南无观世音菩萨灵签注释,文殊菩萨在线灵签

南无观世音菩萨第92签

第九二签（上签）
自幼为商任设谋，财禄盈丰不用求；若是双身谋望事，秀才出去状元回。
此卦自小为商之象 凡事勤俭无忧也
解曰：自小至大 无阻无碍 作意营谋 功名顺遂
自身泰：身宫平常
自身须吉有些危，未能谋事任施为；春夏秋季凶星杀，求财二字待冬来。

南无观世音菩萨灵签第65签怎么解释

第六十五首：越王句践栖会稽山　
眼前欢喜未为欢，危不危兮安不安
割肉成疮因甚事，不如守旧得安全　
（四句浅释：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定；到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。）
得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。　
灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。　
交易－小人　婚姻－不久长　求财－不利　自身－是非　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－有阻　六甲－惊　山坟－不利　讼词－亏　疾病－反复　失物－难寻　移徒－守旧
详解：此签有”自作主张”之意。奉劝当事人，不要太固执。人很主观，有时心里已经有主意的事，虽然可能还是会找大家商议，但纵使多半的人持反对或劝阻之意，却依然我行我素、执意照自己的意思去做，结果往往不如预期，甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到，多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝，应有雅量去接受，虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤，熟能无过？”就算已经犯下了过失，但只要勇于认错，相信大家仍然会接纳、帮助你，让事情不致于到无法收拾的地步。

居移不动、有感神通,文章报章,贵客双逢(观音灵签)

印光大师推荐 观世音菩萨感应灵课
《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩
萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年
（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下
旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，
阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南
五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严
加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占
求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知
出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，
证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善
根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’
）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨
大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成
人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中
，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制
流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所
疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨
，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
《观世音菩萨
感应灵课》
此观音神课异常，网络上虽然流传不广，也有许多误差，
但我结合几个版本重新核查记录，现在的版本决定可行，若有师兄有兴趣
，可以学习，在未来的路上能为自己帮助很多。至于是否正确，师兄们都
学佛，结合自己的修行应该能看出个大概。
●黑色实心标记为字面○空心
标记为背面
1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，
则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中
摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺手排为一行，对照
卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。
2、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙
界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，
所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」
3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二
靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时
要念一千遍，若很急的话可适当减少。
4、末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的
放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标
是年年上上签，日日上上签，时时上上签。
第一《星震卦●上上》
●●●
●●
凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉
。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人
早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。
断曰：求官得位．考试得意
．讼事有理．病者安宁．
求财十分．寻人得见．婚姻得成．买卖十分．
第二《从革卦●上平》
●○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃
。凡骨作神仙。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经
营有理。
行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞
。
断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．
求财七分．
走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰
。事事可遂心。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经
营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。
断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．
求财不多．寻人
不见．婚姻可定．交易大利．
第四《润下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用
。灾散福来居。
此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高
人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜
。
断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．
讼事有吉．
寻人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利
。目下有灾殃。
此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且
宜守旧。
苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就
。
断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．婚姻不成．
求财落空．
寻人不见．交易不遂．行人不至．
第六《进穑卦●中平》
○○○○●
且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨
。作福保安然。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难
得痊愈。
所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害
。
断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．
讼事不利．谋事不
成．婚姻难成．求财不利．
第七《进求卦●上上》
●●○○○
国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉
。有福亦平安。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百
无所损
官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．
求财十分．卒
生贵子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《进保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力
。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出
外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意
。
断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．
求财九分．
婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《获安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬树。枯木未放花。看看春色
动。渐渐发萌芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病
盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和
气。
断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．
家宅大吉．
婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《随心卦●中平》
●○○○●
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细
雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌
是非都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无
价。
断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．婚姻成就．
求财十分．
病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《灾散卦●大吉》
○●●○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相
逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名
利随心成就
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无
咎。
断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．
占讼事
和．谋事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《进取卦●上上》
○●○●○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占
此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合
得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤
宇宙。
断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．
求财九
分．行人立至．寻人自来．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下凶》
○●○○●
井底观明月。见影却无形。钱财多散
失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与
小人争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉
庆。
断曰：求谋不遂．出行不宜．子女不成．寻人不见．
求财不得．
交易不就．家宅平安．讼不得理．
第十四《安静卦●下中》
○○●●○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为
福。守分免灾星。
此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分
随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾
祸。
断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．
求财不利．寻
人不见．婚姻成．家宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》
○○●○●
衰木逢
春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂
心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。
但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
断曰：求谋不利．出行不宜．求财不成
．寻人不见．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六
《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海。光辉天下明。进身和合
吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人
在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣
望。
断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．
求财十
分．谋事可成．婚姻可成．口舌消灭．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●
●○○
众恶皆消灭。端然福气生。如人行暗夜。今已得天明。
此卦刚柔之
兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小
得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
断曰：求官得位．谋事可
成．占讼得和．求财八分．
婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行
得财．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年来少灾害。先祖积阴
骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺
永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。
祸去福来远永。
断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．
求财六分．孕生贵子．婚姻先进．交易可成． 第十九《犹豫卦●下下
》 ●●○○●
此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌且
须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
断曰：求财不
遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．
求财不吉．交易不成．婚姻
不成．病人沉重．第二十《丰稔卦●上上》 ●○●●○
丰富时时进。
钱财格格高。
经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。
凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念
佛不辞劳。象简乌靴纱帽
断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．婚姻可
成．
求财八分．病人无妨．出行通达．家宅平安． 第二十一《得
禄卦●吉》 ●○●○●
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜
远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜
。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
断曰
：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
讼事理和．谋事可
成．婚姻可成．孕生贵子． 第二十二《明显卦●吉》 ●○○●●
明
月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今
皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身
轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
断曰：求官得位．谋事合成．占讼
事和．求财八分．
婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉．
第二十三《福禄卦●吉》 ○●●●○
福禄得安康。声名自进昌。所得
皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。
锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增
崇者也
断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．
求财九
分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滞卦●下下》 ○
●●○●
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔
之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。
提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
断曰：求谋不利．出行
破财．讼求人和．有孕生女．
求财折半．病人沉重．婚姻不老．家
主有灾． 第二十五《显达卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴。祥光得共
生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事
应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜
。动止施为亨利。
断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．
行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男． 第二十六《福厚卦●
吉》 ○○●●●
离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容
。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑
买卖经
营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。
断曰：求官得
位．行人即至．出行有财．讼有人和．
求财九分．寻人必至．婚姻
有成．病人无妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋庙稼。
何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。
枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富
贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。
断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财
九分．
出行大吉．病者作福．考试进步．婚姻可成．
第二十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路远。看看日坠山。此
心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西
。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有
神天孚庇。
断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．
讼
事不利．婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第二十九《开发卦●平》
●●○●●
蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。
此卦谐
和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。
占病早获全愈
。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
断曰：求官上任．出
行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．婚姻可成．病人得安．
交易无难． 第三十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○
征战逢威力。旌
旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。
此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动
容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐
且宽舒。积玉堆金满库。
断曰：谋事得成．婚姻可成．占讼事和．求财九
分．
行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
离水得到岸。过桥获度安。重
重忧险过。荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁
。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增
崇荣显。
断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．
求财
五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．
第三十二《绝迹卦●凶》
○○○○○
尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。
此卦
尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。
一切所求不
遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
断曰：求官难保．
出行不利．行人有病．讼事不利．
求财折本．病人沉重．婚姻有
灾．谋事不成．

观音灵签 第24签,向高人求解

让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的人生。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：改变和把握命运的方法：
了凡四训 教你改变命运。
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南无阿弥陀佛
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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观音灵签在线抽签解签每日一签

签文不是符咒，好的签文不会给你好运，坏的签文也不会带来厄运的。求签只不过是对未来事态的发展的一点提示而已，本身没什么效力的。求到好签带走，也不表示因此交好运；求到下签也不意味着，你不带走它，事情就不会发生。也就是根本毫无相关，是你多心了。

求签解签大全

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人