宋师傅风水命理的个人展示页,马师傅八字命理

为什么研究风水命理的那么多?

首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话，那么自古以来，玄学就有五个二级学科，分别称为山、医、命、相、卜，也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展，这五个二级学科的划分没有什么变化，只不过逐渐细分，增加了一些三级学科，比如现在大家常听到的玄空飞星，就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科，严格来讲应该是四级或者五级学科了。

回到原理，山术（修行）第一，这是有原因的。首先，因为修行才是玄学家的根本，各种术数的使用都需要修为的支持，否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果；其次，玄学是一种研究世界的学科，其方法是通过实修内证+观察检验，建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。

中医排在第二，是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回，是否相信业力，但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果，而善有善果，恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限，不过作为医者，多是善因，当结善果。有人可能会说，做好事不是很简单，做点儿好事就能排玄学第二了吗？事情不是这么简答。首先做好事是很难的，想想自己平时，一天能做几件好事？

而大夫们，一天看病100多人是很正常的，就算只去除了几十人的疾苦，也是很不错了。所以中医排第二，是因为能种善因结善果，积累福报。不简单还有第二，这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多，形骸很容易受损。这与西医不同，中医望诊需要与患者神气相交，切诊需要与患者肢体接触，如果刮痧、拔罐、推拿、针灸，更难免接受患者病气。所以医院里有一句话，“什么科的大夫得什么病”。我是学医的，这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行，这也体现了山术第一。

风水命理对于我们是真的有帮助吗?

为什么搬家后那么多事情出现?
为什么现在公司大不如前?
为什么搬家后疾病不断?
为什么我的他＼她突然对我冷淡?
为什么我什么条件都不错却没有完美婚姻?
为什么我比我能力差的人挣钱少?
为什么我这段时间怎么这么倒霉?等等太多的“为什么”。。。。。。
我们不得不承认好多事情我们无法用科学解释,而这些事情风水都能解决

风水命理:请专家帮忙解一下我的命理。

如果你女儿是阳历出生，那就恭喜你了，壬辰。壬子。戊申。庚申。八字好！ 戊申日庚申时生，自身与禄位同穴，富贵双全。年月支有子辰，行西方运，以合禄格论，官至三四品。
你农历出生，乙丑。戊子。丙戌。戊子。要说你父母命运比你要强，你妻子比你还要好，你财运不佳，但你妻子对你帮助很大，对她要好一点哦！33岁发财。目前好好的爱家人，孩子，好运很快就到了。

风水命理小常识第一课:什么是风水

风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，有两层含义：1、天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”2、即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。也叫堪舆。也指相宅、相墓之法。”风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其宗旨是通过审慎周密地考察、了解自然环境，www.yiqibazi.com/phone.aspx利用和改造自然环境，创造良好的居住环境。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也有人称它为“美学”，还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择，道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基础上添加某种符号（即理气），以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）。风水学有时还叫地理风水或简称地理学，很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

如何选出幸福的婚姻?

风水命理刘老师/书

1、方向选择

《周易与预测学》里面提到：从命主出生月的地支开始，数初一，顺行到生日的数字止，那个五行所对应的，地支五行，就是后天八卦的方位，相对的两个方向，其中之一是配偶方向的范围，实践验证，多数美满吉利婚姻，符合上述规律。

选择配偶时，一方面要注意五行上的吉利规律性，另一方面要注意自身主观的适宜性。以自身出生地为基点，尽量在自身命运的用神所在方向，即后天八卦方，避开忌神所在方向。如水为用神，可到出生地北边找，或最好是对方命局水多也可；木为用神可到东边去找或最好对方命局木五行多；身燥可到北边找或对方五行水湿多；身寒可到南边找，或对方五行火多的为最佳。

2、条件选择

当今天社会比以往复杂，婚姻要参考的要素多，不仅是爱情还有面包。男女方对彼此的条件了解一定要清楚知底，是婚后关系稳定的基础。比如说女方只看重男方钱与地位而结婚的，婚后一旦男方事业财运骤然变化，丢官或破产负债，婚姻就容易发生动荡。

比如说，男方是看重女方漂亮美貌的，一但年老色衰，就有可能自身外遇。比如说，婚前不太了解性格的，因为年纪，长辈，生育，而成家的，婚姻往往没有心灵的交流与沟通，婚姻如坟墓。所以，婚姻前的了解与信任，感情的培养与未来风险的承担，是白头到老的重要组成部分。

再有要了解双方八字的运势是否同步。在命运中各有规律，和睦婚姻，双方的命运规律基本上一致。双方规律相背的人，以后行运、岁月中规律相背，也多是半路夫妻。如一方运、岁中应得财，另一方运、岁中则失财贫困；一方行运、流年中有配偶病、灾标志，另一方运、岁中则无病、灾标志等。看其婚姻优劣成败，要分析双方规律是否一致。如规律相背，不可妄费心血，以防空梦一场，造成痛苦。更防半路分道扬镳，造成终生遗恨。

3、情操选择

人生都有追求和欲望，从而形成人的情操。情操不同的人，是很难长期共处的。如德厚的人与刻薄的人；爱施舍的人与嗜财如命的人；助人为乐的人与损人利己的人等。因情操相斥，造成婚变的很多，相同的情操是稳定婚姻的重要因素。人的情操特点，在命柱中有明显标志。

命柱平衡于官星的人，一般都是涵养性较高、德厚的人；命柱平衡于印星，多是学识较深、对财淡泊的人；身旺，食、伤泄秀，多是学识深且爱施舍的人；身旺，枭、印重透，多是见异思迁的人；食、伤重透，多是思虑、行为怪僻的人；身弱，官杀旺，多是招惹是非的人；身弱，食、伤见官杀，多是气盛招惹是非的人；身弱，厚财生强官，多是爱财犯官灾的人。择偶时尽量根据自己的生存欲望寻求知音，否则轻则造成夫妻终生不睦，重者夫妻半路分手。

4、出生年月的选择

传统讲配婚，多注重避免生年地支有冲、克关系，如子（鼠）、午（马）相冲；丑（牛）、未（羊）相冲等。实践中发现，生年地支相冲，对于婚姻的稳定性影响较小，生月地支相冲影响较大，用神相反影响较大。如丁巳月生人与癸亥月生人；甲申月生人与庚寅月生人等。配婚尽量选择相邻月生及用神一致的人，如丑月生人，选子、寅月；午月生人，选巳、未月等。

5、婚期选择

传统选择结婚，多注重日子。实践验证，这是一种舍本逐末的做法，结婚的年份最重要，月份次于年份，日子次于月份。

吉利婚姻的成婚时间：

1：月支与行运、流年合、会。

2：男：行运、流年见财；女：行运、流年见官。

3：用神得势。

4：身弱，财星根深不透，流年见劫。

多事婚姻的成婚时间：

1：日支与流年、行运冲、克、刑、害。

2：月支与流年刑、冲、克、害。

3：流年、行运与命柱中的配偶星冲、克。

4：用神衰败期。

喜欢玄学的人的特征

一、八字纯阴
八字纯阴的人直觉。天为纯阳地为纯阴，人居正中阴阳参半。八字纯阴的人趋于地的性质，较为和顺，喜爱探求奥秘事物，而且灵感很特别。
二、地支子午卯酉多
子午卯酉是四正之方，其气专而不杂，代表人在学习方面会有钻劲、一旦认准会锲而不舍，精神高度专注，相对来说，更容易突破疑难问题。
三、地支辰戌丑未多
辰戌丑未乃四库之地，有收藏、单纯的含义，地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。所以八字中土多、土旺的人，也多有、信仰的倾向。
四、八字带戌、亥全
戌为万物之终而收藏；亥为万物之始而登明，故戌亥主重生，为天门。在玄学的意义上，命带戌、亥之人，对阴与阳、生与死、旧与新等领域的理解力异于常人，对八字命理学的领悟和传承，也会有较高的天赋。“戌”中藏丁，丁火代表文明的火种，先进的理念；戌又代表“文库”，命中带戌的人，往往知识面较广，对学术研究的兴趣浓厚。
五、八字带癸、己、辛
在思维的领域，癸水代表灵感、流畅、渗透、发散；己土代表着灵活、联想、归纳、综合；辛金代表着严谨、创新、条理、专注。八字里癸、己、辛三字全透于天干，又有一个丑字，形成“同宫聚透”现象，天赋极高。辰、子中藏癸水，酉中藏辛，故命中带辰或酉者，亦可视作带癸、辛。相比较来说，日元或喜用神为癸、己、辛者，天赋最为显著。
六、八字中枭印旺且为用神
枭印旺且为用神的人，往往极具钻研精神。从事玄学研究，往往会有独到的见解和心得体会，也是能够在玄学这种冷门、偏门中获得成就。同时枭印旺，往往也有偏孤的特点，喜欢离群独处。
七、八字中伤官佩印
带食伤者多能活学活用。伤官带印是指伤官透干而印星不透的人，一般思维模式灵活多变，表达能力强。