364提婆长尊者姻缘解签,吕祖灵签100签解签

求归元寺第四六波阇提婆尊者解签怎么解?

抱歉,他最近好象出远门了

归元寺第三百六十四提婆长尊者

提婆长尊者，即僧伽提婆。本姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆，北印度罽宾国人。
尊者学通三藏，尤善《阿毗昙心论》，洞其纤旨。为人俊朗有深鉴，而仪止温恭。前秦建元年中(365--384)至长安。十九年应比丘法和之请，与竺佛念合译《阿毗昙八犍度论》二十卷。翌年，高僧道安主持译出之《尊婆须蜜菩萨所集论》，即请尊者与僧伽跋澄、昙摩难提共宣梵文。后昙摩难提曾译出《中阿含经》及《增一阿含经》，文义颇多差谬，而当时僧界领袖道安己示寂，又值关中大乱，故欲修正而未果。后数年，关东清平，尊者与法和等众徒东游洛阳，研讲《阿含》等经，遂通晓华语，乃更译出《阿毗昙心及鞞婆沙》等论，并改定先出之众经。未久，应慧远之请，渡江登庐山。东晋太元十六年(391)于般若台译出《阿毗昙心论》四卷及《三法度论》二卷。隆安元年(397)游建业，受琅琊王司旬素之延请，重译《中阿含经》，宣讲《阿毗昙》，名僧毕集，众皆悦悟。计其所译经典约百余万言，道化声誉之高，东汉安世高以来，无有出其右者，后不知所终。

求解签高手解签文!去归元寺数罗汉了!

中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？
所以你快满24但还没满就要算24岁。
第三百六十五尊 成大利尊者
诗云：
大匠用材好眼光，
尺有所短寸有长，
各尽其用无遗漏，
执学一方可商量。”
参考意见：
命运掌握在自己手中，每个人都各有优点和缺点，要注意发挥自己的长处，要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。要踏踏实实做人，经过不懈的努力，艰苦的奋斗，终能取得成功。
祝你成功！

归元寺解签:我很想知道我在归元寺求的这个签的意思,希望有人能帮我指 ...

顺其自然,不必过分追求,以不变应万变,自然会马到成功

月老灵签求姻缘究竟是不是很

月老灵签求姻缘究竟是不是很？月老灵签指的是人们在中求得的一些关于占卜爱情的诗文和诗句，在古代时期许多人都十分的迷信，他们将自己的人生机遇以及爱情等寄托在灵签之上，希望在自己诚心的祈祷之中神灵会对此做出相应的提示和破解的方法，而月老灵签指的则是在月老庙中抽取的和爱情有关的诗句，有灵签自然也就有解签，所以每个求到的签文都会有相对应的月老灵签解签，那么月老灵签解签是怎样的呢?　

其实月老灵签解签一般都对应的是签文的解释，有时候人们所抽取到的占卜爱情的诗句签文有些晦涩难懂，或者说有些地方和平时人们看到的解释不大相同，这个时候尤其是古代的男女就会十分信奉德高望重的人对签文的注解和解释，这就是人们所说的解签，而每个签据说都是前人的经验所得来的，所以注解也得到了很多人的信任。在古时候几乎每个中求签的地方都会有人负责来解签，而解签的人一定要德高望重地位崇高。

比如说在月老灵签中有一支上上签所说的就是“佳偶也，神仙美眷也，夫复何求。”这句话根据求签人的心境和想法会有不同的解释，如果说求签的人心中并没有合适的对象，而是询问自己以后的归宿的话，那么解签的人就会在解签的时候说未来会是神仙美眷。如果说求签人心中已经有了对象而是询问结果的话，那么解签的意思就是这两个人是佳偶天成，也会出现百年好合的美好前景。

人们的姻缘是每个朝代每个人都会面对的问题，而之前有着美好姻缘的人们会将自己的经验一代代的传承下来，而在这些经验之中就有一些是教人们如何穿戴、如何佩戴饰品才能获得姻缘的，而后人也会将这些总结成诗句放到签文中，以供男女进行祈祷和抽取，而月老庙中的月老灵签姻缘签据说是最为的，所以在古时候会吸引很多期待爱情的人们的追捧，尽管并不一定会实现，可是人们却对此深信不疑。求姻缘可以使用【易相测算APP】的姻缘测算功能。

月老灵签姻缘签40签问婚恋?

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
告诉你你身边已经有可以相伴的人了，就算现在没有也不用费力去找，姻缘到了就会出现，一定要抓住，若是挑三拣四只会两手空空。