诸葛神签第36签,诸葛神算第36签全解

诸葛神算之“一朵乌云惊雀,半尺残月映残花”何意?

首先，很明显这是一幅对联
一朵对半天，乌云对残月
惊对映，乌鸦象征黑暗，残花映照伤心别离以及凄惨的境遇。
是非常工整的对联。
却也似乎透漏出一个人的近期的境遇（好像卦联）表面上
这段时间似乎是暗淡，确是暗暗透出这段时间由大运而来
看：一朵乌云景乌鸦这是说这段时间可能遭受了一点挫折
但注意那只是“一朵乌云”惊“乌鸦”这里的乌鸦是指近来的一个小人物，可他却又惊龙之运。
下联之意也就随之而解......其实寓意不吉利，想要达到的目的，一却可以说是白忙一场。没有好的结局。
只是我个人的看法而已别太在意，事在人为。

抽着诸葛一三六签:一三六檐前鹊噪正翩翩到底是好是坏?

喜鹊，报来佳音，好事临门了,
此举只是心理作用，“檐前鹊噪正翩翩到底是好是坏？”：旧时民间传说鹊能报喜。喜鹊声声，报来佳音，好事临门了。

诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。
根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。
诸葛神数，共三百八十四爻，按照笔划以大易三百八十四爻之数占出卦象，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
诸葛神算第一百三十六签：檐前鹊噪正翩翩...
这支签专述婚姻状况。喜鹊声声，报来佳音，好事临门了。所有的顾虑、不安和忧愁都抛向九宵云外，眼前的这个人无论哪方面都能让人感到满意，没有丝毫勉强的成分...

诸葛灵签

诸葛神签是不是诸葛亮写的 【诸葛灵签】（也称诸葛神数）相传诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种自己创造的独到占卜法，来占卜吉凶，点拨自己，做事趋利避凶。这种占卜方法就是本站的【诸葛灵签】。
【诸葛灵签】，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
抽签时心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，双手合拢，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙师驾到，指导迷津】三遍；默念自己姓名，出生时辰，年龄，地址；请求指点，如事业、财运、运程、行市等。然后再开始抽签。抽签的过程就是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得仙师了解，而仙师会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。

诸葛灵签 解签 第一百二十四签，求解签，谢谢 诸葛灵签 第一百二十四签 ,
签诗：宝镜新，照两人，心中结，合同心。

解签：得此签者，即将成婚，或已成婚，双方情投意合生活美满，如问合夥，亦可大发。
此签文内容像是婚姻签文， 不像工作签文，仅供参考，

【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止，有终有始，似月如花，守成而已 。请问此签针对婚姻是什么意思？ 止为停止，有现在的结果肯定有开始的原因。停止抱怨不满吧，从自己身上找问题。

诸葛神算 诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。《易经》中有八八六十四卦，每一卦表示一种状态，每一状态既有既定之势，也有向其它状态转化的趋势。诸葛神算根据《易经》六十四卦所包含的三百八四爻，编写了三百八四个签诗，并巧妙地组成字盘供人卜算，其内容神秘而不可思议。这些签诗长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾重见天日的豁然开朗感觉。

解锁免费诸葛神算测字解签 …

诸葛亮六灵签速喜是什么意思 是“大安、流连、朔喜、眦口、小吉、空无”
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。推荐给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法 以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占 语
大 安 =诗：大安事事吉，求神在坎方。失物去不远，宅舍保健康。曰：行人身未动，病者主无妨。将 军怀旧原，仔细于推祥。
留 连 =诗：留连事难成，求谋日没明。凡事只宜缓，去者未回程。曰：失物南方见，急讨方称心。更 须防口舌，人中且太平。
速 喜 =诗：速喜喜来临，求财向南方。失物申未午，逢人路上寻。曰：官事有福德，病者无祸侵。田 家六畜吉，行人有音信。
赤 口 =诗：赤口主口舌，是非须要防。失物急去寻，行人有惊慌。=曰：鸡犬多做怪，病者出四方。更 须防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =诗：小吉最吉昌，路上好商量。有人来报喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是强。凡 事皆和合，病者告上苍。
空 亡 =诗：空亡事不牢，遇事无主张。求财无利益，行人有灾殃。=曰：失物寻不见，官鬼又刑伤。病 人适暗鬼，祈祷保平安。

诸葛亮点将上签是什么意思 这是一上签，说的是皓月当空，事业前途光明。楼上说的对,但是后面的就出现偏差了.说要你保持心态和信念,坚持原则性东西.虽有波折,但是中有云开月明之时.有贵人相助,也是正确的.
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诸葛神算278签求婚姻 二七八签 （黑夜行人）
签诗：黑夜里，勿前往，一有值，要着慌，牢牢记，须结党。
解签：陌生环境未了解前，勿冒然前往，如果必须前往，应结伴而行。

为人谋何所图成可赚坏闹败而落速来名利。 我问的是跟男友是不是姻缘诸葛神算推出来的这句话 求解谢谢大 该是167、为人谋何所图成可赚坏骨败而落速来名利一点也无; 吧，分开读应该是为人谋何所图，成可赚坏骨，败而落速来，名利一点也无。从字面上解释是“给别人谋划有什么好处？事成了落一个坏骨头的名声，事不成更成了有勇无谋的匹夫。”意思就是与男友的姻缘不应该你来问，你问了也没用，要看男友的想法如何。

诸葛神算:独钓寒潭 中途兴澜 水寒鱼不饵 空载明月还

“独钓寒潭
中途兴澜”：直译为：一个人孤独地在水潭钓鱼，突然吹来一阵寒风。
“水寒鱼不饵
空载明月还
”：直译为：水寒冷的缘故，鱼儿不咬钩，没钓着鱼就空手（鱼篓子只装着月光）回去了。
此签是说，你最近希望的事落空。
照签直说，谨供参考，别怪！建议多多念“观世音菩萨”，积德行善，孝敬父母，一定会走好运的。

诸葛神算第三零六卦什么意思

第三○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。
其他签文：
第二六一签 （谋作欢欣）
签诗：两个子女，同到齐行，阴阳和合，谋作欢欣。
解签：得此签者诸事可成。
第二六二签 （猛悟禅关）
签诗：中有赋，鸡鸣方显露，猛然悟禅关，打破君门路。
解签：所问诸事疑难未解，但很快就能悟出解决之道。
第二六三签 （鱼游四海）
签诗：数尾金鱼吞饵，丝竿钓了回头，家食翻嫌太贵，五湖四海遨游。
解签：意外之好运，有时不是福气反成负担。恐有先成后败之局面。
第二六四签 （吉日良时）
签诗：卯日儿出林，午时正福临，卯生於寅，方见天心。
解签：天时依一定顺序运转，做任何事不能违背自然法则。
第二六五签 （六耳同成）
签诗：日中不决，日到方明，一场好事，六耳同成。
解签：所问事一两日内尚难定，日子到了事情自明朗，应为三个人合力办成之好事。
第二六六签 （妖精鬼怪）
签诗：孤宿是妖星，猿猴及树精，入山遇此曜，迷了性和心。
解签：此签示人：主防口舌是非。君子应自强不息，方能在破败中求生存。
第二六七签 （晚渡关津）
签诗：滴漏声催鸡唱，趱行人逐队放，晚渡关津，前程无量。
解签：全力以赴，必有所成。
第二六八签 （人在天涯）
签诗：人在天涯外，久乏信音来，家人频望眼，草木畅胸怀。
解签：目前境遇不佳，等待从困境中逃脱。
第二六九签 （阴宅点穴）
签诗：这颗树下，一穴生成，若迁此上，福禄骈臻。
解签：寓意有二: 凡命运亨通者，即或居於枯树古井旁，福泽依然；切勿营华屋。
第二七○签 （躬耕农田）
签诗：躬耕陇亩，形神似劳，无拘无系，其乐陶陶。
解签：过不求人之生活，身体虽劳，精神却愉快。
第二七一签 （鬼病缠身）
签诗：祸来见鬼，鬼病淹缠，金羊得路，身脱灾殃。
解签：大祸临头，心被鬼怪的病淹没而纠缠不放，除非有「金、羊」有关事物来救。
第二七二签 （去结同道）
签诗：急起行，急起行，前途去，结同盟，只手擎天柱，史册好标名。
解签：得此签者可能於仓猝间受命，代表所属协调重大事务，并获圆满成功。
第二七三签 （虎抖神威）
签诗：深山据猛虎，虎啸出山窝，扬威抖擞，何怕人多。
解签：雄壮威严，果敢勇往始可折服众人。
第二七四签 （天门地户）
签诗：三天门，四地户，布阵成，明聚路，军马齐奔，鸣鼓进步。
解签：吾人行事，宜先制定良策，方可致胜可能。
第二七五签 （山上茅庵）
签诗：山山山，山上建茅庵，不比人间栋宇，却如天上云昙。
解签：知足常乐。
第二七六签 （不计荣辱）
签诗：来去原无定处，时来时去安身，跋涉无虑，荣辱不计。
解签：得此签者一生劳碌，谋生之处屡易，好在住宿有着落，奔波途中亦安全。
第二七七签 （人苦不足）
签诗：有子长，成水局，时遇火反发福，不必过忧煎，人心苦不足。
解签：世事难以尽如人意，不是太过就是不及，为此伤神忧虑，毫无意义。
第二七八签 （黑夜行人）
签诗：黑夜里，勿前往，一有值，要着慌，牢牢记，须结党。
解签：陌生环境未了解前，勿冒然前往，如果必须前往，应结伴而行。
第二七九签 （龙布雨露）
签诗：蛰龙已出世，头角首生成，云兴雨泽，得济苍生。
解签：大吉大利，所问之事，困局即将突破，从此可入坦途。
第二八○签 （大火薰天）
签诗：火势薰天，天边尽赤，遇际水源，庶乎成格。
解签：一旦发生意外灾祸，事发就不可收拾，应有克制对策，庶几解除困难。
第二八一签 （入城觅友）
签诗：向南有大道，乘马入杭城，不知吴人唱，更有一知音。
解签：工作地点以南方为宜，寻访可能得遇，交游虽不广，可获知己。
第二八二签 （有田可耕）
签诗：有田一亩，尽可耕耘，无穷收获，都在西成。
解签：家有恒产，虽说不多，若能认真经营终必有成。得此签者似不易离家另谋他业。
第二八三签 （勿嫌儿丑）
签诗：勿嫌儿无唇，疾足追不及，纳入猿穴中，走狗何处觅。
解签：如果遇上性格如兔或是属兔的人，不能嫌弃他。失去他，你会后悔不及的。
第二八四签 （农家乐园）
签诗：六牛耕地，垦开无疆，收成结实，盈禀盈仓。
解签：一分耕耘，一分收获，天下无侥幸而成之事。
第二八五签 （扬武沙场）
签诗：大奋冲天志，勿苦恋家乡，七八君行早，扬武在沙场。
解签：成大事者应志在四方，勿囿於一角，把握时机及早行动(七八或与时日机运有关)。
第二八六签 （君享太平）
签诗：葵花向日，忠赤倾心，大开广厦，乐享太平。
解签：得此签者深受部属爱戴，都能为其赤诚工作，使其事业鸿图大展。
第二八七签 （玄门乐趣）
签诗：人不识仙，那有真诀，一入玄门，津津有益。
解签：进行一事，必先穷理探源，把握其中要领，方能得心应手。
第二八八签 （仙道神功）
签诗：道勿谓说话太沈，泥了就不成真，悟出千般奥妙，方识仙最神。
解签：所问之事，面貌并不清朗，须用心去探求其内蕴。
第二八九签 （练功上乘）
签诗：功名虽多实际，何如修炼成真，真身不朽，万载长春。
解签：与其汲汲於追求功名，不如修身养性。
第二九○签 （路遇一狗）
签诗：走走走，遇一狗，急思寻，可长久。
解签：处理事情上不宜忽略小节，要特别注意突生之状况，并推想其缘由方可无事。
第二九一签 （警惕假信）
签诗：不知真消息，消息蓦地来，月圆月缺夜，不许把门开。
解签：来得仓促之消息，不可轻信，变化飘忽或反覆无常事情，少管为妙。
第二九二签 （济中未济）
签诗：火旺处要不疲，水深处要不呆，到头当酌量，毋得惹他灾。
解签：事情进行到最重要关头应慎思斟酌，方不致带来灾害。
第二九三签 （雁远建功）
签诗：宾雁远湖地，成陆便建功，却早回程。
解签：见好就收。
第二九四签 （风清月明）
签诗：天上风，天边月，月白风清，两两相当。
解签：时运正佳，故凡求职、求偶、求学、求财等均有吉利。
第二九五签 （炼功得丹）
签诗：叶归根，长立天地，水清源长流河海，人得金丹长生渊涯。
解签：万物生长、新成代谢均循一定之自然趋势，人类亦然，能悟其理，自必长寿无灾。
第二九六签 （兴尽终凶）
签诗：乘马去长安，看花花正发，一日雨来淋，香色尽凋零。
解签：花无百日娇，无千日好，得意常想失意时，诸般顺心时，应防突来失意或灾殃。
第二九七签 （春秋兴衰）
签诗：木长春天根干老，子实三秋枝叶凋，不凋不谢，不见根牢。
解签：先经挫折磨练，然后其生命力必更坚强。
第二九八签 （伸首舒眉）
签诗：叫道叫道，天将明了，何不伸首舒眉，反做蓬蒿到老。
解签：早起三光，晏起三荒，应及时努力，遇事不可因循不振。
第二九九签 （神丹妙药）
签诗：药饵真，服了宁，三剂后，足分明，神中神，清中清，固得紧，可长生。
解签：任何事物，真即真假即假，一经多方考验，底细便明。
第三○○签 （交真朋友）
签诗：三天曾结社，四海尽知名，长骑骏马，直入天庭。
解签：大吉大利，凡事左右逢源，得心应手。
第三○一签 （童颜鹤发）
签诗：闲来夫子处，偶然遇一人，童颜鹤发，笑里生春。
解签：命中有吉人相助。
第三○二签 （他乡故知）
签诗：闲云野鹤望东行，惟有乡人便是知音，经营布置两三春，联街灯火后，锦帆前程。
解签：悠闲自在态度追求理想者，际遇最佳，经过二三年之经营，即可有成。
第三○三签 （江流滚滚）
签诗：汉水无情，蜀水澄清，黄河滚滚，四处烟尘。
解签：浊者自浊，清者自清，吾人须洁身自好，以处混乱之险恶世道。
第三○四签 （潜龙勿动）
签诗：潜龙已受困，尚不见云兴，伫看云四合，飞去到天庭。
解签：求签者暂遇挫折，目前尚在守时待运阶段，待时机成熟。
第三○五签 （谈笑生风）
签诗：此处滋味浓，浓艳不耐久，何如谈笑生风，倒好东奔西走。
解签：好花不常开，一旦处於绝佳之境，宜淡然处之，并另谋良图。
第三○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。
第三○七签 （雨济苍生）
签诗：龙生头角，将沛甘霖，六七八早，好济苍生。
解签：感应签，求职谋事创业等，遇龙年生者可得其助，迁居进宅等，逢678之日期较顺。
第三○八签 （龙蛇争斗）
签诗：太白现西南，龙蛇相竞逐，龙自飞上天，蛇却被刑戮。
解签：此签示人：善恶终有报。
第三○九签 （春花满院）
签诗：曾把树栽，也要待春来，东风袅袅，开遍花街。
解签：一分耕耘，一分收获，已为某事劳心尽力，但须待时机及人助方有成。
第三一○签 （荒淫庸碌）
签诗：四十馀年苦已深，而今汝乐度光阴，莫筹论，恩爱尚多欢喜事，惜甚青春，不减青春。
解签：此签劝人要能知足，并把握光阴享受人生。
第三一一签 （大才难用）
签诗：三冬足，文艺精，到头处，亦成冰，急急回首，勿误前程。
解签：所问诸事做法上恐有问题，应即改弦更张另作安排。第三一一签 （大才难用）
签诗：三冬足，文艺精，到头处，亦成冰，急急回首，勿误前程。
解签：所问诸事做法上恐有问题，应即改弦更张另作安排。第三○六签 （此有小人）
签诗：这里有小人，切莫稍留停，忙打点，好起行，日月如逝勿久存。
解签：所问诸事可能受到小人干扰破坏，与其争论无益，避之则吉。第三一○签 （荒淫庸碌）
签诗：四十馀年苦已深，而今汝乐度光阴，莫筹论，恩爱尚多欢喜事，惜甚青春，不减青春。
解签：此签劝人要能知足，并把握光阴享受人生。

请求解签

事业还可以。

诸葛神算 进不安,退不可,上下相从,明珠一颗什么意思

解签一：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。
解签二：此签进退维谷，游移莫决者得失心重也，明珠一颗误尽苍生，其警人贪得之心至矣，占者临事当以义理为重，不可患得患失。

空空空,空里得成功.蟠桃千载熟,不怕五更风.??

大器晚成，若问财运，得此签不祥，若问诉讼，则於缠讼多日可获胜诉。此乃诸葛神签之卦辞
◆ 卦辞：空空空，空里得成功，蟠桃千载熟，不怕五更风。
◆ 解读：压抑太久总有所动，根基坚固不怕暴风，看起来空洞实则不空，自然腾达之启示，积善之家必有后福，可以安心等待。
◇ 解读：大器晚成，若问财运，得此签不祥，若问诉讼，则於缠讼多日可获胜诉。
诸葛神签为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。相传诸葛亮每遇难题，必暗自用 一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写叁个字。这叁个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，所以万万不可存玩一玩的心态，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。诸葛神数是根据《易经》三百八四爻，所编写的签诗，巧妙地组成字盘供人卜算，其内容神秘而不可思议。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
根据签诗结合要问之事综合应用,如 有一天在家，正好一位老朋友在我这儿等他约好的朋友来吃饭，说顺便帮他预测一下，我说：好，你随便报三个字吧。他报了三个字，计算后得出签语为：日中不决，月到方明，一块好事，六耳同成。我按签语的意思说：你等的朋友中午到不了|日中不决|，要到晚上才来|月到方明|，你这次谈的是件好事|一块好事|，来的会有三个人|六耳同成|，他说：不，我们约好了，他中午到我这里，绝对没问题.我说:那你不信就算了,等会儿在说。结果等到下午4点还没来,他说：太准了,你太神了.我说:这都是诸葛神签的功劳.如果是问婚成否,就应为六七八月不成,九月|中秋月最圆|方能成功,至少有三位朋友一块儿来撮合这庄好事.
民间有关诸葛亮的传奇很多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。使其能直接为广大民众全方面服务,可用于测来意、自然方面、学业、事业、婚姻、财运、行人、讼失、病伤等等,根据诗意应用于所测之事,其只有自己知晓.
最近几年有人说可用名字笔画数来预测终身命运，一试会让你大吃一惊.常人的名字也许不足为证，让我们看看众所周知的伟人名人的名字吧：毛泽东名字签语为：国有贤士，廷无亡臣，干戈不用，常享太平。毛泽东的名字带足了一国之君的信息，毛泽东时期，不是国有贤士廷无亡臣吗？其一生虽遭遇多次危险，但其自己却可不用干戈能常享大平。林彪名字签语为：一月缺，一镜缺，不团圆，无可说，名字中的信息注定其当不了国家主席，不得善终。邓小平名字签语：空空空，空里好成功，蟠桃千载熟，不怕五更风。邓小平三上三下，不正是空了三次吗？邓小平正是在下放的时候学习研究，制订了中国的发展大略，正是空里好成功。晚年大刀阔爷搞改革天不怕地不怕，正是蟠桃千载熟，不怕五更风。这些签语虽简单，解释有些牵强附会，但确确实实反映出了一个人的终身的主要信息。你不妨试试自己的名字，孩子的名字，亲朋好友的名字，看是否准确，当然只有到老了，才能作出判断。
据<上海文化艺术报>登载:毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时，经常外出散步爬山，1952年2月底的一天，毛泽东爬玉皇山，山顶有个福星观，那天下着毛毛细雨，游人很小，毛泽东庙外看看便走入庙内，四面参观一番后，停在游人烧香拜佛抽签的供桌前，供桌上没有点香，只有一木筒签摆在那里，毛泽东朝那些签望了片刻，稍一犹豫，还是伸手上去抽出一签，拿来看。大型史实片《巍巍昆仑》中有毛泽东抽签的镜头。抽签是中国特有的一种文化现象，持续了几千年，大凡，人们在求神拜佛时，都要抽抽签问问吉凶。那么抽签究竟准不准呢？请看《艺报》下文：毛泽东才看一眼便笑了起来，笑出了声，其他领导人便围过来，毛泽东一边笑一边将签递给谭震林，谭震林看过也笑，就这么传着都看了一遍，重新交给毛泽东，毛泽东没有再看，随手扔在桌上。我好奇，等首长们走出庙门，忙从桌上捡起签，匆匆一看，大致内容是：此命威权不可当，紫袍玉带坐朝堂，还有一句是娶妻三房等，那时，江青是毛泽东的第三夫人，觉得签名很准。伟人抽签很准，凡人抽签名亦灵，相信许多人都有过抽签的体会。
前所提诸葛神签来自<周易>,谈到此不得不说<易经>,历来存在着两种不同的看法,一种认为易理象数是宝贵的科学价值,二种则认为带有神学、神鬼的色,唯心主义.我国对周易的研究没有停过,但都是对历史、哲学的研究.认为周易的八卦纯是唯心主义.原因一,因书中有鬼,祭祀,自天等字句.而跟我国2000多年前的中医书<黄帝内经>此类相比则是小巫见大巫.原因二,算卦时要求神敬香,心诚则灵.而在宋朝前这非周易本身所固有的.原因三,关于卦中讲到只能摇卦一次,不能二次三次.第一次是能过人体磁场和意念在此刻发出的反应,如第二次手的轻重不一样,磁场和意念的改变.意念集中就象气功一样,否则收不到很好的效果.节气历法在几千年前,都可以用一定的运算方法算出季节气候等问题,例如中秋,秋天的中段,只有这一天月亮才是最圆的等等,用现在的科学暂时都无法弄清.周易和节气历法一样,都是一个未解之迷,有待去研究,但它也不可能给我们指引一绝对的方向,还需正确认识. ---摘自周易预测学
诸葛神签的算法：
我们预测前心想所测之事,写下三个字。第一字为百位，第二字为十位，第三字为个位， 然后，数笔划。 每字的笔划，在十划之内，照算，超过十划和二十画只取个位，如果该字的笔划刚好十划或二十划，则作一划计算 。例:「踞座否」踞为15画,大于10或20取个位当百<5>.座为10画,刚好10或20取<0>.否为7画,当然是<7>.加起来为<507>,大于384要减去384,直到数字小于或等于384为止,得出数为原签数.
首先:在要测事时心里要默想所测之事,在预测中我们称为<意念>和<心语>这也可是三个汉字或六个阿拉伯数字,意念集中和人体磁场产生的信息,会反应在你所想的任意汉字中.

上上签的寓意和象征

1、上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。

2、上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好！上上签只有很少的机率！运气很好。

3、上平签：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。

简介：

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

最初占卜吉凶存在于或道观中，一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。

上平签,上签,上上签是什么意思,有什么区别

也即是把抽到的签分为若干等级，按优次划分，从优到劣依次顺序是：上上签属最优的——再就是上签——上平签——中签等等。

1、上上签：大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。

2、上签：如果不是那么贪心的话，这已是很好了！上上签只有很少的机率！运气很好。

3、上平签：如美玉之瑕，无防大雅。大多寓意苦尽甘来，风雨之后见虹。

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。

扩展资料：

抽签原则

1、各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组

成的(实际是27个签加上1个站签),而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜的,因为民间签的数字是以28星宿象来代表的。

60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的。

2、按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才算是这一签,否则就得重新再抽。

参考资料：百度百科-抽签