中国取名方法,小孩起名方法

中国起名打假,中国起名方法打假,什么才是正宗的周易起名方法?

中国现在普遍用的起名方法是五格抛象法，用字的笔画数来起名，分天格，人格，地格，总格，外格和三才，来确定名字的吉凶，
电脑网站上给名字打分，也是这个起名方法，这个起名方法是日本人熊崎健翁发明的，是假冒的周易八卦起名方法，正宗的周易八卦起名方法是周易八卦，是乾坎艮震巽离坤兑，是命卦，身体卦，事业卦，运气卦，婚姻卦，学业卦和名字入卦相调和来起名，正宗的周易八卦是乾坎艮震巽离坤兑，正宗的周易八卦不是字的笔画数，字的笔画数不能代表周易八卦，还有以正宗周易八卦为基础的更多的起名方法，星象姓名学，考虑的是中国的星象，天德星，月德星，金舆星，天乙星，孤鸾星，文昌星，名字和命里的星象相调和，符咒姓名学，用符咒学来考虑字的吉凶，还有六壬姓名学，奇门遁甲姓名学，测字术姓名学，气场姓名学，声韵姓名学，很多中国最好的起名方法，因为很多历史原因，好的方法都失传了，福星明卜名斋，于金正师傅，周易世家第五代传人，祖传下来20种起名方法，起名方法是最多最全的，是正宗的周易八卦起名，中国传统文化五千年，博大精深，阴阳五行理论，周易八卦理论，中医和起名都是相通的，用阴阳五行的缺点代表疾病，中医用阴阳五行代表身体的疾病，用把脉看病，用中药针灸各种方法来治疗疾病，起名用阴阳五行代表命里的疾病，用算命看命里的疾病，用名字来治疗命里的疾病，用名字来调和补充命里的缺点，改名能够转运，名正才能言顺，让学业顺利，婚姻顺利，身体健康，性格脾气好，人际关系好，事业运财运顺利，去灾去病，健康长寿，中医和起名的理论体系是相通的，都是为了扶正祛邪，固本培元，调和阴阳，补充五行，达到天人合一，健康发展的效果。中国传统文化博大精深，大家多多体会。

起名字究竟有何规律可循?为什么那么难呢?

人不论其先天命运好坏如何，都一定要选个大吉大利的名字以增补或辅助，有助于人生的运势与富贵。名字伴随我们一生，取个好名字就是优势，相当重要。有人认为"命中注定，听天由命”，这是一种宿命的观念。我们应该知命，努力通过后天的行为调整先天的不足。好的名字给人一种力量，让人寻求人生的方向和意义。
利用汉字的五行弥补命中的五行，这是很多父母为子女起名使用的一种方法。五行姓名学把汉字按字的结构，分为金、木、水、火、土五大类。五行起名法就是利用这五种物质相互滋生、制约的原理，利用名字达到名字与命运五行的平衡而获吉。
都说五行缺什么补什么，到底是这样吗？这个误区太普遍了。而现在很多起名的师傅甚至根本不精通八字，只知道缺什么补什么，或者逢弱就生辅，逢旺就克泄，但实际上真的不是这样，一定要用喜用神来进行起名
起名之所以难也是因为分析八字部分比较难，八字喜用神一旦确定了，起名五行才可以确认。取名不是个轻松的活，想把名字起好还是要一定学问的，还要好听，还要有内涵，还要大气脱俗，更重要的还要让人满意。
中国传统的起名方法最科学，运用中国的汉字文化最合理，尽量舍弃评分，舍弃五格法。从八字喜用神和字意着手，这才是最正确的起名方法。

古代取名方法

古人姓名字号
一、古人姓与氏
1，古姓的产生与居住地有关
舜姓姚，据说其居住地为姚墟。
姜，住在叫姜的水边。
2，与传说有关
禹的族号为姒，据说他们以薏苡为食。
姬（迹），传说是踩大脚印有孕
3，后来以职业为氏
如：史氏、巫氏、师氏等
4，以官职为氏
如司马氏、司空氏等
上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。
周朝以后，规定“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓别婚姻，氏别贵贱。”
贵族女子称姓，男子称氏。
贵族女子出嫁前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。
出嫁给国君，则称，配偶的国名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息妫等。
出嫁给大夫，则称，大夫的封邑+自己的姓，如赵姬、棠姜等。
史书追述时常用：配偶的谥号+姓，如武姜（郑庄公母）、文嬴（晋襄公母）
二、古人名与字
1，命名之礼
古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。
2，命名之道
苏洵《名二子说》：
取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用的人。
取名“辙”，希望儿子免祸。
取名因时代与社会风尚不同而有不同的习惯。
商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盘庚），贵族常用地支。
周朝时，根据将出生时的情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（昌盛，当时天象不同）。
孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年龄相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。
春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取名出现以下情况：
①以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。
②以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”
由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。
③职业+名：（出身低微而有一技之长者）
如庖丁、师况、轮扁、优孟等
魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中常用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之
族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。
3，成年礼与加冠称字
⑴冠礼：
先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望的人，一定要在宗庙里举行。女子较简单，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的义务，文冠——表示以后可以参加宗庙祭祀）。这个冠主要是束发用的。
⑵字的文化意义：
①敬名。除了父母师长外，一般不能直呼其名。
②享受成人的权利
③强调人要有社会责任感
⑶名和字的联系
①同义式，屈原名平字原，《尔雅》说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。
②近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。
③反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《劝学》“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。
伯（孟）仲叔季
元（长）次幼稚少
上古贵族男子的字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美称）
秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。
如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。
4，称名与字的习惯
书面写法上的讲究：
先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字+名）
汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。
近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。
称法上的讲究
尊对卑称名，字称名。
称字表尊敬，后来演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示特别的尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。
文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。因不满官场，又改号文山、野人，意在隐居。元人入侵后，爱国不降，又号浮休道人、三了道人，表示宁死不降。
三、古人的号
称别人的号以表示尊敬。
自己称号一般只用于自己的作品中。
帝王谥号：
上古至隋，一般1~2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号光武，曹丕谥号文。
唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。
大臣谥号多为1~2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。
文官中最好的谥号为文正，武官中最好的谥号是忠武。
私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。
庙号：
祖——太祖——高祖
宗——太宗——高宗
清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。
上古至隋，帝王代号用谥号代替。
唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）
明清，帝王代号用年号代替。
庙号在前，谥号在后。

怎么取名呢?

取名字 首先 姓已经是被选定好的，这个不用再排除，第2个就是根据辈分 所以只要根据前面的 2字推演第3字 不要有五行中的冲突就好
当然也分有大名或者小名的 这个也是根据后期 情况而定 可以点赞后留下姓或者是辈分我给你推荐几个
满意别忘帮点下采纳！

给小孩子起名字有什么技巧?

取名用排字法。这个方法主要是根据自己的祖先名字排出来的一个顺序，那么我们就要利用另外的一个字对孩子的名字修缮，这样可以保证孩子名字的平顺。

起名字方法

一个真正的好名,首先是要以周易五行生克制化为理论依据,符合八字五行喜用要求,调用五行,三才,数理配置合理的取名格局。精选字义字意。字音,字形搭配良好。也就是“数”“理”“形”“音”“义”并重。 以“易学”为根,以“好名”为本,讲“诚信”,究“认真”,重“道德”,将华人要求作为出发点,让华人满意作为落脚点。取名选字不仅要注意字的五行属性,尽量符合生肖用字要求,字的姓名学含意也至关重要。