基督教信不信轮回,基督教承认轮回吗

相信轮回吗?

一句经典的话：信则有，不信则无。

所有都相信轮回吗?

不是吧，中国的里我只了解佛教相信轮回。希望能帮到你！

相信因果报应吗 相信轮回吗

这是客观规律，我们相不相信，它都存在，都在发挥作用。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

真的有轮回吗 ?

有兴趣的话就完整的看看有关基督教的一些知识。没兴趣就直接看到后半部分关于轮回部分。 基本点讲解：神只有一个，却有三个位格，1天父——上帝(耶和华）；2上帝之子——耶酥；3圣灵——神的灵。通常人们直接称上帝为神。上帝在自我介绍时说：“我是耶和华。”翻译出来的意思就是自有永有。三位一体的唯一真神是不需要创造就存在的而且是永远存在的。科学家认为时间是有起点的，宇宙诞生的时刻正是时间的起点。至于这些科学观点是否正确我不清楚，但连伟大的科学家基本上都认为是正确的，那我们也暂且接受吧。然而《圣经》说万物是上帝所造，就是说宇宙由他所造，那么就是说宇宙之先就有了上帝，那也可以说在有时间之前上帝就已经存在了，而以后也一直存在，这就如圣经中上帝的自我介绍：“我是耶和华，意思就是自有永有。”就算科学家的研究是错的，宇宙之前也有时间，但上帝也没说他是从某某时刻开始有的，他的自我介绍很明确：我是自有永有。我只是依照圣经讲解而已，如果你是无神轮者，那么你可以自问：“宇宙是从哪来的？”——“一个质量无穷大的点变来的或者~~~”“那这点或~~是哪来的？“厄~~~~”然而如果你信上帝的话，那这问题你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至于其中的奥妙就不必理会了，也理会不了。别说至高的上帝的事了，就是世界上的许多事，人都很难理解，比如我用爱因斯坦的“相对论”来举例，爱因斯坦说，物体在接近光速时质量就会改变，变得很大很大，而且长度也会改变，时间进度会变慢甚至趋于停止。任何物体都无法超越光速，在真空中的光相对任何物体都是光速….这些理论看起来感觉可能还没那么难接受，可你看下下面的问题你可能就会感觉：哇，的确一般人难以相信。（一两飞车相对地面速度是0.9光速，另一两小车在这飞车上同向也以0.9光速相对车行驶，以上的假设在条件许可的情况下是可以实现的。那在飞车上的这小车相对地面速度是多少呢？常识告诉我们是1.8倍光速，可刚说了，任何物体都无法超越光速，其实这小车相对地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再说一个例子，假如一束光从静止的甲射向东方，对于甲来说它的速度是光速，但对于甲南面的乙来说光的速度是多少呢？按常识说观察者位置不同，光的速度应该是不同的，可刚说了，在真空中的光相对任何物体都是光速，所以答案是——光相对乙速度为光速，这个叫光速不变原理，大家可以去查看），这些理论是我们目前发现的已经经过实践证明基本认定是正确的“真理”，（申明：所举例子可能不完全的正确，但感觉应该是正确的，我不是研究科学的，所以不敢保证）但那时全世界对《相对论》能够真正了解的科学家据说不到3个人，这是事实。一些东西摆在面前，我们也未必能接受，何况是“上帝”呢？神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中万物(包括后来堕落的天使长，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由来），六天之内命有就有命立就立（空间、时间、物质、真理、生命），第六天造人时亲手用尘土造人并吹了灵气，使人成了跟动植物不同的生灵，（人跟动物的区别科学至今都无法清楚的描绘，但在基督教就可以）从此人有了灵魂。人类从古至今都有，生来就都会不知不觉的有神鬼观念，这正是人有了神的这口灵气，就与神之间有了一种看不见难以描述的牵连，尽管很多人并不认识真神。人类性本善，然而因为人类始祖受魔鬼引诱而吃了神禁止人吃的“分辨善恶果”，从此包括私心、嫉妒在内的各种性情就出现了。人类就有了罪性，从始祖遗传下来，所以人自出生就有了这些性情，因此有了这种说法：人性本恶。因着人的罪，神便不再像之前与人亲近，人类开始远离真神，转向各种飘渺的神或无神论，而神也很少向人启示自己。然神借着耶酥从神格道成肉身降世：圣灵感孕未婚女子玛丽亚，生下了耶酥。（而天主教跟基督教的不同之处就是他们认为玛丽亚未婚生下耶酥，她也是神，而基督教明确她只是个普通人，只是很虔诚，所以上帝拣选了她作为耶酥降生的载体，是个有福的人。）（公元元年的确定，而圣诞节也就是为了庆祝耶酥降生而设的），为的就是让人借着他与神重新建立关系，耶酥被钉死，流出宝血，替人赎罪（替罪羔羊的出处,而原本被当成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救赎效力的宝血染红而成了今天救死扶伤的红十字会标志），使每个信他的人罪得赦免，归于神，肉身死后灵魂可去往神为人类安排的住处——天堂，在那永远“快乐”的活着。耶酥于死后第三天复活回到神的位置（复活节），这点是基督教在理论上比其他更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而从未有人找到耶酥的尸体。为什么说可信呢？因为其他不少神都来源于人，而这人死后并没有复活，那请问一个人怎么死后还能变成神呢？但耶酥不同，他本来就是神，现在也继续掌管世间。 《圣经》乃上帝的启示，借着他所拣选的人手所写，从公元前几千年就开始让摩西写圣经，将上帝从造万物时开始记录。摩西死后，上帝又拣选其他人继续将历史所发生的上帝要人知道的事记录下来，就这样，随着历史的前进，一代又一代的上帝拣选的仆人就不断的记录。直到耶酥的出生，历史被划分为公元前及公元后，而圣经的记录也分为新约和旧约，耶酥诞生前的记录称旧约，之后的记录叫新约，但都是神所拣选的仆人所写，在公元元年几百年后才完成，成了现在看到的《圣经》。就是说《圣经》是几十个人历时数千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《圣经》的记录里包括许多历史事件，为考古等各项研究提供了线索并不少被证实。《圣经》也记录着大量预言信息，其中最局说服力的就是预言尤太人（上帝的选民）的遭遇：被分散于天下，被逼迫杀害，但却必将回归。（这是对尤太人违背神旨的惩罚）我们看到尤太人亡国几千年，被贩卖到各地，被逼迫，也在二战时被希特勒大屠杀，死亡人数是南京屠杀的十倍！但尤太人还是奇迹般在亡国几千年后复国了，它就是以色列。而且以色列复国第二天便遭数国围攻，但却奇迹性的以增获领土告终。请问有谁能预言一个亡国的种族在几千年里的遭遇呢？谁能料到一个种族分散了几千年还能在文化等各方面没有太多的变化，还能走到一起呢？历史证实了《圣经》于数千年前的预言，这是其他所不曾拥有的。另外，关于轮回的讲法其实不太可信，基督教讲的是人有灵魂，死后去往天堂或地狱，而且是永远。而轮回一般是说人有前世和来世，但我们想想，几千年前世界有多少人，现在有多少人，如果轮回成立，那人口不应该增加那么多是吧？除非一个人的轮回转世能变成好几个人。

真的有轮回吗?你相信吗?有真实的依据吗?

有！说说我的亲身经历之一吧！在中国美术学院（原浙江美院）就读时，曾经晚上梦见一又长又白胡须的长者，坐在城隍庙前，指给我看说道：这就是城隍庙！金光闪闪几个大字！然後我就惊醒了。把此梦告诉了陪伴我来到杭州的母亲！母亲很重视说，打听一下附近有城隍庙吗？我突然一想，为何不落实一下？（从小我的梦境通常真实，母亲习惯了我的梦与现实基本没有区别）於是第二天下午我和母亲在南山附近一路走打听（地图显示没有城隍庙，我想放弃，母亲坚持）。终於在下午四点多问到一个近八十几高寿的白发翁（除了没有长胡须，相貌与梦境类似），他指街道尽头说：原来是有的，就叫城隍庙，现在什麽都没有只有一块大石碑刻字城隍庙！香火还算旺 ，你们快去吧！最多两站路吴山！（国美是南山路）……我和母亲去了，傍晚时见到了大石碑！石碑前还有香火！没有见哪裏有卖香火的，我们耐心等待，估计等待四十分钟左右，远处一老妇手提竹篮，向我们走来！我们主动请香火！上香叩拜！等我们下山时！我突然想起！这麽晚了，还有香客上香？为何只有老妇一人，我也没看清她老人家相貌！也没有见到任何其他人！我和母亲在夜幕下互相对视！事後想想後怕了！这是我的众多奇遇真实经历之一！

你相信轮回吗?为什么?

六道：天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。其中，人、畜两道是一般人能见的，其它道不常见。但就人与畜的不断生，不断的死，难道不能想一想吗？比如人，你自己，有没有轮回，至少你可以确信，你已经来了一次了。既然能有一次，难道就一定不会有第二次第三次吗？再，畜，为什么它是畜，而不是人，你能肯定它下一次来时不是人，仍是畜吗，你能肯定你下次来一定还是人而不是畜吗？信不信，要理性的思考，而不是愿不愿意相信。这个问题想清楚了，人有没有前世也包括在里面。为什么不得志，这要从因果上来说。现实世间的因果绝大多数人都承认的。——不爱惜身体易得病，吃了不卫生的食物会得病，——由此，就知道有一个定律在，那么这个规律在现世有，如果有下世，也必然要延续的。凭什么延续？这就得探讨人的本体了。等后面有空再细说。至于八字，是人探究命运的一个凭借。它本身不是原因。原因是什么，原因是人自己过去做了什么。这就又回到因果律上来了。那么，这里的关键是，由什么来执行这个因果。要探讨这个问题，首先要了解，要先确定，什么是“我”，这个话题长了，不是三言两语能说清。建议去看吕真观博士写的书，《实证佛教导论》，那时你会恍然大悟，噢，原来是这样！还是再说两句吧，由什么来执行因果，不是说某个神或是万能的主，因果的执行实现，完全是由自己的和别人的如来藏本识共同完成的。这是非常科学的，可以验证的命题。要了解这人生世界的事实真相，还是去看吕博士的书吧。还要再补充，吕博士的书中写的，也不是他发明的，而是他读懂了佛经，再把佛经中的义理阐述出来的。