天秤座今日财富运势,天秤座今日财运运势

天秤座今年运势2023年运程

天秤座今年运势2023年运程解说如下
天秤座2023年六月不太顺利天秤座在进入六月份之际的运势发展不太顺利，本月容易遭受是非琐事影响，特别是职场运势上有小人当道，灾祸连连，时常要受小人的破坏和打击而致麻烦事缠身，天秤座进入2023年，在事业方面的表现较为稳定，好坏参半，平常心应对即可。从星系运行轨迹来看，天秤在兔年上半年里，事业运势是比较平淡的，天秤座2023年事业运势年初对于天秤座的事业职场，是不太有利的。客户合作关系也容易出现纠纷，会出现一些是非。借贷矛盾升级的问题，也容易涉及财产分配不公。

23年属羊天秤女运势如何

23年属羊天秤女运势如何
2023卯兔年，十二星座中，属羊天秤座女在2023年的事业不算很好、财运会有起伏，所以属羊天秤的人需要调整好自己得心态，才能把握好身边的机遇，才能促进自身的运势发展
1.属羊天秤座2023年事业不算很好
属羊天秤座的女人在2023年的事业运势不算很好，工作上今年是比较动荡的，今年很容易表现出颓废的心理，平时他们虽然很有上进心，但他们在做事情的时候一旦遇到困难就很容易放弃，所以很容易错失一些好的机遇。职场中属羊天秤座的人也是一个分寸感不太强的人，很容易得罪人，所以在事业上面看今年很容易有小人作祟，导致你做很多事情都是事倍功半的效果。
2.属羊天秤座2023年财运会有起伏
属羊天秤座在2023年的财运不算很好，今年财运没有很大的惊喜，赚钱会是比较困难的一年，正财方面受工作的原因不算很好，会有起伏，所以花钱的时候一定要合理分配，避免入不敷出。偏财方面看的这一年属羊天秤座的人也是很难收获收益的，投资上面很今年很少会有好的投资机遇，而且投资的话是很容易被坑的，最终会是亏损的状态，所以建议属羊天秤座的人在2023年还是不要做投资比较好，保守理财会更安全。

天秤座2023年运势每个月的运程

天秤座2023年每月的运势及运程详解：
（一）天秤座2023年1月运势完整版，1月运势查询：表现起起伏伏。（二）天秤座2023年2月运势完整版，2月运势查询：表现有喜有悲。（三）天秤座2023年3月运势完整版，3月运势查询：表现不错。（四）天秤座2023年4月运势完整版，4月运势查询：运势表现中吉。（五）天秤座2023年5月运势完整版，5月运势查询：表现有令人感到开心的。（六）天秤座2023年6月运势完整版，6月运势查询：有表现不好之处。
（一）天秤座2023年7月运势完整版，7月运势查询：表现有好有坏。（二）天秤座2023年8月运势完整版，8月运势查询：表现过得去。（三）天秤座2023年9月运势完整版，9月运势查询：表现有利有弊。（四）天秤座2023年10月运势完整版，10月运势查询：表现平稳。（五）天秤座2023年11月运势完整版，11月运势查询：运势发展尚可。（六）天秤座2023年12月运势完整版，12月运势查询：表现可圈可点。

天秤座的星座运势

——我是处女的整体运
谦和的态度，有助人际关系的提升，也能结交到不少心灵相通，资历不错的朋友。对心仪的对象要勇于表达你的感情，你的付出能获得对方善意的回应。丰富的经验是你工作的资本，即使遇到一点小难题也能妥善处理。
爱情运
散发出自信的魅力，特别能吸引异性目光，但桃花太多也增加了困扰，对待感情应慎重。
事业运
积极热情的工作态度不仅让你取得好业绩，也积累了更多的工作经验，竞争力在不断增强。
事业运：
财运
财务耗损的日子，不是掉钱包，就是乱花钱；破坏力量强，在粗手粗脚下特别容易弄坏东西！
财运：财务耗损的日子，不是掉钱包，就是乱花钱；破坏力量强，在粗手粗脚下特别容易弄坏东西我就是天秤的，觉得性格很好。不爱发脾气，运气都还将就。就是有点选择困难还不错的，歇息，呵呵情运陷入混乱波潮中，彼此对对方的诚实度受到考验的时期。因一时争吵而敷衍对方的言词、谎言将使两个人的距离越拉越远。即使坦白说出真相多少会伤害感情，但诚实获得谅解後的感情反而更强烈。扯谎的话就真的较难修复了。适当运用留言纸条，沟通效果较其他方式来得好。天秤座（9.23－10.22）天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。你寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性，使仇恨和敌意永远无法靠近你的身旁。天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。随和与顺从是你性格上的主要特点。无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。秋天出生的天秤座的人举止言行十分注意分寸。和你相处既不可急躁，又不可简单粗暴，因为你的感情很难预测，高兴起来有时忘乎所以。你对周围发生的一切都兴致勃勃，不仅知道事情的来龙去脉，而且还知道什么时机对成功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人与你志趣相投。优势是：富有魅力、温文尔雅、性格平稳、目光敏锐，具有合作精神。不足之处是优柔寡断，缺乏坦率、难于理解。过分追求高雅的生活，因循守旧、机会主义、注重琐事、不专心和缺乏坚定性。你需要别人的钦佩和赞扬，只有在你感到欣然的环境中，你才能无忧无虑地生活。你喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活。一旦你病倒了，便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会；渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困难和烦恼，丑恶的行为会把你吓跑，强暴会使你的心灵受到创伤。只有当你出生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下，才能使这一倾向得到改变。天秤座的爱情天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。你的爱情生活是美满幸福的。特有的魅力会给你带来所期望的一切利益。在孤独面前，你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以，天秤座的人不能长时间的处于孤独之中，你需要和大家保持着经常性的友谊。如果生辰天宫图的其你部分很有利的话，那么天秤座的人在艺术、戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展。时装、奢华商业是你可以选择的理想职业。但你总需要在具体实施方面有人能助你一臂之力，你对物质问题是个门外汉。天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来，或者至少不要花大力气。你从不把钱放在心上，只有在想花的时候，钱的概念才进到你的脑子里。你象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们。你怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗礼。同时，你也会把生活变得充满欢乐，并把精心创造的舒适安逸的生活带给你所热爱的人。天秤座的人很难有发诸于情的恋爱。不甘寂寞的个性，使他常在毫无准备的情况下，就接受了别人的感情。若要进一步了解此星座的情感动态，金星的位置具有决定性的影响。天秤座可能是十二星座中最需要“伴”的，以其代表图型而言，均衡性为其重视的程度，不言可喻，故而寻找一个终生的好伴侣，对天平人而言，更是重要，他们渴望共享快乐幸福的伙伴，且因其重视朋友，所以对伴侣的交友则不会做无理的嫉妒。但因其非常挚爱所爱的人，须注意不要让太敏感的天性，使你对亲近的伴侣过分挑剔，应多问问伴侣的感受，以减少因疏忽而积下的怨尤。可能有爱情和婚姻方面的失意。个性特点天秤温和的个性就像绵绵白云，悠悠行过碧蓝如洗的晴空，给人爽朗亲和的感觉，属于社交型的天秤座，无论做任何事情，都能受到周围人的喜爱。因为这个特性，使的他成为风向星座中，高EQ的星座。不过，这并不意味天秤就能够摆脱风象星座摇摆不定的特性，相反地，这反倒成为天秤唯一的致命伤。天秤座的人有着相当明显的个性，重视和平与和谐，对于争执的场面宁可早点走开，也不愿找个容易引起囗舌之战的人做伴。他们喜欢比较艺术性质的工作领域，虽然不见得每一个天秤座的人都会成为艺术家、画家或诗人，不过他们往往会以一项艺术才能作为嗜好。良好的领悟力、理解力及逻辑观念使你的成绩虽不名列前茅亦不致于垫底，若谈到恋爱这便是你所擅长的强项，与生所具来的优雅风度令四性的目光总是久滞不去，因事制宜、能屈能伸、更使每个人对你好评不断，若称呼你为”浪漫的恋爱高手”亦不为过，不过缺乏自省能及常不经意的乱放电也让你的他（她）颇为抱怨，在待人处事方面，”八面玲珑”是他人对你最常用的批评，若正面而言即待人极为圆融，绝不会”顺得哥来失嫂意”；若负面即为虚伪，另一个批评则为”娘娘腔”。因为温和、体贴及决定事件颇犹豫不绝酷似女性而得称。天秤座的人生性乐观，喜欢呼朋引伴，这种不甘寂寞的个性往往是精神上最大的弱点，无论是工作上、日常生活，甚至连脑力活动都需要同伴共同分享。就如这星座的表徵天平所象征的平衡关系，他们在待人处事方面也经常带有爱恨分明的色，不是将尊敬、爱慕集中于一个人身上，就是对另一人产生极端的不满或憎恶。只要是跟自己无关的事，天秤座都能给予公平客观的判断，然而一旦碰上切身的问题，他的天平就左右摇摆，难以决定，甚至心情恶劣，乱发脾气。天平座的人所以会显得没有主见，主要的原因是因为他事先对可能面临的困难早已了然于心，而不知道该从那一点着手。他具有强烈的正义感，并且会设法对弱者给予一臂之力，让公道得以伸张（不过却不希望卷入其中）。他的直觉通常很灵，偶尔也能够发挥力量，帮助他解决事情。因为天平人意志薄弱，易导致犹豫不决，所以当一件事经过分析多次后，一定要下结论，莫再犹疑。天平人应该学习自作主张的能力，否则很容易受别人的左右，而变得没有主见。水星的位置在处女座时，这种缺点可望纠正，若是水星在天平的位置，这种缺点会更加明显（因水星是智慧之星，控制知觉力、判断力、学习能力、语言能力、沟通等所有的精神能力）。天秤座是和平主义者。不得已而与他人陷于敌对关系时，也会抑制感情，以冷静的态度来解决，绝对不会生气或强硬坚持自己的主张。对事情不会拘泥或偏袒，其行动不会太过大胆也不会过于慎重，思考有弹性，能接受各种的意见，情绪方面也很平稳，不会随便露出情感起伏。应对得体、举止优雅，公正而不偏不倚，因此团体中常扮演仲裁者的角色。事业天秤座的人适合从事任何工作--肮脏、气氛不隹的工作环境不包括在内。他们天生具有艺术细胞和创造力，有令人激赏的音乐及艺术天才，假使能控制对享乐的沉溺，必可获致此方面的成功。在医学和慈善事业方面亦有卓越的才能。天秤座所特具的机灵和外交手腕，使他们很容易成为站在时代尖端，而又受到欢迎的人。天秤座的人不善独处，工作上也适合和人合作，而不适合独挑大梁。如果想经商的话（他们具有商业头脑，却狠不下心给竞争者致命的打击），多半会和人合伙。虽然在工作方面会尽心尽力分担起另一半的责任，合伙人却要当心他有挥霍无度的习性。他们很适于艺术或职业生涯，但不宜于生意方面的追求，购买值钱的东西时，要谨防受骗。若太关心别人的利益，可能会损及自身的利益，要避免在生意或私事方面做不必要的冒险，可能会由于受欺骗而遭致损失。在牵涉到重要文件之签署时，要格外小心。优点公平客观，有正义感，适应力强，对美感有鉴赏力，逻辑强，善分析，天生的优雅风采，浪漫的恋爱高手，有外交手腕，因事制宜，能屈能伸，适应力强，外型高雅、擅长交际，个性平易近人、注重罗曼蒂克的浪漫情调、为理想主义者，具有迷人的性格特征，对和谐而愉快的生活环境十分珍惜。缺点优柔寡断，犹豫不决，意志不坚定，容易受人影响，乡愿，怕得罪人，不能承受压力，没有担当，过分要求公平，吃不得亏，息事宁人，治标不治本，总是自愿其说，藉口太多，喜欢享受，好逸恶劳，个性轻浮、常不经意地乱放电，喜欢卖弄风情，缺乏自省能力，容易生气，善变，对事情没有主见，容易受骗。

新年新气象哪些星座能够接住新一轮的财运

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兔年男宝宝起名取名大全
兔年男宝宝起名取名大全名字列表:
智宸智：智慧宸：古代君王的代称
正豪豪：豪气
昊然昊：苍天，苍穹
志r/>明杰明智杰出
弘文（弘扬：文：文学家）
烨伟烨：光耀
苑博博：博学
鹏涛鹏：比喻气势雄伟
炎彬炎：燃烧彬：形容文雅
鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡
伟泽伟：伟大泽：广域的水源
尚儒（崇尚入儒学，也可作尚×）
彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意）
彦祾钊（同上，钊是勉励的意思）
水哲祾钊祾钰祾镇
祺祾(祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾)
祾祯(祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯)
焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）
善琦（齐字可以替换成别的齐）
垚丞垚钊
兴尧（舜是尧舜之舜,启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就）
烨华烨：光耀
煜祺煜：照耀祺：吉祥
哲r/>雨泽（www.yw11.com恩惠）
楷瑞（楷：楷模：瑞：吉祥）
建辉（建造辉煌成就）
致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨r/>烨磊（光明磊落）
r/>伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)
英杰（英俊杰出）
圣杰(圣：崇高杰：杰出)
俊楠(俊：英俊楠：坚固)
鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)
伟祺(伟：伟大祺：吉祥)
荣r/>君昊君：君子昊：苍天，苍穹
熠彤熠：光耀彤：红色
鸿煊鸿：大也煊：光明
博涛博：博学
苑杰杰：杰出
黎昕昕：明亮的样子
烨霖烨：光明
浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大
峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华烨：光耀
煜祺煜：照耀祺：吉祥
智宸智：智慧宸：古代君王的代称
正豪豪：豪气
昊然昊：苍天，苍穹
志泽(www.yw11.com泽：广域的水源)
明杰明智杰出
弘文(弘扬;文:文学家)
烨伟烨：光耀
苑博博：博学
鹏涛鹏：比喻气势雄伟
炎彬炎：燃烧彬：形容文雅
鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡
伟泽伟：伟大泽：广域的水源
君昊君：君子昊：苍天，苍穹
熠彤熠：光耀彤：红色
鸿煊鸿：大也煊：光明
博涛博：博学
苑杰杰：杰出
黎昕昕：明亮的样子
烨霖烨：光明
哲瀚(www.yw11.com拥有广大的学问)
雨泽(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉(建造辉煌成就)
致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨r/>烨磊（光明磊落）
r/>伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)
英杰（英俊杰出）
圣杰(圣：崇高杰：杰出)
俊楠(俊：英俊楠：坚固)
鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)
伟祺(伟：伟大祺：吉祥)
荣r/>浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大
瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)伯懿（懿是品德美好、高尚的意思）
伯毅(（毅就是毅力)
可尧裔圣裔风裔璇裔瑛政哲一鸣伟华伟哲嗣爵承爵
炫琰金鑫柠浩嘉熙贝玺子默思远浩轩语堂昕宇
家宇宇豪宇鞅宇轩智宸绍衡鸿儒鹏威君浩昊东
子骞博文鸿飞尚卿尚博
峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)
昊天昊阳昊焜昊祺昊磊保同保赫保臣保治
节都(念嘟)
另林
逐天（与天相追）
逐日(与日相逐,希望宝宝比太阳还要有成就）
昊祯（昊是天，祯是福、祥的意思）
龙恩（我们是龙的传人,理应有一颗感恩的心）
炎恩（我们是炎黄子孙,理应有一颗感恩的心）
希文（希是少、珍贵，盼望的意思）
希诚希武
玄华（玄是深奥）
玄晋玄烨玄明
元贞（在<<易经>>中这两个字的意思不错)
伸义(伸张正义)
巴莫（巴是满语巴图鲁，意为勇士。莫是鄂伦春语莫日根，意为英雄）
子烨（烨是火光、光胜的意思）
子龙（望子成龙）
子r/>圣卿（圣是圣明、圣人的圣）
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对于很多人来说，一个简单好听的公司名字要怎么取才算是最重要的呢？简单好听的公司名字能带来的除了经济的收益还有很多看不到的好处，所以在给自己的公司取名的时候一定要简单，要让人有一种认同感。那么一个福运连连的名字要怎么取呢？

公司起名常用方法
1、很多人对在给自己的公司取名字的时候，会比较按照自己的想法来取，然后导致的结果就是别人并不知道公司的性质和产品特点，名字虽好，但不符合公司公司的主旨。
2、寓意法起名。寓意法的核心主要是关于商店名称的含义，大多运用寓意美好的字词，如祥、康、福、泰、恒、兴、庆等等之类字词。如北京“全聚德”烤鸭，上海“老凤祥”银楼都使用了这些吉祥而美丽的词。
3、可以利用地名来取名，这类公司名称也有很多。
简单大气的宜用字
锋：使用这个字具体指锐利、尖锐、锐气。属于霸气用字，并且寓意非常美好，用作公司名意为锐不可当、傲视群雄、捷足先登，也会对公司有好的提升和寓意发展。
亚：“亚”可以理解为亚洲，点名企业的发源地，也可以将名字整体看作是圣经中诺亚制造的大船，释义为公司制造的船只能为大家带来希望，在航行之时保证绝对的安全。
骏：骏字在公司取名的时候非常常见，原义是骏马，千里马，在公司名字中的含义是圆满成功，前景光明，寓意很好。
公司起名推荐
【相雨有限公司】
吉祥度分析：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
【凯佩曼有限公司】
吉祥度分析：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
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吉祥度分析：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
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【法律依据】
《中华人民民法典》 第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。
离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。

在年终,事业运节节高钱袋也满满的星座

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦。

办公室应该坐在哪个位置比较好

办公室应该坐在哪个位置比较好，办公室是我们日常工作求财之地，也是一天中呆的时间最长的地方，所以办公室布局对于每个人而言都是非常重要的，那么办公室应该坐在哪个位置比较好呢？

办公室应该坐在哪个位置比较好1

办公室的最佳方位

每一个空间中的方位都有不同的作用，那么我们办公室当中最好的位置是哪里呢？我们办公室的最佳位置分别是背坐北方、北偏西北、东南、东北等的位置

坐在这样的位置是大大有助于我们的事业运势发展，可以更加的提升我们的财富运势，其他的位置也可以选择，但是作用没有这几个方位更好，在有可能的情况下还是尽量选择这几个位置。

位置不要正对厕所

办公室的位置正对着厕所是极其不好的现象，因为厕所是污秽之气的排泄之地，而厕所门更是污秽之气聚集之地。如果办公室门正对着厕所门，那么厕所的污浊之气便会聚集到办公室的门口

在座位上的你将会吸入污浊之气，长时间吸入会对你的身体健康产生影响，你的人生运势也会有所改变，所以这种情况下我们要尽量避免，要及时的更换位置。

位置要有所依靠

我们在办公室选择位置时，一定要选择有所依靠的位置，位置有所依靠，在风水学上意味着做事有靠山，办事有底气，所以这种座位在风水运势上是一种比较好的现象。

如果背后无所依靠，可能会招致小人，有口角之争，心烦气躁，情绪不佳，所以我们要尽量避免这种位置，尽可能的选择背后有所依靠的位置。

办公室应该坐在哪个位置比较好2

办公室哪个位置最好

我们办公室最佳位置分别是座位选择方位，背坐北方优先、北偏西北、东南、东方；座位后面要有实墙为靠；座位的前后左右不见厕所；座位旁边不能有电器，噪音；

座位上方，不能有吊扇、吊灯、横竖梁（若无法避开，钉天花板做遮蔽）；办公室的门，开在座位的左前方，或右前方财位，自门口朝内看，在45度线的左边或右边角落。

有哪些助旺事业运的植物

富贵树

书房是工作的地方，在书房放一些可以提高事业运的植物再好不过了，大叶万年青、富贵树等这些植物常年绿色不败，叶茂茎粗，挺拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮。它们调节气氛，起到增强环境气场的效果，给主人带来富贵吉祥，事业顺心的运势。

松柏

松柏的功效就是迎客松，利用松柏长青的特质促进人际间的和谐氛围。注意要有充足的阳光照射，不可放在阴暗的角落，适合放在办公桌上。

文竹

文竹具有非常高的能量，有句话叫做“宁可食无肉，不可居无竹”，指的就是竹子的重要性。文竹具有向上生发的特质，具有清高的气质，摆放文竹有利于开文启智，旺文昌，有利于你思考问题，提升事业运。

养铜钱草

铜钱草在公司的前台大门有看过，这种植物对招财就不错的选择，在公司当中也是非常常见的一种植物。铜钱草在风水当中是财运和富贵的代表，它圆圆的叶子就像古时候的铜钱一样，因此得名。铜钱草摆放在公司当中不仅能使公司蓬勃发展，还可以净化公司当中的空气。

养红茶花

这种花在市面上不算常见，可是仔细寻找一下还是能找到的。红茶花特别适合摆在办公室里。因为蛇这个属相相宜以红色，可以说这个颜色是他们的幸运色，能够给人带来好运，所以在办公室里摆放红茶花能让人运气值大大提升。

办公室应该坐在哪个位置比较好3

办公室前方开阔

办公室的正前方是朱雀位，宜开阔、平坦、明亮；象征前途无量，所以至少要有一到两米左右的空间。如座位对面有人，使你的个人隐私皆暴露人前

会因此产生心理压力，彼此也都不舒服，工作时也容易分散各自的注意力，如果客观上无法改变，那么可以使用一些文件或者是饰品进行阻隔。

不要对着老板的房间

世间万物都有着相生相克，主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是“克”上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久而久之也容易和他们有不愉快。

座位背后有依靠

从风水学的角度来讲，好风水的第一大原则是“山环水抱”，也就是说背后有山作依靠，来旺人，前面有水来环绕，来旺财。所以座位背后必须要有靠山才有利于工作者的事业，那么座位背后有墙其实就是一种“靠山”。

座位前面远离墙面

前面也提到朱雀位需要开阔，而且人的眼睛长在前面，就是要捕获比较多的讯息;假如办公室座位太贴近墙面，反而看不见周围的人和物，会造成潜意识的不安，也会对精神不好。

座位不能对着大门

大门进进出出，座位不能直冲大门由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神精系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，起到化解阻隔的作用。

办公室应该坐在哪个位置比较好4

办公室布局的禁忌

一、办公室明堂不宜窄小局限：

办公室宜宽大辽阔；从静宫八卦的角度而言，办公室正前方的明堂位，正属于离位，离卦在八卦中乃事业的象征。因此明堂，亦即办公室正前方的位置，可说直接指涉这个单位的前程吉凶。

如果办公室的明堂狭窄闭塞，就象征此单位前途有限，阻碍众多，开发艰难。反之，如果办公室的`内外明堂均开阔清幽，则意指这家公司或这个单位，前途似锦，顺利而成功。

二、办公室正前方不宜有冲煞：

办公室正前方不宜逢各种冲煞，诸如：路冲煞、电杆煞、大树煞、尖角煞等。否则单位内的员工或主管不但容易诸事不顺，阻碍频生，疾病不断，怪事连连，官非口舌多；而且人事异动频繁，向心力不足，留不住员工。

三、办公室座位后不宜空荡：

办公室座位后宜有靠山；因靠山好主贵人多，支持力大，行事稳当，后继力足；如座后空荡，则往往形成实力不足，身体虚弱，人事稳定度不足，员工向心力欠缺，贵人不显，甚至严重地影响到公司的立足空间。

四、办公室不宜阴暗不明，欠缺采光：

办公室的光线明暗度，与企业事业的成败有很大的关系。办公室宜采光充足，明亮宜人，如此业绩方能蒸蒸日上，好人出头。赏罚分明，员工们各尽其所长，负责尽心。反之，幽暗阴霾的办公室，则往往带来阻碍与不顺，以及小人当道、失职怠忽、员工们士气低落的运势。

五、办公室不宜犯白虎煞：

风水理论中有所谓的“宁可青龙高千丈，不宜白虎乱抬头。”之说。通俗点说就是，从风水角度来看，办公室往前方望出去，最好是左青龙高于右白虎；

亦即左前方的建筑物宜略高于右前方的建筑物，这表示整个办公室的气运往往会有正面性的发展，而诸事吉祥、万事顺遂。反之，如果右白虎高于左青龙，则往往会有恶人当道，好人遭殃，官非口舌，堆满灾厄，好事落空等不良、负面的现象发生。

六、办公室的周遭不宜有峤煞：

办公室的附近不宜有太高的建筑物，否则不但会带来压迫感，甚至会破坏办公室的事业稳定度，产生时好时坏的运势，颠覆原来风水气局本该拥有的优点，甚至使员工伦理情感丧失，翻脸不认人。

七、办公室不宜开过多的偏门：

开偏门虽是不错的强化办公室气运的方法，尤其是办公室不走旺运时，够大的办公室可以开偏门以便达到抢运、补运的功效。然而，切记绝对不可开太多偏门，因为过多的偏门，会使人气涣散，斗志消失，财气不聚，或财进财出，无法凝聚出该有的成果与目标。

八、办公室不宜通路闭塞，阻碍重重：

办公室的通路正如同人的血脉一般，宜通畅无碍。

但有些办公室却出于方便性或疏漏粗心，将一些不该摆进办公室的东西塞得水泄不通，阻碍了整个通道，如此往往为员工带来运势窘困，财源阻塞，沟通不良，行事费力而无绩效等种种毛病，严重影响事业的发展。

占卜对自己没有什么负面影响的，前提是命理师要遵守职业道德，有良心，不能坑蒙骗，多劝人向善，给予光明的指导，让人的生活更加顺利。这样的话，命理师就是在积德行善，像医生一样，救人于水火，还能为自己积累福德。
人们之所以认为命理师没有好报，是过去呆板的印象，因为过去命理师大多是瞎子，瘸子，并不是做命理师导致的，是他们本身这样才做了命理师。至于泄露天机一说，根本不存在，因为既然是天机，就根本没有人能参透，就不存在泄露。只要命理师所做所说对于人能产生好的影响，不坑蒙骗，放心，绝对没有问题！

2022年是比较受欢迎的一个年份，这一年是生肖虎的本命年，会有很多的大事发生，不同人也会有不同的运势。根据传统的算法，2022年大利的方向是在正南方、东南方以及正北方和西北方，不是东西放也不是南北方向。

2022年是大利东西还是南北

2022年大利正南方、西北方、东南方、正北方四个方位。

① 2022年大利正南方

2022年九紫右弼星飞临正南方，九紫右弼星也叫做喜庆星，五行属火，主家中喜事、吉庆等，故此正南方也是2022的风水喜神庆位。方位若布置得当，则喜事不断，会带来好的姻缘和人缘，还会让家宅和睦，家人身体健康，若布置不当，会导致婚姻破败、疾病缠身、流年不顺。此外，九紫右弼星除了主喜庆以外，对家里的男主人事业运势也有帮助。

② 2022年大利西北方

2022年六白武曲星飞临西北方，六白武曲星五行属金，吉凶参半，会带来驿马和偏财。也就是说，六白武曲星主要是影响自己的偏财运势，故此西北方是2022年的风水偏财位。由于六白星是当运的退运星，但相比下元八运来说，仍然余气未尽。对投资、金融有兴趣的朋友好好利用这个方位，说不定在这一年有意想不到的收获。

③ 2022年大利东南方

2022年四绿文曲星飞临东南方，四绿文曲星五行属木，主要影响家人的学业、事业、进修、考试、桃花、文职等，主考试、文才、功名以及学业等等，故此东南方是2022年的风水流年文昌位，还可以助旺桃花和人缘。此方位对家里有学子的尤为有利。

④ 2022年大利正北方位

2022年一白贪狼星飞临正北方，一白贪狼星在八运中是三吉星之一，五行属水，主要影响感情、人缘，故此正北方是2022年的流年桃花位。吉星大旺，如果能够好好利用，做好家居环境的布局，可以生旺一白，化解太岁，让财运、桃花、人缘、官运以及事业等方面，都取得前所未有的好成绩。对于桃花运不好，寻不得姻缘的朋友来说，好生利用2022年的正北方位，可能会对你有很大的帮助，有望在这一年觅得良人。

2022年哪些人运势好

1、属蛇人

今年属蛇人的运势就像是开了挂一样的好。因为不管他们做什么事，都会十分的顺心如意。因此在2022年，属蛇人的日子会特别的好过。因为他们首先在爱情上会遇到真心爱自己的人，工作也会蒸蒸日上，会赚特别的多。其次就是健康上也没有什么大的问题，只要好好保持目前的状态，就一定不会出现太大的问题。

2、属马人

2022对于属马人来说，运气肯定不会差，因为马与虎三合。这一年对于属马的学生党来说，学习成绩很好，还可以得到老师的精心指点与帮助，成绩能够上升好几个名次。对于上班族来说，这一年机会很多，需要牢牢把握住。属马人要收起吊儿郎当的心性，在职场中，要付出更多的时间和努力。在金钱方面，这一年正财和偏财收入都非常多，可以在短时间内，实现丰厚的财富累积，手头会变得很宽裕。在感情方面，已经结婚的属马人，这一年将会迎来宝宝的诞生，家里面子息运势旺盛，气氛和谐融洽，生活很幸福。

3、属牛人

整体运势良好。属牛人流年太岁无相刑克关系，再加上有吉星保佑，运势相当喜人，基本上可以过得舒心愉快。在事业与财运方面，“陌越”吉星降临，事业运势有所提高，将能在职场里遇到不少的贵人或者工作机遇，财运也同样会大有提升；在情感上，受“红鸾”帮衬，桃花运也相当旺盛，有机会能够遇上合适的伴侣；健康方面，则要多加小心“病符”干扰，平日里勤加锻炼身体来增强抵抗力，避免疾病入侵。

因此，在2022年的时候上述三个生肖的小伙伴运势是比较不错的，所以，一定要把握好时机，不要错过好的机遇哦。

2022年怎么提升运势

1、佩戴本命佛

在2022年里犯太岁想要化解不利的因素，最有效果的做法就是佩戴本命佛。在2022年里犯太岁的生肖属虎、属蛇、属猴、属猪人，建议在新年来临之前就准备好自己的本命佛，然后随身携带。可以到道观中请本命佛，佩戴的时候要注意别随意取下，如果遇到特殊情况需要取下，也要用红布包裹，切勿到处乱丢。

2、佩戴相合属相

在2022年里犯太岁的生肖，还可以通过佩戴相合生肖属相的挂件来扭转运势，可以起到保平安，提升运势的效果。生肖虎可以佩戴三合生肖马和狗；生肖蛇的生肖为猴，三合生肖为鸡和牛；属猴人的三合生肖是鼠和龙；属猪人的三合生肖为兔和羊。这些生肖，可以选择相关的属相的挂坠佩戴。

当面临搬家这种事情的是时候，适合的时间是比较多的，但是对于不同的人来说，时间的选择是不一样的，有的人会选择自己有空的时间，有的人则会根据黄历中，选择一个适合搬家的日子，这样会保证搬家过程的顺利。

属马的2023年6月搬家最佳日期
【公历】2023年6月1日
【农历】二零二三年四月十四
【冲煞】冲猴(甲申)煞北
【福神】东北
【公历】2023年6月5日
【农历】二零二三年四月十八
【冲煞】冲鼠(戊子)煞北
【福神】西南
【公历】2023年6月7日
【农历】二零二三年四月廿
【冲煞】冲虎(庚寅)煞南
【福神】正西
【公历】2023年6月9日
【农历】二零二三年四月廿二
【冲煞】冲龙(壬辰)煞北
【福神】东北
【公历】2023年6月10日
【农历】二零二三年四月廿三
【冲煞】冲蛇(癸已)煞西
【福神】正北
哪天适合搬家
搬家选日子不但可以参照以上老黄历吉日，亦可参考八字，上等的吉日与八字相辅相成，促旺家运，下方【搬家吉日】可供您查询。
搬家的注意事项和讲究
1. 在搬家的时候，一般都是需开灯旺宅：搬新家当日一定要开足二十四小时灯光，打灯目地是人为提升居家风水人气，家宅亮敞有人气，势必煞气浊物不敢再近身。
2. 搬家需要注意一些事情，在新碗、筷子、扫把、畚斗上贴红纸，连同新衣物要一同搬入新家。
3. 搬家一定要尽快搞定，搬家要快，最好一次搬完，一般在三点下午之前搞定是最好的。如果东西多，最好一次性找大车拉完。
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理想里的老年生活是什么样
关于理想的老年生活，每个人都有自己的憧憬和想象，对于有些来说，理想的老年生活是这样子的：
我理想里的老年生活是：
神智清醒，身体健康，腰缠
每天逛逛公园，溜溜老伴
待着无聊了，就拿着单反和老伴满世界跑
累了又一起回来心安理得的过慢生活
自己弄个菜园子，种点自己爱吃的菜
没事带带儿孙，儿孙大了就养几只猫狗。
还有网友表示，衣来伸手，饭来张口，随时旅游，有钱自由这就是我想要的了。
希望别人说我老不死的的，老灯身体真硬实!甚至能够老了以后会蹲在广场旁边看一群大妈跳广场舞，做一个精致而优雅的骚老头。
除此之外，小编还整理了一些网友关于理想的老年生活描述，一起看看吧：
兜里有钱，儿女孝顺，平安健康。
我希望喜欢的人能伴我身边。
好朋友们大家一起住养老院天天麻将。
没事就出去遛弯儿，一起做饭买菜，反正就是那种慢生活。
没儿没女，手有闲钱，买个大院子，在家放羊。
和闺蜜一起在广场跳街舞，看帅哥，喝奶茶!!!
一套房子一个狗一个她一生足矣。
在长白山里有一间精致的小木屋，坐着摇椅在火炉旁边看年轻的爱豆唱歌跳舞，腿上铺着毛毯，毛毯上有一只懒洋洋的老猫趴着打哈欠。
关于理性的老年生活态度
1、不求子女回报
首先你对儿女的付出，不要指望他们会和你一样反馈回来。
付出和回报不成正比，只有天下父母心，羊羔跪乳也是依旧在吸吮你的奶，它喂不成你。有孝心的子女越来越少，省点自己的奶养养自己。
2、趁早享受
当你的牙好，腿好，身体还行，趁着不聋不哑思维还清晰，品一下天下美味，看一看大好河山，四处走一走转一转，也不枉来世一遭，不要到了牙不行走不动自己埋怨自己，没有后悔药。
3、儿孙自有儿孙福
儿女的生活不要去越俎代庖，儿孙自有儿孙福，他们是他们的一辈子，路是他们走，该撒手的必须撒手，让他们自己独立，你才能放下担子。
4、发展一门兴趣
趁年轻发展一门兴趣，给老了空巢做准备，一旦孩子离开家，自己不至于一天到晚看着墙壁发呆，没有自己的精神寄托，那呆痴就会找你，这是必然的。
5、心疼自己
在心疼孩子的同时也心疼一下自己，孩子们再孝顺，感冒发烧你还得自己受，谁也替不了你，你觉得孩子是你身上掉下来的肉，但他们决不会觉得你是他们身上掉下来的肉，那是两个概念。
6、舍得给自己花钱
给自己该花一块的，决不去花八毛，你后半生的消费是有限的，没有必要对自己吝啬，也省不到那去，省了也不会有人给你立牌坊，省了苦的只有自己。
7、不要咸吃萝卜淡操心
不要劳心伤肺的为孩子的一些事情睡不着觉，就是不吃不睡，事情依然存在，不会有过不去的河，苍天饿不死天下麻雀，不要咸吃萝卜淡操心。
8、不攀比，不计较
到了耳顺的年龄，不去攀比，不去比较，大半辈子都过去了，什么都是浮云，你的存在就是最好，伸长了你的腿脚也占不了一两米地方。知足而乐就是当下，减少和压制自己的欲望，步入老年，看山是山，看水是水，没有让你特别稀奇的事情，不要别人放个屁自己嗓子就痒痒，学的没有出息。
9、不要硬撑
就是一头驴，拉磨时间长了也得歇歇脚。到了花甲以后，任何事情都不硬着来，不要说难受了还想着孩子们的房子没有装修好，还有什么事情没有去干，操心得不得了，自己硬撑着也要去参与。
绳子断的时候就是在最细的地方出问题，只要觉得自己难受，不是休息就是找医生，决不坚持。
10、随遇而安
人生的路走过去了一大半，什么事情也是司空见惯，真理的概念有时候不见得是人多人少来认定的，没有必要去争上争下。该磨的棱角已经磨去，已经到了不好抓住你的时候，再让人抓住你的把柄，那你是真傻了。不是圆滑，是释然，不是老谋深算，是老成，是随遇而安。

天秤男遇上天秤女天秤女和天秤男的差别

不是天堂 也不是地狱，是人间的家请问1982年农历的六月初一生日的人，是什么星座啊 是双子吗
阳历是7月21日，是巨蟹座。
我给你一表,你自己对照一下吧.
星座是按阳历（公历）划分的
星座 出生日期 类型
白羊座03/21-04/19热情开朗的情人
金牛座04/20-05/20奔放的情人
双子座05/21-06/20善变的情人
巨蟹座06/21-07/22恋家的情人
狮子座07/23-08/22自信的情人
处女座08/23-09/22要求完美的情人
天秤座09/23-10/22若即若离的情人
天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人
射手座11/22-12/21酷爱自由的情人
摩羯座12/22-01/19工作狂的情人
水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人
双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人如果改了父母起的名字，你就不怕保护神不认得你了吗，再说真正的高人起的名字往往是勉励自己的。在你完全没有抵抗能力的时候，你的父母就是保护神。他们能降服一切妖魔鬼怪。比任何神仙法力都高。他们起的名字不一定能带给你飞黄腾达。但在冥冥之中，不知挽回你多少次生命了。佛家云：名不符实，多有奇祸。这也是明星求名利的常有下场。俗人不过应该有两个名字就够了，一个是父母给的代表生命，另一个是师傅给的法号代表智慧。劝你拜个佛家师傅得个法号。这两个名字，保你发达了。顺便一提，我没有佛家师傅，所以也坐不改姓。把《了凡四训》发给你，就怕你看不懂，ほほほほ《第一篇立命之学》
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。
语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」余告以故，并叩老者姓氏里居。
曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」余引归，告母。
母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称。
言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终於正寝，惜无子。余备录而谨记之。
自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年(西元1567年)，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：「五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老於窗下乎！」遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。
贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。己巳(西元1569年)归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师於栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。
云谷问曰：「凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？」
余曰：「吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。」
云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。」问其故？
曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」
余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益於得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，
曰：「不应也。科第中人，有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。
云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验。
语余曰：「符录家有云：『不会书符，被鬼神笑。』此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑，此符便灵。凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。
孟子论立命之学，而曰：『夭寿不贰。』夫夭寿，至贰者也。当其不动念时，孰为夭，
孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。
至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。
汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，於持中不持，於不持中持。到得念头不动，则矣。」
余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
到明年(西元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁(西元1569年)发愿，直至己卯岁(西元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。
时方从李渐庵入关，未及回向。庚辰(西元1580年)南还。始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(西元1581年)，生男天启。
余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈於历日之上。或施食贫人，或放生命，一日有多至十馀者。至癸未(西元1583年)八月，三千之数已满。复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌(西元1586年)登第，授宝坻知县。
余置空格一册，名曰治心篇。晨起坐堂，家人携付门役，置案上，所行善恶，纤悉必记。夜则设桌於庭，效赵阅道焚香告帝。
汝母见所行不多，辄颦蹙曰：「我前在家，相助为善，故三千之数得完；今许一万，衙中无事可行，何时得圆满乎？」
夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故。神曰：「只减粮一节，万行俱完矣。」盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫。余为区处，减至一分四厘六毫，委有此事，心颇惊疑。适幻余禅师自五台来，余以梦告之，且问此事宜信否？
师曰：「善心真切，即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？」吾即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。
孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十九矣。书曰：「天难谌，命靡常。」又云：「惟命不於常」，皆非诳语。吾於是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。
汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
远思扬德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。
《第二篇改过之法》
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过於厚者常获福，过於薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦於禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沈沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？
第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制於外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。
善改过者，未禁其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体；纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我於无穷也？一思及此，将有对食痛心，不能下咽者矣。
如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有？又闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其馀种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者於好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？
大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。
顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。
或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回镇作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。然不得执此自高，画而不进。
昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此。
吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也，苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。《第三篇积善之方》
易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。
杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。
鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒。」自惩叩首曰：「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜；喜且不可，而况怒乎？」宰为之霁颜。
家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。
妇曰：「囚从何来？」
曰：「自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。」因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。
昔正统间，邓茂七倡乱於福建，士民从贼者甚众；朝廷起鄞县张都宪楷南征，以计擒贼，后委布政司谢都事，搜杀东路贼党；谢求贼中党附册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军兵无妄杀，全活万人；后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。
莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：「吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。」其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣。
冯琢庵太史之父，为邑庠生。隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣。遂解己绵裘衣之，且扶归救苏。梦神告之曰：「汝救人一命，出至诚心，吾遣韩琦为汝子。」及生琢庵，遂名琦。
台州应尚书，壮年习业於山中。夜鬼啸集，往往惊人，公不惧也；一夕闻鬼云：「某妇以夫久客不归，翁姑逼其嫁人。明夜当缢死於此，吾得代矣。」公潜卖田，得银四两。即伪作其夫之书，寄银还家；其父母见书，以手迹不类，疑之。既而曰：「书可假，银不可假，想儿无恙。」妇遂不嫁。其子后归，夫妇相保如初。
公又闻鬼语曰：「我当得代，奈此秀才坏吾事。」
旁一鬼曰：「尔何不祸之？」
曰：「上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之？」应公因此益自努励，善日加修，德日加厚；遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受；子孙登科第者，今累累也。
常熟徐凤竹〔木式〕，其父素富，偶遇年荒，先捐租以为同邑之倡，又分谷以赈贫乏，夜闻鬼唱於门曰：「千不诓，万不诓；徐家秀才，做到了举人郎。」相续而呼，连夜不断。是岁，凤竹果举於乡，其父因而益积德，孳孳不怠，修桥修路，斋僧接众，凡有利益，无不尽心。后又闻鬼唱於门曰：「千不诓，万不诓；徐家举人，直做到都堂。」凤竹官终两浙巡抚。
喜兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十馀人。一时辇下咸颂尚书之明。
公复禀曰：「辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。」尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：「汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。」是夕夫人有娠，后生应埙，应坤，应峻，皆显官。
嘉兴包凭，字信之，其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大银少，不能竣事；复取松布四疋，检箧中衣七件与之，内紵褶，系新置，其仆请已之。
凭曰：「但得圣像无恙，吾虽裸裎何伤？」
僧垂泪曰：「舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得。」后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来曰：「汝子当享世禄矣。」后子汴，孙柽芳，皆登第，作显官。
嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：「支公嘉意，愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。」其妻泣而听命。及至，妻自出劝酒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。囚出狱，夫妻登门叩谢曰：「公如此厚德，晚世所稀，今无子，吾有弱女，送为箕帚妾，此则礼之可通者。」支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生禄，皆贡为学博。禄生大纶，登第。
凡此十条，所行不同，同归於善而已。若复精而言之,则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
何谓真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，
问曰：「佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛；佛说无稽矣。」
中峰云：「凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？」
众曰：「善恶何致相反？」中峰令试言。
一人谓「詈人殴人是恶；敬人礼人是善。」
中峰云：「未必然也。」
一人谓「贪财妄取是恶，廉洁有守是善。」
中峰云：「未必然也。」众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。
中峰告之曰：「有益於人，是善；有益於己，是恶。有益於人，则殴人，詈人皆善也；有益於己，则敬人，礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。」
何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至於谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤，纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲；纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲；皆当细辨。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾於诸侯，皆受金於府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：「赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施於百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人於诸侯矣。」
子路拯人於溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今鲁国多拯人於溺矣。」自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。
何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：「醉者勿与较也。」闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：「使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心於厚，不谓养成其恶，以至於此。」此以善心而行恶事者也。
又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟於市；告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之，众始定；不然，几乱矣。故善者为正，恶者为偏，人皆知之；其以善心行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也；不可不知也。
何谓半满？易曰：「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。」书曰：「商罪贯盈，如贮物於器。」勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。
昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔；及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。
因问曰：「吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向，何也？」
曰：「前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。」此千金为半，而二文为满也。
锺离授丹於吕祖，点铁为金，可以济世。
吕问曰：「终变否？」
曰：「五百年后，当复本质。」吕曰：「如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。」
曰：「修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。」此又一说也。
又为善而心不著善，则随所成就，皆得圆满。心著於善，虽终身勤励，止於半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如筋而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如筋者反重。
仲达曰：「某年未四十，安得过恶如是多乎？」
曰：「一念不正即是，不待犯也。」因问轴中所书何事？
曰：「朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。」
仲达曰：「某虽言，朝廷不从，於事无补，而能有如是之力。」
曰：「朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。」故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
何谓难易？先儒谓克己须从难克处克将去。夫子论为仁，亦曰先难。必如江西舒翁，舍二年仅得之束修，代偿官银，而全人夫妇；与邯郸张翁，舍十年所积之钱，代完赎银，而活人妻子，皆所谓难舍处能舍也。如镇江靳翁，虽年老无子，不忍以幼女为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔於急流浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉；见争者皆匿其过而不谈，见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲，岂不能出一言教众人哉？乃不以言教而以身转之，此良工苦心也。
吾辈处未世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。
何谓爱敬存心？君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。故曰：君子所以异於人者，以其存心也。君子所存之心，只是爱人敬人之心。盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖；万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者？爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志。何者？圣?

因为只有当女人生孩子的时候，你才能真正看懂那个男人是不是真的爱你，而不只是嘴上说说而已。毕竟现在很多婚姻都是结束在了生孩子这一步。

01、女人生个孩子才知道对方到底爱不爱你

女人生孩子就是在鬼门关走了一道，因为女人生孩子的时候，要骨盆打开，忍受骨开十指的疼痛，而且有些女人就没能从手术台上下来。不过这个现象随着医学的发达，基本是很少了。

也就是因为女人生孩子这么痛，才能真正看得出你选的那个男人是不是真的爱你。都知道女人顺产对孩子好，但是谁又能理解那些不符合顺产条件的产妇呢？而且男人若只是为了孩子好，就一定会要求你顺产，这个时候女人又怎么能不寒心呢？

而且当你历经疼痛生下孩子的时候，婆家人竟然没一个人关心躺在床上的你，那么又如何让女人不感到寒心呢？所以孩子重要，但是女人也更需要自己老公的关怀，毕竟生孩子后女人的身体虚弱，心理更虚弱，更需要人的关爱。

婚姻最残忍的真相就是女人愿意为一个男人生儿育女，但男人却未必能做到体贴关心女人，所以也容易让生完孩子的女人寒了心，从而怒提离婚。

02、生孩子真正试探了男人的心

一定程度上来说的话，其实生孩子的时候，才是真正体验男人的真实想法的。毕竟剖腹产就意味着可能对孩子不好，而且还要比顺产更加花费钱，所以这个时候爱与不爱就非常明显了，可见生孩子一定程度上真正试探了男人的心。

幸福美满的婚姻是什么？那必然是你我彼此相爱，却又彼此相互理解。但是一个男人连剖腹产的钱都不愿意为你花，甚至连面临生死考验的你都不在乎的话，你们的婚姻又有什么美满可言呢？只不过是女人的自以为的幸福而已。

也就是因为女人生孩子有着太多的痛苦，也太考验了男人的真心，所以才更能检验出一个男人是否真的爱你。毕竟爱与不爱，只有在关键时刻，才能体现得出来。

可以的。只要有爱心。随时可以养的。而且费用不高。每个生肖都有相应的五行属性，都有刑伤克害。
《渊海子平》上说“世间万物皆有刑伤克害”。