十天干所宜甲山命,十天干之甲

甲山庚向什么年大利,甲山庚向兼寅申三分

甲山庚向什么年大利

第四十章 甲山庚向分金宿度水法择日便览

震之先天在艮；震之后天在离；先天位之水和后天位之水都是宜来不宜去，先天水朝来，则旺人丁。如是去水，反而有损丁之虞。后天水朝来，主财源旺盛，反之，则主败财也。

甲山，库池在壬位。库池即是财库，是专看财富之位置。库池水宜深而澄清为佳，而且距离宅基越近越好。库池的池形也不能反弓，更好池内有活水，财最速也。

一：左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。

二：左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。

三：右水倒左。从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非即绝，大凶

甲山庚向：门宜开在庚、午方，水宜放庚丁，忌坤申方。

正五行属木，天干之首，为阳木，居于东方，介于寅卯之间，生于亥。旺于卯、库在未。双山与卯同宫。与亥未三合，禄神在寅，卯为刃，丙为福德，巳为食神，丑未为贵人，己为正财，辛为正官，癸为正印。喜卯寅拱夹；忌申、酉暗冲。课宜：四巳、四寅、四亥吉；忌四卯，带刃凶格也。

甲山庚向兼寅申分金。分金线为：丙寅丙申线。坐尾宿四度向毕宿十二度吉。课宜：寅午戌火局，亥卯未木局均吉。

甲山庚向兼卯酉分金。分金线为：庚寅庚申线。坐心宿三度向毕宿三度吉。课宜：亥卯未木局吉和申子辰水局吉。

甲山→心宿：6度,,,,,,,,, 一度吉，二度合太子侍从吉，甲山→尾宿：18度,,,,,,,,,四度吉，五度合星吉，七度平，八度吉，九度合帝座吉。

天帝，惊蛰到山，白露到向；太阳，立冬到山，立夏到向。

甲山避忌—–天罡四煞：申子辰命忌未年、月、日、时。寅午戌命忌丑年、月、日、时。马前炙退：申子辰年. 罗天大退：乙年. 巡山罗睺：寅年. 夹都天：乙.庚年; 六十年空：巳亥年. 消灭煞：辛丑.辛未日.

1.克山运

甲己年：山运为戊辰木，忌日课四柱纳音金克。

乙庚年：山运为庚辰金，忌日课四柱纳音火克。

丙辛年：山运为壬辰水，忌日课四柱纳音土克。

丁壬年：山运为甲辰火，忌日课四柱纳音水克。

戊癸年：山运为丙辰土，忌日课四柱纳音木克。

2.冲山： 甲山庚向兼寅申分金：忌申年、月、日、时。

甲山庚向兼卯酉分金：忌酉年、月、日、时。

3.山家三煞： 甲山(含兼针)：山家三煞忌巳酉丑年、月、日、时。

4.阴府： 甲山的傍阴府有乙庚与丁壬两组。日课中如同时出现一组两干丁壬或乙庚全均忌，单干有制可用。

5.山方煞： 忌己亥、丙寅日，己亥、丙寅时小忌。

6.星曜煞： 忌庚申、辛酉日(时)，与八煞相同。

7.冲丁煞： 甲山庚向兼寅申分金：忌丙申日；

甲山庚向兼卯酉分金：忌庚申日。

8.煞： 忌卯酉二支全，单支不忌。

9.剑锋煞： 安葬(修坟)忌寅月，建造则不忌。

10.日流太岁： 忌己卯旬克山日(即忌选用干支纳音克山运的日子)。

11.文曲煞： 忌甲辰旬空日。

12.天地燥火： 天燥火忌寅申时，地燥火忌巳亥时。

13.消灭煞： 忌辛丑、辛未日。

14. 浮天空亡： 忌壬年。

甲山造葬流年吉凶定局

甲子年：权用。犯年克。

乙丑年：不利。犯三煞，傍阴府。

丙寅年：大利。忌金神。立向与修方忌，犯巡山罗喉。

丁卯年：不利。犯傍阴府。有制权用。

戊辰年：权用。犯年克。

己巳年：不利。犯三煞。

庚午年：不利。犯傍阴府。

辛未年：权用。犯年克，金神，刀砧煞。

壬申年：不利。犯傍阴府，浮天空亡，有制权用。

癸酉年：不利。犯三煞。

甲戌年：大利。

乙亥年：不利。犯傍阴府，年克，血刃。

丙子年：大利。忌金神。

丁丑年：不利。犯三煞，傍阴府。

戊寅年：大利。忌立向与修方，犯巡山罗喉。

己卯年：利。忌刀砧煞。

庚辰年：不利。犯傍阴府。

辛巳年：不利。犯三煞。

壬午年：不利。犯傍阴府，浮天空亡，有制权用。

癸未年：权用。犯年克。

甲申年：利。

乙酉年：不利。犯三煞，傍阴府。

丙戌年：权用。犯年克。

丁亥年：不利。犯傍阴府，刀砧煞，有制权用。

戊子年：利。

己丑年：不利。犯三煞，刀砧煞。

庚寅年：不利。犯傍阴府，巡山罗喉。

辛卯年：利。忌金神。

壬辰年：不利。犯傍阴府，年克，浮天空亡，有制权用。

癸巳年：不利。犯三煞。

甲午年：权用。犯年克，刀砧煞。

乙未年：不利。犯傍阴府。

丙申年：利。忌金神。

丁酉年：不利。犯三煞，傍阴府。

戊戌年：权用。犯年克。

己亥年：利。

庚子年：不利。犯傍阴府。

辛丑年：不利。犯三煞，年克。

壬寅年：不利。犯傍阴府，巡山罗喉，浮天空亡，有制权用。

癸卯年：利。

甲辰年：大利。

乙巳年：不利。犯三煞，傍阴府。

丙午年：大利。忌金神。

丁未年：不利。犯傍阴府，年克，有制权用。

戊申年：利。

己酉年：不利。犯三煞。

庚戌年：不利。犯傍阴府。

辛亥年：利。

壬子年：不利。犯傍阴府，浮天空亡，有制权用。

癸丑年：不利。犯三煞，年克。

甲寅年：大利。忌立向与修方，犯巡山罗喉。

乙卯年：不利。犯傍阴府。

丙辰年：权用。犯年克、金神。

丁巳年：不利。犯三煞，傍阴府。

戊午年：大利。

己未年：利。

庚申年：不利。犯阳八煞，傍阴府。

辛酉年：不利。犯阴八煞，三煞，金神。

壬戌年：不利。犯傍阴府，年克，浮天空亡，有制权用。

癸亥年：利。

以上就是与甲山庚向什么年大利相关内容，是关于金神的分享。看完甲山庚向兼寅申三分后，希望这对大家有所帮助！

十天干类象详解

谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有
着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴
晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天
和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>>

天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。

天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 　甲 jiǎ ciae......>>

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。

盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠

用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。

十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。

简注：此非原文，但是此一段文字非常重要，包含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1、甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火可以发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。

说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财重生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。

焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不仅适用于甲木，而且适用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。

2、“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，但是仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要食神伤官可以制住旺杀，虽然身弱亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。

“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。末一句谓如果天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木都可以很好。此处为比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。

十天干的特点与人的性格

甲：位在东方，属于阳木，代表青色与绿色。甲木是一种粗大的树木，或是栋梁、大柱子都可以叫做甲木。甲木的个性比较直爽、心地仁慈、有上进心、有骨气、脚踏实地，有老板命，但是缺乏应变能力，较容易疲劳，身体上需注意胆、肝、胃。
乙：位在东方，属于阴木，代表绿色。乙木是一种矮小的花草，性虽柔弱，但枝叶繁茂，根深且柔，也是灌木类、藤类的植物。乙木的个性比较柔软、外表谦虚、内心占有欲强、反应灵敏、有野心、善于随机应变，也能够见风使舵，对环境的适应能力强，适合做商人，喜当幕后老板，较沉着，容易疲劳，身体上需注意胆、肝、胃。
丙：位在南方，属于阳火，代表红色。丙火是一种明亮的阳光，烈火、暴风和雷电，有太阳火的味道。丙火的个性比较刚烈，也很热情急躁，喜欢表现、又富有冲劲、鲁莽、做事心底光明磊落，公正无私，不计较得失，正义守礼，具有服务他人之心，身体上需注意眼睛、血压、小肠、心脏。
丁：位在南方，属于阴火，代表红色、紫色。丁火是一种较小的灯光，或是蜡烛光。丁火的外表比较温和，内心光明慈祥，但消极，思想上交细腻，能洞察人心、富有同情心，做事上回牺牲奉献而且守礼节，外表平易近人，内心却有爆发性之气氛，且疑心病很重，身体上需注意眼睛、血压、小肠、心脏。
戊：位在中央，属于阳土，代表橘子色。戊土是一种粗硬的燥土、堤防或是一大片土堆。戊土的个性比较温和、消极，诚恳实在，注重名誉、很讲信用，做人也比较正直柔软，外柔内刚，宽大包容，乐于助人，也容易因人情上帮助他人，反而影响自己的生活，身体上需注意胃、脾及肚脐以下腹部器官。
己：位在中央，属于阴土，代表深黄色。己土是一种柔软的泥土、沼泽。己土的个性比较沉稳有内涵，柔而能蓄藏万物，很守信用，平易近人，做事多才多艺、精明多变，为人能屈也能伸，身体上需注意胃、脾及肚脐以下腹部器官。
庚：位在西方，属于阳金，代表灰白色。庚金是一种刚硬有利的矿物，包括有铜、铁、刀、剑、锯子、斧头。庚金的个性比较刚强、粗硬豪爽、富有侠义心、讲义气，为朋友两肋插刀，而且比较好胜、爱出风头、做事冲动，也具有破坏性，身体上需注意筋骨、牙齿、肺、支气管、大肠。日主天干是指您出生当天天干地支中的天干，如您出生于辛卯年丙申月丙申日，那么丙申日中的“丙”就是日主天干。六十甲子中共有十个天干，不同天干生人都有自己独特的性格。
十天干性格
十天干是用来推算八字命理的一个重要数据，那么在风水学中，十天干的人的性格又会是如何呢？
十天干性格简介
1、甲木
森立之木；直爽，坚韧不发，不服输，不懂得拐弯，凡事强出头。
2、乙木
花草之木；委婉，能屈能伸，做事懂得利用人脉和技巧。
3、丙火
太阳之火；火辣，热情好客，面色红润有光泽。
4、丁火
灯烛之火；深谋远虑，理想和梦想比较坚定。
5、戊土
大地之土；有胸怀，诚信，缺乏灵活性。
6、己土
田园之土；晚年身体微驼背，有谋虑，有智慧的人物。
7、庚金
刀剑之金；刚强，好斗，不服输的性格。
8、辛金
首饰之金；为人做事细腻，目标精准，敢作敢当。
9、壬水
江河之水；聪明智慧，灵活变通；但是内心不稳定，不讲义气。
10、癸水
雨露之水；有小聪明，内心鬼道，耍小聪明的人。
十天干性格类象
1、甲木人的性格
甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。
特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。
甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生的人不仅仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。
2、乙木人的性格
特点：温与安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强
个性：乙日生的人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的解决方法。但因过于重视人与，往往成了好好先生，易受四周环境所影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。
乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。
3、丙火人的性格
特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。
个性：丙日生的人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求自己的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，由于自认才智过人，多半会成为懒惰者，总以为自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，

十天干详解甲乙木 十天干甲乙木简单介绍

1、天干甲乙春生

甲乙木生正、二月，木专旺，喜金火为用，用金则木成材，用火则木火通明。木日火透行南方运清贵。用金不宜见火，用火则不宜见金水，是金水与火相战也。水土处休死之地，难为用神。甲乙日得亥卯未木局合曲直格，荣贵。若无亥有卯为木之本气入类象，虽无金火，亦可功名。如甲木遇申、庚，柱中有巳、酉、丑、辛字，扶其金旺皆吉。

2、天干甲乙夏生

甲乙夏生四五月，火旺土相，有金水相生且有根，食伤与财为用，如火、土不露，只是金、水，运行金水得宜。如甲用庚、壬有根，行东则吉。专用丙丁、不遇金、水，柱有比肩，行东大发。如戊己透干，更无水佐，行西虽云向禄，以不吉论。乙见壬、庚，两露干头，行西富贵。若是火透，行东，发。遇火元水，反焚其主。故甲乙二日生在夏，比肩旺，用火土，不宜见金水。用金水，不宜见火土。甲生三月与夏间，以丙、戊、壬为用神，行西地，何禄本吉，岂知是壬、丙、戊败死之地，有此为用运行其中，皆不作吉论。若日干衰弱，又行火土运则为平常之人。

3、天干甲乙木秋生

甲朩秋生，不宜金多，取印为用，不宜水多，适可为吉。乙朩不忌金多，得印则贵。俱忌火土伤官、坏印。甲生八月正官，忌丁、卯火局，运顺行无妨，贵。柱有壬癸、子辰之水，有火不忌，行南亦吉。

4、天干甲乙木冬生

甲乙冬生，水旺，本印，无金、火、土，则不足持印之美，柱中多申、酉、庚、辛、丑乃拟杀印、官印格，作上命论。如甲只得一辛，乙只得一庚，干支别无金透藏，又不行金地，官露无根，虚名虚利。如得丙丁戊己，身、伤两旺，行东南运发达。若壬丙、丁癸相战都不吉。甲生冬月，印旺，遇金土则吉，柱有辛、庚、已、酉、丑一字，行酉方发达，名利双收。乙生亥月，印绶。如乙丑日、丙戍时，天干三奇，地支丑引、戍从，作大贵看。

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性质

八字天干合化是什么意思？

天于争合，争合又称为妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等，此皆为争合。
乙庚合金。乙化为辛阴金，故为比肩;庚仍为阳金，故庚为劫财。
丙辛合水。丙化为壬阳水，故为伤官;辛化为癸阴水，故辛为食神。
丁壬合木。丁化为乙阴木，故为偏财;壬化为甲阳木，故壬为正财。
戊癸合火。戊化为丙阴火，故为正官;癸化为丁阴火，故癸为七杀。

天干合化后的五行性质：

甲己合土。甲化为戊阳土，故甲为比肩;己仍为阴土，故己为劫财。
乙庚合金。乙化为辛阴金，故乙为伤官;庚仍为阳金，故庚为食神。
丙辛合水。丙化为壬阳水，故丙为偏财;辛化为癸阴水，故辛为正财。
丁壬合木。丁化为乙阴木，故丁为正官;壬化为甲阳木，故壬为七杀。
戊癸合火。戊化为丙阳火，故戊为偏印;癸化为丙阴火，故癸为正印。

地支合化后如何看命?五行是否分阴阳

子丑合化后，合化的就是土，没有精确到阴土还是阳土。
根据你说的情况，癸丑日壬子时，这种合化趋于泥土，或稀泥（有些书上说合化水）。所以，子丑的合，促使癸水进一步旺相。
经过实例检验，天干相合时，无论有无引化，均按合化后的五行论事，当然，合化被强烈引化，更为突出。