上上签诗文,上上签全部签语
白头并非雪可替 遇见即是上上签全诗是什么?
白头并非雪可替 遇见即是上上签全诗是：白头并非雪可替,遇见已是上上签。风吹雪散故人离,陌路只当忆往年。这句出自最新的网络自媒体视频，千人千意，唯有此愿，白首莫离，道却有缘无分，不是缘尽，而是情未了。
大概意思是两人相扶到老一起白头的很少，彼此相爱的结果到头来也不知道能否一生一世，要是简单的白雪换白头就好，可不是，雪会化，而人还得坚守当初的承诺，真如雪花那样，又岂是白头可托付终生。
其实这句的中心表达出自汉代才女卓文君的《白头吟》，里面的“愿得一心人，白头不相离”正是此句的感情寄托。
白头并非雪可替，遇见已是上上签。风吹雪散故人离，陌路只当忆往年。我以过客之名，祝你岁岁平安。能相识已经很不错了，不一定要一辈子的意思。遇见即是上上签是指相遇就是一种缘分，就要感恩，即使后来没有好的结果，但是要享受在一起的过程，缘深缘浅都要珍惜，拥有过就是莫大的幸福，相遇过就是无限的温暖。
【月老灵签抽签结果】 十四签 上上签 签诗:谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新 ...
对感情不要有先入为主的成见.爱一个人就要不分贫富贵贱,阶级长幼,高下,身分...要以"爱"为出发点,包容关心关怀他的一切.能不畏辛劳没有怨言的付出.却甘之若饴.姻缘能不与永如"新婚"吗?
求得此签目前福缘俱足,平安稳健.更宜多种福田延续. 问缘份，大吉。问婚姻，合和稳定.无须忧心意思好明显，就是说，这个人啊，虽然不是说完美的，但是你喜欢在你眼里就是十全十美的，寻老婆就该选这样的，没有什么高低贵贱，只要喜欢就行！
遇见即是上上签,纵使结局不如意这是哪首诗?
出自网络，意思就是相遇就是一种缘分，就要感恩，即使后来没有好的结果，但是要享受在一起的过程
上上签的含义为大吉大利，百事顺遂，用这个来比喻一些人，就是说这个人只要遇到了，就是自己最大的幸运，多用来形容感情中的另一半，这样说就证明，在遇见的时候就确定了，这是自己愿意厮守终生的那个人。
每个人，都会在有那么一天，遇见一个如虹一般绚烂的人。除他／她之外，其余都是浮云。这个人突然降临，打乱了生活节奏，叨扰了思绪和心事，让人无法集中注意力和精神。他／她的出现，觉得自己不够好，开始观察自身的不足和缺陷，开始努力改变自己，以求配得上他／她。
【月老灵签抽签结果】 十六签 上上签 签诗:意中人,人中意,则那些无情花...
意思是你就要走桃花运了
...十六签 上上签 签诗:意中人,人中意,则那些无情花鸟
一己之心。尽了人事。必有精账淘。易言之。意中人。人中意。真情表露时。连那些不能言语之花鸟亦可致意者。意。情之到也。缘份附之。必有时机之来到
一个人的心。历尽了人间之事。一定要精心，账淘（梳理，回头看以往的记忆，在众多的人员中淘换出最中意者）。换言之。意中人。人中意思。真情表露出时。连那些不能说话的花鸟也可以表达心意的。意。爱情的到来了。缘份依附的。一定会有时机的到来
（对于抽签的结果，就当成是一种游戏心理，别为了此‘签’打乱自己的心绪。这是放在谁身上都可以的一种文字游戏。抱着游戏心理才好。过于当真，往往会给自己造成心理压力。）
【月老灵签抽签结果, 五三签 上上签 签诗:其所厚者薄,而其所薄者厚...
这签诗是说：你所重视的人对你不够真诚，但你所不重视的人对你却很真诚；世人的现象，出乎人的意料之外；而你所重视的人，对你却不够重视；世人的现象，出乎人的意料之外；而你所不重视的人，对你却很重视；世人的现象，是出乎人的意料之外的，而你所重视的人。第一句是《大学》里的一句。《大学》里的这段，主要讲的是修身。修身的功夫深，修身、齐家、治国、平天下的成就就越高。
签文后面的全部都是在讲一个道理：知恩要报，做好事不以获取回报为目的。
都是教你做人。
最后一句意思就是你人做好了，婚姻美满就没问题了。
对大部分人来说就是一段鸡汤文。楼主您好；
大意如下;
这是个上上签。
签诗:你爱的那个可能不爱你，你不爱的那个可能才是命中的伴侣。
世人大多会出现上面签诗的现象，出乎人意料之外的事儿很多。例如：有个人对你曾有大恩惠，但你却没有怎么回报他。又比如：某人对你有小恩小惠，但你却用大礼回报他。古人早就说过：“向人施加恩惠就不要图回报，受人恩惠就一定不能忘记；做善事，不能老想着有什么回报。老天知道你做了好事就行了。”本签也就是这个意思。你的婚姻也是如此。会有一段你想不到的好姻缘在等着你呢。
上上签都有哪些诗句有鹤舞龙的
都是带鹤和龙的，舞的没见过
第○八七签
签诗：福星照，吉宿临，青天有曰见天真，龙飞下载到明庭。
解签：此签吉利，全属福佑德庇之赞。
第○九九签
签诗：打起平生志，西南好去游，腰缠十，骑鹤上扬州。
解签：得此签者，已功成名就，或者，目前从事者志趣不合，如今财力已丰，可以从已趣。
第一○○签
签诗：喜喜喜，终防否，获得骊龙颔下珠，忽然失却，还在水里。
解签：谨防有乐极生悲之事发生。
第一九五签
签诗：鹤自云中出，人从月下归，新欢盈脸上，不用皱双眉。
解签：吉祥，无所不利。
第二七九签
签诗：蛰龙已出世，头角首生成，云兴雨泽，得济苍生。
解签：大吉大利，所问之事，困局即将突破，从此可入坦途。
第三○一签
签诗：闲来夫子处，偶然遇一人，童颜鹤发，笑里生春。
解签：命中有吉人相助。
第三○四签
签诗：潜龙已受困，尚不见云兴，伫看云四合，飞去到天庭。
解签：求签者暂遇挫折，目前尚在守时待运阶段，待时机成熟。
第三○七签
签诗：龙生头角，将沛甘霖，六七八早，好济苍生。
解签：感应签，求职谋事创业等，遇龙年生者可得其助，迁居进宅等，逢678之曰期较顺。
第三一五签
签诗：雏鸟飞高，出谷迁乔，龙神牙爪，变化海岛。
解签：此签以雏鸟喻人学艺未精不知天高地厚，初入社会难免饱受波涛翻滚之苦。
第三六八签
签诗：龙一吟，云便兴，冲霄直上，快睹太平，为文为武，君君臣臣。
解签：所问之事，已出现祥瑞之兆，很快就有和谐局面出现。
第三七四签
签诗：跳龙门，须激浪，雷电轰轰，踊跃万丈。
解签：要达崇高目标，须有超人本事，并能借机乘势。
第三八二签
签诗：蛇可化龙，头角将出，平地一声雷，方显龙蛇力。
解签：得此签者在平凡中力求不凡，即将有所成就。
遇见即是上上签,纵使结局不如意这是哪首诗?
原文是“故事不长，也不难讲，不过是相识一场。遇见即是上上签，纵使结局不如意，此去一别，便不能常见了，要保重”。走在岁月的年轮里，缘来缘去，全都是天意，学会取舍，懂得释怀。生活中总会有一些值得回忆的心情往事，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘时，放手也是爱！
观音灵签第35签 解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。三五签、中签申宫：【唐僧取经】 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人若议再和同。
诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
故事：唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。
交易－利 婚姻－阻 求财－好 自身－吉 家宅－乱
六畜－兴 田蚕－不利 寻人－至 行人－至 六甲－惊
山坟－宜旧 讼词－有理 疾病－祈福 失物－迟见 移徒－安对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。
古德有云，如若抽签，一心专注，没有妄念，是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。若有妄念，占卦就不灵。
求高人解签:观音第三十五签 唐僧取经 求姻缘及事业
唐僧远离东土大唐去往西天取经，也即离家出走。
婚姻是关于建立家庭的，这个就互相矛盾的了，故此时是发展事业期或者说是重新创造你的一切的时期，却不是成婚期。而是离家出走，即先经历磨难，然后才终得正果期！
然唐僧得正果时是入佛位居西方，而非居大唐！故而在曲折中，你可能会获取更大的福报，断了眼前了这段因缘。
如今只能告诉你，一切莫强执着，顺其自然，勇敢的接受挑战，如同取经路上的历练！祝你终得正果！虽然是这么说.
不过命在你自己手中.
还看你自己的拉.