六榕寺求姻缘在哪个殿,光孝寺拜姻缘求哪个佛
六榕寺是在什么年代修建的
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六榕寺的建筑特色
六榕寺塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。这是“花塔”的第二重涵义。塔顶有元至正十八年（1358）铸造的千佛大铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。
花塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿，还有苏东坡画像和有六榕的石刻等古碑10余方。塔西为大雄宝殿，高14米，占地面积300平方米。内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。
六榕寺是怎么样的啊?
场馆名称: 六榕寺
场馆又名: 长寿寺
场馆又名: 长寿寺
场馆位置
场馆位置: 广州市的六榕路
关键词或主题词: 广东省
栏目关键词: 中国佛教名山名寺 佛教
辅助分类项: 佛教
场馆介绍
Title 六榕寺
在广州市的六榕路，有一座1400多年历史的佛教古刹--六榕寺。该寺是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。
六榕寺是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州"四大丛林"。它始建于南朝梁大同三年(537)。当时梁武帝萧衍母舅昙俗，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州，广州刺史萧裕特造宝严寺迎供。后改名为长寿寺。宋朝元符三年(1100)，苏东坡被贬海南，奉命北归，途径广州，慕名到寺内一游。他被寺内六棵苍劲如虬龙的榕树所吸引，欣然挥笔题"六榕"两字，字迹潇洒遒劲，寺僧将它刻于石壁之上。这座自此俗称六榕寺。1982年重修六榕寺时，把苏东坡的"六榕"两字制成匾额，挂在山门之上。山门两侧是"一塔有碑留博士，六榕无树记东坡"的对联，记下了六榕寺与苏东坡的一段因缘。
现在六榕寺保存下来的最有特色的建筑是花塔。它原名宝严舍利塔，与宝严寺一起兴建于南朝梁武帝大同三年(537)。唐时王勃赞美它"仙楹如雨，岩披云翳之宫；采楹临风，似遇扶遥之路"。宋代初年，塔毁于火。宋元佑元年(1086)重建，历时11年才竣工。内供奉千佛像，易名为千佛塔。塔身原为砖木结构，今塔墙内还砌有北宋铭记。1933年整修时内部用钢筋水泥加固。近年又加以整修，仍保存着宋代建筑风格。该塔建筑精巧，造型别致，通高57米，外观八角九级，以琉璃瓦盖檐身，塔身色绚丽美观。塔顶之上有宝珠、双龙珠、九霄盘等组成的塔刹。整座塔刹造型华丽，通体玲珑剔透，宛如花柱屹立在蓝天上，故俗称"花塔"。花塔内从底端到最高层有一大铜柱，柱上刻着千佛铜像。这一铜柱连同塔刹，重达5000公斤。塔外观九层，每层皆有暗层，内里共十七层，暗层作上下之用，明层只作过道通风。沿梯级可达塔顶。登花塔时上塔右转，下塔左转。否则塔有八面，人进入塔中便好似进了八阵图，绕完八面才找到更上一层楼的梯口。记住登塔诀窍就可以每层少走六面的冤枉路。花塔是花城广州市现存的最古建筑，也是广州悠久历史的见证。登塔凭栏远眺，全城景色历历在目。
六榕寺的大雄宝殿于1984年6月峻工。重修大殿高14米，面积300平方米，琉璃瓦面，庄严雄伟，体现了我国南方的古建筑风格。大殿正门上悬挂着赵朴初先生书写的"万德庄严"金字匾额，笔力雄健，神韵浑藏。大殿瓦檐下的"大雄宝殿"四字是羊城书法学会会长连登所书。在大雄宝殿正中供奉的三尊铜像高6米，重10吨，为清康熙二年(1663)铸造。这是广东省现存最大的古代铜像，现重新装金。殿内还陈设各种法器、帐幔、长幡等，把殿堂装饰得五缤纷。佛前有三盏由48支小灯组成的莲花灯，交光互映，使佛像更加金碧辉煌。在大殿南侧，建有法堂。
观音殿重修于1987年。高13米，面积233平方米。殿内供清康熙二年(1663)铸造的观音菩萨铜像，像高4米，重5吨，神态安祥自若，铸造工艺精美。1985年7月，泰国国王的王兄，泰国越卫律哇那蓝寺住持三廉大师向六榕寺赠送了一座木质舍利塔。舍利塔高约60厘米，系木质精雕细刻而成。舍利塔安奉在大雄宝殿。三廉大师和六榕寺僧众共同礼佛诵经，祝愿世界和平，中泰两国人民安乐。7月下旬，泰国教育部又赠送六榕寺一尊释迦牟尼佛铜像，高1.8米，重800公斤。8月5日，即农历六月十九日，是观音菩萨成道日，六榕寺举行了隆重的佛像奉安仪式。僧众及信徒四千多人参加了仪式，将释迦牟尼铜像供奉在友谊佛堂中。
六榕寺内文物荟萃。在碑廊里，保存着宋代以来的碑石二十余方，有的图文并茂，是研究六榕寺和花塔历史沿革的重要实物资料。其中有一块"宋苏文忠公笠履像"石刻，碑上刻的苏东坡头戴竹笠、脚踏木屐在雨中行走。这里有一段小故事，说苏东坡有一天访友，途中遇雨，到一农舍暂避，农户非常热情，以红薯招待他，临时还送他竹笠和木屐。苏东坡告别农家后，不觉在泥泞的竹林中迷失了方向，正着急，遇到一个牧童，苏像看到救星询问路径。牧童说，你就顺着这有牛屎的路，拐个弯就到了。苏东坡每每回忆到这件事，总是感慨地说，自己既懂诗文，又能做朝廷的官，但到了乡间，连牧童都不如。此后，每逢雨天，他特别喜欢戴竹笠，穿木屐，因此有人就给他画了这张笠屐图。
广州求姻缘比较灵的?谢谢了。
广州现存的五大佛教寺院：光孝寺、大佛寺、华林寺、六榕寺、海幢寺，平时烧香祭拜的人数也是非常之多的。
而求姻缘是一件严肃的事情，想要，善信去拜佛祈福时的一些仪轨还是要做好才有用的：
1.遵守佛教戒律，不要在寺院内吃肉、喝酒、抽烟。
2.不要穿着过于暴露、妖艳，女士比较好避开经期上香。
3.在寺院内恭敬烧香、礼拜、游览，听从寺院工作人员的指挥。
4.去礼佛之前，建议先在无相铜炉定一款天然的祈福香，不可随意供奉有害的化学香等劣质香，以免对神明佛陀失敬，反而求福不成反造业。
5.可以在家里或者身上佩戴一些增姻缘催桃花运的挂饰吊坠，像掌管姻缘的观世音菩萨，神圣庄严，这可以同时在无相铜炉定就更好，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜！
南无阿弥陀佛！
北京求姻缘最灵的寺院在哪里?真的有那么神吗?
北京可以说是有非常多旅游资源的了，各种各样的旅游资源，北京也都有，特别是北京是我国的首都，也是一直以来的古都，这里也会有非常多历史遗留下来的痕迹，所以这里的也是非常多的。
红螺寺位于北京怀柔区雁栖镇红螺山下，它始建于东晋，兴旺于唐朝，是北方最大的佛教园林，千百年来就是北京地区祈福拜佛的圣地，历史上历届的主持多有皇家委任，得道高僧无数，在佛教界一直有着崇高的声誉和地位，寺院的环境也非常优雅，古树参天，史书上更有“南有金山普陀，北有古寺红螺”的说法。
那为什么说红螺寺是北京女子求姻缘最灵的寺院呢？可能是受到民间谚语的影响吧，小编发现来红螺寺的游客多为年轻的妙龄女子，在佛前她们都特别的虔诚，双手合十跪拜默念，难道她们都是来红螺寺来求姻缘的吗？小编觉得可能是吧，很多时候不能长辈跟朋友跟同事说的话，来寺院何尝不可以跟佛陀倾诉呢？
有的人说，来寺院求姻缘只是老百姓的一厢情愿，至于灵不的更是虚无缥缈的事情，寺院本来就是一个清净地，佛门里皆是出家人，佛陀怎么会理会世俗姻缘之事呢？小编觉得做人只要心存善念，出家和不出家都是平等的，无论是祈求美满姻缘，还是祝福家人身体康健，都会得到佛陀的开示和帮助的。
至于说哪座求签祈福特别灵，应该是千百年来老百姓口口相传的结果吧，正所谓心诚则灵，只要你诚心，心静求签祈福便是自心的感应，保持善念，处处都是上上签，求签祈福教我们得知自心，趋吉避凶，实际解放问题还是要靠自身的努力，不是吗？
求姻缘去潭柘寺还是去红螺寺好呢?
缘是天定 份是人为 我觉着烧香拜佛只不过是心理作用 ,望采纳