我轮回了三千年,1977年处女座男性格
《任我是三千年的成长,人世间中流浪。》求歌名。
刀郎 喀什葛尔的胡杨
轮回真的存在吗?我们的人生是一次又一次的重复吗?几千万年前,后几千万...
佛家圣严对生命真相的开示：这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。 正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土──这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。 民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道
喀什葛尔胡杨 歌词
《喀什葛尔胡杨》
演唱：刀郎
作词：刀郎
作曲：刀郎
从来没仔细想过，应该把你放在
心中哪个地方，你从来超乎我的想象
才应该把你，好好放在一个地方
收藏时候，你却把我淡忘
而我在记忆里面，苦苦搜寻一点一滴
感情希望，你能够回心转意
你告诉我人，一生一世就这一辈子
而你不愿意为我放弃，我觉得我应该
换种方式与你相遇，哪怕是
今生不能在一起，我愿意等到
来世与你想偎相依，你会对我透路新的感情
我会默默的祈祷，苍天造物对你用心
不要让你变了样子，不管在遥远乡村
喧闹都市，我一眼就能够发现你
任我是三千年的成长，人世间中流浪
就算我是，喀什葛尔的胡杨
我也会仔仔细细，找寻你几个世纪
在生命轮回中找到你，我不怕雨打风吹日晒
被大漠风沙伤害，让心暴露在阳光下
对你表白，我宁愿我的身躯
被岁月点点风化，也要让你感觉到
我的真爱，我觉得我应该
换种方式与你相遇，哪怕是
今生不能在一起，我愿意等到
来世与你想偎相依，你会对我透路新的感情
我会默默的祈祷，苍天造物对你用心
不要让你变了样子，不管在遥远乡村
喧闹都市，我一眼就能够发现你
任我是三千年的成长，人世间中流浪
就算我是，喀什葛尔的胡杨
我也会仔仔细细，找寻你几个世纪
在生命轮回中找到你，我不怕雨打风吹日晒
被大漠风沙伤害，让心暴露在阳光下
对你表白，我宁愿我的身躯
被岁月点点风化，也要让你感觉到
我的真爱，我俩的爱情
停留在哪个世纪，从来临到离去
她化作了那里的风景，我俩的爱情
途径那里的土地，是什么让她这样伤心
变成忧伤的声音，任我是三千年的成长
人世间中流浪，就算我是
喀什葛尔的胡杨，我也会仔仔细细
找寻你几个世纪，在生命轮回中找到你
我不怕雨打风吹日晒，被大漠风沙伤害
让心暴露在阳光下，对你表白
我宁愿我的身躯，被岁月点点风化
也要让你感觉到，我的真爱
扩展资料：
《喀什噶尔胡杨》 ，任我是三千年的成长，人世间中流浪，我也会仔仔细细寻找你几个世纪，让你感觉到我的真爱。继《2002年的第一场雪》后"先之唱片"继续推出"刀郎"第二张全新大碟《喀什噶尔胡杨》，赠送刀郎亲身演绎感人MTV一首。
《喀什噶尔胡杨》讲述的是一个凄美的爱情故事，男女主角今世无缘在一起，发誓来生化作胡杨树等待对方。胡杨树千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。刀郎用胡杨代表坚贞不渝的爱情，而胡杨树顽强的生命力也成为一直激励他创作的动力。这也是他在整张专辑中最满意的一首作品。
佛前一跪三千年未见我佛心生怜出自哪里?
佛前一跪三千年未见我佛心生怜出自佛说。是由歌手MC井宁演唱，音乐刚刚发布被众网友所喜赖，以一种空前而独特的嗓音演唱出来，引荐于孙悟空，俗称悟空音。
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。
佛说的完整歌词
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，手中卷心中欠，看佛海无边，跪佛前檀木间求愿，青花莲供无献，经书念多遍，才换来这佛看我一眼。
佛前细颂禅音，问佛可否在听，来回多少莲华经，未能打动你心，佛说一生随性，只为一个清静，你的话有万人信，却为何不把我应。
佛前一跪千年，未见我佛生怜，天道轮回己莫言，我跪倒在了佛前，佛你渡过奈何，渡了恶人苟活。
渡过三千白骨磨，你渡过善恶神魔，你渡尽世间亡魂，又渡了多少孤坟，为何不曾看一眼。
面前跪下的人，跪在佛前诵经，又听过多少禅音，我字字句句的光阴，可有一字落你心，你渡过孤魂野斋，这花草树木悲哀，可不曾把你佛门开。
只让我不停的猜，佛说一生随性，他只为一个清静，你的话有万人信，却为何不把我应。手中卷心中欠，看佛海无边，跪佛前檀木间求愿，青花莲供无献，经书念多遍，才换来这佛看我一眼，手中卷心中欠，看佛海无边，跪佛前檀木间求愿。
女人腮帮大面相好不好?
女人腮帮大的话，面向也是非常好，这样的女人一般是非常和善的，但是他们是非常努力而又有的时候是非常苦的，大部分都是要靠自己。
一看就是命好的女人面相特征
一、 额头开阔饱满
一个额头开阔饱满的女人，有天赐的福运和富贵，也就是所谓的“天庭饱满”。额头饱满、明润，即贵寿之相，能富贵长寿，寓意吉祥。女人有这种面相，帮夫运很强。
二、下巴圆厚
拥有此种面相的女人，一般都是性情柔和、乐观豁达，与人为善，生活安逸，健康长寿。此外，面相中也有“丰颔重颐，旺夫兴家”一说，男子娶到这样的女人为妻的话，家运会越来越昌隆，晚年能享儿孙之福，幸福安逸。
三、鼻头肉厚丰满、鼻梁高而不陷
鼻子又被称为“财帛宫”，代表的是财富与事业，鼻头代表一个人的赚钱能力，鼻翼厚代表聚财能力。鼻头与鼻翼要有肉，外型好，与脸型五官相适应，有这种面相的女人，才是天生的富贵命。
四、耳朵饱满并且有肉
耳垂越厚的女人代表她越是思想健康，耳朵饱满并有很有肉的女人，为人温厚，不争抢不嫉妒，一生的命运都比较平稳。
五、人中和法令纹的女人面相命好
如果女性的人中都是很清晰的，而且也是很深长的，那么可以说明到在肾功能都是很好的，而且对于自身里都是会可以把优良的基因都是可以直接给到自己的孩子的，而且对于在自己的以后孩子都是很有孝心，而且都是很聪明的。