怎么在家里最有效,

家里放哪些东西可以

家里放哪些东西可以

家里放哪些东西可以，很多人都会在家里一定会摆放一些的物件，让我们能在日常生活中更好的和周围的事物相融合，能相得益彰而不是相互克制。现在分享家里放哪些东西可以。

家里放哪些东西可以1

五帝铜钱可

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦，也可以随身挂带，用以避邪。

关于五帝铜钱

1、古铜钱曾埋于地下，所处之地多为藏风水聚气场的强盛宝地，接收了最好的地气。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用;

2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量;

3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、，并兼具旺财功能。

家里怎样？哪些东西好

八卦镜

八卦镜在风水中运用时最为广泛的，能够祛除不良邪气，能够用于挡煞，我们在门口有时会看见，对面的门口屋宅挂起诸如兽头牌、沾血鸡毛或是一些会释放煞气的风水挂件，这些事东西虽然能够，但是也会释放煞气到对面的，这个时候，我们就可以在自家的门口挂上八卦将，将煞气挡住。

另外家里最好不要有尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本等，这些物品都会产生阴气，容易引起争吵或暴力行为。同理也要避免摆设有棱角的台灯或装饰品，要使气顺畅的流通在客厅之中，不要有会聚积秽气的死角，所以家里最好每个位置都是干净的。

值得注意的是，用于镇宅的物件，是不可以放在卧室可以直接被看见的位置，这样效果就不好了，而的东西实在是太多了，除了上面介绍的物件之外，还有大蒜、天然的纯玉、圣人像、蟾蜍、貔貅、平安符等等，

鱼缸

山主贵、水主财，所以鱼缸就有着很强的催财的作用，但是任何事物都是有两面性的，水是主财的，但是水也是一把利刃，如果没有使用得当，不但不能旺财，还会损财损丁等。所以家中摆放鱼缸的位置等等，一定是要请名风水大师量度方位等等。

五帝铜钱

五帝铜钱就是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，因为在这个时期，中国国力长寿，百姓安居乐业，所以铜钱在流通过程中，沾染了很多人气和灵气等等。所以有着很好的挡煞、效果，我们将五帝铜钱放在门槛内，可以挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞等等。

运财童子

运财童子既有招财、纳福、启运的作用，还有、避害等作用，是镇宅的好物件之一，可以讲运财童子放在客厅的财位上，可以起到招财旺财等的作用，运财童子只针对未婚的男士有效果，可助其招财进宝或增旺异性缘，已婚人士不可选用，同样女性也忌用。

家里放哪些东西可以2

1、龙龟

是我国古时候的神兽之一，象征着健康长寿，放在家中有的作用。也有一些人会将龙龟的图案纹在身上，不仅可以保平安，对自己的运势也有帮助。

2、貔貅

貔貅也是我国古代的神兽之一，自古就有着镇宅的作用。而且人们认为貔貅可以带来祥瑞之气，摆放在家中对家人的'运势都有好处。

3、扫把

很多人会因为“扫把星”这个词觉得扫把不好，其实并不是这样的。在风水中，扫把具有驱走邪气的作用。但是扫把的材质一定要注意，最好使用竹制的扫把效果较好。

4、葫芦

在很多神话故事中，葫芦是一种神器。不仅可以化解家人的病灾，还可以使家人关系更加和睦。

5、剪刀

在古时候人们经常用剪刀来，现在也是这样，如果做了噩梦，很多人会将剪刀放在枕头下面。

6、红纸

在民间，红纸上写字可以用来，将红纸进行剪裁粘贴，也可以用于祈福保平安。而且在风水中，红纸还可以将家中的脏东西震慑住，不会影响家人的正常生活。

家里放什么东西对风水不好

1、神像

一些信仰的人会在家中摆放一些神像，神像最好可以放在单独的房间中，最重要的一点是不要摆放来路不明的神像，这样只会起到反作用。

2、花瓶

并不是说所有的花瓶都不可以摆放，颜色过于鲜艳的花瓶不适合放在家中，会影响夫妻之间的关系。

3、古董

一些喜欢收藏的人会在家中摆放一些古董，古董都是从土中挖出来的，带有地下的气息。将古董摆放在家中，虽然可以提升整体的家装档次，但是也会影响到自己的生活。

家里的方法?

第一招：佩玉。俗话说得好“披金显富贵，戴玉保平安。”玉乃是吉祥之饰物，人们认为佩玉能够百邪不侵。而在民间人们相信玉能护身、，代表着正气和灵性。玉有灵性，非附会也。玉质温润，触之如婴儿肌肤，瞬间引起人的共鸣，带着不仅舒服还能够脾气，所以家宅不宁可选古玉佩戴于身或置于床头，这时不错的驱鬼方法
第二招：古钱币。家长不宁，驱鬼方法还可玄空古钱币镇宅，在风水中古钱聚有天地之灵气。古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。而我们驱鬼镇宅可选用五帝钱，五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪之功效
第三招：八卦镜。八卦镜打造居室风水的利器，是道教的法器，能够驱魔降妖。风水中家宅不宁，驱鬼方法可用八卦镜挂于大门之上，保准鬼魅不敢入屋了。镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能魅忤恶。风水中认为镜子具反射，能够照鬼妖、他们看到镜子会害怕，所以很多人在打造居室好风水时喜欢把镜子挂于门上，窗上。
第四招：桃木制品。桃木天生具有神力，是、镇宅必备利器。早在秦汉时期，中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神，挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦，便改将他们画在桃木板上，即所谓的桃符。所以桃木制成的工艺品可做、避鬼使用。古书上有记载，说桃为五行之精，能压服邪气，制御百鬼。所以风水中桃木剑、桃木符被视为是斩妖的法器。
第五招：杨柳枝。柳枝，用杨柳枝打，一打一个准。柳枝也是中国民间认为能驱鬼的植物之一。是民间最为流传，使用度最广的驱鬼方法之一。后《齐民要术》卷五说：正月旦，取杨枝著户上，百鬼不入家。说的就是柳枝有驱鬼的功效，所以旧时道士们作法驱鬼时，也常使用柳枝。
第六招：钟馗神像。钟馗被视为是捉鬼大师，家宅不宁，闹鬼出事，可供上钟馗神像，祈求它帮忙震慑来往邪怪。相传锺馗乃唐德宗年间的进士，虽然文武全才，但相貌丑陋，入宫晋见皇帝时，皇帝本要将他钦点为新科状元，不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔，当场吓得魂不附体，说什麽也不愿把状元头衔颁给他。锺馗不甘受这奇耻大辱，愤而自刎。事后，唐德宗颇有悔意，便命人将锺馗以状元的身分安葬，并封他为驱魔大神。所以家宅不宁，驱鬼方法还有选用供奉钟馗这一招。
总结：说了这么多，是否觉得复杂？还有一个方法很简单，建议可以到无相铜炉上请几盒香，此香加入芳香草木物质，使其成为香味清香醇厚，达到身心放松，调节情绪的功效。另外香的原料含义也是感格鬼神，清净心身，能除污秽，助你避鬼。

家里最简单的方法

尊老爱幼，孝敬父母，父母就是。佛可以消灾避祸。家中的办法很多的，但是有些办法不适宜，因为你身份缘故，放个神像什么的可能不合适。最简单的办法，有四种东西，桃木，葫芦、桃核、核桃、红绳周家红绳。
桃木，传统是桃木剑，桃木斧子，有的人家放这些也不合适，可以放桃木梳子，用桃木木梳梳头，谁也管不着。
还有个更有趣的办法，在园林修理街头绿化树木的季节，会把一些桃树的树枝锯下来，你可以去捡桃树枝。嫌不好看，可以选择一头是勾，另一头是丫的特殊形状桃树枝，将它锯下来，就成了一个桃木钩子。上边丫上栓红绳子，挂起来，就是一个很好看的农家风情的桃木钩子。下边挂上两个红绳子穿起来的葫芦，就很漂亮了。
核桃也避邪，可以挑选特别重，特别大的几乎实心的核桃，用手拿俩磨，很快就能磨光。弄几个随便放在屋子里什么地方，不显眼，不难看，有作用。桃核与核桃类似。
最好的是，你到红绳周家网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。放置八卦。挂钟馗画像。用桃木剑挂在门口。

家里放什么能能驱鬼家里驱鬼方法

1、木藏香。这是我见到的不用特殊就可直接使用的香里的最好的，但不便宜。只要取出焚烧，可使一切邪魔远遁，在西藏也是不可多得的好东西，有时就拿它来装藏，效果一样很好，再去外地感觉不舒服时，取出一些来在屋子里一撒，同时念着佛号就可以了。
2、扫把。因为扫把是用来清扫垃圾脏东西的，所以，习俗中也以被扫把打到为非常晦气的事之一，如果一个人去世，民间会把他房间里的扫把一起送走(烧了)。扫把用来的技巧一般是靠在床头，守护火焰低的人安睡。或者是对着可疑的邪门物件进行抽打。提醒：竹制的扫把最好，塑料的最差。拖把不行。
3、红纸。红纸以前主要是用来写春联，以及在给别人的礼物包裹上贴上一个小长条做个封印。其实，封印的说法及门上贴红纸(虽然上面写了字)就是用来保佑和用的.。在民间，还经常可以看到红纸被剪成小长条贴在门上，床头，猪栏牛栏门口，车上，风车上等等用来祈福保佑平安。最初的源头是红纸代表的是血祭，就是用牲畜甚至敌人的血抹在重要的位置来阻吓敌人邪气，后来演变成了红纸。

家里放什么东西最厉害

可以，以年生肖蛇为主选择图形。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”，男家中午摆喜筵；如果是纳婿(招郎一男到女家)则反之。
一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先到，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。
女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，然后饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。
花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲柬帖。
接着是女家奏乐开筵。席间，媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不少不成文的习俗，在新婚的三天里，亲腮好友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出小小的闹剧，称之为“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面；新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“以其人之道还治其人之身”，小小地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。
早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花轿了。
上轿时，新娘要痛哭，以示对父母家人的依恋。哭嫁是亲迎仪式中一道独特的风景。女子拜别养育自己多年的父母，去到一个陌生的环境，心中少不了不舍和茫然，于是悄然饮泣，甚至失声痛哭。哭嫁的程序一般是先有母女对哭，姑嫂对哭，后由周围邻居未婚姑娘和青年媳妇前来陪哭。哭者和陪哭者都拿着手绢坐在床上，两人一仰一俯地对哭，其他伙伴低声饮泣。陪哭一个接一个，直到新娘哭倦了才停止。有时亲戚相邻前来送礼看望，也会相对哭一阵，作拜贺答谢之礼节。等到上轿的那一天，哭嫁终于达到了高潮，这时不仅要痛哭，还要边哭边唱，其内容有感谢父母养育之恩的，有拜别兄弟姑嫂的，有痛骂媒人多事的，也有恋恋不舍、不愿上轿的。
新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎(有条件的要骑马)，接着是花轿和其他送亲的人员。新娘在启轿时，往往要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。原始社会有没有爱情
爱情的力量是伟大的，但它是什么时候来到人间的呢？摩尔根在《古代社会》中把爱情作为一种文明人才有的情感来看待。
他把社会自有人类以来分为野蛮、蒙昧和文明三个时代。在文明时代(即奴隶社会)开始以前：“男人寻找妻子，并不像文明社会那样出于爱情，他们对爱情一无所知，他们还没有发展到足以理解爱情的地步。”
因此，婚姻不是以感情，而是以方便和需要为基础。就是说人在原始社会还没有脱离动物的原始性，尽管生物学家们很早就喋喋不休地对动物有否感情进行了争论，在摩尔根那里，对原始社会的人下了断论：“野蛮人不懂得爱情。感情是文明社会和高度修养的产物，野蛮人尚未达到理解感情的地步。”
摩尔根的结论为马克思、恩格斯所吸收。马克思的《摩尔根<古代社会>一书摘要》及恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等著作对原始社会有否爱情，基本上抱否认态度。恩格斯说得很明确：“在中世纪以前，是谈不到个人的性爱的”。
究其原因，中世纪骑士及其浪漫史出现之前，男女双方婚姻都是由父母包办的，根本没有恋爱可言。爱情是文明时代的产物，中世纪的骑士的爱情是它萌发的第一个形式。
摩尔根的结论来自对美洲印第安人原始部落的调查。这个结论虽有一定的典型性，但世界之大，焉知别处就没有与此相反的例证？我国云南的基诺、纳西族，四川的彝族，以及其他一些少数民族如哈尼族、傣族等，这些古老民族婚姻中所保留的材料，恰恰和摩尔根的观点相反。
而且“他们的爱情曾一度达到了文明人难以想像的高度”。
基诺族位于云南西双版纳景洪县的基诺山区，约有12000人。杜玉亭同志经过长期调查发现基诺族的爱情过程有三个阶段。
爱情刚产生时期称做“巴漂”，这个时期往往女方主动，采用暗赠礼物，频送秋波等秘密方式进行，以试探对方。
如果对方有意，两厢情愿，那么爱情便由秘密转入公开，这就进入到爱情的中级阶段——“巴宝”。和“巴漂”相比，男方由被动转为主动，姑娘也常在公开社交场合考验小伙子。然后由“巴宝”进入到爱情的最高阶段——“巴勒”、“巴里”，也就是同居。
在此之前，小伙子经不住考验，或见异思迁的，都可解除恋爱关系，爱情也随之中止。而到了巴里阶段，初恋的同居充分体现了性爱的特性。
因此，这种结合并不是“以方便和需要为基础”的，而且比起中世纪骑士偷偷摸摸的爱情，还要崇高、完善得多。况且在整个恋爱过程中，两方父母根本不干涉，更不用说包办了，因而整个过程完全是自由的。
杜玉亭对基诺族爱情过程的调查研究，初步断定认为原始社会不存在爱情的说法是不全面的。那么涉及到爱情产生的上限，即是说在原始社会漫长的过程中，爱情是在那一时期萌发的？杜玉亭认为，产生于普那路亚家庭时代。
普那路亚家庭是摩尔根提出的一种家庭形态。前苏联人谢苗诺夫在《婚姻和家庭的起源》中写道：“(美洲)传教士们描述了许多关于当地(夏威夷)居民的空前淫荡的生活，特别是存在实际上是整群男子与整群女子结婚的普那路亚式习俗。……按照摩尔根的意见，这种家庭(他把它叫做普那路亚家庭)是以群婚为基础的。”
所谓的普那路亚家庭时代，也即是血缘族内婚时代。杜玉亭是根据基诺族人过年时唱的一支情歌——《巴什》而得出这样结论的。
《巴什》反映的是对古代血缘族内婚姻的依恋，因为不久前基诺族还存在普那路亚式的血缘婚的残余，而且有不少人亲自经历过。这种婚姻的三个爱情阶段和前述的完全一样。同样具有爱情的特征。
因此，在普那路亚家庭时代出现爱情的说法，并不为怪。
不管理论上如何，实际的推测是合情合理的。
同时作者还列举了氏族村寨——巴朵寨，在二十世纪50年代仍处于族内婚阶段，但爱情的三阶段和上述基诺族人一样。这也是普那路亚家庭时代存在爱情的又一佐证。
当然，有人不同意原始社会存在爱情。
“爱情是人类所特有的一种较高的感情，它不是和人类的产生同时发生的东西，而是人类发展到一定阶段上的产物。
正如人在童年时期不懂性爱一样，人类在原始时代也还未萌发爱情。竹李还认为“爱情的产生需要一个前提，这就是一夫一妻制度”，原因是在群婚和对偶婚的情况下，两性结合是动荡的、不稳定的，不具有排他性，这和爱情的本质格格不入。
而一夫一妻制又是和耕地完全私有化同时进行的、也就说同奴隶社会阶级的产生有密切关系的，既然如此，原始社会当然不存在爱情。但如果以此为标准，作为一夫一妻制的补充，诸如恩格斯所说的性爱的萌发一骑士的爱，又该如何解释呢？所谓骑士的爱，也只不过以拆散别人的家庭为快事而已。
总而言之，原始社会有没有爱情，既是个理论问题，又是民族学上的一个具体问题。研究一下我们的祖先什么时候开始谈恋爱的谜，无疑是很有意义的。羽墨是女孩子的名字。
“羽虫三百六十,而凤为之长。”羽字本义是指鸟的毛，用在人名中则有鹏程万里之意。
“墨,书墨也。”为古代的文房四宝之一，具有文化、才学的象征。
在命理学中，黑土生金，还有财运亨通的象征。
因此给女孩用羽墨取名，意在说孩子将来文笔生花，仕途坦荡，财食八方，大展宏图。
女孩羽墨为名，既具有音形上的外在美，也具有吉祥的寓意含义，因此是个非常好的名字。更加寄托了父母希望女儿内外兼修、才貌双全的美好期盼和祝福。今年羊年，子未相害，不能用子来起名，如果是去年，子午马相冲，更不合适。结合八字、五格姓名学字义，起出利于发展的好名字，结缘细讲。。拉开窗帘就行了！把你的卧室窗户上，贴上那种有冰纹儿的窗贴。这样可以朦胧一下光线。或者贴一副有山有水，有草有花的的窗贴，这样光线照进来也非常漂亮。结婚不一定要生孩子，看个人选择。
一、女人为什么要结婚生孩子
1、整个社会架构就是这个样子的，社会就是由人组成，如果没有人就没有这个社会，有了人才能让整个社会更有秩序，大家才能稳步发展，也才有我们如今这个安稳的社会。
2、不过国家法律法规明确规定，如果要成为合法夫妻，要生育孩子必须先领取结婚证，如果没领结婚证就生育孩子，这种情况其实是属于违法行为，后期孩子无法上户口，要想上户口还要缴纳罚款。
3、另外女人结婚生子也是从古至今流传下来的一个习俗，因为需要传宗接代，如果不生育孩子，那整个家族可能以后就没有了，对老一辈来说非常残忍。
二、为什么结婚就要生孩子
1、其实没有哪条法律法规规定，夫妻俩人结婚之后必须生育孩子，特别是如今这个社会，大家思想方式比较开放，所以根据调研表明，有些夫妻是丁克一族，也就是夫妻两人沟通协商好是不要孩子的
2、不过绝大多数夫妻结婚之后都会开始备孕生子，就算目前自己不想要孩子，家里长辈也会催促小夫两口尽快生育孩子。可能父母会说早点生育孩子他们会帮忙带，不过其实这是父母的一片私心，想让小两口子尽快生孩子，能传宗接代延续家族香火。
3、另外根据调研表明，有些夫妻选择离婚，就是因为结婚之后没有生育孩子，孩子是家庭纽带，没有孩子夫妻感情可能就会越来越平淡，最后甚至会破裂
就是结婚不要孩子，这个当然是她们自己的选择，也是无可非议的，不要孩子会牵涉到好多人，因为往往双方的家庭成员都会反对的，在老人眼里结婚就要传宗接代，传承香火，她们被不孝有三，无后为大的思想所灌输，所以很难接受好好的不要孩子的，如果有别的原因，那另当别论了，所以希望你要考虑清楚，免得终身遗憾。这个只是我们的意见，供您参考。祝你一生幸福。

家里摆放什么可以镇宅 家中镇宅的东西有哪些

1、镜子，镜子具有着强大的反射效果，从古至今在民间都被人们用来当做风水中的之物，不过呢，家中摆放镜子是有一定的讲究的呢，只有将它们挂在门楣跟窗户框架上面，它才能应对门前的煞气邪气，所以在家中适当的位置上摆放镜子也能起到镇宅的风水效应。

2、葫芦，葫芦自古以来就被认为是吉祥物之一，所以在风水中经常能够见到它作为镇宅的吉祥物，不同材质做成的葫芦作用也不一样，比如青铜材质的葫芦能使气场更加纯净强大，在佛教，琉璃材质的葫芦就被认为是消病的灵物，所以琉璃材质的葫芦效果也很强大。

3、红纸，生活中一般的红纸我们都是在春节对联中看到的比较多，它的颜色有着浓重的喜庆之感，以及常见的红包也是用红纸做成的，其实红纸也是一种适合放在家中镇宅的物品，别看它总是不起眼的样子，但是它在风水上有着很大的作用呢，据传在很久以前红纸代表的就是血祭，然后将它抹在重要的地方就能阻挡来自外界的煞气跟邪气，效果非常好。

4、貔貅，将貔貅摆放在家中，可以镇宅，同时也有利于财运的发展，但是要注意貔貅的摆放位置，不可以乱摸貔貅的眼睛和嘴巴。只要摆放上普通铜制作的貔貅，它的催财的能力十分强。因此，貔貅不仅有利于正财，还可以吸收偏财，整体财运非常好，家庭运势也会随之变好。

家里的方法?

第一招：佩玉。俗话说得好“披金显富贵，戴玉保平安。”玉乃是吉祥之饰物，人们认为佩玉能够百邪不侵。而在民间人们相信玉能护身、，代表着正气和灵性。玉有灵性，非附会也。玉质温润，触之如婴儿肌肤，瞬间引起人的共鸣，带着不仅舒服还能够脾气，所以家宅不宁可选古玉佩戴于身或置于床头，这时不错的驱鬼方法
第二招：古钱币。家长不宁，驱鬼方法还可玄空古钱币镇宅，在风水中古钱聚有天地之灵气。古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。而我们驱鬼镇宅可选用五帝钱，五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪之功效
第三招：八卦镜。八卦镜打造居室风水的利器，是道教的法器，能够驱魔降妖。风水中家宅不宁，驱鬼方法可用八卦镜挂于大门之上，保准鬼魅不敢入屋了。镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能魅忤恶。风水中认为镜子具反射，能够照鬼妖、他们看到镜子会害怕，所以很多人在打造居室好风水时喜欢把镜子挂于门上，窗上。
第四招：桃木制品。桃木天生具有神力，是、镇宅必备利器。早在秦汉时期，中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神，挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦，便改将他们画在桃木板上，即所谓的桃符。所以桃木制成的工艺品可做、避鬼使用。古书上有记载，说桃为五行之精，能压服邪气，制御百鬼。所以风水中桃木剑、桃木符被视为是斩妖的法器。
第五招：杨柳枝。柳枝，用杨柳枝打，一打一个准。柳枝也是中国民间认为能驱鬼的植物之一。是民间最为流传，使用度最广的驱鬼方法之一。后《齐民要术》卷五说：正月旦，取杨枝著户上，百鬼不入家。说的就是柳枝有驱鬼的功效，所以旧时道士们作法驱鬼时，也常使用柳枝。
第六招：钟馗神像。钟馗被视为是捉鬼大师，家宅不宁，闹鬼出事，可供上钟馗神像，祈求它帮忙震慑来往邪怪。相传锺馗乃唐德宗年间的进士，虽然文武全才，但相貌丑陋，入宫晋见皇帝时，皇帝本要将他钦点为新科状元，不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔，当场吓得魂不附体，说什麽也不愿把状元头衔颁给他。锺馗不甘受这奇耻大辱，愤而自刎。事后，唐德宗颇有悔意，便命人将锺馗以状元的身分安葬，并封他为驱魔大神。所以家宅不宁，驱鬼方法还有选用供奉钟馗这一招。
总结：说了这么多，是否觉得复杂？还有一个方法很简单，建议可以到无相铜炉上请几盒香，此香加入芳香草木物质，使其成为香味清香醇厚，达到身心放松，调节情绪的功效。另外香的原料含义也是感格鬼神，清净心身，能除污秽，助你避鬼。