观音菩萨灵签第八十八签,观音灵签第五签求事业

求观音灵签第八十八签解签

功名难成.
抽签是方便法,任何方便法都是引导我们努力奋发,提高自身修养,觉悟人生,让我们的人生更精采.

观音灵签88签-庞洪畏包公,求高人解;求签时问的是若本人去做某件事的...

可以
但是他们两个人会有一番事情
或许有人阻拦
但最后还差不多能成

观音菩萨灵签

八字尚可，健康平安可望。 正在有限，偏财亦是无份，最好是财来财去，省得许多烦恼。
一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，自身于克害，顶用哭爹娘。
二岁、十四、二十六、三十八、五十岁、六十二、七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。
三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，破财并外者，波雪见灾迎。
四岁、十六、二十八、四十岁、五十二、六十四、七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。
五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命凶，口舌官司重，破财兼外孝，作福祷苍穹。
六岁、十八、三十岁、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命来，孝服重重逢，父母妻免克，作福免灾殃。
七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：岁破入命来，月月破财财，六畜有损失，合家永无灾。
八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。
九岁、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。
十岁、二二、三十四、四十六、五十八、七十岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。
十一、二三、三十五、四十七、五十九、七十一、八十三：吊客入命凶，内外孝服逢，官灾并浓血，小口多遭逆。
十二、二四、三十六、四十八、六十岁、七十二、八十四：病符入命凶，孝服重重逢，父母有刑克，作福免灾殃。

跟个已婚的男人,求了观音菩萨灵签84: 因名丧德如何事,切恐吉中变化凶...

不清楚你是想问什麼？
1.若问姻缘何时来
若求姻缘者，不要因为一时没有姻缘，就不顾理性的选择，而随意交往，以免遭惹无谓的苦恼与损失。
2. 若问心仪对象可否交往
不要因为一时的喜欢，或因为他漂亮，或因为他有钱，就不顾一切去追求。爱情需要理性思考，若是适合作为夫妻者，才是你的上选。所以，这件事情还是需要你自己思考，以决定进退。
3. 若问当前交往对象可否更进一步或结婚
不要因为急著成家，不要因为怕自己会老，不要因为怕会失去他等等因素，就迫不及待的要和交往的人更进一步或结婚。爱情需要彼此的了解，也需要双方相处能够融合，这才是婚嫁的上选。因此，此事还需要继续经营，而不要急著往结婚道路走。

求解签,问工作(观音灵签第七十一签)

071→七一签→中签→古人→文君访相如→辰宫
诗曰
认知仓龙十九卫
女子当年嫁二夫
自是一弓架两箭
切恐龙马上安居
■认卫有作谁知苍龙下九衢
诗意→此卦一弓架两箭之象
凡事再合则吉也
解曰
不出重重
事由天命
振六中开
切宜谨守
家宅→损失
自身→是非
求财→劳力
交易→谨防
婚姻→再合
六甲→先虚后实
行人→阻
田蚕→晚收
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→改
失物→
疾病→禳星
山坟→改
故事
■文君访相如
汉朝
卓氏有女名文君
新寡
好文诗
听司马相如弹琴
遂起心
乘夜奔往相处
谈得投机
互倾恋慕
二人私奔出城
至成都结为夫妻
但家贫
两夫妇在临邛市
开设酒店
一个是才子
一个是佳人
两家都要当炉卖酒
司马相如后大贵
还是建议你不要在找了，好好工作，钱可以慢慢赚，让自己适度的放松一下。

观音灵签七十一意思

七一签、中签辰宫：【文君访相如】
谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。
诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。
认卫有作谁知苍龙下九衢。
解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。
故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。
算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。