平遥梁赵村算命,山西哪儿算命准
晋剧名角及他们的代表作是什么?
1、程玉英（1920年11月18日—2015年5月19日），女，汉族，山西省平遥县梁赵村人。第一批国家级非物质文化遗产项目晋剧代表性传承人。
代表作品有《武家坡》、《火焰驹》、《双官诰》、《女中孝》、《清风亭》。
2、冀美莲(1921年-1979年)，晋剧女演员。山西文水县下曲镇人，后迁居文水城内西街定居。
13岁拜王有福(艺名“”)为师，攻学晋剧花旦，兼演刀马旦。她聪明好学，进步很快，后随师奔波于晋中各地演出，崭露头角。
代表作品有《梵王宫》、《百花亭》、《戏叔》、《双锁山》、《七星庙》、《拾玉镯》、《打金枝》等。
3、丁果仙，她在近五十年的艺术生涯中，以她那精深的艺术造诣和卓越的艺术成就，创造了珍贵的艺术财富，把晋剧须生的表演艺术推进到了一个崭新的阶段。
代表作品有《空城计》、《捉放曹》、《太白醉酒》等。
4、芦变嫦，1972年考入山西省戏曲学校（山西省戏剧职业学院）主攻青衣花衫。在校期间受到了牛桂英与田桂英等老师的亲历传授，七年坐科，三年实习，为她打下了良好的基础，先后主演了《打金技》《箅粮》》《教子》《芦花》《走山》《祭桩》等传统剧目。
主要作品有《太子剑》、《教子》、《明公断》等。
5、筱玉凤郭凤英，著名晋剧表演艺术家，晋剧郭派小生创始人（晋剧五大流派之一），国家一级演员。中国戏剧家协会会员，山西分会二、三、四届理事；山西省文学艺术界联合会三、四届委员。现任山西省戏曲学校名誉校长。1932年从艺，学晋剧小生。
代表作品有《拾玉镯》、《打金枝》、《小宴》、《黄鹤楼》等等。
平遥县的行政区划
平遥县下辖3个街道、5个镇、9个乡，共计16个社区、273个行政村。 平遥县行政区划一览名称下辖社区、村古城街道海子街社区 壁景堡社区站马道社区迎薰门社区贺兰桥社区城东街道康宁社区 曙光社区秋雨社区汇丰社区九眼桥社区城西街道柳绿社区东升社区春蕾社区 煤化社区峰岩社区 宏源社区 古陶镇10个行政村：东城村、西城村、南城村、北城村、干坑村、十九街村、城南堡村、新南堡村、新庄村、闫壁村段村镇20个行政村：段村、旭庄村、陈西村、廉庄村、阮庄村、希贤村、希尧村、横坡村、北常村、南常村、北羌村、南羌村、东安社村、西安社村、弓村、堡和村、七洞村、马壁村、普洞村、文祠神村东泉镇22个行政村：东泉村、龙坡村、圪塔村、水磨头村、彭坡头村、梅槐头村、修德村、东戈山村、西戈山村、南湖村、遮胡村、飞沿村、常村、东赵村、西赵村、东源祠村、赵壁村、木瓜村、千庄村、南岭底村、上庄村、北岭底村洪善镇24个行政村：洪善村、新营村、南营村、白家庄村、北营村、兰村、东山湖村、西山湖村、南长寿村、北长寿村、郝村、宋家堡村、东堡村、沿村堡村、新盛村、香庄村、冀郭村、钦贤村、东大阎村、西大阎村、小沿村、京陵村、尹村、五里庄村宁固镇24个行政村：油房堡村、苏封村、岳封村、王智村、鱼市村、新建村、芦村、宁固村、南堡村、左家堡村、梁家堡村、任家堡村、南侯村、北侯村、东张赵村、西张赵村、河西村、滩头村、净化村、营里村、曹家堡村、丰依村、魏乐村、王郭村南政乡20个行政村：南政村、阎家庄村、娃留村、侯郭村、东刘村、西刘村、小刘村、南北庄村、里村、王家庄村、田家堡村、小王家庄村、小徐村、蒋家堡村、道备村、西游驾村、东游驾村、李家桥村、西堡村、贾家庄村中都乡18个行政村：道虎壁村、东达蒲村、西达蒲村、东庄村、西庄村、南三狼村、北三狼村、梁周村、曹村、南姚村、北姚村、南良如村、北良如村、侯冀村、杜村、桥头村、梁赵村、西胡村岳壁乡19个行政村：岳中村、黎基村、岳南村、岳北村、尹回村、小城村、西源祠村、梁村、东郭村、金庄村、西郭村、阎良庄村、高林村、梁坡底村、北西泉村、南西泉村、偏城村、下沟西村、上五村卜宜乡28个行政村：西卜宜村、梁家滩村、梁家寨村、遐角村、敖坡村、南石渠村、北石渠村、东卜宜村、永城村、枣树坪村、军寨村、范村、武村、南杜家庄村、落邑村、林泉村、小胡村、靳村、王家庄村、东胡村、果子沟村、明子村、东坡村、西坡村、神南村、青龙村、路牛村、石城村孟山乡12个行政村：照四角村、魏家庄村、二郎村、下石庵村、石圐圝村、昌源庄村、贾封村、安洼村、花沟村、石家坡村、康家庄村、孔子峪村朱坑乡25个行政村：朱坑村、汪湛村、厐庄村、洪南村、龙跃村、兴东村、庄则村、辛村、丰盛村、郭休村、青村、喜村、龙胜村、六河村、乔家山村、侯壁村、南依涧村、北依涧村、东崖窑村、山坡头村、侯家庄村、贾家坡村、张家庄村、雷家庄村、苏家庄村 襄垣乡18个行政村：郝洞村、郝家堡村、桑冀村、曹冀村、柏森村、白城村、郝开村、府底村、良鹤村、襄垣村、梁官村、桃城村、罗鸣后村、长则村、郝温村、郝桥村、林盛村、下汪村杜家庄乡11个行政村：杜家庄村、阎长头村、苏家堡村、南良庄村、东良庄村、西良庄村、回回堡村、仁庄村、梧桐村、东凤落村、西凤落村香乐乡22个行政村：香乐村、安固村、云家庄村、赵坦村、陶屯村、郝庄村、青落村、北薛靳村、南薛靳村、武坊村、西王智村、赵家堡村、大堡村、三家村、罗城村、大羌村、西羌村、薛贤村、南官地村、中官地村、北官地村、郝家庄村（表格内容整理自： ）
程玉英简介的介绍
程玉英，女，晋剧青衣。出生：1920年，农历庚申年山西省平遥县梁赵村人。祖父程遵濂，晋商巨贾，并因兴学助教有功，诰授学政衔。但不幸父亲程福荣沾染吸毒嗜好，家道中落，以至生活无着。 10岁时拜晋剧艺人高文翰为徒，工须生。13岁时，随师进京演出，为应急救场，在《忠报国》中饰李艳妃，一炮打响，遂改攻青衣。16岁时，在师傅的帮助下，对晋剧老艺人中原有的“那一咦呀嗨”行腔进行大胆改革，创造单用一个“嗨”字的“嗨嗨腔”，并使之在晋剧唱腔中正式定型和程式化，成为独树一帜的程派声腔体系特征。20世纪30年代初，随师在太谷锦梨园与盖天红、三儿生、毛毛旦、秋富生、丁果仙等同台演戏，以《蝴蝶杯》、《武家坡》、《火焰驹》、《双官诰》、《女中孝》、《清风亭》、《陈三两爬堂》、《秦香莲》、《走山》、《情探》等风靡剧坛。 20世纪30年代末，又与丁果仙等人进京联衔演出，受到马连良大师的指点，演艺大进，被北平观众誉为“山西两个女戏王”。之后，因战乱辍演。1949年，受平遥县和广大人民群众的拥戴，出任本县群众剧团团长。1953年，又随团荣调到榆次专署，任专署晋剧团团长。1955年，赴京参加全国戏剧演员第一期讲学班，向梅兰芳学习《宇宙锋》，特别是通过程砚秋示范演出《锁麟囊》，对青衣行当的“手眼身法步”，更加理解深刻。从此之后翻身做主的程玉英不仅视艺术如生命，孜孜追求文化理论知识的学习和潜心研究剧中人物形像的塑造。而且还把带好团、演好戏，当作自己全心全意为人民服务的唯一宗旨。率团走遍山西全省乃至北京、河北、内蒙、江苏、福建及东北三省地区，皆以严谨的台风、鲜明的人物形像和高亢激越、节奏明快、舒展流畅的“嗨嗨腔”博得观众称赞和受到戏剧界专家的好评。“嗨嗨腔”最为代表的曲目应算是《蝴蝶杯》中“儿也非柳下惠坐怀不乱···” 《人民日报》、《光明日报》、《北京晚报》等，多次刊载专家的评论文章。其中，著名戏评家翁偶虹曾称：“程玉英的程腔，大可与程砚秋的程腔并列媲美。”为此，在三晋大地上，至今还有“宁肯跑的丢了鞋（读音孩），不要误了程玉英的嗨嗨嗨”和“宁可不吃饭，也不能误了程玉英的《情探》”“宁肯跑得厥煞（累死），也不要误了程玉英的哭嚓（指悲剧）”等美传。与此同时，也受到各级党政组织的高度重视，先后授予“全国先进文化工作者”、“全国三八红旗手”和“省劳动模范”等光荣称号，并被推选为省政协委员，中国戏剧协会理事、省戏剧协会副主席等。 1983年，虽已年过花甲，仍不负众望，出任晋中艺校校长，以宝刀不老，松柏常青的拼搏精神，继续为晋剧艺坛培养了大批新秀。1984年，文化部、省文化厅及地委、行署联合为其颁发“纪念程玉英舞台生涯50周年”荣誉证书并赠送了“晋剧瑰玉，艺坛精英”匾额。同年，《中国艺术家辞典》以“著名晋剧表演艺术家”称号刊载其辞条。截至1996年，为其录制的晋剧唱片音像有《教子》、《秦香莲》、《火焰驹》、《情探》、《女中孝》等数十部。著述有《程玉英剧目选》及《程玉英舞台生活五十年》等。更为可喜的是程派艺术现已传宗三代，枝叶繁茂，继续独占晋剧青衣行当之鳌头，其代表人物有王爱爱、王万梅（1988年梅花奖得主）、侯玉兰、杜美丽等。一代新秀栗桂莲，也已立雪程门，开始学习和继承程派艺术的精华。
平遥有什么特产
平遥县土特名产，品种繁多，诸如平遥牛肉、平遥推光漆器、平遥长山药、果子沟槟干、南依涧乡苹果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河区高梁……，都各具风味，名不虚传。
推光漆器
推光漆器以手掌推出光泽而得名，做法工序复杂，分木胎、灰胎、漆工、画工和镶嵌等五道工序，使用松木做出各种家具的木胎后 ，用白麻缠裹木胎 ，抹上一层用猪血调成的砖灰泥，上漆后再用水砂纸蘸水擦拭，再用手反复推擦，之后依次用粗砂纸、细砂纸、棉布、丝绢报、一缕人发，手蘸麻油 、手蘸豆油，掌心反复推擦而得。外观古朴典雅，经久耐用。一般黑色为木胎，红色、褐色为漆胎。
推荐购买地：南大街市楼南路（现南大街称明清街）永隆号漆器旧址（前店后厂），平遥漆器艺术博览馆门市。（可在此向服务员了解制作过程）
牛肉
平遥牛肉源于汉代，明代已负盛名。清朝先后在平遥城内开业的兴盛雷、自立成牛肉铺享有很高声誉。平遥牛肉就是继承兴盛雷、自立成传统风味而发扬光大。其制作工艺独特，色泽红润，绵香可口，有“肥而不腻，瘦而不柴”之特点。
推荐购买地：南大街市楼南路永隆号漆器旧址对面的店卖的冠云牌散牛肉（散牛肉储存时间短，送人或带走最好买真空包装的），椅子上印有708号，价随时间变化而变化，现差不多在35元/斤以上。现在平遥牛肉全国卖得比较好的就是冠云的，当地人现在觉得冠超的也不错，可以试试。
槟干
平遥古城往南二十公里，有一泉水淙淙，溪水清澈，林茂草丰，果木飘香的深沟－－果子沟。沟内生长着多种野果，其中以槟果历史最悠久，品质最优良。从明代成化年间人工种植以来，果子沟槟果以其鲜艳的色泽、浓郁的芳香、酸甜的味道享誉海内外。用传统工艺加工而成的平遥槟干，口味独特，具有养颜滋肺，消食解乏之功效，尤其适合妇女、儿童、老年人食用。历史上，曾远销东欧和俄罗斯一带，深受欢迎。
平遥县境内有丰富的槟果资源，正常年份年产槟果100万公斤，可加工槟干20万公斤。现采用传统的槟干加工工艺，推出的包装精美，风味独特的名优特产－-平遥槟干，投放市场后，很快赢得消费者的好评。
长山药粉
平遥县岳北村生产的长山药，条粗条长，皮薄质细，在晋中一带很有名气。《神农本草经》上说：“薯蓣味甘温，主伤中，补虚赢，除寒热邪气，补中益气力，长肌肉”。是祖国医学宝库中不可缺少的一味健身、健脾、养胃的滋补药品。
推荐购买地：南大街市楼南路永龙号漆器旧址对面的店卖的威壮牌长山药粉，椅子上印有708号。
手工鞋
“人老脚先衰，养生先养足”。手工布鞋最显著特点是透气、吸汗性强，并增强足部对周围环境的伸展性和适应性，进而实现对人体从足部到身体的保养。猫头鞋又名虎头鞋，最能体现中国传统的女红水平。鞋体模猫状虎，憨态可掬，寓意避邪消灾、吉祥富贵。柔软的胎体对小儿的足部起到很好的保养作用。
推荐购买地：长升源对面的宝龙斋，明清一条街上靠近市楼处（可去厂家看制作过程）。
剪纸
清代到民国年间，本县民间剪纸比较普遍。常见的有窗花、顶棚花、灯笼花。图案种类有“蛇盘兔”、“榴开百籽”、“哈蟾吹笙笙”、“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“喜”字团花。男婚女嫁的图案有“长命百岁”、“百年好合”、“喜气临门”、“吉祥如意”等。新中国成立后，文化馆每次举办的美展中都有剪纸的一席之地。1953年，梁赵村李玉花的作品《刘海戏金蟾》、《蛇盘兔》、《喜鹊登梅》、《军民鱼水情》、《一人参军全家光荣》等参加了全省举办的展览。李玉花被山西省艺术馆誉为剪纸艺术家。1980年，南政村毋矜贤的作品《团花》，在山西省民间工艺品展览中获奖。进入90年代，本县较出名的剪纸艺人还有桥头村曹巧英、净化村张玉英等。
推荐购买地：街56号的古城剪纸（可看制作过程）和平遥西大街的剪艺苑。
存银票、录用证
留作纪念的小玩意儿，具有一定的浪漫色，不一定非要在存银票上添上象征财富的银两数量，所有的感情与心情也可寄存于此。
购买地：中国第一家票号，中国现代银行的开山鼻祖－日升昌内。3－5元/张。
黄酒
黄酒用糯米酿成，其香味浓郁醇厚，酒性温和，既是一种妇孺老少皆宜的低度饮料，还是理想的烹饪调料。据分析，黄酒含18种氨基酸，其中有8种是人体不能合成而又必需的。每升黄酒中赖氨酸的含量比葡萄酒和啤酒要高出数倍，为世界营养酒类中所罕见，因此人们称其为“液体蛋糕”。经医学研究证明，黄酒具有健脾、益胃、舒筋、活血之工效。
推荐购买地：长升源，明清一条街上靠近市楼处。
脸谱
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。京剧脸谱色十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图、眉型图、眼眶图、鼻窝图、嘴叉图、嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
泰枕头
据说，慈禧太后西行至平遥，人困马乏，在品尝了当地特色食品、美酒后，准备就寝。但是出宫在外，一路颠簸跋涉，加之当时内忧外患，慈禧辗转反侧，久久不能入睡，在外侍候的平遥官吏急忙献上了当时平遥特有的“枕”，使得慈禧安然入睡。次日，慈禧顿感心旷神怡，便问此枕为何叫“”，得知“”乃指枕上有六个孔，而且各孔互通，代表了上下、东西、南北，寓意天下太平祥和。慈禧大悦，脱口说道“天下太平，国泰民安啊”于是赐名为“泰”。从此，“泰枕”便传了下来！
山西算命哪里准,山西哪里算命准??
哪里都不准的。
算命术的起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。但是是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
山西太原那有算命准的,急??
人生有许多的东西最终还是得靠自己，但是如果想寻求一些心理的安慰，我可以给你指点一个人，因为我也偶然去这位师傅这儿，就在太原崇善寺那有一位师傅，在那看了十几年了，头发胡子花白的一位老先生。只要不下雨，基本上每天都在，我也是偶尔报社的朋友告诉我的，决不是什么拖。