佛说太好的夫妻难白头,夫妻太相爱容易一方早逝

佛说太好的夫妻难白头什么意思 丧偶的是哪一方命不好

佛语有言，“恩爱的夫妻不到头”，很多人对此很疑惑，两个人感情好还不能白头也是比较难理解，下面就来看看佛说太好的夫妻难白头什么意思？

一、佛说太好的夫妻难白头什么意思

1、佛说太好的夫妻难白头，一般这类夫妻会一个人生大病，或者是早早离世。世间万物都是遵行一个“能量守恒”的道理。

2、一般感情来得快去得也快，比如早恋的人命不好，这是因为提前享受了爱情的福报，一见钟情的爱情很难站住脚跟，因为暴涨的感情一定会暴跌。

3、因此两个人想要过得长久，那么一定要懂得这个道理，太过于热烈的感情，最终都会散，反而那种平平淡淡的感情才是最好的。喜欢对方还是不能过于溺爱，半糖主义才是最好的生活。

二、丧偶的是哪一方命不好

两方都有可能。

1、丧偶的人，一般都是因为两个人命格相冲，一方克制另一方所导致的的意外。

2、但对于现实生活中来看，若是夫妻两人真心相爱，其实对于活着的人一方来讲，却是最痛苦的，因此丧偶的人才是命最不好的。

3、还一种情况是，两夫妻其中一个人离世，正好是出于家庭各方面都不错的时候离开，但是剩下的那个人却马上融入新的家庭，开始了其乐融融的生活，那么这种就是死去的人命不好。

4、*当然有一些的人的命格确实非常克配偶，一定要注意：

（1）一切专旺成格

这里说的专旺，就是八字中从印、从劫的格局，或者命格为：润下格，炎上格、曲直格、从革格、稼樯格，魁罡格等等特殊格局。拥有这种八字格局的人，不论男女都会非常克自己的伴侣。

（2）一切化气成格

化气有三种结果，一是日干化气为化神;二是财官化气为化神;三是两者合化为化神。八字中财官被合化为化神，本来就是配偶性的性、形、质皆合化为它物，属于配偶作出了牺牲，自然就是配偶早丧的特征。即使是日干化气，也容易遭遇化气破格的运，财官被反化。

（3）一切从势成格

无论男女，八字从势，无论从财、从儿、从官，都容易妨害周围六亲。不过，不利配偶主要是女命从儿，男命从官。因为女命食伤旺，定然妨害丈夫，大体是在夫星健旺的岁运之中；男命从官，官杀盗泄财星之气就越严重，亦然妨害妻子。

总结：

以上就是关于佛说太好的夫妻难白头什么意思，丧偶的是哪一方命不好的全部内容了，相信大家看完本文后也对佛说太好的夫妻难白头的含义有更多的了解，希望能帮到你。

古人讲“恩爱夫妻不到头”,为何不能到头?

恩爱夫妻不到头这句话其实是古人对爱的理解。古人认为爱要有尺度，不能爱情泛滥，把握好尺度，不然会忽略自己的家人，对别人不管不问，眼睛里只有对方，私人空间会越来越小，导致矛盾的产生。物极必反，好多恩爱的夫妻就这样把对方束缚住，没有了自己的自由和空间，所以爱情需要时间，更要空间。

古人的很多俗语其实都是蕴含着大道理的，这段话其实有两个意思，一是古时人们都比较封建，他们认为如果夫妻之间感情太过恩爱，可能会引起上天的不满，从而让夫妻二人阴阳相隔。这虽然是个的说法，但我国很多神话故事都是悲剧结尾，比如七仙女和董永，嫦娥和后羿，均是夫妻双方遥遥相望。

二是古人也参透了夫妻的相处之道。古时的夫妻相处和现在的夫妻相处还是有些不同的，古时的女性大多都不外出工作，会把家务和家族的事情当成自己的工作。古人认为如果妻子过于看重丈夫，很可能会忽略家庭的工作，从而让家庭变得混论不堪。而丈夫如果太过爱惜妻子，也会变得不思进取，整日贪图享乐！所以古人大多时候都觉得夫妻过于恩爱并不一定是件好事。

当然夫妻之间的相处也是一门大学问，如果你很爱一个人就会产生占有欲，你只想他属于你一个人。众所周知，中国古代是一夫多妻制度，如果妻子对丈夫起了占有欲，很可能会因爱生恨，不仅恨丈夫还会恨丈夫的小妾。在这样扭曲的心理环境下，对身体的影响非常大。

夫妻过于恩爱的话，妻子会因为丈夫纳妾而郁郁寡欢，心情不好又得不到排解，久而久之，妻子身体就会渐渐虚弱。这也是夫妻过于恩爱，但很难到白头的原因之一。当然也有丈夫不纳妾的情况，但如果丈夫不纳妾，妻子就会对丈夫要求甚高，热恋期间丈夫会对妻子百依百顺，但生活回归平常之后，难免会有懈怠的心理，此时哪怕丈夫有一点懈怠，对妻子来说也是无法接受的事情，长久以往肯定会对身体有伤害，最后可能会先离丈夫而去。

太好的夫妻难白头

俗言“太好的夫妻难白头”，常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居是最好的）。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。

一般感情来得快的，去得也快，早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福报；一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定会暴跌，和股票是一个道理；还有一些人一见钟情，热血沸腾，之后呢两个人打架，感情一下子就滑坡了，正反刚好是一对平衡。

要想让爱情地久天长，那么它来的时候不能太高兴，有挫折有矛盾也不能悲伤，如果对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点中看自己的毛病。

当你把自己的毛病改了，对方就变了，你就是世界的主宰。

你变了世界就会改变！

佛家说人来到世间其实都是来还债的,甚至有些更说其实佛家让每对男女一生...

不一定 还有很多因缘
每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、抱怨。而报恩的少，其他的多！前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。再碰到其它的应当了缘，不为后世作缘起。南无阿弥陀佛！

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

佛说的应该是夫妻是缘，儿女也是缘。
所谓“儿女是债”那是部分人曲解后的说法。意思是说，父母给儿女付出很多，儿女回报很少，就像父母欠了儿女债一样。其实这种说法是不科学的。儿女的债也会还给他们的儿女，这是自然规律。

城隍庙门口有一副对联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 家庭，其实是每个人人生中的重要场所，家庭关系，是每个人人生中的重中之重。而现实却是“家家有本难念的经”.

夫妻是缘，不管是善缘还是恶缘，无缘不聚。孩子是债，不管是讨债还是还债，无债不来。
所以，善缘的夫妻能和和睦睦过一辈子，恶缘的夫妻吵吵闹闹一辈子妻离子散。讨债的孩子一辈子不成器让父母操心，还债的孩子始终让父母省心并知恩图报。人世间如此多的悲欢离合恩恩怨怨，说白了都是因缘和合的结果，如是因如是果，无论何种因何种果，都是缘……
转摘你细读理解：
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨
丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，
爱有多深，恨就有多深。
女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男
人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫
不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“
哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”
结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗
？”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼
泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安
慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的
男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。
女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁
到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别
这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，
他不得揍我？” 有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给
我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能
嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回
家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢？
有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自
己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙
外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一
个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而
是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。
佛家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今
天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了
半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成
天吃药，都快变成药罐子了。看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药
也不会好。
女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种
的因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。男人也是一样，你也从高
处下来吧，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样，你也下来吧，
要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。
要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都
是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她
娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你
钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她
气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因
果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气
气？他们是善缘，他们也是来了缘的。
千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，
你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，
这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为
你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过
你的温暖，你也没有开心过。
该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有
缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样
的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家
太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看
病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，
不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即
是“旧业未了，又添新业。”你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼
着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些
人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟
你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。
儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也
有前世你欠他的，这世来讨债的。还是因缘所牵。你要是好好琢磨今天的课，那么就
会“近人远看”。会从心上把丈夫儿女舍下。为什么佛让你舍下？让你不能把丈夫看
成你的私有财产，不能把妻子看成你的私有的。只不过是他前世跟你有因，才有今世
这果。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”
？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的
爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，
你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，
他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。
你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋
里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。如果你把夫妻之间的情
分看得重了，你还得去轮回，还得去结缘，还得跟人家去见面，你念佛也跳不出轮回。
你如今明白了，知道一切有缘众生都是来了缘的，在事上，更得对他好，对他做奉献，
要用菩萨的慈悲去对待他，让他过好每一天，一生都要善待他。让身边人开心，你就
是在作佛了。
对待儿女也一样。你把他们从心上拿下来，不要过于牵挂，早上起来，你给他准备好
早饭，给他爱心，让他感受到温暖，让他开开心心。把他送出大门去上学了，一关上
门，你就要把他放下，不要再去想他，马上想阿弥陀佛，念阿弥陀佛。最后你能成就，
儿女也能借光。
我跟你们讲的“舍”是让你们从心上放下对家人的牵挂，把心灵的空间打扫干净，空
出来，别装丈夫，别装儿子，一心全部装阿弥陀佛。所以，你成佛之时就是你拯救一
切众生与你全家人离苦得乐的时候，你“舍”了就是你“得”了。阿弥陀佛！