算命说贵气是什么意思,命格贵气是什么意思

八字贵气是什么意思

知人何其贵，官星有理会，八字官星透干为喜用，命主贵

算命说人长的比较贵气是什么?

封建迷信没有任何科学依据

什么叫贵气

大富大贵，非富即贵，衣食无忧，是人生境遇的三重境界，能够企及这三重境界的人生无疑是幸运的。
所谓的贵气无非就是生活的底气，见过吃过用过，遇事不慌，临场不乱，不会见小利失态，也不会盲目崇拜权贵，宠辱不惊，从容淡定。他可以穿衣普通，可以龙游浅滩，暂时窘迫，但那种天下我有，尽在掌握的心态，神情，无法假装，难于隐藏。
不知道大家有没有看过《天道》，里面有这么一段：丁元英的那一套几万元的音箱被音箱发烧友冯世杰、叶晓明他们发现想去家里一睹风采，去到家里后便发现自己从来没有见识过这么棒的一套音箱，还有从来没听过的原版正装碟片，如获至宝。
后来得知音响价值40多万，这部电视剧时间背景可是上世纪90年代。他们先前看丁元英的简朴打扮和足不出户，更加觉得这位高人神秘，以至于才有了后面对他的有所求。
每一个人在意的东西不同，但是对于真正有修养的高人，他们在意的细节一定不会是外在的，必定有一处爱好是他们最舍得投入的，由此便可看出他的实力与内涵。
如果说一个人喜欢吃喝嫖赌，把钱都花在了玩乐上面，你能说他是非富即贵吗？如果一个人的兴趣高雅，爱好收藏、看书或是置办一套重金满足的爱好，也便能体现一个人的底蕴了。富，可能一夜暴富；贵，需要的是传承一种精神。修养，修为都是内心沉淀的结果，由内而外的散发。
穷汉富了不像样，富汉穷了不走样，一代富二代贵三代雅，每一代延续下来都是钱堆积而成的。从前土匪绑票，对判断肉票是否有油水，除看穿戴是否细皮嫩肉外，都会加以试探。饿上一天端上两个红薯或掺沙的粗饭来，若狼吞虎咽地吃下就少开点赎价，若撕皮吃薯，沙饭难咽的，定是富家子弟，开出狮子大口的天价来。
宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵康节先生曾讲述了，越是有修养的人，身上越有这四个表现，遇到一定要深交。
一、闻人之谤未尝怒释义：听到别人对自己的诽谤时，并不发怒。
二、闻人之誉未尝喜释义：听到别人对自己的赞扬时，并不会欣喜若狂。
三、闻人言人之恶未尝和　释义：听到别人说他人的坏话时，并不会出言附和。
四、闻人言人之善则就而和之，又从而喜之 释义：听到别人称赞他人的善行时，要学会共同传扬并向往之。
具有这种品质的人非富即贵，向其学习，则自己也能从中受益，把自己修炼得更优秀。一个看起来很有气质风度的人，是否真的是你看到的那样，内外兼修，还是需要接触言行举止去感觉。
“面由心生”看起来和善的人未必真和善，“笑里藏刀”的人不少。
看起来“温柔娴静”未必就真的脾气好，性格温顺。
资源无虞即为富。权力在手即为贵。常常是：富有的人可以获取权力而达贵。有权力的人也能轻松变现而富有，所以即使衣着光鲜，香车宝马，颐指气使，前呼后拥，也不见得是富贵的气象！顶多是“沐猴而冠、竖子成名”。
职场上那些一个月几千元的小姑娘，出门都是名牌，开的是沃尔沃，穿的是加拿大鹅，一身名牌，结果却是个百万负翁，连房子都是租的。身边的亿万富豪朋友，穿的就是几百元的衣服，开的是几十万的车，不了解的人谁能知道他真正的实力。
用真正的眼光看穿表象，看到一个人具有富贵本质，殊为重要，轻浮怠慢，懒散无神，治事无能，即使拥有财富，握有权力，也顶多是挥金如土败家子，平庸不堪之昏官，富贵早晚会随风而去！

算命的说我有些贵气什么意思?

可能会当官

八字有贵气一定从政吗

贵气的八字一般从政好。

生辰八字,六贵是指什么

八字六贵之说出于《渊海子平》。如果你是生辰八字爱好研究者，可以往下看看，不求对八字理论深解的话看到这里就够了。
《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
子平命理以格局为主，格和局是分开来论，月令成格，然后有十神护卫，视为成局。成格之象，人生意蕴深长，此取专精致一之气势。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干主气势，为主导，为纲领，每一个天干都有自己独特的气质，而这种气质达到了极致，就是一种会当凌绝顶之风貌。
甲冠天下：甲木之象，类为树木，参天之势。甲木之性，以向上生长为傲，木为曲直之性，而甲木独以直立向上为志气，一争高低论其短长，生生不息，冠盖天下之风骨。而直立歪斜之木，虽有生长之气，无有专一之势，所以一争高低，为甲木之格。
艳晖分秀：乙木之象，类为花草，何时为花，何时为草呢？乙木吐秀见火，为花开争艳，乙木不见丙丁，只是绿草増晖之象。乙木论曲之性，以柔媚之美取胜，甲木以生长高低见长，此为甲乙木分别，所以乙木吐秀，为一专之格。
辉耀天下：丙火之象，类为太阳。丙火明明一太阳，原从正大立纲常，辉光不独窥千里，巨魄尤能照八荒。丙火为众阳之长，五行之尊，五脏之君。其性以风华才智照耀别人，启迪生灵之愚，所以开愚发蒙，为丙火之格。
萤燎之焰：丁火之象，类为灯火。点灯篝火，萤虫星光，无炎上之能，只有炎亮之性，温暖靓丽之美。有离卦之美，无离卦之虐。虽无照耀之性，但有成人之美，良辰美景，美轮美奂，甜言美语，暖美入神髓，为丁火之格。
威凌绝顶：戊土之象，类为高山。物理特性，甲木为直线，乙木为曲线，丙火为热能，丁火为光能，戊土为立方体，己土为平面体。庚金为硬度，辛金为密度。壬水为深度，癸水柔软度。立方之土以载万物为格，振河汲海为功。
列土封疆：己土之象，类为平原。一马平川，广阔铺展。土为坤卦，母性无私，大爱无疆，以含藏万物，生长万物，养育万物，收纳万物为己任。金木水火全依己土而成大业，己土虽无自立之功，但有吸纳人才之气势，己土为王，列土封疆为高妙之格。
百炼金刚：庚金之象，类为刀剑，钝铁顽刚。金主硬度，其以质量为主，注重品质，宁折不弯，担当重任，金乃土之子，土本主藏，金发挥其极，更主聚合，所以多助人为义，有英侠之气盖，正义不恶，为其专一之格。
物华天宝：辛金之象，类为珠宝，美玉无暇，奇珍异宝。金主从革之意。庚金主从，助人为义，辛金主革，分割，分配，分裂，分离，主事物变化的极端，金主坚硬 ，水主柔软，从辛金变化，刀割斧凿，破旧迎新，变易成事为其专一之格。
上善若水：壬水之象，类为江海。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。水主润下，云布雨润，教化远播。水主深度，藏育万物，土主养藏，水为土之用，土为水之体。所谓上善，流水不争先，圆融而不退，不争而争先之立格。
匿密归藏：癸水之象，类为雨露。阳干为气之盛大，阴干为气之衰小。物有体用，各尽其才，不以气势广博就为大才，也不以气势宵小为废材，各有专一之格，成就之路。癸水，为物至微，至小，至弱。微分子也，心思细密，藏形匿影，藏机隐智，待时为用是其专一之格。
十干立格，是为说明人生之气势，行藏，谋略都可以有成就，但必须具备挺然独立，专一之气势。而杂乱无气，是为不成格局，难以成就辉煌，所谓会当凌绝顶，一览众山小，站在峰巅，就为出贵之象，财官印比食各有贵气之路。
官贵：正官七杀立格，或成格局，就是人间至强之人，官克比劫，比劫为众生民众，一览群雄，为我所制约，甲冠天下之象。
富贵：正财，偏财立格，或成格局，人间一富翁，挥洒掷千金，财为女人，也为享受，更是勤劳，财克印，知识为我所用，上善若水之格。
印贵：正印，偏印立格，或成格局，学业来成就，科研名天下，造福于万民，印克食伤，所有技艺为我所用，名成天下，此辉耀天下之格。
艺贵：食神，伤官立格，或成格局，技术，艺术，一技成名，精绝世间，狭一技走天下，傲骨嶙嶙，伤克正官，理治为我所用，百炼金刚之格。
英贵：比肩劫财立格，或成格局，以身体助人，联合，转接成事，助人者，无私奉献，联合者，多人聚集，转接者，转换机缘，大爱无疆之格。
清贵：十神皆立格，但是空亡而落虚无，不求世间财和官，也无名和艺，亦不论短长高低，空空无所争，鸿福不享，专享清福，是为清贵，不求世间法，专做出尘事，无格而成大格，无贵却成大贵。
贵格必一气成像方为立格，专以月令为主，甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥，以上天干地支通根透气，方为正格，地支不透本气，透于别柱是为偏格，如戊土甲寅月为真正的七杀格，年甲，月丙寅，虽甲木当令，贵气有偏，不是时机已过，就是气运未达，或是克绊太多，是为偏格。此为立格之贵，秘法真传也。
人间成就不出此六贵，不必专求当官或发财，各有出路，只是任何成就都必须专精致一，成格就是一气通根，心所想，身必行，行而有成，看似简单实则很难，大部分人生碌碌之辈，都是想而不行，或半途而废。 所以人生六贵体现的是周易自强不息之至理，悟此道理，深而行之，必登峰巅。