奇门如何化解门迫,奇门遁甲怎么化解四害

学好法术奇门,能解决些什么?

1、奇门法术可以加快修炼的进程,使人身心娱乐快速,进入宇宙大场,达到天人合一的境界。修行的过程就是一个去杂留清的过程,同时寻找与时空相汇的切入点,而奇门法术可以即时提高修炼者自身的能量级别,即在原有的基础产生一次飞跃。
2、奇门法术可以扶危济贫,化解灾难,祛除小人,化解官司等。当人们遇到一些不顺不好的事时,则是笼罩在当事人周围的场能信息不是很好。奇门法术通过能量之间相互的冲击力,融合力,使灾难遁化于无形,在救渡危难中大显身手。
3、奇门法术可以调整人类的正常的生物场,从而达到治病、调病。通过符咒、符水使自身的生物场能重新更新有序,从而达到祛病强身的特殊效果。
4、奇门法术可以改变人们生活环境的场能信息。奇门法术可以调整阴阳宅风水的不利因素,故而奇门法术是一种济贫助弱术。
5、奇门法术可以夺造化之机,改变人的运程。人的运程无非是由各种或优或劣的场能组合而成,奇门法术可以从根本的地方改变命运的轨迹。
6、奇门法术可操纵整体的布局,调动借助非本时空场的天时、地利、人和为己所用。
7、奇门法术可以降妖除魔,为人们驱走缠绕的阴霾之气。以法制法破解于人不利的邪门歪术,保护自身的场能不受外境不良因素的干扰,正定心神,维系正常的生物循环场。
奇门法术用途十分广泛,可以应用在日常生活的方方面面,大到国家,小到个人,根据不同的需求,有不同的处理方法与之相应。一般来说施法者首先要做到的是保密。奇门法术属无形化有形,如果自身心浮气燥是大忌。身心宁静,少言寡语、意念专一是起码的要求。

奇门风水宅克人如何化解

奇门风水宅克人化解的方法如下,用窗帘挡煞或于煞方挂葫芦、五帝古钱两串。煞重时用貔貅四对挡煞。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)
一、伏吟、返吟
1.歌曰
就中伏吟最为凶,天蓬加著地天蓬;
天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。
八门反伏皆如此,生在生兮死在死,
纵有吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。
2.释义
(1)伏吟
凡天盘的值符九星、与中盘的八门值使,仍在或旋归于地盘本宫不动,谓之伏吟。
①符伏吟
凡天盘值符宫(包括星、神二盘的大小值符),在地盘本宫为符伏吟。歌中“天蓬加著地天蓬”即指此,天盘甲子加地盘甲子亦然。如阳遁三局,甲辰旬天柱星值符,壬子时值符加壬在兑七宫,为符伏吟。主孝服、损人口,不宜用不着兵;惟宜收敛货财,慎勿轻举妄动。
②门伏吟
中盘值使之门归于地盘本宫,曰门伏吟。即歌中所云:“生在生兮死在死”。若遇门使伏吟,虽得奇亦不可用。如阳遁九局,甲午旬伤门值使,癸卯时伤门复归於三宫,为门伏吟。
③门符伏吟
凡六甲之时,星符门使皆居本宫未动,门符皆是伏吟。如阳遁一局,甲己日夜半甲子时,天蓬值符,休门值使,皆加临一宫,故门符皆伏吟。
(2)返吟
凡天盘的值符九星、与中盘的值使之门,加临于地盘对冲之宫,谓之返吟。
①符返吟
凡天盘值符之星加临于地盘对冲之宫,为值符返吟,或九星返吟。天盘甲子加地盘甲午、或甲辰加甲戌亦然,书云:“子来加午为返吟”也。如阳遁一局、甲子旬、天蓬为值符;乙丑时,值符加离九宫,为符返吟,即歌中“天蓬若到天英上”也。凡值此若遇奇门盖之,不至凶害;不然灾祸立至。此时不利举兵动众。
②门返吟
若值使之门加临于对冲之宫,谓之门返吟。如阳遁一局甲子旬,休门值使;壬申时休门到离九宫,是门返吟也。
③门符返吟
凡遇天盘值符之星、与中盘值使之门,同时加临于对冲之宫,谓之门符返吟。如阳遁一局,甲寅旬、天心星值符、开门值使;至辛酉时,天心、开门同时加临於巽四宫,是为门符皆返吟也。
以上乃伏吟、返吟之所当细辨者,歌词结尾云:“纵有吉宿得奇门,万事皆凶不堪使”。是指伏返吟诸格皆凶,择方趋避不可不知。

二、六仪击刑

1.歌曰
六仪击刑何太凶,甲子值符愁向东,
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。
2.释义
理论依据是十二支三刑。一字刑者,辰午酉亥自相刑;二字刑乃子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;三字刑者,寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为恃势之刑;或丑刑戌、戌刑未、未刑丑,为无恩之刑。翼氏《风角》曰:“金刚火强、各守其方,木落归根、水流趋东”。数语概括相刑之理甚妙。《考原》曰:“相刑之说,翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戌,则巳刑申,酉自刑,丑刑戌也。以寅午戌刑巳午未,则寅刑巳,午自刑,戌刑未也。以申子辰刑寅卯辰,则申刑寅,子刑卯,辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑,则亥自刑,卯刑子,未刑丑也”。
刑者有伤害之意。葛洪曰:“六仪击刑谓六甲值符加所刑之地也”。包括相刑与自刑二者。如甲子值符加三宫,是子卯相刑也。甲戌值符加二宫,是戌未相刑也。甲申值符加八宫,是申刑寅也。甲午值符加九宫,是午自刑也。甲辰值符加四宫,是辰自刑也。甲寅值符加四宫,是寅刑巳也。例如:阳遁一局,甲己之日夜半起甲子为值符,至庚午时,以甲子值符加庚于三宫,即六仪击刑时也;其时极凶,不可用事。
三、三奇入墓
1.歌曰
三奇入墓好思推,甲日那堪相见未;
丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为;
更兼六乙来临二,月奇临六亦同论。
2.释义
五行生旺,阳生则阴死、阴生则阳死,十二长生阳顺阴逆,此则五行有二气之分也。甲木长生于亥,墓库在未。乙木长生于午,墓库在戌。丙火长生于寅,墓库在戌。丁火长生于酉,墓库在丑。
古歌又云:
三奇入墓何时辰,丙奇乾上乙临坤,
或遇乙奇居戌上,还加丁向丑中寻。
三奇入墓,观古人所用,凡乙丙丁日,天盘日干下临墓宫者是;或乙丙丁三奇临于墓宫者亦是。如阴遁四局、丙辛日庚寅时,月奇丙复临於六宫,便是月奇入墓。凡遇三奇入墓,纵有奇门,不可举兵,百事皆凶也。
四、时干入墓
1.歌曰
又有时干入墓宫,课中时下忌相逢;
戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑己同凶。
2.释义
此谓时干适被时支所墓也。如:丙戌时,丙属阳火,墓在戌;壬辰时,壬属阳水,墓在辰;丁丑时,丁属阴火,墓在丑;癸未时,癸属阴水,墓在未;戊戌时,戊属阳土,墓在戌;己丑时,己属阴土,墓在丑;戊己乃中央之土,赖母而生,所以戊同丙火生于寅,己同丁火生于酉也。以上六个时辰时干入墓不可用。
五、五不遇时
1.歌曰
五不遇时龙不精,号为日月损光明,
时干来克日干上,甲日须知时忌庚。
2.释义
五不遇时者,即时干克日干;且阳干克阳干、阴干克阴干也。葛洪曰:“刚柔日相克而损其明,纵有奇门不可行,百事凶”。
甲日庚午时; 乙日辛巳时; 丙日壬辰时 ;丁日癸卯时;戊日甲寅时; 己日乙丑时; 庚日丙子时 ;辛日丁酉时;壬日戊申时 ;癸日己未时。以上十日十时,乃时干克日干,名为本主不和极凶。有截法取之甚便,诀去:‘甲日从午逆数之,若到戌亥越过去’。
六、十干吉凶
1.歌曰
十干加伏若加错,入库休囚吉事危。
十精为使用为贵,起宫天乙用无遗。
2.释义
上二句,言时加十干有吉有凶也。《直解》曰:“谓时干在天盘与所在地盘之干同也,亦即伏吟,故谓加伏。要看旺相休囚、入墓库之类。世俗皆以本时干论”。
时加六甲,一开一阖,上下交接时下得甲,为值符,为伏吟。加阳星为开时,百事吉;阳星者,天蓬、天任、天冲、天辅、天禽也。加阴星为阖时,百事凶;阴星者,天芮、天柱、天心、天英也。又甲为青龙,利以远行,将兵客胜;闻忧无、闻喜有;宜谒见贵人,移徙嫁娶,百事吉。
时加六乙,往来恍惚,与神俱出时下得乙,乙为日奇,宜从天上六乙出,既与日奇相随,恍惚如神,人无见者;又六乙为蓬星,又为天德,百事宜;将兵大胜,所向获功。
时加六丙,万兵莫往,王候之象时下得丙为月奇,又为天威,能压伏兵灾;凡攻伐宜从天上六丙出,既挟月奇,又乘天威,丙火相随,故能压伏兵灾。丙又为明堂,此时用,逢忧不忧、闻喜则喜,入官得迁,商贾有利。
时加六丁,出入幽冥,到老不刑时下得丁为星奇,又为玉女,宜安葬藏匿之事。若随星奇,挟玉女从天上六丁而出,入太阴而藏,则故人自不能见也。可以请谒,利嫁娶及阴私事,入官商贾百事皆吉。六丁为三奇之灵,行人出入宜从天上六丁所临之方出,百事吉利。
时加六戊,乘龙万里,莫敢呵止戊为天武,又为天门。从天上六戊而出,挟天武、入天门,百事皆吉。逃走亡命,远行万里,无所拘止。将兵客胜,利以远行商贾。
时加六己,如神所使,出被凶咎己为地户,又为,独出独入,无有见者;此时宜为隐谋私密之事,当从天上六己出;不可为显扬彰露之事,强为之者,必获凶咎。若占主有逃亡阴私之事。
时加六庚,抱木而行,强有出者,必见斗争庚为天狱,出被凌辱,市贾无利,入官嫁娶,百事皆凶。将兵客死主胜。六庚之时,惟宜固守;此时以下至六癸时,不宜出动。
时加六辛,行逢死人,强有所作,殃罚缠身辛为天庭,不可远行、诉讼、决刑狱、嫁娶、市贾、入官。不可问疾,诸事不利,将兵主胜客死。
时加六壬,为吏所禁,强有出入,非祸相临壬为天牢,不可远行,入官问疾,病者进退;移徙、嫁娶、逃亡百事皆凶。此时用事,必有仇怨,为吏所呵;不可举兵。只宜严刑狱、平诉讼。
时加六癸,众人莫视;不知六癸,出门即死此时出入皆凶,只宜隐遁求仙,亡命绝迹,当从天上六癸而出,则众人莫见。又癸为天藏,利以伏匿逃亡。将兵主胜、闻忧有、闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙、入室问疾;病者重,遗亡不得。
下二句,言二遁归于九一,并天乙值使起宫异门也。
葛洪曰:“逾出於五土,归於九一者为十也。要精於九一之谓,阳遁阳使,起一终於九;阴遁阴使,起九终於一”。又王章曰:“天乙值使起宫异门者,谓门相冲也。阴阳二遁,各有二使。假令冬至後,阳使起一宫,阴使起九宫;夏至後,阴使起一宫,阳使起九宫,故曰起宫异,门相冲”。而后世之用遁甲者,之所以冬至后惟用阳遁阳使,夏至后惟用阴遁阴使,乃据古经所云:“冬至後用阴使,夏至後用阳使,则不显鬼神隐伏之事也”。是穷天地、侔造化,以通神明之德,以类万物之情者也。若能谙此理,用之为贵也。
七、天目地耳
1.卯为天目,酉为地耳。
2.六甲为青龙,六丁为天目,六癸为地耳,又为华盖。如甲子旬卯方入营,即六丁之位。
3.六甲旬中,庚为天目,戊为地耳,丙为三刑位主战。如甲子旬天目在庚午,地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰,地耳在戊寅。余仿此类推。
《遁甲大全》引黄帝曰:“行兵要背天目,向地耳”。又曰:“凡劫贼营,令人鬼不知,从六丁位或太阳位下入营,或从天目地耳入。又欲入劫营者,从天目地耳、天门地户、青龙华盖、九天位上,入劫即吉”。
八、门迫宫迫
所谓门迫,即宫制其门;所谓宫迫,即门制其宫。《三元经》云:“吉门被迫则吉事不成,凶门被迫则凶事尤甚”。又曰:“宫制其门是凶迫,门制其宫为吉迫,门生宫为和,宫生门为义”。假令开门临三宫,休门临九宫,生门临一宫,景门临七宫,为吉门被迫则吉事不成。又如伤门杜门临二八宫,死门临一宫,惊门临三四宫,为凶门被迫则凶灾尤甚。
《遁甲大全》有歌曰:
惊开三四休临九,杜迁故乡二八宫,
生死排来居第一,景门六七总相同。
吉门被迫吉不就,凶门被迫祸重重。
观古人门迫宫迫之意,迫者制也。门受制曰门迫,宫受制曰宫迫,而以上独取宫迫之意,即《符应经》所谓:“宫制其门则不为迫,门制其宫则为迫也”。
九、宝义和制伐
宝日为上吉,干生支也。如甲午日,甲木生丙火也。
义日为次吉,支生干也。如甲子日之类,子水生甲木也。
和日为次吉,干支比和也。如甲寅、壬子之类,干支五行相同也。
制日为中平,干克支也。如甲戌日,甲木克戌土也。
伐日为极凶,支克干也。如甲申日之类,甲木被子申金所克也。
又和日亦为吉日,伐日又为伏日。
丁俊贵
2020年6月7日

奇门遁甲如何解盘

问题一:奇门遁甲怎么解盘 奇门遁甲被誉为上古三式,要想真正的学会是很不容易的,但是如果只是想学会排盘的话并不难。网上就有排盘的软件,你甚至不需要学会怎么排盘,但是要想把排出来的遁甲盘,段出吉凶祸福的话,就很不容易。简单的说呢,大吉的就是诸如天地人三遁,乙丙丁三奇,和一些奇门遁甲的吉格吧,比如什么青龙返首,凶野哥不是很多,主要就是庚金,庚金可知值符,所以一般遇到都不太好,还有就是一些凶格,比如朱雀投江啦。等等吧,要想简单的看一些吉凶还可以,想要段一些复杂的,还要看当令之时的各个用神旺衰等等,比较复杂。但是总的来说奇门遁甲用于预测还是不如其它的预测手段,但是奇门是上古三式中测地的,所以跟地理风水联系的比较紧密。研究风水不研究奇门就只能在外围徘徊。

问题二:奇门遁甲解盘 你起得这个是奇门终身局,从终身局上看
1、婚姻克年干太岁壬,不利,明年癸巳年,还是克太岁,甲午年宫与太岁相生,故会有桃花运降临
2、壬丁相合,丁为对方,下临庚与克,且与甲午太岁冲克。故不会结婚。酉月金旺则散
但是具体问事的话还是要根据你所问的时间来起局。我以你所问时间起了一个局如下
农历:壬辰年十二月初八日戌时
干支:壬辰 癸丑 乙酉 丙戌
旬空:午未 寅卯 午未 午未
冬至:2012年12月21日20时16分
小寒:2013年01月05日13时16分

小寒:中元丙戌时旬首为庚
阳遁八局 值符天蓬落六宫 值使休门落三宫
┌──────┬──────┬──────┐
│白虎│玄武│九地│
│生门 己│丁 伤门 辛│杜门 乙│
│天英 癸│禽 天芮 己│天柱 辛│
├──────┼─抚────┼──────┤
│││九天│
│休门 癸││景门 丙│
│天辅 壬│ 丁│天心 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│太阴│蛇│值符│
│开门 壬│惊门 戊│死门 庚│
│天冲 戊│天任 庚│天蓬 丙│
└──────┴──────┴──────┘

1、日干乙入墓,说明你现在有麻烦,手足无措,且临杜门门迫、天柱被宫克,你现在运气不好
2、乙生庚,庚临死门主不同意,又乙逢空亡,你现在单身一人。时干
3、年命为辛未,辛落离宫帝旺,伤门凶门生宫,天芮病星旺相,也是运气不好的格局。且又逢空,再次说明你现在单身一人。
4、婚姻宫生年命宫,但是年命逢空。需要待填实。壬辰年宫与太岁克,癸巳年日干克太岁,甲午年,与年命相生,且太岁生日干。到时候会有桃花运降临。但是丙辛合,丙为对方,冲克,婚姻不成。
5、婚姻宫中有癸+壬,复见腾蛇,你婚姻不会太顺利,可能会有多段恋情或婚姻
6、日干乙宫临马星主动,乙+辛也主动,寅月填实,日干出库,且马星动,坤宫在,说明你会外出,冲对面开门宫,壬+戊,小蛇化龙,是好的变动,且开门与日干比和,应该是找到合适的工作。

综上所述,你现在运气不是太好,单身一人,婚姻恋爱不会太顺利,可能会有多段恋情婚姻。暂时没有桃花运,要等到甲午年,也就是2014马年,会有桃花运,但是很不辛,这段恋情难以最终结婚,会在当年的农历8月分手。另外,你在蛇年春节过后应该会外出会找到比较适合的工作。从此局上看,你现在婚恋运不佳,但是工作运气尚可,不如集中精力,先把工作干好,赚好钱,再谈婚姻不迟。年纪还轻,有的是时间。祝你顺利。

问题三:奇门遁甲通过数字解盘的方法? 要素 奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时,常要选择最佳的时间与方位,这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。 “最佳”与“最吉”虽然有区别,但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择,可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较...

问题四:奇门遁甲在线解盘 越详细越好,可以追加分 50分 命一般,局逢反吟无大财之象,聚财快散财也快,有一女孩,夫妻关系不好,男比较强势,女的应该是家大女儿或长女,男因该最小或独子,父亲因该身体不适有疾病母亲没有灾病,自己做生意在家最好你父母因该有些积蓄,西北方为好,明年适合你大有做为,主你好运不准就当笑话吧谢谢

问题五:活盘奇门遁甲咋么解盘,先看什么后看什么 2015年整体星座运势其实不错,自从之前2014下半年以来,已经有所进展,在2015上半年仍然持续上扬,虽然到了下半年之后开始走了下坡。之前因为很多星体对天秤座产生冲突,冥王星、天王星等外行星产生负面作用,这情况在2015年会好多,木星上半年在狮子座内,所以天秤座的交友运非常好,可是之后得要小心会失去这些朋友,人际关系要好好维系,跟朋友交情好的时候要特别珍惜,不要处理得不好造成翻脸的情况,这一来就很遗憾了。2015下半年天秤座可能会变得比较暗淡,从外向的发展,逐渐内敛走往内心层面的关注,然而此时可能自己过于故步自封,不然就是受到家人或感情的限制,无论是抽象或现实面的捆绑,都会使你自由度大大降低。

问题六:奇门遁甲在线解盘 5分 庚加丙白入荧,为凶格,但所求之人为庚,利客不利主,所以要你主动争取,又乙代表你乙加辛为龙逃走说明你也可能想离开了,不是因为别的可能是因为你父母的原因,对他不是很满意,也可能是距离离的远,你也不愿违背你父母的意思,也可能他也不理解你所做的,一切在你,什么事没有绝对,祝你好运,你们在一起的几率不是很高,谢谢,仅供参考

问题七:奇门遁甲解盘 10分 易经是一个哲学+占卜的书,要注意,一方面它的位置,以及所有事物的吉凶祸福的占卜。另一方面是一个伟大的书,以显示通过占卜的深刻的哲学知识。不仅有占卜指导好东西,将处理过的事情,尧慈占卜达人发挥教育产生深远的作用。这是一个独特的人类生活最好的指南书,也是中国民族的宝贵遗产。
奇门遁甲是一个纯粹的神圣的形而上学。至于它的高精确度暂且不说,只是为了让他的人不学习一般的感觉会是艰巨的,但它的吉凶祸福的方位精度是非常高的程度,这也是一种高深的学问,要研究,以了解其真相,也困难得多比易经的研究。
短,易经和奇门遁甲是中国最早的古流下来的宝贵的知识遗产。是创建最早的中国古代奇葩,虽然奇迹逃生似乎是过去了,但他们在各自扮演了重要的历史作用。在他们之间,每个人都有自己独特的,但他们有着千丝万缕的联系。它们相互作用荣耀。是独立的,但相互作用。
被称为三大奇书(包括易经,山海经,黄帝),一本圣经(奇门遁甲)在易经和奇门遁甲在中国历史上,将齐材将摆在人们即将在一项大型研究,使中国乃至全人类的祝福。

问题八:奇门遁甲解盘要学什么? 奇门遁甲的门派只有;“年月日时”“飞盘,转盘”这几大分派。别的佛家什么的,全是无根据的把戏。我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家,自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。至于有些高手能够手上排盘,这些其实并没有什么神秘之处,据我所知是根据计算和熟练程度。我认为这些计算十分杂乱,如果逻辑思维不好很快就迷糊了。我还是建议运用古法,一步一步的去演局。
我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’,我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的,但是会出现一部分残缺,这个我认为问题不大。比起‘置闰法’来说比较简单实用。关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应,但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展,这个类似抽签,要活。像“梅花易数”,“心随易动,才是最高境界”。以前有个小伙子因为十分喜爱奇门,有幸得知一位民间奇门高人,这位高人在乡村里可以说是“活神仙”,有未卜先知的奇门之术,据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样,每一天发生的事等能用奇门测出来,甚至连吃什么饭。这位小伙子有些不信,随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看,这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了,其实这个人正好死了一个星期。由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇,以及神秘感,近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。
因为早期处在家乡受影很广,早期因为有些落后,很多都是文言文,所以很难搞懂,早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。可见到现在可知不容易。现在不同了起局方式十分灵活快捷可用,没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。我现将自己起局快捷传统奇门盘演局方式告诉大家。
“时派转盘奇门遁甲”的起局数的确定?时派转盘奇门分为:阴遁和阳遁。在冬至以后用阳遁,在夏至以后用阴遁。阴阳各9局,共18局。阴遁时根据局数:逆布6仪,顺布3奇。阳遁时根据局数:顺布6仪,逆布3奇。局数确定是是个具体。你像阳1局,阴8局,只有先知道局数才能布奇仪,阳1局从1宫开始布,阴8局从8宫开始布,再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是:戊已庚辛壬癸。3奇顺序是;乙丙丁(古法搐顺序)。奇门中有4盘;地,天,人,神。我们去去布奇门局的时候也要按照这个顺序去布:先布地盘――然后天盘――再人盘――最后神盘。符合宇宙:“天地人”,另外神盘是我就给打个比方“神鬼等物质”,神盘不在五行中。
1, 确定“奇门局数”。我们要找出当日的三元,处在节气的上元还是中元,还是下元。首先你确定预测时间的年月日时的天干地支。这个通过《万年历》可以查出,至于时辰的天干地址是查不到的,是需要推出来,这个有易学基础的朋友都知道,我就不再嗦。查出当日天干地支后看看被60甲子哪个符头所带领。这个问我本人有计算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符头。日的旬首=日的地支顺序数(减)日天干顺序数,如果得出小于2的加12即可,得出0为甲子旬,得10为甲戌旬,得8为甲申旬,得6为甲午旬,得4为甲辰旬,得2为甲寅旬。例如:日干为丙寅,日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。然后根据旬去推符头,符头如下:甲子,甲午,已卯,已酉为上元。甲寅,甲申,已巳,已亥为中元,甲戌,甲辰,已丑,已未下元。你像:丙寅日算得是甲子旬,一旬为十组天干地支,看处在什么位置,丙寅在甲子向后3位数得。故为符头甲子所领为上元,只要处在一个旬首的前5位后即是这个符头就是这个旬首,超过后那就别的符头所领,具体向后推。
2, 布地盘奇仪。第2布是布地......>>

问题九:奇门遁甲在线解盘 财运事业情感皆不顺利,破财压力大,身体状态也不佳!注意疾病伤灾口舌是非!

问题十:奇门遁甲解盘怎么解? 看测何事,找准用神,以宫,门,星,奇,仪的五行生克论吉凶。

奇门盾甲怎样的解盘详细解说

要素
奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时,常要选择最佳的时间与方位,这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”虽然有区别,但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择,可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说,当古分对各种格不太考究时,也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位,并兼看地盘上特别标明的各种禁忌,便可以取得一个大体上的印象了。 按古说,局盘上用红字标明的开、休、生三吉门;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太阴、这四吉;以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得时干相助之方位,属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上,这些个吉的元素重合在某一方位,形成两重、三重乃至四重的格局,那当然就更为吉利了。一般情况下,诸吉中应以吉门为主,吉星次之,吉神辅之。得门而不得奇之方位,也可算吉;得奇而不得门之方位,则不为吉。奇、门均无,则应属于凶方了。
但是,古文特别指出,以上的吉方仅只是表面现象:在作出断析之前还要看时干是否克日干,形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌:刑--六仪击刑;制--门迫宫;墓--三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格,则吉方也就转为凶方了。若无上述几格,且吉门吉星又逢旺相之时,则应该可以定为吉方。
判断吉凶,各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视:八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系,而且在不同的时季与不同的方位上,它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶,凶亦减凶化吉。例如:开门属金,则乙到属土的坤二宫、艮八宫,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此,得旺相季月份,才称为有气,否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘,奇、仪之时的生克制化关系,如乙奇属木,乙到休吉门,则坎、震、巽三宫,成水生木或同类比和之状;却巽到金门与兑七宫,成金克木之势。
判断吉凶,最终还得分清主客,据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了,而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客,即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的,一般可从四个方面来分析:一、先动者为主,后动者为客;二、动方为客,静方为主;三、主动者为客,被动者为主;四、天盘为客,地盘为主。 至于局象是利主还是利客,在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外,还要察看阴阳开合。一般来说,五阳时(时干为甲乙丙丁戊),遁甲开时,利于客;五阴时(时干为己庚辛壬癸),遁甲阖时,利于主。
因此,除各种特别的格之外,在复杂的吉凶判断上,为方便较为全面地观察分析,暂拟一首口诀,或可有些归纳作用:
一看时干二看刑,三看入幕四门迫;时地生克观旺相,阴阳开合分主客。
------按照这么九个程序步骤来观察,即许不查对众多的格,而在大体上作出凶吉方位判断,此两者结论应该差不多。
断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象,虽然有重要的参考与研究价值,但它们毕竟属于“硬局”,虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便,但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为,用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫,各自有着不同的特性,并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别,按现代说法是要具体问题具体分析。因此,“取用”方式便很重要了。 另外,古人又说,大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初,即开始的阶段;天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中,即中间阶段;人盘诸门之吉凶应用事之末,即最后的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的,由此也可由此可见门的作用大于星与神的作用,--以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时,在时间及事物发展变化上的区别原则。
然而,它们在用事性质上又有分别:所谓“急事从神”(一般指六甲值符),即紧急状态下如战争中,来不及选择三奇、吉门、吉星之时,则可搂吉神所在方位采取行动;谓“缓事从门”,则指不急于办的事情,还得挑选吉利的门为用事方位;又所谓“大事看星”,当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。
断析时,按古代理论,其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间,关系上的五行生克制化,时间上的旺相休办废没,空间上的方向位置(格),以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。--这几项是基本常识。
基本是 以日干为所求之人 以时干为所求之事 看两者吉凶冲克迫击刑 看值使门 吉凶

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