;旁行而不流，乐天知命，故不忧;安土敦乎仁，故能爱。

7.君子敬以直内，义以方外。

8.极天下之赜(者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。

9.居上位而不骄，在下位而不忧。

10.知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

11.日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

12.是故天生神物，圣人则之;天地变化，圣人效之;天垂象，见吉凶，圣人像之;河出图，洛出书，圣人则之。

13.君子以莅(众用晦而明。

14.君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。

15.成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

16.我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

17.为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

18.《易经》给我们的不是知识，而是思路。

19.只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

易经的智慧经典语录【精选篇】

1.越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

2.阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

3.西方人的信仰只要为止，我们的信仰比更高，叫做道。

4.《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

5.《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

6.休息是为了走更长的路。

7.有例行就有例外。

8.宇宙一切都是动态的，随时在改变;人的命运也是动态的，随时在改变。

9.《易经》它是讲合的，所有的`分都是为了合。

10.人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

11.任何事情，你用得合理，它都有价值。

12.算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成;如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

13.人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

14.不可以完全相信占卜的结果。

15.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

16.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的;坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

17.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

易经十大格言

易经十大格言为：

1、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

2、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

3、君子敬以直内，义以方外。

4、穷则变,变则通，通则久。

5、坤至柔而动也刚，至静而德方。

6、泽无水，困。君子以致命遂志。

7、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

8、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

9、天行健,君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

10、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

易经

《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为"两派六宗"。两派，就是象数学派和义理学派;六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

易经最高深的话

易经十句最高深的话

易经十句最高深的话。相信大家对我国的著作易经并不陌生，易经是中国的文明结晶，里面有的话是具有非凡意义的，我们应该去欣赏这种书籍。接下来就由我带大家一起详细了解下易经十句最高深的话。

易经最高深的话1

1、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。

出自《周易·乾卦·文言》。高兴就会有所作为，忧虑就会违背道德；意志坚定、坚韧不拔，就不会动摇，潜龙的品格和修养就是如此。

2、书不尽言，言不尽意。

出自《周易·系辞上》。文章不能把所有的话都讲完全；就是所讲的.话，也不一定能把意思全部表达出来。

3、子曰：“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

出自《周易·乾卦第一》。孔子说：“因而，依从于上天的向上发展，依存于大地的向下扎根，这表明一切事物各依其类别互相聚合。”

4、《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

出自《周易·困卦第四十七》。《象传》中说：泽中无水，象征着要穷困潦倒。君子即使身处逆境，即使牺牲性命，也应当完成自己的理想。

5、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。

出自《周易·乾·文言》。日常生活中所有的言论都要讲究诚信，所有的行为都要讲究谨慎。避免邪念，保持真诚，做了对人有益的事而不自我夸耀，用深厚广博的品德和行为感化人心。

6、见机而作，不俟终日。

出自《周易·系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”见到有利的时机，就要抓紧行动。不要等到最后，延误了时机。

7、慢藏诲盗，冶容诲淫。

出自《周易·系辞上》。不小心地把财物收藏好，就如同教人来偷。打扮得妖娆艳丽，就如同诱人奸淫。

8、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

出自《周易·坤》。俗话说“善有善报，恶有恶报”多做好事的人家，必定会有吉祥喜庆来临，谁种下仇恨，他自己遭殃。

9、同声相应，同气相求。

出自《周易·上经·乾·文言》。相同的声音会相互应和，相同的气质会相互求合。

10、君子以顺德，积小以高大。

出自《周易·升·象》。君子遵循道德的指引，积累小的善行，以成就高尚的品德。

君子注重个人性情的修养，不断提高自己的品德，他们不但彬彬有礼，而且懂得自我克制，正因如此他们的灵魂才纯洁而宁静，最终使自己的生命达到崇高的境界。

易经最高深的话2

《易经》经典语录

1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》

2、君子敬以直内，义以方外。 《易经》

3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《易经》

4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》

5、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》

6、君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》

8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》

9、君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》

10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》

11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》

12、《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》

13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 《易经》

14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》

15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》

16、居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》

17、方以类聚，物以群分。 《易经》

18、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》

19、君子以见善则迁，有过则改。 《易经》

20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》

易经经典句子

易经经典句子

易经经典句子，《易经》是中华经典传世之名著，是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，值得我们认真地学习与品读。下面是收集一些易经经典句子，欢迎阅读！

易经经典句子1

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

二、天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

九、冥豫在上，何可长也。

译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

十、同人于宗，吝道也。

译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

十一、天与火，同人。君子以类族辩物。

译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。

十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。

译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。

十三、二人同心，其利断金。

译文：只要两个人一条心，就会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。

十四、同心之言，其臭如兰。

译文：意气相投的言论，其气味就象兰草那样芬芳。

十五、书不尽言，言不尽意。

译文：书面文字不能完全表达人的语言，而言语也不能完全表达人的思想。

易经经典句子2

1、穷则变，变则通，通则久。

选自《周易·系辞下》。

【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

2、唯君子为能通天下之志也。

选自《周易·同人卦第十三》。

【释义】禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的.正道。只有君子才能沟通天下人的意志。

3、君子以教思无穷，容保民无疆。

《周易》临卦象传。

【释义】君子因此花费无穷的思虑教导百姓，发扬无边的美德容纳养育民众。

4、居上位而不骄，在下位而不忧。

【释义】自己所处的地位高但不因此而骄傲，当地位低下或境遇不佳时，不为此而焦虑。

5、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《周易》否卦象传。

【释义】天地不相交合，象征“否(pi)闭”；君子因此以节俭为德，避开危险，不可追求荣华，谋取禄位。

6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

【释义】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

7、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

选自《易传·系辞上》。

【释义】人因类别不同而相聚，各种事物以群体有别而区分。

8、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

选自《易经系辞上》。【释义】一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。

9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

【释义】天道是阴阳结合，宇宙万物均由阴阳两种元素、气氛构成。我们生存的环境是刚柔结合，山是刚，水是柔，山水自然非刚即柔。而人与人之间的交往中，仁义是第一位的，讲仁义才能在社会上立足，否则就要被淘汰。

10、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

【释义】大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。

易经经典句子3

一、天行健，君子以自强不息。

点评：天体的运行，从来不受外界干扰，一直都没有停息过。作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。

二、地势坤，君子以厚德载物。

点评：大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学习大地的这种品格，包容、忍让、谦虚、仁慈，不以德自居，永远把自己摆在最下面的位置上。

三、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

点评：一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。

四，穷则变，变则通，通则久。

点评：人在顺利的时候，往往容易变得懒惰，认为会一劳永逸，察觉不到世事的变化，最后导致失败。只有在遇到困顿的时候，才会穷则思变，与时俱进，然后就会豁然开朗，通达无碍。这个世间本来就是无常，一直处在变化之中，所以，只有懂得变通，随着世事的变化，不断的调整自己，才能天长地久。

五、二人同心，其利断金。

点评：夫妻两人如果能够同心同德，家庭就会幸福美满；一个公司，一个单位，如果大家都能齐心协力，公司就会越做越大，事业兴旺；一个国家、民族如果能够团结一心，就天下无敌。道理看似简单，但做起来很难，就算夫妻、兄弟，真正能同心同德的，也不多见呀。

六、天下同归而殊途，一致而百虑。

点评：对生死来说，每个人都是一样，最后都是一个死，只是从生到死的这个过程不同；想做成同一件事，一百个人可能就有一百种想法，但结果也是一样的。这个世界其实很简单，只是因为每个人的思想不同，看起来才这么复杂。所以，人要看得长远一点，不要只看眼前，到最后分不清孰轻孰重了。

七、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

点评：凡事都是由量变到质变，不是一蹴而就的。不要因为行善没有善报，就不做善事了，那是因为你积累的善行还不够；做了一次恶事没被发现，也不要抱着侥幸心理，那也是因为时候还没到，还没达到量变的那个点。

八、见善则迁，有过则改。

点评：道理也很简单，但相信很多人都没有做到。见到善人善行，我们一般不是学习，而是嫉妒，甚至搞阻挠破坏；别人发现我们的过错，往往不但不去悔改，反而会找各种借口为自己开脱或者掩饰自己的错误。

九、居上位而不骄，在下位而不忧。

点评：身居高位，却不骄傲；地位卑微，却不忧虑。这也是君子应该具备的基本德行，尤其在穷困潦倒的时候，更要有“不为三斗米折腰”和“贫贱不能移”的精神，这才是君子必备的气节。

十、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

点评：君子应该低调处世，虽然很有才华修养，但绝不张扬，不会到处卖弄，他只会等待时机成熟的时候，才把自己的才华展现出来，为社会大众服务，这样就不会遭遇失败。这和我们现代人的观念正好相反，现在的人就喜欢到处张扬，唯恐别人不知道自己，所以现在那些名人就跟走马灯似的，你方唱罢我登场，看着挺热闹，但没有几个长久的。

易经入门口诀是什么?

要进入《易经》的世界，必须做的第一步就是熟识基本卦。

所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。

基本卦的原始象征是自然界。即为：乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。

为了记住八卦，我们可以用这个简单的口诀：

乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆盌。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。

短短24个字，只要记住了，你就会认八卦，也会画八卦了。

记住八卦符号之后，下一步，我们要做的就是熟悉六十四卦，因为八卦是六十四卦的基础。

八卦相互组合重叠组成六十四卦，也叫别卦。居下者为下卦（又称内卦、贞卦）；居上者为上卦（又称外卦、悔卦）。

如下：

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

《易经》:这10句话,道尽了人生

文／泥璐
在《三侠五义》中，白玉堂说过这么一句话：你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。
可见，这世间万物都有其平衡的支点，花要半开，酒要半醉，饭要半饱……做人做事最忌讳太满。

凡事有个度，是一种审时度势，一种进退自如，一种个人修养。

做事不能太绝对，留有半寸余地，才能来去自如。
01 忌大喜：大喜易失言

鬼谷子曾说：言多必有数短之处。

《朱子家训》中也曾写到：处事戒多言，言多必失。

可见，话说多了就一定会有失误的地方，尤其是在人处于高兴之际，总会忍不住地想要和他人分享，分享是件好事，但如果夸大或不经意更改内容就会给自己带来不必要的麻烦。

老祖宗常说，病从口入，祸从口出，不是没有道理的。

所以说，高兴时说话点到即可，不该说话时，沉默是最好的处世为人原则。

02 忌大怒：大怒易失礼

人们常说，人有七情六欲，怒，是本性。遇不顺心，怒，是常态，但在生活中，发怒失礼，就会吃大亏。

不顺心时，先缓三秒，把心静下来，把怒压下去，不义气用事，不遑论礼节，这样做出来的事，说出来的话，表现出来的举止，才是一个人该有的最好状态。

你有什么样的心境，就会收获什么样的风景。

看人不顺眼，看事不顺心，其实不是万物太糟糕，是自己修养还不够。

学会平衡心态，保持一颗平常心，不过喜，不过忧，就会发现，这样生活会轻松很多。
03 忌大惊：大惊易失态

一个人的心态很重要，它决定着要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不顺，然后可以制利害，可以待敌。

遇事只有镇定自若，才能成为一个真正的将，一个优秀的师。

遇巨变懂得不惊，处在干扰中，心不要为之所动，用沉静排除干扰，临大事而不乱，才能更准确客观地把握利害得失。

常言道，一个人的优雅关键在于控制自己的情绪，动不动就一副惊慌失措的状态，是最愚蠢的一种行为。

我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。

一个能控制不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。

社会浮躁，人每天被快节奏包裹着，若如难以静心，将难成大事。

只有做到物随心转，境由心造，君子能忍，必成大器。

04 忌大衰：大衰易失颜

人生不如意十之八九，能与人说的只有二三，有些事，自己在心里丧一下也就过去了，没必要当成心口的一块阻碍大石，压得喘不过气来，又不愿搬走。

人最值得高兴的事，也莫过于：父母健在、知己两三、妻儿美满、合家团圆，其他的都是假象，放平心态，不去计较，你收获的远比你所期待的更多。

生活中所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，所谓万事如意，也不过是一句礼尚往来的祝福语，坎坷不平，一波三折才是生活本该有的样子。

所以说，痛苦、伤心也不是人生的全部，遇到难处理的坎时，可以哭、可以衰，但一点要切记，哭、衰的目的只是暂时地缓解压力，不能太过，别让颓废左右了自己。

压力减少后，日子还得过，还得依旧带着希望迎接每天的第一缕阳光。
05 忌大乐：大乐易失察

人在高兴时，往往会放松警惕，谈吐举止爱随心来，处在一个自己规划好的圈里出不来，这个时候最容易迷失自我。

分不清是非，也辩不了好坏，听不进去诤言，反倒更乐意接受阿谀奉承。

戴着有色眼镜看问题，容易把问题看的多姿多；带着框架听建议，就会进行有选择的筛选。

其结果往往是，不注重现实的利益，只关心耳朵的舒适。

06 忌大惧：大惧易失节

大丈夫理应心胸坦荡，仰俯无愧于天地，必能成大事。

凡事畏首畏尾，优柔寡断，也难成大业。

南怀瑾曾说，临危而不惧，途穷而志存。

一个人，只有做到不畏过往，不惧将来，才能遵从本心，谋于大事。

生活中，为人处事需要多个心，前进路上，谋事待人需要的是不拘小节。

小心驶得万年船，但一味地缩手缩脚，诸多忌惮，也只能注定平平凡凡，成不了大事。

只有在做事时，敢做大事，勇于尝试，才能在收获时，担得起重任，做得了大师！
07 忌大思：大思易失爱

想得太多，就容易失去爱，生活中学会睁一只眼闭一只眼，有些事、有些人经不起细想，细想就可能剑走偏锋，朝着错误的方向发展。

人可以想得清楚点，但一定要活得“糊涂”。

难得糊涂，贵在看懂事，但不看重事，能掂得起，更能放得下，坦然、淡然，而不是装在心里自己气自己。

为人，做事都坦荡荡，才是一种明哲保身的处世哲学，是一种思维高度，一种更高一层的境界。

不较真、不偏执，走不通时退一步，才能更加顺心，不伤身体，心情愉悦。

08 忌大醉：大醉易失德

生活中看一个人的人品，往往是通过一个人的酒品来做出一定的判断，常言道，酒后吐真言，一个人平时可能谈吐文雅，一旦喝酒，总会展现未曾见过的的另一面。

处理得当的人很讨人喜欢，但大多数人都是改变以往胆怯磨叽的作风，做出一些让人失望的事情。

酒后不仅容易乱性，更容易失德，正可谓很多酒肉朋友交不得。

小酒怡情，大醉伤身、害己。
09 忌大话：大话易失信

言不伤人，诺不轻许，助人为乐是好事，但前提要在自己力所能及的范围内。

人更多在乎的是结果，而非过程，少做承诺，一旦做出就要保证兑现，不轻诺，才不会负人。

拒绝后的帮忙带给被帮助者的快乐，要比先承诺而未完成带来的更多，守信与失信，其实也就在一句话之间。

佛曰：不可说，话不能说太满，要留有余地，既是给自己留条后路，也是避免矫枉过正，更是一种个人修为的体现。

许诺要慢，实现要快，不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出必行才是精明做人，睿智处世的大智慧。
10 忌大欲：大欲易失命

穷则独善其身，达则兼济天下，受惠要懂得感恩，做人要懂得知足.

不要一味地去吹毛求疵、求全责备，把感恩当成习惯，才能在最想要一件东西时，而不会忘记那个度，不会把欲望充满胸腔，以至于忘记了给反思留地，反倒失去了卿卿性命。

林则徐在任两广总督时，曾在自己的府衙写了一副对联：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。

可见，欲，是人的一种生理本能，人要生活下去，就会有各种各样的欲，但凡事讲究个尺度，欲望多了、大了，就会滋生贪心，必然会导致欲望的沟越来越大。

人心不足蛇吞相，把自己的欲望放在一个合适的位置，既有宽度又有广度，既会有收获，又不至于身心俱疲。

浮世万千，最忌讳的就是个十全十美。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，完美是理想的另一面，不完美才是生活的常态。所以，做事、交人，切记事事苛求十全十美，懂得知足常乐。

你看，考试得60分的孩子会比得99分的孩子更快乐，因为他看到的是多那一分的及格，而另一个人看到的是少那一分的不完美。

一分能带来快乐，一分也能失去快乐，关键在于一个人的心境。懂得适可而止的人，要比一心只追求100分的人生活的更轻松、更快乐。

愿你有100分的动力，更愿你有60分的心境。