紫微斗数南北斗诸星顺序,紫微斗数南斗星系

北斗是七星,南斗是几星?

6晴朗的夏夜,南天的星空中,射手座明亮可见,更引人注目的是,射手座有六颗明亮的主星,组成“南斗星”,和北斗七星交相辉映,美丽无双。
【南斗六星】:殉星,妖星,义星,仁星,将星,魔星
北斗七星在大熊座,南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星,也是帝星。北极星在正北方时,即其通过子午线时,北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星,移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象,地轴以垂直于黄道之方向为轴,约二万六千年为周期。在天球上,北极插一小圆于黄极之周围,以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主,与黄道上分定移动之原因相同,此结果依时代而累,距今四千年前,北极在天龙座δ星(右枢),前二千年在小熊座β星(即帝星,紫微斗数称为紫微星),今后八千年在天鹅座α星(天津四),一万二千年则在天琴座α星(织女星),二万六千年后又回复今日之位置,今后公元2102年,北极星最接近于真正之北极,二者之角距离27"37"。古代圣贤,仰观天上星,将大熊座、小熊座诸星,加以太阳/ 太阴之位置的变化,用来推算一个人的造化。

北斗七星各星的名称和含义是什么?

北斗七星是:一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。古人认为北斗七星各有所指,《晋书&;#8226;天文志》说北斗七星在太微北,枢为天,璇为地,玑为人,权为时,衡为音,开阳为律,瑶光为星。
道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一——天枢/殇
“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”。“杀”与七杀的性质相同,代表杀气很强,个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中,贪狼最为多才多艺,个性也最多变。
贪狼,北斗第一星
天文名称:天枢
优点:多才多艺,灵敏机巧,善于交际,学习力强,足智多谋,野心十足,生活多姿多,常得异性助力。
缺点:贪多务得,不喜深入,任性倔强,……
代表人物:妲己,纣王诸侯苏护之女,相传为九天玄女派下的狐狸精附身,用以蛊惑纣王,助纣为虐。
贪狼星:其实整个封神榜的灵魂人物是妲己,这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精,九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上,因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力,立刻被好色纣王召入后宫,日夜迷惑纣王以行主子交代任务,灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜,如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡,妲己就擒,姜子牙将她处以极刑,太白金星以其灭纣有功,封妲己为欲望之神,领于贪狼星。
二——天璇
巨门星古来称为“暗星”,在阴性星群里地位很特别,个性耿直,直言不讳。
巨门,北斗第二星
天文名称:天璇
优点:心思细密,耿直明快,专心一意,理解力强,中规中矩,直来直往。
缺点:恃才傲物,多疑善变,刀子嘴,豆腐心,难得助力,不易服人。
代表人物:马千金,姜子牙之妻,口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺,卖扇就下雨,卖伞则天晴,与姜子牙离婚。
巨门星的由来:姜子牙娶妻马千金,直到离婚后才遇文王而封相吗!!这位马千金只能用泼妇骂街来形容,每天碎碎念,破口大骂,而马千金不知自己带衰害了姜子牙,最后还把姜先生离掉,结果,姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相,咽不下这口气的马千金后悔之馀,自缢而死,太白金星反正天庭缺神,就领她到巨门星驻守,这星入口有一高大门户而得名。
三——天玑/潇潇
禄存,北斗第三星
天文名称:天玑
特性:从禄存这个名字看来,是和金钱有关的。
四——天权/
文曲是聪明才智的象征,偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨,较属于生活情趣的感性内涵充实。尔今民风大开,学术多元化,昌曲皆更有机会展现其才智。
文曲,北斗第四星
天文名称:天权
特性:守身命,作科第之客,桃花浪暖,一跃龙门。文曲因所喜爱的学术较为感唯,俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。
专长:文曲对怡情养性方面的学术,较有用心投入的意愿和兴趣,所吸收储存的学术博而杂,但却能适时释出为用,尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时,其专长更能有效的发挥。
五——玉衡
“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”。“杀”与七杀的性质相同,代表个性冲动;“囚”字代表傲气,不顾低头,常常划地自限,一意孤行。在十四颗主星之中,最为高傲,个性也最为暴烈。
廉贞,北斗第五星
天文名称:玉衡
优点:负责尽职,见识不凡,思想新颖,是非分明,敢作敢当,积极进取。
缺点:心高气傲,情绪多变,自视过高,一意孤行,锋芒太露,逞强好胜,要求过严,心狂性暴。
代表人物:费仲,纣王佞臣
兼贞的降世:在纣王身边虽忠臣不乏,但一国之败常小人一二足以,纣王任其玩弄朝政,最后商亡,被处斩首,因为平衡天上各职之神,费仲被领为邪恶之星,职歪曲、诡辩、恶性。
六——开阳
武曲是领导型中的第三颗星,举手投足之间,少了紫微、天府的帝王之气,却又比天相沉稳。眼神坚定慈和,声调有力,动作敏捷,活动力强,凡事操心,重视秩序整洁,举止沉稳威严。
武曲,北斗第六星
天文名称:开阳
优点:刚毅果决,自立自强,吃苦耐劳,勇于任事,不畏挫折,负责尽职。
缺点:孤僻自怜,倔强固执,待人欠缺圆通,处事略嫌严苛,自我要求过高,权利欲望太大。
代表人物:周武王,姬发,文王之子。纣王无道,败纣王于牧野,武王得天下即帝位勤政爱民经世济国。
武曲星的出世-周武王
周武王即位后,励精图治,使国家安乐百姓富庶,是一位经世治国的明君,并将纣王这位暴君赶下台,所以他不只使国家富裕且武功鼎盛,所以在他天寿之后,太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里。
七——摇光/蝴蝶
“破军星”听起来破坏力十足,很容易让人先入为主,认为这颗星不好,但这也是当初发者的目的,点明破军星的个性上的鲜明特质。
破军,北斗第七星
天文名称:摇光
优点:身体力行,求新求变,吃苦耐劳,勇于任事,不畏横暴,善恶分明,反应迅捷,坦白直率。
缺点:我行我素,喜新厌旧,个性倔强,反抗心重,不易合作,欠缺弹性,遇事每多辩驳,翻脸六亲不认。
代表人物:纣王,早年励精图治,屡次征讨鬼方。后沉迷酒色,武断霸道,忠良进谏反遭迫害。周武王兴,纣王兵败登楼自焚而死,商代亡国之君。
破军由来:紫微斗数十四主星最后一颗主星,就是封神榜的主角纣王,这位暴君他因一句话惹怒九天玄女,种下败国起因,他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐,可是他迷于酒池肉林之淫,荒废朝政终于败国,在最后一战败于周军,他竟放火把自己给烧死了,最后他被领在破军掌破坏、反复。
总:史记天宫书中更称:北斗为帝车之象,天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性,天枢为七星之枢纽;天旋掌旋转;天玑主宰变动;天权掌权衡;玉衡则是衡平轻重;开阳是开阳气;摇光乃摇光芒之意。
前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η,除天权δ是三等星外,其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处,可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。
北斗星对于我们修道的意义是各位熟知的。我想,我们对北斗星的了解多一些,应该是有好处的。(我不知道该发到哪个板块合适,斑竹如果看哪里更合适,转移一下吧)
借助于现代天文手段,我们得知,北极星实际上是由3颗星构成,而且,北极星的位置在不断变动中,未来,将会有其他星成为新“北极”星。此外,天枢(北斗一)实际上是双星,而 开阳(北斗六)实际上是4颗星。
我感觉这应该不是偶然,而是有深意的。可惜我学识浅薄,不能明白这其中蕴涵的玄妙隐微的大道。
下面是详细的介绍。
北极星即小熊座α星 ,中国星名叫勾陈一或北辰。北极星距离我们约400光年。它是目前一段时期内距北天极最近的亮星,距极点不足1°;,因此,对于地球上的观测者来说,它好像不参与周日运动,总是位于北天极处,因而被称为北极星。正是这个特点使它成为全天重要的恒星之一。
北极星是由三颗星组成的三合星。主星甲为离我们最近的造父变星,视星等2。02,周期为3。97日,是光谱分类为F8Ib的黄超巨星。主星甲又是轨道周期约30年的单谱分光双星。伴星乙目视星等8。6,距离主星18〃。
由于岁差,天极以约26000年的周期围绕黄极运动。在这期间,一些离北天极较近的亮星顺次被授以北极星的称号。公元前2750年前后,天龙座α(中文名右枢)曾是北极星。小熊座α成为北极星只是近一千年来的事。公元1000年时,它距北天极达6°;。1940年以来,小熊座α距北天极已不足1°;,而且正以每年约15〃的速度向北天极靠扰,大约在公元2100年前后,二者的角距离将缩到最小,只有28′左右。此后,小熊座α将逐渐远离北天极,公元4000年时,仙王座γ将成为北极星,公元7000年、10000年、14000年时的北极星将依次为仙王座α(中名天钩五)、天鹅座α(中名天津四)、天琴座α(中名织女星)。
北斗(Big Dipper)
大熊座中排列成斗形的七颗亮星。这七颗星中国名称分别叫做天枢(北斗一)、天璇(北斗二)、天玑(北斗三)、天权(北斗四)、玉衡(北斗五)、开阳(北斗六)和摇光(北斗七)。北斗七星中的前四颗星,即天枢、天璇、天玑和天权组成斗形,故名斗魁,或称魁星,又名璇玑。玉衡、开阳、摇光三星组成斗柄(即斗杓)或称玉衡。北斗七星中,除天权是三等星以外,其余六颗星都是二等星。北斗七星离北天极不远,非常容易识别,它们常被用来作为指示方向和认识北天其他星座的标志。天枢和天璇两星相距约5°;。如果把联接这两颗星的线段沿天璇至天枢方向延长约五倍,可找到一颗视亮度与它们不相上下的恒星,那就是小熊座α星,即北极星。所以天枢和天璇又叫作指极星。由于恒星自行的缘故,北斗七星的形状随时间发生缓慢的变化。
北斗二至六都是早A型主序星,北斗一是光谱分类为K0Ⅲ的红巨星,北斗七为B3V。此外,北斗一又是轨道周期约为44年、偏心率约0。4的目视双星;北斗五是已知最亮的A型特殊星,亮度、光谱和磁场强度都有周期性变化;北斗六是著名的目视双星(点击后请仔细看大图),两子星相距约14〃。这两颗子星又各是分光双星,所以北斗六实际包含四颗星;离北斗六12′处有一个四等星(大熊80,中国古名称为辅)。北斗七星离我们远近不等,大致在60~200多光年之间。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之
名最完整的记载,始见于汉代纬书。最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记。曰:
“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为
魁,第五至第七为标,合而为斗。”①道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作
种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第二星
名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行;
第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光”。②
同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见(现)二隐”。《云笈七签》
卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂
神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则星之魄精也;第四天权星,
则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;
第七摇光星,则天关星之魂大明也。”(下第八、九星略)③其后又引《河图宝录》叙
述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰:“开阳重宝,故置
辅翼,易斗中曰北斗:第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文曲,第五曰禄
存,第六曰巨门,第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星,只把次序作了颠
倒。如《北斗治法武威经》所云:第一天枢,名魁,字贪狼,第二天任,名�,字巨门,
第三天柱,名�,字禄存,第四天心,名�,字文曲,第五天禽,名�,字廉贞,第六
天辅,名�,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,……”并各有具体职掌。⑤《玉清无
上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、
“巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人于莲池中沐浴,忽感
莲花九朵化生九子。长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、
文曲,廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”
“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,……
庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及
《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨
门星君,北斗禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星
君,北斗天关破军星君。再加八、九二星,为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车,
运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”⑧所
谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北
斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也;其旁二星,主爵禄;其中一星,主寿
夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说:
“七星在人为七瑞。北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二
辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。”AB道书承此说,除继续论
述其对自然界和社会的影响外,着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本
命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,
阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说,根据人的
出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元
星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞
纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”AD
各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。
据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”;“凡有男女于本命生辰及诸斋
日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消
除”。

紫微斗数怎么看

苦什么苦,烦什么。上个月玩了一个月,挺安逸啊。这个月脾气又不好。
权禄巡逢格
须命宫星辰庙旺,且三方四正有吉星会合,方作富贵之论。
禄马交驰格
此格生人,多发财异乡或获取远方之财,环境变化大,多外出、旅行,事业上主奔波劳碌而招财。会吉星众,必为大富之人。经云:“禄马最喜交驰”、“天禄天马,惊人甲第”。
命宫在辰宫
此人身体健壮,为人稳重,是一深具安定感的人。
太阴星坐命宫
太阴星坐命宫,太阴星之阴性,可依其在命宫之光芒,推断母亲、妻子、本身、或女人之吉凶。因其为阴性,能使其男命温柔、多礼、易与异性接触,女命贤淑、端庄、感情丰沛、善于理家,为典型之家庭主妇,太阴星坐命,主稳重、聪明,思考力强,个性温文,尤以夜间生人最能发挥其特长。[平]
命宫持太阴星,太阴星属水,华富,主财帛、田宅,为南北斗中天吉星。太阴星在紫微斗数中,其主富多于主贵,并且它所发射的光芒,在整个命盘中,往往随着时辰的不同而加以变化,在特色、性质上和太阳星大致相同,仅是“阴”、“阳”差异而已。[平]
命宫持太阴星,男命太阴星的“阴”,象徵着女性,代表母亲,所以凡太阴星坐命的人,往往可由太阴星的反应来推算母亲的吉凶,母殁时,男性代表妻子,妻殁时,则代表女儿。所以说太阴星是一母宿,又为妻星。[平]
命宫持太阴星,有右弼、文曲加会,太阴的优点能得以发挥。[吉]
命宫持太阴星的男性,由于您对爱情、生活上的情趣,过份的重视,以致常常处于虚无、飘渺而又不着边际的幻想中。[平]
命宫持太阴星的男性,您更冀望着能过远离世俗的艺术生活,所以惟有力求现实的改善,以消除灾害外,别无他法可行。[平]
命宫持太阴星的男性,所适合的职业,一般说来,以演员、文学家、美术工艺技术家,或编剧作家等,富浪漫气息的艺术界工作,较为合宜。[平]

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中国紫微斗数诸派技法知识
中国紫微斗数诸派技法知识
河洛派
河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础,用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。
1:河洛论进财
一:先要分清我宫他宫:我宫:命 兄 财 疾 官 田;他宫:妻 子 迁 友 福 父;他宫禄入我宫为我得,我宫禄入他宫为我失;
二:禄权科忌的分别:禄是源源不断,权是一整比(工资),科是“贵人财”缺钱时有人给,忌是失去或被迫花销;
三:区分财的来源:父母为交友财,命为事业财,田为财库,兄为家中零用钱,福为外销的财;
四:哪宫天干化禄入命,表示何处可以到赚钱。
以上四点概括的说:化禄入我宫主进财,入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入,那宫就为来财之所。
2:看兄弟几人
要看夫妻宫的纳音数,因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数;逢科逢权禄加数,逢忌减数。
3:在婚的显象
夫妻宫有两颗主星,且此两星皆有四化的星。以化科验的多(年化,自化,宫化)。离婚的显象,夫妻禄入交友,转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德,转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距,以夫妻宫为主,化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。
4:河洛派紫微断法总论
以星情断吉凶,四化断契机,卦位断人事。命宫之四化看心态行为,官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象,父疾线主运途,兄友线看成就。十二宫皆可为本宫,各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄(气数位)来决定。 上一级盘四化应于下一级盘(年对月)审迹象。下一级盘四化入上一级盘(月对年)断吉凶。先审迹象,后断吉凶。双线交流,路线搞通,则断无不验。
5:气数位
就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位,都是其本宫的气数位。其运用论断时,以气数位的宫干,所化出的禄权科忌,来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书,其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位,又是对命宫制约的一个宫位,所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个特殊的门派,正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人,广东梅县人。现有传人蔡明宏,李子阳等。在1985年乙丑年,因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告,以高价公开抛售,一时闻名于斗数界,(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继,且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......,推论方法专以“四化”为论命重点,采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系,但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大,著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。
四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础:
1:四凤
四凤在宫位代表四正宫位。如命子,子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌,是财官应事吉凶点之一。
2:三旗
三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫,夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌,是外六亲应事吉凶点之一。
3:二仪
二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄,兄夫等二仪在星辰代表太阴,太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌,是内六亲应事吉凶点之一。
4.标标指四化
包含有忌追忌,禄追忌的因果吉凶。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微大师。民国19年出生于福州,早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师,学一叶知秋术。论命与众不同,自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。著作甚丰,有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化.1.2.》、《紫微斗数参悟》上下,《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》杂志,个人色浓厚,整本期刊的文章几乎一手包办,推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂,过于烦复,新意不多。多在细微处下功夫,对初学者有益,对已有所成者多不以为然,因其理论应验率不高。十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫,这种较盘有实如无。
紫云派紫微斗数
紫云先生从业于某出版社。据其《斗数论人生》的书中提过,他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况,以及因肝炎的问题需要输血,等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数,同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于南北,四处找高手算命,从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数,紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。
业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命,各声渐渐传扬,但因其从不对熟人言明紫云即是他,他即是紫云,所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代(记不清了)开始写他的专著,书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了,但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究,悟出:三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论,阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。 目前紫云先生一边写书,一边开馆,一边也出席一些免费的斗数传授班,同时也有自己的门人。 紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举,启轫“传记命学”的新体命理,而这本力作就是《斗数论名人》,内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 著有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等。
太岁入卦法观点:
一:入卦对象必须与案主有密切互动。二:互动关系越密切,则入卦吉凶越准确,例如两人是事业合伙伙伴,就比纯粹是朋友的关系密切得多。入卦为吉象或凶象也就更明显。三:同年次的入卦对象,若两者为不同角色,则基础宫位不同,吉凶自然有别。例如一为上司,一为父母,则基础宫位一在迁移,一在父母。四:若同年次,且角色相同。例如有两个同年次的好朋友,则因为性别不同,吉凶应验在谁也不同。方法是以南北斗来区别(南斗为男,北斗为女)。五:若是同年次,性别又一样,以这个案例来看,吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐。六:若是对于两者的喜欢程度也一模一样,则吉凶应验在出现先后的顺序不同,吉凶也不同(出现的年月日....类推)。入卦宫位为北斗,则吉凶应验先者,南斗应验后者。七:若是两者同样喜欢,出现时间也分毫不差,则以两者的性格来区分。入卦宫位主星若为北斗,则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极)。反之类推...... 八:假设再有诘难,出现时间一样,喜欢程度也一样,个性又一样(简直是生化复制人),我们还是有办法区分。只是顾及师门规定,只好有所保留。若有兴趣的话,可以多注意有关紫云先生的著作,以及开课日期(台北创见堂,台中新心灵学苑)。
附注:
了无居士,现代派的代表人物。为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》,提倡“子平归子平,斗数归斗数”,并拒绝神煞、关煞等“异形”入侵斗数领域,对逻辑实证至感兴趣,著述甚丰,计有《现代紫薇第一至七集》.《当陈希夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等.。论及范畴甚广,被吴怀云称为命学界卫士是命学界的司马南。他的书有可读性,现实性却无实际意义.
《现代紫微》一共七本,出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月,约三个月出一期 (一本),最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方,在紫微斗数的技巧及思考方面, 都有重大的贡献,笔者愿意将之称为一里程碑。这套书包含许多人的想法,并非单纯系一人的思考所得,这其中包含了:许兴智先生、慧耕术士、骆托生,郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等,或许可以算是集体创作吧!
天机派紫微斗数
天机派传自天机上人黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数--斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行,同时也披发了双星看法秘笈斗数风水'玄空二次四化死劫等诀窍。
天机派喜忌神:
(一)火:太阳1,火星2/3,铃星2/3,天魁1/3,天钺1/3,天空1/3,地劫1/3,
(二)木:贪狼1,天机1,廉贞1,化权1,
(三)金:武曲1,七杀1,文昌1.羊刃3/4,陀罗3/4,
(四)土:紫微2,天府2,天梁1,禄存1,化禄1,左辅1/3,
(五)水:巨门1,破军1,太阴1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3,
1:命身三合:此五行气加1又1/2 。
2:命身三会:此五行气加2 。
3:加气五宫:命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 。
4:取喜忌法:凡气数为4(包括4)以上,则此五行为忌神, 取调候用神,生冬月用火,生夏月用水,调候入宫贵,行调候运吉 取通关用神,取气有交战之五行之通关五行为用神 取中和用神,此法以所取五行气论,凡4数为忌论强弱取用。
5:运岁五行取用:大运流年宫中天干占20%.地支占50%.纳音占30%(运岁取用不用星气)。
沈式星化紫微斗数
沈式紫微斗数创始人沈平山,采用与传统不同的论命模式而在紫斗领域占一席之位.著作有《紫微命谱》上下、《紫微占病断诀实例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。
沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析::1,传统紫斗占法:以格局行限南北斗论,四化,十二长生,岁建,岁将为主导。2,沈式紫微斗数:以飞星,星化,轮局,变局,三限法,过宫法等自创方法论命,开创了紫微论命新天地。
沈平山基本上不采用四化飞星,论命以星化加三限法或飞星法为主。
1.飞星法:沈式飞星不同于四化法,采用的是过宫法,此法与王享之的星星互涉相似,如命宫武曲行限入夫妻宫七杀,以武杀入命论,十二宫也以互涉论。
2.星化法:所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象,如当你论疾病时则七杀星化为手指,胆,当论及凶灾时七杀星化为开刀。
3.三限法:第一是大限(与常法用),第二是中限(中限是沈平山所独创:一大限分四中限.每限行2.5年.中限次序是大迁2.5年.大命2.5年.大财2.5年.大福2.5年),第三是小限(沈氏小限也与传统不同.小限是五行生宫起小限.水土局1岁小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)。
南派紫微斗数
南派紫斗体系就是传统的星情论命法,是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗,最原始,最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直至70年代才在港台发展起来,所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微初学者,今择其要点论述如下:
1.重视诸星庙陷:对届陷有严格的要求.届陷的星有不同的影响力.如十干年生人紫微在十二宫作用力不同.(如甲年生人紫微在卯为凶.或甲年生人见紫微在卯.则入卯年凶.但乙年生人紫微在卯为吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了.)
2.重小儿克亲:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申时者主克母等.(此类口诀在当今也只供参考了).还有童限及金锁铁蛇关等.(不过.小儿论命法是紫微一大缺陷.论命口诀及依据太少.不如子平八字)
3.重南北斗星及南北限的论断:阳男阴女以南斗为吉.入限主后五年.流年主下半年.阴男阳女以北斗为吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的论断到至今乃很有实战意义而被众大师采用.
4.重格局.紫微大小格局有几百个.是紫斗研究的一块鸡胁.不可不知而知之又无大用.最后.南派将它只分为紫微六局.将六局十二宫地共144局组成体系图表.这就是南派的精华了.
5.重命宫宫气(纳音及宫地组合):六十甲子立命十二宫各有不同吉凶.如辰宫立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.
6.重双星组合吉凶:如紫微见天府.天相等论吉.如紫微见羊陀火铃空劫为凶.如武杀在兄弟宫主兄弟一人.武杀入疾厄主血病等7.重小限.十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标.
8.重星情.不重四化.在四化运用上只重年干四化对命财官的论断.对其它宫干四化及运限四化基本忽略.大运是以诸星入限为主.十二支人及立命行限忌法配合运用.

测“紫微斗数”的准确度高不高?

申金官鬼旺动,临五尊位,紫薇是足够权威的。只是申金与兄弟寅木相冲击,有可能是各家说法不一,理论众说纷纭,制约紫薇的进步。卦技粗陋,断不好别怪。

紫微斗数断事准吗?

紫微斗数如果运用好,断事很准,比大多数术数看的更加细致

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