六道轮回转生书免费测算,六道轮回转世

前世今生的轮回测试

西方国家在治疗精神疾病的病人时，通过催眠发现，在催眠状态下，病人很多能忆起自己的前世，最多的有的能回忆到83世。这个网上很多的。
4、【梦通三世】
你的冤亲债主太多了，或者是好的，或者是坏的。
梦通三世。
第一种：宿业
过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，你阿赖耶识里头有种子，种子起现行。
诸位要晓得睡眠的时候，不如清醒的时候，清醒的时候，意志比较容易控制；睡眠的时候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿业，有的时候会现行，控制不住会现行，所以会作很多奇怪的梦，有这些梦境出现。
第二种：妄想
心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说，日有所思，夜有所梦，有道理。
第三种：有预兆的梦
就是未来的事情，明后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生，你在梦中就出现了，是种预兆的梦。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎么会预先有预兆呢？这个预兆就是未来的事情，怎么未来的事情已经知道了？所以说是因果决定通三世，过去、现在、未来。
第四种：鬼神入梦，鬼神来托梦
这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。那梦到这个，我们学佛的人知道，晓得这个情形。那么到第二天，我们可以给他念一卷经，或者给他念几百声，念一千声佛号，给他回向，这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜，愁眉苦脸的样子，可以诵经；在鬼道里头，也可以烧一点纸钱给他，这个是鬼神入梦的。
我在过去，好象是在大概总有事二十年前了，我有一个朋友，他来给我说，他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事，邻居的太太过世了，他在一个星期当中梦过三次，看她很苦，问他要钱，求他帮助。他就很奇怪，梦中的时候，忘了作梦，也忘了他死掉了，所以他还给她讲，他说你怎么会问我要钱？你没有钱用，应该找你先生要才对呀！她说我先生没有钱，求他帮忙。梦醒的时候；他是个基督教徒，他先生是个基督教徒，所他基督教徒不烧纸钱的，她一定落在恶鬼道，才没有钱用。所以他就来告诉我，他一个星期梦到三次，都来讨钱。我就告诉他，你给她烧点纸钱；烧了纸钱之后，再梦不到了，可见得她是来求帮助的，这是鬼神入梦，求帮忙的。所以梦境有四种，这个四种因缘。
找个催眠大师，给你催眠，旁边要录像，等你醒后看录像就知道了。

什么是六道轮回书

一般来说轮回有六道：阿修罗道（阿修罗传说中专与神族打斗的一族）、人道、 天道、 地狱道、饿鬼道、畜生道。六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。六道者：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、色界天、无色界天。

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在佛经里记载了怎么知道亡者往生何道的方法，在地藏经里面说，念地藏王菩萨名号满于万遍，地藏王菩萨就会在梦中告诉您眷属生处。
另外，还可以用地藏占察轮占察。

超准:来看你是六道轮回哪一道投胎转世来的

阿弥陀佛

问：请问从畜生道转生来的人，是否看起来很愚昧？从饿鬼道转生来的人，是否很贪？从天道转生来的人，是否很慈悲？而言行不一，自以为聪明的人，又是哪一道转生来的？

净空答：

你讲的话没错，是有一点道理，确实是这样的。自以为很聪明、欺骗别人的，很可能是人道来的，但大多数可能是阿修罗道来的。阿修罗福报很大，但没有德行，仔细观察确实是能看出来。

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六道轮回你也敢随便测

如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?

“六道轮回”应该每个人都听说过吧？佛教中，六道分为三善道（天、人、阿修罗）和三恶道（畜生、恶鬼、地狱）

从六道中各道转生为人，都会带来一些独特的习气和秉性，通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此，（大宝积经）的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下，从六道中投胎成先世的人的一些特征，看看有没有能引起你共鸣的：

一：从地狱中出来生于人间的众生

1）他的声音嘶破的像驴骡在发生，声音很大且匆匆暴戾又急躁

2）此人常言而少信且多诳语

3）不孝不义、无惭愧心，好行杀生之事，常作诸恶事，此人短命不得长寿

二：从畜生道中生于人间的众生：

1）此人多贪多食，不挑粗细，神智暗钝

2）躺卧习性喜欢蜷着脚，随时随地躺在地上，不会避开肮脏污垢

3）喜欢裸体，不知羞耻

三：从饿鬼道中生于人间的众生

1）长相黑瘦，面无光泽

2）常觉饥饿口渴，想吃东西

3）执着邪见，背地说人是非

四：从修罗道中投生人间的众生：

1）生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，偶进佛门动机也不单纯，损伤同门

2）心胸偏狭，爱和人抬杠斗争

3）身长高大，眼白圆怒，牙齿稀疏又尖，常露在外面

五：从人道中再投生人间的众生：

1）个性贤良正直，亲近善友，性常有信、有忠、有孝

2）心性柔软，具惭愧心，有慈有悲，孝养父母

3）善能合和，常乐信佛

六：从天道转生人间的众生：

1）长相端庄，貌好殊妙，其人聪慧

2）有形有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，讲话不伤人，有大智慧

3）如此之人，有智有慧，多劫修行，难可测量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提

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南无阿弥陀佛！