命里不能戴金银为什么,三种属相不能戴金

算八字说我儿子不能带金银手饰能信吗

八字算命自古就有一种叫“金蛇铁锁关”的命，是忌戴金银饰品的，不是现代的算命先生临时发明出来骗人的。这种有“金蛇铁锁”的命，相当于现代的讲法叫“多动症”，啥东西都好奇伸手拿放嘴里这就自找麻烦了，为了杜绝意外事故不幸发生，算命先生才编造样一个有点吓人的“金蛇”“铁锁”关来让人警惕，切勿有钱就任性，宁可信其有，命比金银重要的。

为什么金命不能戴金的呢

一般说五行要平衡才好呗，什么太旺了都不利自己。所以有建议说，缺什么戴（补）什么。金命就是五行中金太旺太多了，就不要再添了。

命理学中:什么命的人不宜配戴金银?

老兄啊，你这个问题体出的范围有点广啊，假如命主的日元为丙火或者丁火，那么金就为正财或者偏才，如果日主本来财就重身就轻，那么这个时候所谓的财就为祸害了，身轻不担财，祸也，如果日主高强，那么这个无所谓，财来得知。同理，当日主分别为甲乙木，戊己土，壬癸水，庚辛金的时候，那么相应的金为，官杀，食伤，枭印，比劫，这些都是要看八字格局所谓的用神来评定究竟是为忌还是为用，所以你这个问题不好回答

算命的说不能戴金银那玉石水晶能戴吗?

1、首先，算命这东西不能全信。这是迷信的东西。
2、既然说“不能戴金银”，那就是你命里被“金”克，那就不要戴了。如果你相信的话。
3、既然说“不能戴金银”，那“玉石水晶”也就不能戴了。因为“既然说“玉石水晶”五行属土，而土又生金。所以不能戴。

什么人不能戴金手镯

你好！
五行属木的人不宜戴金手镯，金克木，其余都可以的。
不过这是从风水角度来说的，信不信再你哈。

五行属火的人能带黄金吗

不可带黄金。会泄土气，因为你本缺土又要去生金。带玉可以。五行缺火最好是常穿红内裤。住家南方摆放绿色植物，不要水生的。木生火。客厅南墙挂大红中国结。
五行中的金代表什么？是黄金还是金属吗？ 我来回答
金的意义的转变 在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又代表什么呢？作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又应该代表什么呢？ 将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。 风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次，是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。 然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。 将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的。 不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理论特色。 五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水......余下全文>>