天桥上算命的,天山算命的具体位置

现在社会这么发达,为什么还有人相信算命这种东西?你相信吗?

现在社会那么发达，为什么还有人相信算命这种东西？其实就是为了寻找一种精神上的寄托。算命是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。

在街头巷尾，常常能看到散坐在道路两旁，或戴着墨镜或留着长长的胡须，地上摊开一张写满字的纸张。纸的中央很醒目的画着一个八卦图，上面摆着算命的一些工具。有抽签桶，有小鸟衔签等道具。还有场面稍大一点的就是旁边立一个小竖旗，旗上写有某半仙等字样，坐在矮凳上等待过路行人询问。有时半天没有生意，就会主动观察来往行人，神秘的告诉他们，“你最近会有大喜”、“先生是个发财的面相”、“小姐将遇某些灾难”等，吸引个别好奇的人前来询问。再以看面相、摸骨、抽签、神鸟衔签或是写字看运等，测算其未来命运，然后收取费用。

上世纪八九十年代，在繁华的大街和过街天桥上，总能看到三五人一排的算命先生。后来城市发展了，这些影响市容的景象已经极少出现。转而取代的是，某某处住着一位大仙，对你的今生来世能预测很准确，还能帮你消灾，造福子孙。于是乎，那些对自己未来充满恐惧和不确定的人，蜂拥而至上门求卦。排着长队等待，奉上大笔的金钱得到自己满意的答案。

算命是自古以来就有的一种行业，从事这个行业的人都归属于中九流之列。在传统的中国文化中有着重要的地位。中华文化博大精深，就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶，理论系统复杂深奥，一般人穷极毕生的努力也未必能领悟其中精华之一二。在当代社会上有些人自傲认为自己参悟了。还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术。让算命占仆失去原有的意义，逐渐演变成一种敛财收金的工具。

为什么现代科技这么发达了，还有那么多人热衷去算命，把自己的未来，交给一个和自己毫不相干人去预测，其实就是为了获得一份心理上的安慰。社会高速运转，各种压力让人疲惫不堪。对自己未来的恐惧，对今后生活的向往不知所措。这个时候，有个人对你指指点点，告诉你未来美好样子，你今后生活中需要注意什么，避免什么，如何去做。会让你内心寄予一种希望，对自己今后未知的时光不那么恐惧。能让你感觉踏实，安全和放松。

现代算命应该归属于社会学和心理学的范畴，对稳定社会和安抚人心有一定的作用。所以对待以算命为职业，还是前去算命占仆的人，要以宽容的态度去对待。

今天在天桥遇到九华山算命的,他算对了我的姓说我学历不高他是怎么算对...

他可能是通过观察你的言行猜测的，你要记住，要是真的得道高人是不会靠算命为生的，也不是所有人都无私奉献！

刚刚在天桥上让一个佛教的哑巴徒弟算命!因为在旁边围观看到说不要钱...

肯定被骗了，我也被骗过快

街头算命的,如何做到“不用君开口,就知你姓什么?

原文出自公号玄学笔录

不知诸位有没有这样的经历，天桥上下，火车站旁，或者名山大川附近一般都会有些“跑江湖”的大师，有些大师甚至能知道你姓什么。当然，其中不乏真正的高人，这里仅揭露一些所谓的“大师”的把戏。

高能预警

首先把所有姓氏排成一个方阵。例如有一百个，就排成十行，每行十个。

然后把每行的字抄在一张卡片上，并给每张卡片以单数命名。（1，3，5，7......）

再然后把每列的字抄在一张卡片上，并给每张卡片以双数命名。（2，4，6，8......）

这时，他手头上有20张卡片，任何一张单数卡和任何一张双数卡组合都只有一个姓重复。至此，道具完成。

下一步就是把那个方阵（通常是百家姓）背熟。

最后，终于可以摆摊了。

其流程是，先把单数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告诉他在方阵的那一行）。再把双数卡给你看，让你找出有你姓的一张。（等于告诉他在方阵的那一列也就是第几个字）。然后装模作样量你手指什么。便有充足时间算出来了。

其实这是一个初中，甚至小学的数学题，也不得不佩服那些“大师”的手段，确实很聪明，活学活用，发家致富。

当然，上述内容仅是一个段子，供大家一下。至于，有没有真的可以算出别人姓名的高人，我想应该是有的。

天山算命我最近老是运气不好,工作还没着落

你好，
个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
除非你提供的信息有误。
不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，
但是如果没按照格式发，他是不会回滴。
格式：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。
欢迎补全信息来追问我，Make sure yourr information is complete or not!
我的回答范例：
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。
以上就是我的回答范例。MMake sure your information is complete or not.
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。
时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
若是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人，那么我也难以从命。如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。
如果是很高端的具体事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了。
不过鉴于很多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测，我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂，典型的治标不治本。鉴于此，我想我有必要加上一段话：
如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来，那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了。
人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的，人工智能还是编码，这些东西如果说其本质，并无不同——“信息特征”（见《信息、生命与智能》（清华大学出版社））
同理，《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质、特质会吸引你的遭遇，你的遭遇中很大一部分是你内在的产物。改变了你的内在，让自己充满正能量，真诚渴望-主张权力-势必占有 三点一线， 来改造自己的"内在编码.
综上,人的命运决定的编码很多.时间编码(出生时间）、基因编码、后天塑造的内在编码等。
Luckly，生命体作为复杂系统，具有一些编码所没编出来的特性。如思维的涌现、创造力等；《信息、生命与智能》是清华大学的一位院士写的，里面揭示了生命体的本质是信息特征，与人工智能并无本质区别。而区别主要在于复杂系统的生命具有进化的功能，这是人工智能目前远远不及人类本身的原因。所以，命运后天是当然能改变的，我们改变不了时间编码，但是作为复杂系统的我们不仅可以对自己的gene进行进化，也能对自己的内在特质进行进化——这恐怕就是《硅谷禁书》为何对当时的人影响那么大的原因了，因为贯穿全书最重要的就是告诉你吸引力法则，然后让你依此进行对自己内在特质的进化。
西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能。带着必胜、必须完成的信念想各种办法去做，不可能的很可能会变成现实。
拿破仑也是这类人——没有什么不可能。
人的命运，可以简单分为外在环境因素与内在本质因素。当你的内在足够强大、稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽，你都可以做出一番成就。英雄或许暂时无用武之地，但他依然是英雄——总会找到擂台的。
我是想说——当你用术数给自己判断运势的时候，你应该带入师爷的思想：即如果怎样就会怎样。
当你去执行的时候，你应该带入西点军魂：不要找借口，没有什么不可能。
个人特质的养成是需要沉淀的。除了用术数了解自己外，也建议做适当的事情进行人格的雕琢。特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等。
如果想成为“掌舵者”，古今中外的历史一定要涉猎，并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的水平（一举N得，不仅震慑了苏联<当时苏联在中国边境陈兵百万>，缓解了边境危机，对美国的外交做出了回应，还加强了自己的影响力，稳定了国人的心，稳定了东南局面，从而一举可以设立那几个经济特区，进入改革开放的时代。在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定。反正我是佩服的五体投地了，看看人家多么的稳健，多么的高明！），从而会让你有一番深刻的感慨的。
我虽然也学习术数，但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。
我的心中有一个皇帝——“协调之魂”，有师爷，也有将军。当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见。当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志，不找借口，立即行动，化不可能为可能。
所以，我会斗数，我也找人用八字、奇门等预测过自己。大方向知道了，我的心里就抛下了术数，侧重于规划实践了。毕竟，无论是什么术数都是虚的东西——更实在的是你如何雕琢自己，制定方针，协调出你的成功。
在接触了《信息、生命与智能》这本清华院士写的书后，我对传统术数的看法也大变——我知道决定人类命运的是好几套编码共同起作用的，生命的本质是信息特征，而传统命理只不过是其中之一；而作为复杂系统的我们具有进化的能力，故而无需过分倚重传统术数预测的结果！
这些书目和方法只是给你一个参考，毕竟每个人都有自己的特色，不过有一条几乎是通用的——更好的书，是你身边比你强的人，一定要多去读他们！
其实，能用术数预知并规划，能把哲学用于实践，能进行自我塑造来改进个人本质，三者构成的格局一旦强到了一个程度，将会有明显的改运力量——因为你已经是architect了。虽然个人会受时间编码的影响，但是你已经试图利用自身为复杂系统的优势去自我编码自己，那就已经是本质性的改造了！
故，特此推荐《硅谷禁书》《信息、生命与智能》。希望你掌握改造自己的方法，优化自己的命运！
至于财运类问题，我这么说吧。《硅谷禁书》中说：不择手段赚钱的人和懂得赚钱的实质的人的命运和财运截然不同。赚钱的深层点的实质——就是扩大个人的生产能力。如果抓财富、地位的空壳子，最后会发现我们得到的是一场空。如果我们抓其实质——如地位的实质是提升个人价值，财富的实质是内心富有及扩大个人生产力，那么最后这些实质必然会吸引相应的事物过来。（这就是所谓的吸引力法则）——不知道这句话是否能真的对你有所启发呢？【这本书是美国的一个大资本家写的】
【虽然这个不属于术数命理，但要想养成好的人格特质，要想治本，要想真的对你有帮助，我不得不加上这一段】
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周易算卦天山卦什么意思

你是算什么事情，不能简单看卦名，而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁而言就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶
天山遁
【原文】 遁①：亨。小利贞。
【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。
【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”
【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
【原文】
初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
【译文】
初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。
《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?
【注释】
①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。
【原文】
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】
六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
【注释】
①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。
【原文】
九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】
九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
【注释】
①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。
【原文】
九四：好遁①，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【译文】
九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。
《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
【注释】
①好，读如爱好之好。
【原文】
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
【译文】
九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。
【原文】
上九：肥遁，无不利①。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
【译文】
上九：远走高飞，退隐山林，无不利。
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
【注释】
①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”