上乾下震卦解读,上乾下震卦

周易第21卦详解

噬嗑卦原文

噬嗑。亨。利用狱。

象曰:雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

白话文解释

噬瞌卦:通泰。利于讼狱。

《象辞》说:本卦下卦为震为雷,上卦为离为电,雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。
《断易天机》解

噬嗑卦离上震下,为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意,象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解

咬碎硬骨,强硬态度;事多困阻,积极谋求。

得此卦者,事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利诱,可保平安。
国学大儒傅佩荣解

时运:好运初动,声名直上。

财运:买卖皆成,货物畅销。

家宅:小心火灾;百年好合。

身体:须防郁热,失物不保。
传统解卦

这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

大象:上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功。

运势:诸事阻隔,纷争难免,宜守常规,不为利诱,问题可解决。

事业:困难与阻力非常大,应以坚强的意志,果敢的行为,公正无私的态度去战胜种种厄运,争取事态好转。为了早日化险为夷,必要时可采取强硬手段,甚至诉诸法律。

经商:处于不利的时候,头脑冷静,明察形势,寻求机遇,不为眼前小利所诱,不发非分之财。认真听取忠告,遵守法纪,秉公办事,不得徇私情,更警惕不得触犯刑律。

求名:自己的努力尚不为人所知,不可急于求成,受到挫折应看作是对自己的考验,持之以恒,必能成功。

婚恋:初不顺利,须有顽强精神可以取得满意的结果,不可以个人的情绪左右家庭事务。

决策:一生不平坦,会遇到挫折和磨难,但应看作是对个人的考验,应认真总结经验教训,以更为坚强的意志,不屈不挠,继续前进。经过锻炼,各方面都会有较大的进展,终将进入光明境地,取得重大成就。
张铭仁解卦

噬嗑:表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定,是个状况卦,有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般,食之无味、弃之又可惜!是需要坚决下个决心的时候了!

解释:被吞没掉。

特性:生命力强,坚守奋斗,百折不挠,对自己要求很高,不断充实自己,突破超越提升。克服困难,宜往大企业大单位任职,较能有所表现。

运势:诸事不遂心,多受阻害。有纷争,无法前进之时,宜守原则,不为利诱,以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者,故必受祸,若能和气处事为安,更须突破困难方可通达。

家运:家庭有不和现象,亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见,否则无法融洽相处。

疾病:病情严重,注意足部,心脏、神经系统病变。

胎孕:胎有惊。

子女:儿女倔强、反抗。

周转:卦已明示有困难,但诚心或可圆满。

买卖:多阻挠且多是非。但若积极推进,不要放弃,则有利,可成。

等人:受到阻碍,不能来。

寻人:必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之,东、南方。

失物:有被人捷足捡走的可能,寻回的机会不大。

外出:另择他日为佳。若非出门不可,务必充分准备,小心为是。

考试:不佳。

诉讼:宜采取主动,据理力争。

求事:多生枝节,不利。唯有积极去谋求方有所成就。

改行:有碍,但耐心排除可成。

开业:开业吉,中途有是非,宜耐心解决。
周易第21卦初九爻详解
初九爻辞

初九。屦校灭趾,无咎。

象曰:屦校灭趾,不行也。

白话文解释

初九:拖着刑具,磨破了脚趾,但没有大的灾难。

《象辞》说:拖着刑具,磨破了脚趾,小惩则可大戒,使之不重犯过错。
北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,宜谨慎行事,以免生祸端。做官的会遭到贬职。
国学大儒傅佩荣解

时运:须防小灾,慎免大患。

财运:谨慎交易,避开木业。

家宅:兴工改造;婚嫁不宜。

身体:足病初发,宜早医治。
初九变卦

火雷噬嗑之火地晋

初九爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
周易第21卦六二爻详解
六二爻辞

六二。噬肤灭鼻,无咎。

象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。

白话文解释

六二:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,但没有大难。

《象辞》说:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,因为六二之爻居于阳爻之上,像人享受非分之福。
北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,进退艰难,是非不断,或生暗疾,骨肉有伤。做官的不会顺利,会有所纠结。
国学大儒傅佩荣解

时运:才力尚浅,须借人助。

财运:暂时保存,待价出手。

家宅:老宅不利;婚嫁兴家。

身体:肌肤有病,小心深入。
六二变卦

火雷噬嗑之火泽睽

六二爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
周易第21卦六三爻详解
六三爻辞

六三。噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。

象曰:遇毒,位不当也。

白话文解释

六三:吃腊肉,中毒。碰上了麻烦,但不十分严重。

《象辞》说:中毒,因为六三阴爻居于阳位,像人不称其位。
北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,不易成事,运气不顺,或生心腹之疾,或有惊险。做官的才力不及,有失。
国学大儒傅佩荣解

时运:气运不佳,反遭人怨。

财运:处置不当,反受损失。

家宅:小有不安。

身体:药不对症,幸无大碍。
六三变卦

火雷噬嗑之离为火

六三爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第21卦九四爻详解
九四爻辞

九四。噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。

象曰:利艰贞吉,未光也。

白话文解释

九四:啃吃骨头,发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事,结果是吉利的。

《象辞》说:卜问艰难之事,结果是吉利的,但目前仍处于艰难之中,尚未进入光明之境。
北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,经商必获利。做官的会升迁,读书人会成名。
国学大儒傅佩荣解

时运:改旧促新,万事皆吉。

财运:小本大利,自然可喜。

家宅:保家有道;婚嫁勤俭。

身体:难治之症,宜多调养。
九四变卦

火雷噬嗑之山雷颐

九四爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
周易第21卦六五爻详解
六五爻辞

六五。噬干肉,得黄金。贞厉,无咎。

象曰:贞厉无咎,得当也。

白话文解释

六五:吃干肉,发属箭头。卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸。

《象辞》说:卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸,因为六五之爻居上卦中位,位象得当,可以化险为夷。
北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,行好运,有病的会痊愈,有冤的会昭雪,读书人进取成名,做官的会剪除小人。
国学大儒傅佩荣解

时运:正当行运,无不如意。

财运:上品货物,自然得利。

家宅:方位合宜。

身体:忌食肉类,小心调养。
六五变卦

火雷噬嗑之天雷无妄

六五爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
周易第21卦上九爻详解
上九爻辞

上九。何校灭耳,凶。

象曰:何校灭耳,聪不明也。

白话文解释

上九:肩上扛着大枷,磨破了耳朵,凶险。

《象辞》说:肩上杠着大枷,磨破了耳朵,因为其人不听劝阻,触犯了刑律。
北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,须防争诉,不良者,耳目不明,血气不顺,或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。
国学大儒傅佩荣解

时运:柔和处世,可保无虞。

财运:得利即止,可无大损。

家宅:须防意外。

身体:眼耳之疾;保养头部。
上九变卦

火雷噬嗑之震为雷

上九爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。

上卦为乾 下卦为震,动爻为5,请高人指点

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上火下乾卦详解是什么卦

上火下乾卦详解是什么挂?应该是上上卦。周易第14卦详解
第一十四卦:大有卦(火天大有)
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运:亨通无比,大放异。
财运:放手去做,财富自来。
家宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。
运势:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的朋友,戒惧谨慎,兢兢业业,真正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入兴旺发达的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意市场动向,适时转轨,可望长久。
求名:已经小有名气,切勿就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真正朋友的帮助下,更上一层楼。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策:性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运很多,唯有认真对待才能不断取得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友很多,交际广泛,对事业很有帮助,但其中也有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有:表示有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏,是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、婚姻。
解释:旺盛大有收获。
特性:具有组织能力,能扩展大事业,吸收各方专才,克服困难,有努力完成大目标勇气,荣誉心重。
运势:得时得运,隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆,不得不慎,以期保持其全盛之枢纽,可众望所归。有走红、赚钱之势,须谨慎不可骄纵。
家运:生平富贵吉利。切勿因富而凌贫,过于傲气凌人者不利也。
疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕:生贵子女,宜往大医院。
子女:儿女有成,父母欢欣之象。
周转:大有所得。
买卖:交易有获大利之象,但亦宜审慎行事。
等人:会带来好消息。
寻人:此人为感情或金钱之事出走,宜速找寻,否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。
失物:找寻费时,惟可失而得。
外出:平安,可动身。
考试:会取得好成绩
诉讼:可圆满解决。
求事:顺利可行。
改行:可以,依计划进行。
开业:开业吉利。
周易第14卦初九爻详解
初九爻辞
初九。无交害,匪咎;艰则无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
白话文解释
初九:不要彼此侵害,即没有灾祸,既使处于艰难之中,也没有灾祸。
《象辞》说:大有初九爻辞说,不要彼此侵害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,心绪不定,小人欺凌,很是艰辛,长辈或有灾难。做官的须急流勇退,不可贪婪荣华富贵。
傅佩荣解卦手册
时运:刻苦自勉,等待好运。
财运:基业初创,慎始无害。
家宅:新富可喜,值得珍惜。
身体:健康无虞,讼事宜解。
初九变卦
初九爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
周易第14卦九二爻详解
九二爻辞
九二。大车以载,有攸往,无咎。
象曰:大车以载,积中不败也。
白话文解释
九二:用大车装物载人,有明确的目的地,没有灾祸。
《象辞》说:用大车装物载人,物积于车中不会散失。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,营谋得利,财利丰厚,但不利于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。
傅佩荣解卦手册
时运:正交好运,一路顺风。
财运:国内国际,无不获利。
家宅:可以乔迁。
身体:出外就医,讼事得胜。
九二变卦
九二爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
周易第14卦九三爻详解
九三爻辞
九三。公用,亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
白话文解释
九三:天子宴请公侯。小人则不能参与。
《象辞》说:天子宴请公侯,(小人不能参与)因为小人参与国政,将是国家的祸害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,有灾难,举步维艰,勿近小人。做官的会受到重任,读书人会取得很好的成绩。
傅佩荣解卦手册
时运:显荣之时,取贿必败。
财运:名利并至,勿近小人。
家宅:喜庆宴会,须防仆婢。
身体:饮食小心,不可争讼。
九三变卦
九三爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
周易第14卦九四爻详解
九四爻辞
九四。匪其彭,无咎。
象曰:匪其彭,无咎,明辩晰也。
白话文解释
九四:用曝晒男巫来求雨,旱情严重,但没有灾祸。
《象辞》说:反对坏人坏事没有灾祸,因为明于考察辨析。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,宜守常,则可避免伤害,眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状,不可激进,则可免祸。
傅佩荣解卦手册
时运:持盈保泰,知足不辱。
财运:利益已足,勿再贪求。
家宅:荣美可观,满则招损。
身体:膨胀之症。
九四变卦
九四爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
周易第14卦六五爻详解
六五爻辞
六五。厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。
白话文解释
六五:来犯之敌被紧紧捆绑,严厉惩罚,吉利。
《象辞》说:其人诚信坦白,因为他以诚信来表现自己的志向。威服众人之所以吉利,因为众人敬畏,则能平安而不困惫。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,须相时而动,切不可骄傲自负,以免自取其祸。做官的宜退不宜进。
傅佩荣解卦手册
时运:众人信服,晚运亨通。
财运:人和为贵,富有不难。
家宅:一家和睦,须防盗贼。
身体:保持门面。
六五变卦
六五爻动变得周易第1卦:乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
周易第14卦上九爻详解
上九爻辞
上九。自天祐之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天祐也。
白话文解释
上九:上天保祐,吉利,无所不顺利。
《象辞》说:大有是大吉大利之卦,因为得到上天的保祐。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得到祖上之庇佑,一路好运。做官的以及读书人会进职成名。
傅佩荣解卦手册
时运:一路好运,事皆吉祥。
财运:百货畅达,自然获利。
家宅:福庆满门。
身体:得神庇佑,或即归天。
上九变卦
上九爻动变得周易第34卦:雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。“大有”卦
“大有”卦是六十四卦中的一卦,它是由乾卦和离卦组成,其中离卦在上面,代表“火”,乾卦在下面,代表“天”,所以,按照易经通常的叫法就叫做“火天大有 ,离上乾下”。

天雷无妄卦详解

求高人解卦 天雷无妄卦,求运势 天雷无妄为六冲卦,占工作较辛苦,走动多,奔波之意。从六爻上看,子孙持世,得动爻之合,你本人不太守纪,常被上司责备等,又财星合入,多是谈情担误了事情。现在印星入墓,与世相冲,世就是你本身,此工作不太适合你,运势不佳啊。明年是提升个人运气之年。现在最主要做的是,你要认真执行工作要求,不要埋怨,努力做好本职工作,待明年就是你出头之日

天雷无妄卦是什么意思, 跟天网灰灰,疏而不漏差不多

天火同人本卦变天雷无妄是怎么解释 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
无妄卦代表着『妄自尊大』之象,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。。。。。。忘采纳

卦象“天雷无妄”是什么意思?? “无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天,下为震、为动,含有“回天而动”的意思。因天而动,即川循自然规律的正道而动,当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”,即至为亨通;附加条件是“利贞”,要坚守正道才会有利。反之,如果不守正道就不利,反而有祸,这就是卦辞所说的“其匪正有眚,不利有攸往”,这是从反面设诫。

本卦无妄卦如何变卦 变成什么卦 本卦为无妄卦,事业卦。无妄卦,无妄必有所得,如今适宜以平常心对待钱,权,徐缓图之。
变卦是晋卦,晋卦,柔进而上,卦意为事业要以正道为主,跟别人搞好关系,以谋求发展。因为此中含本卦和顶卦,但应以本卦为主,变卦只是其中一个变素,所以大体的说求事业必不可急进。

已经中的第25卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )是什么意思?求事业的? 15分 有财・・还会有点不顺,需谨言慎行方可

天泽履变天雷无妄卦的吉凶 主卦天泽履,体用比和,你们两个感情还不错 互卦风火家人这是一个好卦,应属无碍,若是测感情遇见此卦,甚好,中间出现的问题乾金克巽木,主你对人家发脾气,这个男的可能有点不高兴,但是只要你能放下面子,应该没有问题的。 在你们的感情中,男的总是让着你,你可能有点强势或者脾气不好 感情都是这样,要相互忍让才可以走到最后,建议放下面子,好好谈谈,或有转机。供参考!

天雷无妄卦变遁卦测感情 这个根据什么生肖,星座,个人名字,出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的,不要相信,要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上,人定胜天,越努力越幸运,要时刻相信自己,不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系,自己的感情要靠自己去努力,去争取,自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下我的答案,谢谢。

天雷无妄卦,求解 财动化官,此人对你不利,耗你钱财。父母动克世爻,这个问题就是一件坏事,对你不利。

请问卦象“天雷无妄”是什么意思?最好用现代的白话做解释。 据我的工作经验所知;这个卦象的基本意思与书上写的有点反差,应该是;(最起码是三饥月之内)做任何事都暂时不要轻举妄动,暂缓,一切都会好的

卦二十五 天雷无妄 释义:不虚妄 不妄为 无妄之灾

无妄: 元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。

象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。

《象》 曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。

《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

爻辞:

初九:无妄,往吉。

六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

九四:可贞,无咎。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

爻辞释义;

初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰:“无妄之往”,得志也。《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可以实现志愿。

六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。《象》曰:“不耕获”,未富也。《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获得非分的财富。

六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰:行人得牛,邑人灾也。《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸”,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。

九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。《象》曰:“无妄之药”,不可试也。《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治”,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。

上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)”,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。

戏说: 有权有势我是谁 不可胆大和妄为

卦里花絮: “无妄”卦的意思就是字面意思,即任意妄为或无妄之灾的无妄。指的是“剥”而“复”后,君子本来很好的坚守善道,在正道之上行进,怎奈天有不测风云,因为外界因素的影响,出现突发事件,从而遭受了灾难或灾殃,

更准确点,用管理学或哲学来说阐述的话,那就是“黑天鹅事件”。

对于无妄,有三种作用力,一种是自己作用于外部,一种是外部作用于自己,一种是自己作用于自己。比如自己酒后驾车,撞了人,对于自己来说,因本身错误而让别人受害,这是作用于外部;而对于伤者来说,就是天降灾殃,外部作用于自己;同时因为是醉驾,就是自己的错,要去坐牢,这又等于是自己作用于自己。总之,都是“妄”之灾:或者任意妄为,让自己闯无妄之祸;或者是祸从天降,自己遭无妄之灾;还有因为闯无妄之祸而让自己反遭无妄之灾(三个自己,各中具体情况,请君细辩)。不过说到底有一点是肯定的,无妄都不是主观故意,的确是因为意外——但是,富贵不发穷命鬼,厄运专寻倒霉人。自己之所以摊上这种事,其首要原因就是因为酒后驾车,所以,也并非完全无妄。

于是我们知道,坚守善道尚有可能发生无妄之灾,不坚守可能情况更严重。所以人生在世,难免有旦夕祸福,也唯有积德行善,才是化解之道。

影片与卦象: 影片中,常威(邹兆龙 饰)施暴,狂妄至极;戚秦氏(张敏 饰)被奸污,无妄之灾;一家13口被灭口,无妄之灾;包龙星审案被陷害,无妄之灾;讼师方唐镜篡改证据栽赃陷害,任意妄为;来福、仵作、药店老板被逼做伪证,既是害人者也是受害者……以上种种,要么任意妄为,要么无妄之灾,影片用在此卦,何其妥当。

记忆杂谈: 天雷轰轰诉冤情,无妄之灾何时停。

卦中善缘: 善恶昭彰

善 文 言: 天网恢恢疏而不漏,要知道举头三尺有神明,张狂忘本必然遭受天谴。

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