易经损卦自求多福,易经33卦
损卦的简介
损卦是《易经》六十四卦的第四十一卦。山泽损（损卦）损益制衡 《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去援助别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。
?当然，这种《损》卦的卦义是为了国家政权角逐和用兵之道服务的，它绝不涉及一般的人与人之间的道德问题。
...在大道易行中占卜人类2035年是否能过关?感觉解卦的时候有问题吧,他...
你也太阴谋论了吧，因为易经的卦辞曾老年纪大了，可能记得不牢，所以就让他的助手帮她读出来，因为每一卦的卦辞易经里都有记，所以根本不需要提前准备啊，占卜出来是哪一卦，她就拿拿一卦的卦辞，后来曾老不也根据卦辞做了解释么，大概意思是说，解卦，代表着化解的意思，所以说人类能过关，而且后来还根据天地人三才，解释说，这一卦的主导位是天，所以说这件事是天在作为，不是人力所能抗拒和改变的，你可以在好好看看视频。这么一个东西没必要造假。19世纪，英国人花一百年的时间证明了三件事情。
第一件事情，人类需要工业，但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着，整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。
西方人发展科技，给今天的人类造成了五大危机，这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个，缺水，现在缺水的情况已经非常严重了；第二个，缺土，沙漠化面积越来越大，可耕地被拿去盖房子，天坑出现，海水淹没，等等，已经给我们提出了警示；第三个，就是缺粮，因为水土不够，粮食一定短缺；第四个，就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机，而造成这四大危机的原因只有一个，就是第五个，也是最要紧的，就是缺德。
这些危机都是工业化的遗毒，到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费，把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候，大家就发现地下的东西越少了，因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。
英国人证明的第二件事情，就是他们发现，当英语不知不觉变成国际语言的时候，人类的思维发生变化了。人类一直梦想着，有一种世界性的、大家共同使用的语言，但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的，也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。
法语一度是全世界通用的语言，当时不会说法语的人会被认为不够高雅，不够文明。后来英国人征战全球，到处设置殖民地，形成了强大的日不落帝国。从此，英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们，只要一个国家强盛，它的语言就是世界语言。世界语言是变化的，不是固定的，这一点很多人到今天还没有意识到。
现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了，发现大家都在讲中国话，他去跟谁讲英语呢？但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的，是在演化的，这叫做此一时也彼一时也。
英国人最大的贡献，就是告诉我们，当一个国家用武力去侵占全世界，就算得到了暂时的胜利，最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地回归中国的时候，就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的，是不持久的。
这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。
接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。
第一件，他们发展商业，可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业，但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真，鼓掌、摇旗、呐喊，结果人家是踢假球。足球运动员踢假球，我们却为之疯狂，这不是很奇怪吗？商业化迟早会把全世界的文化都吃光，这是非常可怕的事情。
第二件事情，美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察，所采取的政策，叫做单边主义。单边主义就是，我说了算，你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。
第三件事，美国人最大的贡献，就是告诉人类，他们误用了Internet，把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后，他突然意识到自己犯了天大的过错，所以赶紧把钱捐了出来，自己离开了微软。
Internet最大的问题，就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说，互联网是没有办法谈伦理的，这种话我一点都不相信，正是由于越来越多的人有这个观念，缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后，家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。
现在电视每天都在告诉我们，钱钱钱钱钱，使得越来越多的人盲目追求金钱、财富，这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候，人类的价值何在？当上网什么事情都敢做，什么话都可以讲的时候，人类的价值会彻底贬低。何为道？道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。
草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢？诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的`明白”道“为何物。
谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。我看视频也有疑问，按他之前的视频学习，两个爻变是看本卦，等待大侠解惑曾仕强频道儒道易行
原创： 纪念恩师 曾仕强
弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理！
学习是最好的致敬
本文为原作者所有，严禁复制黏贴转载，否则，追究责任！
2010年8月7-8日，北京国际会议中心，迎来了国学巅峰论坛——大道易行，庆贺曾仕强教授大陆讲学二十周年庆典。已过古稀之年的曾教授，精神矍铄，侃侃而谈，主讲《易经与中华大道》。
上世纪七十年代末，曾仕强教授率先提出中国式管理理念，预言21世纪必将是中国人的世纪，此言一出激起千层浪。
1990年曾教授面对重重压力毅然来到中国大陆为当时的中国大陆管理者讲述先进的中国式管理理念和中华传统文化的精髓。之后，教授的脚步就没有停过。
2009年后，当我们再次聆听曾仕强教授登上百家讲坛主讲“易经的奥秘”时，发现曾老先生在20年前就为今天的中国做过一个正确的预测，而当时的时代背景“易经”这个敏感的词汇是很难出现在讲台上的。曾仕强教授用“中国式管理”的理念，巧妙的告诉每一个聆听过他演讲的国人，易经本就是流淌在每一个中国人身体里的血液”，所以从我们生下来那一天开始，生活就没有离开过易经的智慧。
作为大道之源、群经之首《易经》是我们中国人为人处世最根本的思维逻辑，可以说懂得了《易经》，你就彻底了解了中国人。
在这次庆典中，教授分享了《易经》中的管理智慧，实用智慧，以及《易经》对我们中国人方方面面的影响，并提出了我们中国人在21世纪所要承担起的责任。
斯人已去，高瞻远瞩的智慧仍在耳畔。那么《易经》为什么能救全人类，我们中国人的责任又是什么？让我们再次重温教授教诲，担起责任，立志传承。
大道易行
曾师讲述第三次世界大战以及中国人的责任
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19世纪，英国人花一百年的时间证明了三件事情。
第一件事情，人类需要工业，但是绝对不可以工业化。我们看到工业化的遗毒直到今天还存在着，整个大气层被人类的工业化破坏殆尽。
西方人发展科技，给今天的人类造成了五大危机，这五大危机是人类在最近的三十年之内都会面临到的。第一个，缺水，现在缺水的情况已经非常严重了；第二个，缺土，沙漠化面积越来越大，可耕地被拿去盖房子，天坑出现，海水淹没，等等，已经给我们提出了警示；第三个，就是缺粮，因为水土不够，粮食一定短缺；第四个，就是缺人。这四大缺是人类必须要面对的、不可避免的危机，而造成这四大危机的原因只有一个，就是第五个，也是最要紧的，就是缺德。
这些危机都是工业化的遗毒，到今天为止我们还是无能为力。工业化造成的过度生产、过度消费，把整个地球的资源都快要掏空了。当地面上的东西越多的时候，大家就发现地下的东西越少了，因为地球是要平衡的。现在地下的资源已经快被掏空了。
英国人证明的第二件事情，就是他们发现，当英语不知不觉变成国际语言的时候，人类的思维发生变化了。人类一直梦想着，有一种世界性的、大家共同使用的语言，但是始终创造不出来。因为语言不是被创造出来的，也不是哪个人提议或规定使用就行得通的。
法语一度是全世界通用的语言，当时不会说法语的人会被认为不够高雅，不够文明。后来英国人征战全球，到处设置殖民地，形成了强大的日不落帝国。从此，英语就变成全世界通用的语言。这就告诉我们，只要一个国家强盛，它的语言就是世界语言。世界语言是变化的，不是固定的，这一点很多人到今天还没有意识到。
现在还是有很多的家长拼命让孩子学英语、讲英语。可等到孩子长大了，发现大家都在讲中国话，他去跟谁讲英语呢？但他之前的所有时间都被浪费在学英语上了。世界语言是会改变的，是在演化的，这叫做此一时也彼一时也。
英国人最大的贡献，就是告诉我们，当一个国家用武力去侵占全世界，就算得到了暂时的胜利，最终仍将一无所有。这是英国人证明的第三件事。当最后一块英属殖民地回归中国的时候，就宣告着英国所有的殖民地通通没有了。武力征服是没有用的，是不持久的。
这是英国人花了一百年的时间给人类带来的三大贡献。
接下来取代英国成为世界第一强国的是美国。美国人也做了三件事情。
第一件，他们发展商业，可是很可怕地将其变成了商业化。我们需要商业，但是绝对不应该商业化。商业化会很快吃掉所有的文化。你看我们看足球比赛看得很认真，鼓掌、摇旗、呐喊，结果人家是踢假球。足球运动员踢假球，我们却为之疯狂，这不是很奇怪吗？商业化迟早会把全世界的文化都吃光，这是非常可怕的事情。
第二件事情，美国人在20世纪扮演了一百年的世界警察，所采取的政策，叫做单边主义。单边主义就是，我说了算，你说了不算。但是现在美国的单边主义已经不管用了。
第三件事，美国人最大的贡献，就是告诉人类，他们误用了Internet，把互联网用错了地方。比尔·盖茨在用软件换了很多钱以后，他突然意识到自己犯了天大的过错，所以赶紧把钱捐了出来，自己离开了微软。
Internet最大的问题，就是它破坏了伦理。现在很多人公然地说，互联网是没有办法谈伦理的，这种话我一点都不相信，正是由于越来越多的人有这个观念，缺德的人才会越来越多。当电视侵入家庭以后，家庭伦理、人类价值就在逐渐丧失。
现在电视每天都在告诉我们，钱钱钱钱钱，使得越来越多的人盲目追求金钱、财富，这也是美国人造成的。当人人都满脑子只有钱的时候，人类的价值何在？当上网什么事情都敢做，什么话都可以讲的时候，人类的价值会彻底贬低。
所以，老天这一次让中国人崛起，是有很神圣的意义的。美国人兴盛了一百年，之后气就转到太平洋这边来了。21世纪是大西洋快速没落，太平洋快速兴起的时代。这个时候就出现了一个大家非常熟悉，根本就是我们所共有的，中华人民，它的数就是九。
每一件事情我们都可以找到它的数的依据，也就是西方人所讲的数据。可是西方的管理是讲量化的，而量化是僵化的，没有生命的，但数是活的，是有生命的。这一点西方人也懂，只是了解得不够透彻，他们称之为lucky number。中华人民的lucky number就是九。
1949年，中国人站起来了，49当中有一个九。我希望大家要有易经的思维，当听到“中国人站起来”的时候，就要想到还有很多人是没有站起来的，这样才叫做“中国人站起来了”。因为事物始终是在变化的。外国人不会这样，外国人说站起来就是所有人都站起来了，中国人说站起来，就表示有人还没有站起来，这叫做同中有异，异中求同。我们要存同求异，不求一致。
1979年，中国人富起来了，79中还是有个九。邓小平同志再三讲，要让少数人先富起来，那句话就是告诉我们，还有很多人没有富起来，这样才叫做“中国人富起来了”。1949年到1979年，中国人从站起来到富起来，总共用了三十年。
到了2009年，又出现了一个九，这当中又是一个三十年。所以中国人常说，三十年河东，三十年河西，每三十年就会有一次大的变化，这是自然规律。
2009年，中国人神起来了。从2009年开始，我们讲话的语气不一样了，我们会跟美国人讲，你们不要印那么多钞票。以前我们大概不会讲这种话。现在美国人来到北京，看见中国人很神气，也有很多话不敢讲了。因为《易经》出来了，中国人不能不神。
《易经》的目的是要救人类，不只是救中国而已。《易经》最大的目的及任务是指导科学，使科学走上正当的方向。
2009年，再过三十年，就是2039年，那时中国人安足了。我们从来不求富国强兵，只求安足。大家可以去翻看我们的历史，自古以来我们就很少有追求富国强兵的想法。追求富国强兵干什么？难道我们会去打别人吗？我们绝不会主动去打别人。
我们是爱好和平的民族，可是要和平谈何容易！尽管现在大家都知道武器太厉害，都不敢轻易发动战争，可是我们担心的是，由于今后的战争都是按钮战争，就是按一下按钮，就会造成很大的破坏，而偏偏现在神经病越来越多，他不是得到上级的命令，而是随心所欲按下去，然后全球毁灭，最后大家都不知道为什么。人类已经不怕战争了，我们只怕擦枪走火。
第三次世界大战已经开始了，因为无三不成礼，有第一次世界大战、第二次世界大战，必然有第三次世界大战。第三次世界大战不是武力战争，不是外交战争，也不是商业战争，而是文化战争。
我们认为的文化战争，既不是要征服别人，也不是要消灭别人，而是争取使中华文化在21世纪变成地球村的主流，如此而已。因为只有中华文化才有这么大的包容性，可以成为主流，其他文化都很难当主流，因为它们太偏窄了。
我们要做的，是在21世纪全球化的趋势当中，用中华文化来包容其他文化，成为文化主流，引导科技发展，拯救全人类。
我们老祖宗的智慧在今后的十年之内是拯救全人类的关键。《易经》有五十年的大运，过得去我们就救全人类。
《易经》为什么这么了不起？因为古往今来，不分中外，但凡大家说得出来的，一切一切的学问，包括最新的以及还没有发生的，《易经》用一句话就讲完了，一阴一阳之谓道。
我们再次请大家共同发愿，一起努力学习《易经》，了解我们的文化。中华民族这次不是崛起，因为说崛起，会受到全世界人的打压，我们是复兴，是要恢复到我们原来的高度。而这并不是往自己脸上贴金。
这一次中华文化复兴的目的，是要跟全世界的人和平共处。我们现在已经开始着手这项工作了。当然有人是从另一方面来看的。我们现在已经有大量的资金流入了非洲，流入了世界其他各国，从这当中，我们就知道，中华文化的复兴指日可待。
中华文化最大的特色，就是话都是两句两句地说，我们会兼顾正反两面。中国人不可能统一天下，我们要的是一统天下。统一天下跟一统天下有很大的区别，去统一人家，人家一定抵抗。我们讲求的是一统天下，进一步而言，就是要做到近悦远来。我们要用精神去感召，而不是用武力去威胁人家，现在也不可能走武力威胁的路。
所以，我们尽自己所能，把我们所能够做的事情，向外去扩展，这样是好还是坏？答案是很难讲。
因为很多事情会有很多变化，但是我可以推论出，中华文化这一次会四散到全世界。全世界到处都有中国人，早期我们会觉得这些人好像不爱国，不在自己国家好好待着，为国家做贡献，跑到国外去，其实不是。他们跑到国外去，是要生根扩散，并时刻铭记人在曹营心在汉，等到中国强大起来的时候，就通通回来了，连土地都带了回来。
对于每一个中国人来说，这是我们在21世纪神圣的责任。记住，中华文化就是三个字而已——尽责任，我们从来不谈权利和义务。但现在人受西方的影响，满脑子都是权利义务，其实一个有权利义务观念的人，是一辈子不会幸福的。做什么都觉得自己是在尽责任，这种人是最愉快的。
每个人都有自己的责任，都要尽自己的责任，这是推不掉的，结果完全是自作自受，所以每一个人都要好自为之，自求多福。
大道易行
曾师卜卦讲述：2035年人类能过关吗？
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铭记曾师教诲
躬身力行
立志传承
是对恩师最好的回报
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梁宏达点评曾仕强
曾仕强评价南怀瑾
曾仕强2035预言
2035预言曾仕强
曾仕强马前课详解
易经预言2035是曾老师占出了卦，但是那些挂需要对着《易经》来解读，像解读这样简单的事情自然就不需用曾老师亲自来做了，所以陈琪婷是对曾老师的尊敬，所以就事先备稿，然后拿出来念啦。。。。
《易经》第四十一卦 损卦启示:少损则益,宁俭勿奢
《易经》第四十一卦 损卦 山泽损 艮上兑下
损卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷(he)之用？二簋（guǐ）可用享。
卦辞释义：
孚：诚信。元：大。曷：意思同“何”。簋：祭祀时用的食器。
本卦辞的意思是：心怀诚意，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。
损卦人生启示:少损则益，宁俭勿奢
损卦位于解卦之后，《序卦》中这样解释道：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着就出现了损卦。
损卦是异卦相叠。上卦为艮为山，下卦为兑为泽。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。所以被命名为含有减少之意的“损”。 从另一个角度来看，艮上兑下，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理国家过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。
损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。
从卦象上进行分析，损卦的上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下有泽便是损卦的卦象。湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。也就是说，山下的沼泽增大，山的面积便会减少；山下的沼泽减小，山的面积就会增大。山与泽互相减损，一方受损，则另一方受益。从卦变来讲，损卦是从泰卦变化而来，即泰卦的九三与上六互换便成为损卦，其表示的含义是减损下面一个阳爻增益到上面，也就是说“损下而益上。损卦象征着减损，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝私欲，多做点有益于大家的事情。
损卦给人的启示是：减少和增加、充实和空虚在不同条件下会转化的。但是，不论如何，人们一定要坚守正道，心怀诚信，这样才会吉祥。
占得此卦者，在事业上，不必过于计较利润的多少，获利即可。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。真诚与他人合作，彼此信任，助人为乐，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都会十分顺利。
《易经》第四十一卦 损卦启示:少损则益,宁俭勿奢
《易经》第四十一卦 损卦 山泽损 艮上兑下
损卦卦辞：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷(he)之用？二簋（guǐ）可用享。
卦辞释义：
孚：诚信。元：大。曷：意思同“何”。簋：祭祀时用的食器。
本卦辞的意思是：心怀诚意，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了。
损卦人生启示:少损则益，宁俭勿奢
损卦位于解卦之后，《序卦》中这样解释道：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着就出现了损卦。
损卦是异卦相叠。上卦为艮为山，下卦为兑为泽。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。所以被命名为含有减少之意的“损”。 从另一个角度来看，艮上兑下，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理国家过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。
损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。
从卦象上进行分析，损卦的上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下有泽便是损卦的卦象。湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。也就是说，山下的沼泽增大，山的面积便会减少；山下的沼泽减小，山的面积就会增大。山与泽互相减损，一方受损，则另一方受益。从卦变来讲，损卦是从泰卦变化而来，即泰卦的九三与上六互换便成为损卦，其表示的含义是减损下面一个阳爻增益到上面，也就是说“损下而益上。损卦象征着减损，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝私欲，多做点有益于大家的事情。
损卦给人的启示是：减少和增加、充实和空虚在不同条件下会转化的。但是，不论如何，人们一定要坚守正道，心怀诚信，这样才会吉祥。
占得此卦者，在事业上，不必过于计较利润的多少，获利即可。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。真诚与他人合作，彼此信任，助人为乐，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事都会十分顺利。
查易经八八六十四卦的内容
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。
当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。
不可轻信。
玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。
一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。
二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。 推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力
二十四、天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。 推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。 推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。 推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。 推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
三十、水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。 推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。 推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。 推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。 推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。 推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。
三十六、风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。 推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。 推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。 推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
十一、坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。 推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十五、泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。 推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
四十九、艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。 推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。 推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。 推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
五十五、风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。 推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十六、风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。 推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
五十七、坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。 推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。 推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。 推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。 推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十四、水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。