八字旺衰强弱怎么判断,怎么看八字旺衰
判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...
日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月,水日干旺于金水月,余此类推。如果你庚日生,月支为酉,哪么日干庚旺于月支酉,因为庚是金,酉也是金。金主秋,金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧
八字日主旺衰的判断方法
传统命理论,判断天干旺衰的方法一般主要有以下四种:1、时旺,以月令衡量。2、自旺,大凡天干自坐禄、刄、长生、库、余气之支皆可谓自旺。3、引旺,指年月日时四个天干除观察自坐地支之外,分别将其去对照其他三支,逢地支中有刄、禄、墓、长生、余气之支谓之引旺;若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死引绝。4、得局,指导柱中天干逢地支三合、半三合、三会、、不究天时(月令),不究地利(自坐之支)都作生旺看,谓之得局成党作大旺相看。
八字强弱怎么看
看八字强弱林七易通常是通过量化来确定八字强弱,所得分为正为旺且强八字,所得分为负为衰且弱八字。
1、计算天干旺衰
八字旺衰计算方法,凡是透出天干的都算5分,甲木5分、乙木5分、丙火5分、丁火5分、戊土5分、己土5分、庚金5分、辛金5分、壬水5分、癸水5分。
2、计算地支藏干旺衰
地支藏干在年日时柱上不包括月令的分数:子水藏一个癸水算8分;丑土藏辛金算1分、癸水算2分、己土本气算5分;寅木藏戊土算1分、丙火算2分、甲木本气算5分;卯木藏一个乙木算8分;辰土藏癸水算1分、乙木算2分、戊土本气算5分;巳火藏庚金算1分、戊土算2分、丙火本气算5分;午火藏己土算3分、丁火本气算5分;未土藏乙木算1分、丁火算2分、己土算5分;申金藏戊土算1分、壬水算2分、庚金算5分;酉金藏一个申金算8分;戌土藏丁火算1分、辛金算2分、戊土本气算5分;亥水藏甲木算3分、壬水算5分。
3、计算月令旺衰
月令很重要月令可以让分数加倍。子藏有癸水算16分;丑土藏辛金算2分、癸水算4分、己土本气算10分;寅木藏戊土算2分、丙火算4分、甲木本气算10分;卯木藏一个乙木算16分;辰土藏癸水算2分、乙木算4分、戊土本气算10分;巳火藏庚金算2分、戊土算4分、丙火本气算10分;午火藏己土算6分、丁火本气算10分;未土藏乙木算2分、丁火算4分、己土算10分;申金藏戊土算2分、壬水算4分、庚金算10分;酉金藏一个申金算16分;戌土藏丁火算2分、辛金算4分、戊土本气算10分;亥水藏甲木算6分、壬水算10分。
什么时候加倍?这个是在月令上,如果月令是你的同类,或者是你得旺相帮助你了。那么我们算得分肯定是正分,如果是月令克你或者不当令(衰病死墓绝胎养)算负分。把同类与异类之间进行减法运算,如果是同类的分数减去异类的分数是负分就是弱的八字,如果是同类的分数减去异类的分数是正分那就是旺的八字。
什么是同类,比如日主是木:木是你的同类;水也是你的同类,因为水是生你的。异类比如说有官杀克你的、有财星耗泄你的、有食神伤官泄你的。这个要具体问题具体分析,不能够生搬硬套,比如有官星确实是你的异类,但你又有印星,官能生印,印生自己,官星反而变成间接生你了。
例子:
乙卯 丙寅 乙亥 乙亥
日主乙木,年干透出乙木算5分、时干透出乙木算5分、月干透出丙火算5分。乙木生在寅月属帝旺之地属于得令。乙木得月令地支藏干分数加倍:年支卯木藏一个乙木算16分;月支寅木藏戊土算2分、丙火算4分、甲木算10分;日支亥水藏甲木算6分、壬水算10分;时支亥水藏甲木算6分、壬水算10分,计算逻辑如下:
月令与乙木是同类月令得分为:+16分;
同类得分为:年干乙木+5分、时干乙木+5分、年支卯木+16分、月支寅木+16分、日支亥水16分、时支亥水16分;
异类得分为:月干丙火-5分;
同类减去异类:5+5+16+16+16+16-5=65分;
所得分为正为旺且强八字。
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八字怎么看日主旺衰?
八字既然有各种属性,属性间又存在相生相克的关系,那么是否遇克必坏,遇生必好呢不能一概而论。这里还有一个重要的概念,就是生旺衰弱关系。身弱者如遇克泄,犹如屋漏偏遇连天雨,而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯,自然不怕;而身弱者,再遇强大的敌手,恐怕就不堪一击了。那么怎样来区别强弱呢《子平举要》歌诀说:“造化先需详日主,坐官生印衰旺取。年时月令号提纲,元有元无旺重举。”意思就是说:论命必须首先仔细察看日主(即日元,日柱的天干),依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱(年柱、时柱、月柱)中,月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日元生旺有助还是无助,是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。
如何判断八字五行力量强弱
八字力量五行强弱一般是看谁占据了月令,没有占据月令就看比劫和印星是否旺相!然后看整个八字来分析判断!
八字身强弱怎么判断?
先对比月令是否得令,看年日时是否有生、禄、旺、库,再看四柱是否有比劫印绶相扶。
基本上原则是这样,详细的请参阅命理书籍,如《子平真诠》,这里难以一一说清。