华夏四大风水宗师,四大风水大师

诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?

在中国历史上真正要说是神算的人，应该是下面这些人。
一：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。
二：杨筠松
杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为"救贫"先生，后人由此也称其为"杨救贫"。杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。
杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、胡矮仙、丰曲脚、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重的理论精髓，被称为"形势派"(将赣南派风水术称为形势派，其实是一种误会)或"赣南派"。杨筠松被尊称为开山祖师。
三：郭璞
郭璞（276－324年）东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，因喜阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩。其父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦篡位，被害。追赠弘农太守。据说王敦问他你既然善于占卜，那么你能知道你自己的死期么？郭璞从容回答，我知道就在今天，遂慨然就义。表现了他维护国家统一，反对分裂的高尚爱国情操。郭璞所作《游仙诗》反映对神仙境界的追求，表现优生避祸的心情。
所著《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集前代《尔雅》学的大成。今存《尔雅注》三卷，刊入《十三经注疏》中，又有《方言注》，以晋代语词解释古语，可考见汉晋语言的流变。郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
西晋末为宣城太守殷佑参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，尤以"游仙诗"名重当世。《诗品》称其"始变永嘉平淡之体，故称中兴第一"，《文心雕龙》也说:"景纯仙篇，挺拔而俊矣"。
四：曾文辿
曾文辿(公元854—916年)，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁(854)，卒于梁贞明三年丙子岁(916)，享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县)，肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。
五：鬼谷子
鬼谷子(公元前400年—公元前320年)，姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。

三元龙门八大局典籍

三元水法（也就是三元龙门八大局水法），想了解三元地水法，应先从一卦管三山基础学起，一卦管三山分别是乾卦戌乾亥、坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅。震卦甲卯乙、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁。之后要对先后天八卦进行了解与学习，先后天八卦很简单的，易友可以从很多风水基础学术书籍中查找得到，卦爻是以乾坤两卦居于天地之位，之后取其中爻变互动交，故有先天乾卦变后天离卦，先天坤卦变后天坎卦；又要取离卦之上爻与坎卦之下爻变动互交，则先天之坎卦变后后天之兑卦，先天之离变后天之震卦；再取震兑两卦上下爻变动互交，则先天之兑变后天之巽，先天之震变后天之艮卦；先天坎后天兑、后天坎先天坤、先天兑后天巽、后天兑先天坎、先天巽后天坤、后天巽先天兑、先天坤后天坎、后天坤先天巽、先天乾后天离、后天乾先天艮、先天离后天震、后天离先天乾、先天震后天艮、后天震先天离、先天艮后天乾、后天艮先天震。这都是周易卦爻变动互交的常识，众易友可以一下子记不起来可以在书本上把先天八卦方位与后天八卦方位图画出来，之后两图对比就清楚了，很容易的，不一定要去了解他动爻的规律，如想深入了解，杨公风水救贫教材---阳宅一书中的基础也有对周易八卦先后天方位变爻的详细提及，易友可以翻书阅读了解。

齐鲁民间风水师高善亮

高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉多次请教终得真传，多年的实践中突破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上突破了异六亲的断法，从而解决了日干左右同性的断法，自成一条重要的理论体系，另外也突破了八字中伤官的特殊断法。

侯竣博大师是什么人?

侯竣博(侯承坚)先生，山西平遥人，汉族。侯大师从小酷爱易学，在易学界通过好多名专家的指点和帮助，现在功力大长，服务群众企业受到好评。

现任职务：

（1）国际华夏周易协会副会长、高级风水师.

（2）中华周易研究会常务理事、高级预测师。

（3）中华周易应用中心高级讲师、高级姓名师。

（4）中华木子兵法院高级研究员、山西分院院长。