地支生天干特点,天干相生的力量

天干地支是指什么意思,天干地支分别指的是什么

天干地支是指什么意思

“天干”和“地支”是我国古代历的一个创造，简称“干支”。干指天干，主运行流动，计有十数：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，计有十二数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古代人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律，用它来作为推算历法，记事宇宙变化的一种号。

天干地支不仅仅是一种简单号，它有其自身的内在意义。根据《史记·律书》所载，十天干中：

甲是“田”字出头，表示万物皆生于土，它标志着生命的开始，象征一切事物的开端，代表万物始发，阳气初生，故甲居之一位；

乙字，即屈的意思，形容生物始出，形状幼弱，弯曲未伸之象；

丙字与炳同义，有显著的含义，即已成苗；

丁字有壮大的含义，言其幼苗已壮；

戊字同茂，言其苗壮繁茂；

己字含有止而不进之义；

庚字言其生成之极，开始变为果实，它代表着事物发展的转折点，代表下一代生物即将开始；

辛与新同，犹言万物成果而新的生机孕育于内；

壬与妊同，有妊养的含义，表示下一代生命又妊育起来；

癸与揆同，有等待的含义，就是生物揆其春令时节和风至，万物生，从而说明由甲到癸标志着生物始生、繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。

十二地支中：

子与籽同，言其种子开如孳萌；

丑与纽同，言其纽曲欲伸，以待阳气之发；

寅有发展之义；

卯与冒同，指万物破土而出；

辰有伸张之义，言其万物舒展向上；

巳指盛；

午指长大，为交替之时；

未同味，以示万物长成、有了滋昧；

申有成之义，表示万物成材，行将就熟；

酉字象征万物衰老之象；

戌与灭字同义，言其万物走向衰亡；

亥同核义，旧物已灭，新生再孕，结果成核(种子)之义。

由此可见，十二地支由子到亥也标志着生命的始生繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。

用干支作为号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的，在古天文仪上，以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用来计算岁、月、日、时的岁时表号与实测基本相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”《灵枢·卫气行》指出：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时，从中了解宇宙空间及时间的气交替运化，四季寒暑，盛衰，气令周期的测试。随着中国古代文化的进步发展，干支运用逐渐演变成为推数论理，阐述事物变化规律的重要工具和。

干、支配合规律是：一是阳干配阳支，阴干配阴支；二是天干轮六周，地支轮五周，所谓“天以六为节，地以五为制”；三是天干在上，地支在下，这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。

由于天干起于甲终于癸，计有十数，地支起于子终于亥，计有十二数，二者配合起来，到到之一个干支一一甲子时，天干须轮六次，地支转五次，即为天干10X6=60，地支12X5=60，这就是一般所说的六十环周法，也就是古代所称的“六十甲子”。它是我国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古代造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日内有六十时而周时”，皆以此来推算。

【文中素材图片 于 络，如有 请 】

以上就是与天干地支是指什么意思相关内容，是关于天干地支的分享。看完天干地支分别指的是什么后，希望这对大家有所帮助！

天干先生天干还是先生地支

“天干”取意于树木的干枝，地支取意于树根，这并不是随便起的名称，就像大树成长不断衍生变化一样，先生根后生干，所以是先生地支。天干先生天干还是先生地支？你会说：干，显在地面上的树干；支，藏在地下的树根。有么好说的？
对！干，好比树之干。支，好比树之根。干与支的关系就好比树干与树根。但是具体讲：有几种情况呢？
以甲乙为例具体讲解。
六十甲子以单对单，双对双，即阴对阴，阳对阳。
甲（干）：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六种。
乙（干）：乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六种。
一、坐禄
甲寅、乙卯
前期讲过五行之根。木之根在三会东方木：寅卯辰，三合木局：亥卯未。即木之根在寅卯辰亥未。
寅藏本气甲木；卯为四正，只藏乙木。
甲寅，即甲坐甲；乙卯，即乙坐乙。自坐本位，术语曰“坐禄”。
二、坐生：即地支五行生天干
甲子、乙亥为坐生。但能量却不同。为何？见下表：《十天干之十二长生表》，讲的是阳干顺行，阴干递行，十天干在十二地支生、旺、病、死、绝发展变化的过程。
甲坐子，为沐浴。子为水，生甲木，为旺。
乙坐亥，亥水本生乙木，然阴木逆行。行卯地，为得禄。行寅地，为阳刃，或称帝旺。行丑地，衰也。行子地，病。行亥地，死也！“冬之枯草，故谓死地”。不论旺。生而不旺，不得不知！
三、坐泄：何意？即坐下为我生之物也。
以甲乙木为例，则地支为火之五行，即
甲午、乙巳是也。
甲午，不旺。
乙巳呢？反倒未必！乙木逢巳。巳，月季为农历四月，初夏，“百草丰茂”，此时乙木临长生地，生机勃勃。
何种原因导致如此差别，乃阴阳顺逆不同也。
四、盖头：何意？干盖支，术语“盖头”。即木克土也。
甲辰、甲戌；乙未、乙丑四组。啥看？
1、甲辰
甲生辰，寅卯辰三会东方木，辰藏中气乙木，为中气根，“得地”。在十二长生表处“衰地”，旺而转衰。
2、甲戌
戌，农历九月深秋。百木凋零，落叶。“养地”？何意？树木落叶蓄势以待来年开春生发。
3、乙未
未乃木之墓库。亥卯未三合木局。谓得“墓库根”。乙木六月在未，居养地，当论旺。
4、乙丑
乙于丑，衰地。寒冬腊月之草，藏于根也。蓄势待发。
小结：甲辰、乙丑皆居衰地。甲戌、乙丑却皆居养地。亦是阴阳顺逆所致也。
五、截足：好形象。没有足，无根也。草木无根不生。不作“旺”论。
是为干被支克，即金克木。
甲申、乙酉同处绝地。八月中秋之际，草木全无生机，是也，妙也。
其他八干类推……
总结：干与支的关系分坐禄、坐生、坐泄、盖头、截足五种，皆根据五行生克制化而来。
其中坐禄自旺。坐生还不一定旺。坐泄未必衰。盖头，是自己控制别人，克其他五行，不弱；但不得禄、不得生、不得时，不强，定义“中平”。截足，乃“无本之木，无源之水，“定弱”

天干地支(百度百科资料)

前言：

阅读史记，经常会出现“辛亥日、壬子日”或“元年（前179）”类似这样的日期，不了解清楚，就会影响阅读体验，昨天早晨大概浏览了一遍这方面的资料，复制部分知识点分享给大家，系统的介绍可以自己去百度搜索“天干地支”，里面介绍得很全面。

干支与星象
根据现代天文学知识，可以知道周天 二十八星宿 是由恒星组成的，天文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的，而地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即 紫微星 ）位置不变的在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响，所以古人通过夜观天象来预测吉凶。

天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古代把 黄道十二宫 以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明了天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的程序运行变化。以一种独特的程序运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气 规律 ，地支表明是说地上的五气规律。

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为 阴干 。

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支对应 十二生肖 :

子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴， 酉 -鸡，戌-狗，亥-猪。

天干地支五行属性

天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所对应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！

天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；

天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干的辅助作用。而地支所藏天干的关系都是以属性的长生、建禄而定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也说明地支所藏对天干属性所产生的作用，在计算时更容易了解五行相互变化。

怎样计算五行属性？ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支......>>

天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！

1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊

天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然著见。
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思, 指万物茂盛。
己是纪的意思, 指万物有形可纪识。
庚是更的意思, 指万物收敛有实。
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思, 指万物可揆度。
现在我们来说一下天干通常的含义：
甲：甲为纯阳之木，又名大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，又名花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，又名大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，又名田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。又名首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水, 癸为阴水。

为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中央土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， ......>>

怎么才能知道我的天干地支,和五行 你说出你的，生辰，年月日时，我告诉你！

天干和地支的关系及作用

天干和地支的关系及作用如下：

地支与天干是互相作用的。隔远作用力小，印能否作根可能分情况，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，如果生于亥月无甲木与寅卯地支，乙木变成漂木就不能作根了。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

地支

地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

日柱天干生地支与地支生天干有什么区别

区别就在于：生与被生关系。天干生地支那就是从上而下，而地支生天干那就是由下而上。举例，天干生地支：甲午（天干生地支→甲木生午火）；地支生天干：甲子（地支生天干，子水生甲木）

十天干的特点与人的性格

甲：位在东方，属于阳木，代表青色与绿色。甲木是一种粗大的树木，或是栋梁、大柱子都可以叫做甲木。甲木的个性比较直爽、心地仁慈、有上进心、有骨气、脚踏实地，有老板命，但是缺乏应变能力，较容易疲劳，身体上需注意胆、肝、胃。
乙：位在东方，属于阴木，代表绿色。乙木是一种矮小的花草，性虽柔弱，但枝叶繁茂，根深且柔，也是灌木类、藤类的植物。乙木的个性比较柔软、外表谦虚、内心占有欲强、反应灵敏、有野心、善于随机应变，也能够见风使舵，对环境的适应能力强，适合做商人，喜当幕后老板，较沉着，容易疲劳，身体上需注意胆、肝、胃。
丙：位在南方，属于阳火，代表红色。丙火是一种明亮的阳光，烈火、暴风和雷电，有太阳火的味道。丙火的个性比较刚烈，也很热情急躁，喜欢表现、又富有冲劲、鲁莽、做事心底光明磊落，公正无私，不计较得失，正义守礼，具有服务他人之心，身体上需注意眼睛、血压、小肠、心脏。
丁：位在南方，属于阴火，代表红色、紫色。丁火是一种较小的灯光，或是蜡烛光。丁火的外表比较温和，内心光明慈祥，但消极，思想上交细腻，能洞察人心、富有同情心，做事上回牺牲奉献而且守礼节，外表平易近人，内心却有爆发性之气氛，且疑心病很重，身体上需注意眼睛、血压、小肠、心脏。
戊：位在中央，属于阳土，代表橘子色。戊土是一种粗硬的燥土、堤防或是一大片土堆。戊土的个性比较温和、消极，诚恳实在，注重名誉、很讲信用，做人也比较正直柔软，外柔内刚，宽大包容，乐于助人，也容易因人情上帮助他人，反而影响自己的生活，身体上需注意胃、脾及肚脐以下腹部器官。
己：位在中央，属于阴土，代表深黄色。己土是一种柔软的泥土、沼泽。己土的个性比较沉稳有内涵，柔而能蓄藏万物，很守信用，平易近人，做事多才多艺、精明多变，为人能屈也能伸，身体上需注意胃、脾及肚脐以下腹部器官。
庚：位在西方，属于阳金，代表灰白色。庚金是一种刚硬有利的矿物，包括有铜、铁、刀、剑、锯子、斧头。庚金的个性比较刚强、粗硬豪爽、富有侠义心、讲义气，为朋友两肋插刀，而且比较好胜、爱出风头、做事冲动，也具有破坏性，身体上需注意筋骨、牙齿、肺、支气管、大肠。日主天干是指您出生当天天干地支中的天干，如您出生于辛卯年丙申月丙申日，那么丙申日中的“丙”就是日主天干。六十甲子中共有十个天干，不同天干生人都有自己独特的性格。
十天干性格
十天干是用来推算八字命理的一个重要数据，那么在风水学中，十天干的人的性格又会是如何呢？
十天干性格简介
1、甲木
森立之木；直爽，坚韧不发，不服输，不懂得拐弯，凡事强出头。
2、乙木
花草之木；委婉，能屈能伸，做事懂得利用人脉和技巧。
3、丙火
太阳之火；火辣，热情好客，面色红润有光泽。
4、丁火
灯烛之火；深谋远虑，理想和梦想比较坚定。
5、戊土
大地之土；有胸怀，诚信，缺乏灵活性。
6、己土
田园之土；晚年身体微驼背，有谋虑，有智慧的人物。
7、庚金
刀剑之金；刚强，好斗，不服输的性格。
8、辛金
首饰之金；为人做事细腻，目标精准，敢作敢当。
9、壬水
江河之水；聪明智慧，灵活变通；但是内心不稳定，不讲义气。
10、癸水
雨露之水；有小聪明，内心鬼道，耍小聪明的人。
十天干性格类象
1、甲木人的性格
甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。
特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。
甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生的人不仅仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。
2、乙木人的性格
特点：温与安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强
个性：乙日生的人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人与，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。
乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。
3、丙火人的性格
特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。
个性：丙日生的人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求自己的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，由于自认才智过人，多半会成为懒惰者，总以为自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，

什么是天干地支,天干与地支含义解析!

天干地支表 天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 天干的含义： <<群书考异>>中说：
甲是拆的意思，指万物剖符而出。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。 十二地支的含义： 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

大运的天干能作用命局中的地支吗?

大运的天干能作用命局中的地支吗?
反过来说、就通畅了、原命局中的地支可以为大运的天干提供能量、大运直接影响原命局、大运有可能去掉原命局的病、也有可能为原本平衡无病的命局带来病、大运可以作为第五柱来看。我知道大运的天干在命局里有根，才有作用，但是我说的不是那么回事，不是说大运天地各管五年吗，走大运天干的时候，能克命局里的地支吗？比如月令是水，天干不透，当大运走到
天干为土
的时候，那个土能克月令水吗

风水大运看天干还是地支?说法多多

天干地支被称为干支。而我们都知道有十二地支和十天干，一个十二一个是十，这是为什么呢，如果要从风水大运中看天干和地支，专业的会有哪些说法呢？让我们一起往下文来看看是怎么解说的吧。

看大运时，天干和地支各管五年，这也是三命说的看法，举一个说法以佐旁证，交脱运想必都不陌生，是换运的分水岭，然而交脱运除了十年换运有之外，还有就是一运当中的第五个流年和第六个流年其也是交脱的时令，这一点命理大师蒋文正曾经说过，还有就是根据重大事故的流年多在交脱时令，其中的一运当中之交脱时令也是高发的流年。故此看运可以分开来看。

而渊海所说的大运重地支，不是说让看大运时只看地支，此句话的解读是相比于天干，其发生的关系只有生、克、合、三种，而对于地支的关系来说却有生、克、刑、冲、会、合、害、破以及其中的两冲合、三会合

关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运看地支之说。

而在看大运时还是以分开看各占五年为主，

再说下流年的看法，流年反映的是要发生的事情，天干是发生在外面的事情，影响最为深刻的事情，是结果，而地支是隐藏在表下的隐秘的事情，是起因。故此有才流年重天干的说法。然而我们在看流年时要干支同重而看。要根据八字组合中找出其喜忌的是天干和地支的哪一个字，从而把流年代入进行吉凶的判断。