去年太岁是谁,太岁是什么人物
虎年犯太岁生肖是什么?
错过的应该就是要忘记。也许遗憾和年轻总绑在一起。
2020年犯太岁的生肖都有谁,该如何化解?
2020年为庚子鼠年,十二生肖的运势或多或少会受到太岁的力量和天体运动的影响而发生不同程度的变化,佛学大师福泰轩根据2020年每个属相和太岁的五行相生相克的作用推算出各自的流年运势,希望可以给各位缘主提供参考。
2020年犯太岁五大生肖
鼠:值太岁
2020年属鼠人本命年坐太岁(值太岁):生肖鼠出生年地支跟流年太岁地支都是子,五行属阳水,命理上属于伏吟太岁,也就是一般人俗称的“本命年犯太岁”。属鼠人的出生年份是:1948年、1960年、1972年、1984年、1996年、2008年。
兔:刑太岁
2020年属兔人刑太岁(亦称偏冲太岁):生肖兔出生年地支卯跟值年太岁地支犯子卯之刑,故称“刑太岁”或“太岁相刑”。属兔人的出生年份是:1951年、1963年、1975年、1987年、1999年、2011年。
马:冲太岁
2020年属马人冲太岁:生肖马出生年地支午跟值年太岁地支子,子午相冲命理上属于反吟太岁,俗称“冲太岁”或“太岁相冲”。属马人的出生年份是:1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年。
羊:害太岁
2020年属羊人害太岁:生肖羊出生年地支未跟值年太岁地支子未相害,故称“害太岁”或“太岁相害”。属兔人的出生年份是:1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年。
鸡:破太岁
2020年属鸡人破太岁:生肖鸡出生年地支酉跟值年太岁地支子西相破,故称“破太岁”或“太岁相破”。属鸡人的出生年份是:1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年。
所谓“太岁当头过,无福必有祸”,对于2020年犯太岁的人,不能选择逃避的心态应对,因为犯太岁虽然不一定会造成不好的影响,但也不能掉以轻心,必要的化解工作还是需要的,凡犯太岁的朋友,年初皆可在床头或者办公桌抽屉里放一个“福泰轩密制化太岁锦囊”以化解犯太岁的灾厄煞气。
1、 在鼠年太岁方随身携带一张“福泰轩密制太岁护身符”,2020年的太岁方位在正北方,岁破方在南方,日常坐卧也应当避开此两个方位,如办公桌和床位的摆放。
2、 开车的人士流年要注意安全,因为犯太岁的年份容易招致血光之灾,同时可在车上挂一串“福泰轩密制太岁将军车挂”以化解太岁凶煞,庇佑交通安康。
3、 有条件最好向当年太岁作福,俗称“拜太岁”,或者到庙里、道观上香祈福。
4、避免繁杂的环境,例如拥挤的人群、购物的商场市场,适宜往来于清静悠闲的场所,如公园、艺术馆之类。
5、佩戴加持的“福泰轩五行转运珠”,可以调顺杂乱的纷扰,增加吉运。使属羊的人得以稳定自身运势,解化小人的牵制,增益贵人的助力,化解因起伏不稳和突发状况而带来的不利。
6、在正月初八前,去拜太岁、祈太岁福、佩戴太岁护身符等等,这样做的话,运不好的人可以防患于未然,运势好的,太岁更给力,受他的护荫,流年运势旺上加旺。
太岁是什么?
太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云:’’岁摄兵权,�
人生死。”又云:”逢太岁之年,无喜必有祸。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁?
流年,是指一年一年不停地替换。
流年太岁,共有60位〈以十天干配十二地支,组合而成〉,每一位太岁都有衪的姓名,而顺序值年,周而复始,循环不息,故又称“值年使者”。
流年太岁,是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:”太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。 “�”:有�击、对抗之意;交战相�,亦称反吟。 “破”:有损坏、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者,皆受到流年太岁的影响,会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外,壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福,以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”,以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”
《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载,他的史料转录于《临海异物志》,文中说:“土肉,正黑,大如小儿,臂长五寸,中有腹,无口目,有三十足,大如钗股,浚克食。”
到了明代,名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类,称其为“本经上品”,并将芫分为五类,其中对“肉芫”是这样描述的:“肉芫状如肉,附于大石,头尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,黄者如紫金。”同时,《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方,说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效,其共同特点是:“久食,轻身不老,延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释,俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”,被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。对此,专家称,它其实是一个有生命的、低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区?》为题,对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道,引起了很多市民的兴趣,大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者,被百姓说成“太岁”的东西,很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体,南方较多北方较少,但不管在哪,只要温度、湿度等环境条件适宜,就会出现。今年降雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声,卢教授说,有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时,气体受挤排出而发出的声音。另外,因为菌群也是一个生命体,要与周围的环境进行新陈代谢,出现代谢物是正常的;当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时,它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称,这类菌群没有多少实际价值,不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
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2020年庚子年的太岁将军:卢秘将军
庚子年的太岁将军是卢秘将军,所以2020年出生的属鼠人的本命岁神就是卢秘将军,还有1900年、1960年等庚子年生人的本命岁神也是。
庚子太岁卢秘是明朝时人,生于江蘇昆山,名卢熙,又名卢秘,字公暨。卢秘贯通经史,工文章,善笔札,可以说是一位有真才实学的大才。卢秘时任睢州同知,期间恰逢战争初定,中原一带爆发饥荒,加上御史强征工役,劳民伤财。卢秘为民请命,却遭遇打压和罢职,所以最后卢秘落得个“秘卒于官,贫不能丧,官为其殓”的下场,民众感其恩德,“丧归,吏民挽哭者塞道。大雨,无一人却者”,可见卢秘在百姓中受到极高的爱戴和敬重,所以,民间尊其位庚子岁神。在六十甲子神中,大部分太岁神都是如卢秘将军一样,要么是为官廉洁清正,受百姓敬仰,要么是有大作为,受世人称赞,他们都是古人心中的理想榜样,他们的品质和事迹,仍值得后世为之赞扬。
西历:2020年3月16日 星期一 双鱼座
农历:2020年二月 (大) 廿三 属鼠
岁次:庚子年 己卯月 戊午日
四柱(即生辰八字):年柱 庚子,月柱 己卯,日柱 戊午,时柱请见以下时辰格局。
胎神占方:房床碓外正东
五行:天上火 平执位
冲煞:冲鼠(壬子)煞北
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张
吉神宜趋:民日 金匮 益後 时德
凶神宜忌:河魁 死神 天吏
宜:祭祀,嫁娶,纳婿,除服,成服,入殓,移柩
忌:动土,作灶,入宅,,安床
怎样还太岁爷
跟许愿要还愿一样,拜太岁后也要在年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前,即在2011年兔年尾,农历十一月二十八(公历2011年12月22日)即冬至开始还太岁福。谨记不能超过年底除夕。方法跟一般还神步骤一样,同样只需预备水果及香烛即可。
谢太岁什么时候
一般在农历十二月二十三至二十五日···