易经第56卦测婚姻,易经第55卦姻缘
易经,第56卦火山旅,求帮助解惑
丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。
丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦
人生如旅 吉象险生
56、旅卦 火山旅《旅》（下艮上离） 第五十六
谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑；
猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。
偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称；
喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅贞吉。【译文】旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。
小，指阴柔弱小者，又指行事小心谦逊者。小亨，谓用小、用柔者，或能谦逊小心行之者，可获亨通。
卦名皆由卦象生。《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山；外为“离”占静物为‘火’，山中起火有物助燃，有火随物走的行旅之象。卦中爻象二阴随二阳，一阴随一阳，阳前阴后有若伴侣，所以卦名称为《旅》。
珍爱生命，安度人生旅途
人生也是一场旅行，在漫长的旅途中，最宝贵的是什么？是青春、美丽，还是金钱、权力？是人的生命。生命对于每个人来说只有一次，如果失去了生命，无论是青春、美丽，还是金钱、权力，都变得毫无意义。
小时候，在我们走进教室的第一天，老师就在黑板上写了一个大大的“人”字。一撇一捺的“人”，看起来非常简单，却代表了支撑天地的脊梁，告诉我们做一个人，就必须要担负起使自己与他人幸福的责任！那么，什么是幸福？是豪华洋房，还是香车美女？是功名利禄，还是财运亨通？每个人对幸福的概念有着不同的理解。但无论是什么，它们都拥有一个共同的载体——生命。
朱自清在散文《匆匆》里写道-“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”而我们的生命呢？
我们人生旅途的每一步，都离不开对生命的嘱咐和叮咛。“孩子慢点儿走，小心脚下的路。”这是母亲对蹒跚学步的孩子的关爱；“过马路时左右看，小心汽车。”这是父亲对骑车上学的孩子的叮咛；“高高兴兴上路，平平安安回家”，这是对外出奔波的人的提不和祝福......
既然，生命没有回头路可走，既然，从出生的那一刻开始我们就不缺少关于珍爱生命的叮咛与警告，那么，是什么让悲剧不断上演？又是什么让最该珍爱的生命溘然而逝？
现代科技日新月异，其所带来的安全隐患也在与日俱增。交通工具在缩短世界各地的距离、给人们出行带来方便的同时，各类交通事故的发生频率也在不断上升。煤炭是工业的粮食，然而因违法开采，导致了多次瓦斯爆炸、矿井坍塌事故的发生，夺去了无数矿工的生命——无数次沉痛的灾难告诉我们，关注安全就是关爱生命。
阳光、空气、水，是生命的源泉，也是人类生存的基本条件。健康是前提，物质是基础，而安全则是保障。每年全国在煤炭、化工、食品、公共卫生等行业发生的事故，都会造成重大的人员伤亡和财产损失。据国家安全生产监督管理总局统计，2008年，我国发生各类事故413752起，死亡91172人，血淋淋的事实、触目惊心的数字告诉我们，安全是各行各业都不容忽视的课题。
珍爱自己的生命，是万物的首要法则，我们应做到不伤害自己，也不伤害别人，更不让别人伤害。这就需要我们提高自己的安全意识，大力宣传安全生产，掌握安全生产的基本常识。安全不仅关系到国家和企业的利益，也关系到每个员工的生命财产安全等切身利益。
关注安全，就要杜绝事故，防患于未然。一场长达数天的森林火灾，起源于一个小小的烟头；一艘世纪豪华游轮被冰川划出裂痕，千余生命葬身海底，竟然错在老船长盲目自信，不屑于使用望远镜。可见预防是阻止事故发生的最重要手段。“宁为预防操碎心，不让事故伤害人”，“隐患险于明火，防范胜于救灾。”只要不忽视安全生产的重要性，防患于未然，将隐患消灭在萌芽状态，许多生灵就可以回避死神，许多悲剧就不会上演。
紧握安全的盾牌，就可以在人生的旅途中少一些无奈和遗憾，我们的生活环境将充满宁静、和谐与关爱，人生也就会更加美好。
火山旅卦象艮上离下，艮为山，离为火，火在山上燃烧，势非长久，为火山旅。旅卦象中，虽六五，六二皆得中，但它们同性，相互排斥，因此虽有小的亨通，但仍不安定。
内卦为艮卦，艮卦象为山，为止，占人事为阻拦，停止；
外卦为离卦，离卦象为火，为明，占人事为文化之所。
二，三，四爻互体为巽卦象，巽卦象为风，占人事为进退不果；
三，四，五爻互体为兑卦象，兑为泽，占人事为口舌谗毁。
人的前途会遇到较大的困难，虽集大道于一身却不能推行于天下。这对于有圣人之道，又希望将自己的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是非常痛苦遗憾的事情，所以孔子占此卦并非是大吉之卦象。从此以后孔子发奋研究易经，易经也就成为四书五经中群经之首。
旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来？卦辞是：旅，小亨，旅贞吉。旅行的路上，可不是游山玩水，古代没有今天的交通发达，出门一趟，何时雁归来，就不知道了。所以，逆旅总是悲伤和惆怅。孟浩然在放逐襄阳的旅途上，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”张继在枫桥夜泊的旅途上，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”马致远在古道断肠的旅途上，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”旅途，在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代，总是悲伤，失意，落寞，无人问津，凄雨冷风，郁郁寡欢，无所容身，满腔愁绪。孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上，大家都知道了，就不细说了。
《易经》在旅途上，开始就注定是委琐的悲凉，老百姓说，在家千日好，出门万事难，可是，没有办法，好男儿志在四方，不能总呆在家里，所以，每一次离开家乡，一踏上南来北往的列车，心中满是怅惘（旅琐琐，斯其所取灾）；中间的旅途是，得到这个，失去那个，跌跌撞撞，满心不快（得童仆，丧童仆，旅于处，焚其处）；最终的结局是：鸟儿的巢被烧了，你在旅途上看到这一幕，还幸灾乐祸的大笑，结果，接下来你就笑不出来了，因为，你的牛丢失了，在刀耕火种的时代，丢失一头牛是重大的财产损失，就象今天你心爱的宝马被盗，因此，没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶）。
一生的命运是这样的状态，孔子怎会不落泪纷纷呢？好在，他是孔子，所以，没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。既然你举着火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，比如，你断案判刑，一定要谨慎用事，不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中，今天的话叫“疑罪从无”，而不是宁可错杀一千不可漏过一个，赶尽杀绝，冤狱无数。
孔子说，既然天命让我人在旅途，我就举着这火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭过之后，擦干了眼泪，举着火把（火山旅）继续去完成自己的人生……
易经 第五十六卦什么意思求婚姻
第五十六卦是“旅”卦，一般意义上讲，测婚姻时上离下艮，有一方不很积极，不太好成，但是也不能仅凭此就确定，因为还得看动爻和变卦以及你求卦的时间等。再者，卦有三算三不算，你未必就完全达到了那种状态，所以不要让随便的不严谨的一个卦象影响了你的决定。
第56卦 火山旅(旅卦) 依义顺时
夫星伏藏、无源，子孙忌神持世，婚姻难以持续。供参考！
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
有没有谁通晓《周易六十四卦》,请帮我解卦
周易不是怪力乱神，所以不要当成 占卜的书，当然，周易是可以占卜的 。再补充点，周易不要乱学，要不和曾某某教授似得，逻辑混乱就不好了。 再加一点吧，挂不分好坏，卦没有好坏，卦只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么事情，如此而已。
怎样用易经八卦算婚姻
世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。
若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。
男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，假如阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不宜化退、化空，空就不实之象。
三、已婚的看法
男占
兄弟持世：爱交朋友、不疼老婆大男子主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（假如世爻临财库则另看）。
子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好老公、喜自由 不喜约束。
财爻持世：桃花、异性缘重、爱老婆 夫妻感情比较不错。
官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。
父母持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分浅。
女占
兄弟持世：多波折不顺、或者老公不爱被老公甩 想离婚
子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对丈夫要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班
财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱
官鬼持世：不想离婚、有老公、嫁过人、强悍、爱老公、忧烦、已离婚者另有男人
父母持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分浅、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人。主要看世爻与财、官应爻的关系。
男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或与日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。