主再来的预兆,处女座女孩总是对你说她有缺点

基督再来

CHRIST基督何时再来与再来的预兆
新约全书共两百六十章，其中论CHRIST基督再临有三百十八次，平均每二十五节有一次提到。可见CHRIST基督再来的重要和在圣经中所占的地位。
圣经所记载的预言中，关于CHRIST基督再来，必须应验的条件，最主要的有三：
(1)「这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期来到。」(太二十四14)
(2)「我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住」(耶三十二37)；
(3)「一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来」(但九27)；
雅各在耶路撒冷大会中也引用先知的话说到，“此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。”（徒十五16）
CHRIST基督再来要与敌CHRIST基督的作一最后的决战，而且要完全的得胜，因为羔羊是万王之王，万主之主；同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜（启十六14-16，十七14）。
「那时天开了，那位称为神之道的万王之王、万主之主耶稣CHRIST基督从天降临了，天上的众军骑着白马，穿着洁白的细麻衣跟着他。从他口里发出利剑，可以攻击列国，他必用铁杖管辖他们（启十九11-16）。
一、天国的福音要传遍天下
以上的三大条件中，第一项天国的福音，虽然经历了罗马十个王的大逼迫，不但未被扑灭，反而越加广传，至终连罗马皇帝也相信耶稣。如今已传遍天下，无论是民主国家，GCJQ极 权无 神论的国家，未开化野蛮的国家，或是深山，或是天涯海角，或是沙漠旷野，或是冰天雪地，凡是人迹所到之处，都可以听到福音，都有人相信耶稣。所以这个条件的要求，是已经符合了。
二、以色列复国
以色列在1948年宣布独立建国，目前人口已超过700万，主要来自犹太人族群，也是世界上唯一以犹太人为主体的国家。（所以，CHRIST基督会在第二次世界大战前后到来）
三、订立和约和重建圣殿
美赫巴巴：我不是来创立任何的教派、社团或组织；也不是来创立一个新的。我将给予的教导的知识是多后面的一。我将让人们读的书是心灵之书，它掌握着开启生命奥秘的钥匙。我将带来头脑与心灵的完美融合。我将给和派别重新注入活力，让它们向珍珠那样串在一条主线上。
符合以上条件的近代灵性大师，只有美赫巴巴
阿瓦塔美赫巴巴（1894-1969）

基督的再临有哪些预兆?

基督再临的预兆（1）羔羊揭开七印中的前四印
【启6、1-2】我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说；“你来！”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又胜。
这骑着白马（光明）、拿着弓、有冠冕（权柄）、而且胜了又胜的是谁呢？
【路21、8】耶稣说；“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。”（主说的是灾难开始。）
【结14、21】主耶和华如此说；”我必将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫将在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，”
这样我们就认识他的真实面目，他就是假基督，是恶兽，是来迷惑人的。（光明是假的）
他拿着弓（弓是进攻的兵器），且有权柄（神赐的）来攻击圣城的，这就是灾难的起头。就是神审判“耶路撒冷”的开始。
【哀2、7】耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌，他们在耶和华的殿中喧嚷，象在圣会之日一样。
【启6、3-4】揭开第二印的时候，我听见第二活物说；“你来！”就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
“红色是代表血，是四样灾祸里的“刀剑。”
【路21、10】当时耶稣对他们说；“民要攻打民，国要攻打国。” 在耶路撒冷城人必要看见，人与人之间相互纷争、攻击，教派与教派之间相互纷争、攻击。人以嘴刀舌剑作兵器，成了杀人的。有神的选民，因被迷惑也参与在其中，这些人要警醒，要避开。这是神的工作，人是不能阻挡的，我们要明白，不要作愚昧的人。
【赛22、2】你这满处呐喊，大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不被刀杀，也不是因打仗死亡。
【启6、5-6】揭开第三印的时候，我听见第三个活物说；“你来！”我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说；“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
“黑色代表黑暗，在四样灾祸中是“饥荒。”
【路21、11】地要大大震动，多出必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。（地震、是预表在灾难时期会有很多人跌倒，是属灵的。）
【摩8、11-12】主耶和华说；“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必漂流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。”
神的话就是我们生命的粮，神的道就是我们生命的水，灾难临到、饥荒就临到了。因得不到生命的粮和水，人的灵命就会灭亡，【哀4、4】吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛，孩童求饼，无人擘给他们。
【启6、7-8】揭开第四印的时候，我听见第四个活物说；“你来！”我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
“ 名字叫作死的就是四样灾祸里的“瘟疫”，是假基督、假先知。”
【太24、24】因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，
【弥3、5-6】论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说；“平安了！"凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。耶和华如此说；“你们必遭遇黑夜，以致不见异象，又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。”
假先知说的，是凭己意在说，是一无所见，他们讲的是似是而非的道理，【结13、6】“这些人所见是虚假，是谎诈的占卜。他们说‘是耶和华说的’。其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。”他们的话象瘟疫一样，使人的灵命死亡，成了杀人的。
这四样灾祸是属灵意的，不是属世界的，是神在怒中预定的。我们当寻求神的话，神籍着先知用自己的言语解释自己预言，我们靠圣灵的启示，会能明白真理的。【亚4、6】耶和华说；不是倚靠，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。
这就是主在【结7、25-26】中说的；“毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声。”
我以神的慈爱和怜悯，告诉大家，四印已经被主揭开，现在是五印揭开的时侯。圣城已被魔鬼攻取，（成了巴比伦大城）我们要作的就是顺服主的旨意，从那城里逃出来，这是神给我们最后的悔改机会，我们不但人要出来，心更要远离世界。【太24、17】“在房上的，不要下来拿家里的东西，在田里的，也不要回去取衣裳。”因为这些都是属世界的，就是告诫我们心里不要被世界的事迷惑，总要在神的话里就有生命。
你若是神的儿女，神把永远生命赐给你，把荣耀的冠冕赐给你，你要思想，不要在恩典中坠落，在生命册的名被主涂抹。
哈利路亚！阿们！

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《卧室风水的细节事项》

首先，卧室讲求的是家宅的吉凶的定位，如果能座落于吉位固然是好，如果能选择好的磁场气流居住，即在考虑摆床的问题。而且卧室在家居风水也是主要讲究的重要对象，卧室适宜放于家宅的四大吉位，如座山之稳阵位，和谐之延年位，旺财运之天医位，利学习之生气位，或利个人睡眠之桃花(次凶)位。

在室内挂镜子的要求是:镜子与任何的时钟,都不能对自己自己家的任何门,包括大门、房门、厕所门、厨房门等等任何门。

如果镜子对房门，就影响房门居住人的精神，情绪，脾气，喉咙，肺，骨等问题。

如果对厨房，会加大厨房的火气扩大，会影响家的血液循环，皮肤，喉咙，气管，痔疮，背，肺，骨。

对厕所门，也会把厕所的病气扩大，影响家人的，肾，膀胱，泌尿系统，怀孕受孕小产等问题。

对大门，会影响全家人的，精神情绪，家宅地运转换，如果是旺财旺丁的屋，如果有镜子反照大门，那这屋子就立即变了损财伤丁。

对别人家，害人害已，不要做这种事。镜子不能对别人家的大门，用作挡煞只能对着空旷的地方，要不会惹上邻居矛盾，真要挡屋外的煞气，包括路冲，尖角煞等等，可以用高多叶植物。反正镜子对别人家会惹矛盾。

对床会影响人的脾气,矛盾,甚至喉咙,肺,骨容易出现问题.

床的摆法：

按科学的地球物理运行学来分析的：床头朝南、朝北，有利于血液的顺流。

按命格的摆床方法也有说法的：凡是生于春天夏天季节的人(新历的3月6日-8月8日)，需要金水的方位来凉透炎热之命，即床头可以摆向正西，正北，西北，东北。

生于秋天冬天季节的人(8月9日-次年的3月5日)，需要木火的方位来暖和寒冷之命，即床头可以摆向正东，正南，西南，东南。

房间的最佳气流面积是18-20平方米，窗外至少两个，床要摆在开门的对角位为稳阵位。摆床忌横梁，床头要靠实墙。床两侧至少有一定的空间气流，如果一侧贴于墙，人就无法感受舒适的窗户气流流入。所以床放在对角的同时最后左右摆床头柜或者一张梳妆台都无问题。

卧室装饰风水颜色:

如果你生于新历的3月6日至8月8日，这是春天夏天之命，属于炎热之命，适宜选用冷色的颜色衣服来凉透自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运。

颜色可选用冷色：白，金，银，黑，灰，蓝。包括衣服，家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用黑色，灰色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。

如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日，这是秋天冬天之命，属于寒冷之命，适宜选用暖色的颜色衣服来暖和自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运。

颜色可选用暖色：青，绿，红，橙，紫，粉红，包括括衣服，家居装饰，床单，窗帘，房间墙纸，地砖，衣着可选用以上颜色，但房间装饰除了忌用纯红色，纯青色，其它均可，衣着方面就无需理会，种种均可。

颜色稍淡色为主,浓度不要过强耀眼,否则会影响情绪。

基督再来的征兆

当地上的义人重生时

基督的再临有哪些预兆?

基督再临的预兆（1）羔羊揭开七印中的前四印
【启6、1-2】我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说；“你来！”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又胜。
这骑着白马（光明）、拿着弓、有冠冕（权柄）、而且胜了又胜的是谁呢？
【路21、8】耶稣说；“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。”（主说的是灾难开始。）
【结14、21】主耶和华如此说；”我必将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫将在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，”
这样我们就认识他的真实面目，他就是假基督，是恶兽，是来迷惑人的。（光明是假的）
他拿着弓（弓是进攻的兵器），且有权柄（神赐的）来攻击圣城的，这就是灾难的起头。就是神审判“耶路撒冷”的开始。
【哀2、7】耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌，他们在耶和华的殿中喧嚷，象在圣会之日一样。
【启6、3-4】揭开第二印的时候，我听见第二活物说；“你来！”就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
“红色是代表血，是四样灾祸里的“刀剑。”
【路21、10】当时耶稣对他们说；“民要攻打民，国要攻打国。” 在耶路撒冷城人必要看见，人与人之间相互纷争、攻击，教派与教派之间相互纷争、攻击。人以嘴刀舌剑作兵器，成了杀人的。有神的选民，因被迷惑也参与在其中，这些人要警醒，要避开。这是神的工作，人是不能阻挡的，我们要明白，不要作愚昧的人。
【赛22、2】你这满处呐喊，大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不被刀杀，也不是因打仗死亡。
【启6、5-6】揭开第三印的时候，我听见第三个活物说；“你来！”我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说；“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”
“黑色代表黑暗，在四样灾祸中是“饥荒。”
【路21、11】地要大大震动，多出必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。（地震、是预表在灾难时期会有很多人跌倒，是属灵的。）
【摩8、11-12】主耶和华说；“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必漂流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。”
神的话就是我们生命的粮，神的道就是我们生命的水，灾难临到、饥荒就临到了。因得不到生命的粮和水，人的灵命就会灭亡，【哀4、4】吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛，孩童求饼，无人擘给他们。
【启6、7-8】揭开第四印的时候，我听见第四个活物说；“你来！”我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。
“ 名字叫作死的就是四样灾祸里的“瘟疫”，是假基督、假先知。”
【太24、24】因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，
【弥3、5-6】论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说；“平安了！"凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。耶和华如此说；“你们必遭遇黑夜，以致不见异象，又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。”
假先知说的，是凭己意在说，是一无所见，他们讲的是似是而非的道理，【结13、6】“这些人所见是虚假，是谎诈的占卜。他们说‘是耶和华说的’。其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。”他们的话象瘟疫一样，使人的灵命死亡，成了杀人的。
这四样灾祸是属灵意的，不是属世界的，是神在怒中预定的。我们当寻求神的话，神籍着先知用自己的言语解释自己预言，我们靠圣灵的启示，会能明白真理的。【亚4、6】耶和华说；不是倚靠，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵。
这就是主在【结7、25-26】中说的；“毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声。”
我以神的慈爱和怜悯，告诉大家，四印已经被主揭开，现在是五印揭开的时侯。圣城已被魔鬼攻取，（成了巴比伦大城）我们要作的就是顺服主的旨意，从那城里逃出来，这是神给我们最后的悔改机会，我们不但人要出来，心更要远离世界。【太24、17】“在房上的，不要下来拿家里的东西，在田里的，也不要回去取衣裳。”因为这些都是属世界的，就是告诫我们心里不要被世界的事迷惑，总要在神的话里就有生命。
你若是神的儿女，神把永远生命赐给你，把荣耀的冠冕赐给你，你要思想，不要在恩典中坠落，在生命册的名被主涂抹。
哈利路亚！阿们！

主什麽时候再来?

主在来的日子是神定的，所以耶稣自己也说那日子没有人知道，也父怀里的子也不知道。但是基督又告诉我们那日子来之前的预兆（希望详细的去考察相关经文），而现在，这很多预兆已经出现了，所以这日子快到了，但没人会知道具体的时间。