印度占星十一宫主,印度占星第六宫

天宫图的十二宫位的推算系统

由于占星术起源和早期发展在纬度较低的地区（巴比伦、印度、希腊），最早的宫位制—整宫制是均分黄道为十二宫位。但这类分法到高纬度地区越发困难。最极端的例子是在南北极圈内，极昼、极夜期间内黄道和地平线根本没有交点。在占星术向高纬度地区传播的过程中，占星家们随之创立了多种宫位系统，以适应这种情况。不过极高纬度地区的宫位划分问题,至今尚无令人满意的解决措施。
整宫制（Whole Sign House System）：每星座正对一宫。此为最古老的系统。
均分制（Equal House System）：从上升点开始每30度一宫。
阿卡比特司宫位制（Alchabitius House System、Alcabitius）:以上升点到中天的赤经三等份，投影到黄道上为10，11，12宫；以下降点到天底的赤经三等分，投影到黄道上形成1，2，3宫。
芮吉欧蒙塔那司宫位制（Regiomontanus House System）: 天赤道均分12份，以地平南北为轴点投影到黄道上。
普拉西德宫位制（Placidus Houses System）：当前西方占星术最通用的系统，是按时间而不是空间分配。只适用于南北纬66度之间。
科赫宫位制（Koch House System）:为普拉西德系统的延伸。

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）

十二宫守护神都有哪些?

白羊宫 穆先生 年龄20岁 身高 1.82米 体重 75公斤 生日3.27 血型 A型 出生地 中国西藏 修炼地 帕米尔高原
金牛宫 阿鲁迪巴 年龄20岁 身高2.10米 体重 130公斤 生日5.8 血型 B型 出生地 巴西 修炼地 巴西
双子宫 撒加 年龄28岁 身高1.88米 体重 87公斤 生日 5.30 血型 AB型 出生地 不明 修炼地 希腊圣域
巨蟹宫 迪斯马斯克 年龄 23岁 身高 1.84米 体重 82公斤 生日 6.24 血型 A型 出生地 意大利 修炼地 西西里岛
狮子宫 艾奥利亚 年龄 20岁 身高 1.85米 体重 85公斤 生日8.16 血型 O型 出生地 希腊 修炼地 希腊圣域
处女宫 沙加 年龄 20岁 身高 1.80米 体重 68公斤 生日9.19 血型 AB型 出生地 印度 修炼地 冈迪斯河流域
天称宫 童虎 年龄 261岁 身高1.40--1.70米 体重 不明 生日 10.20 血型 A型 出生地 中国 修炼地 庐山五老峰
天蝎宫 米罗 年龄 20岁 身高 1.85米 体重 84公斤 生日 11.8 血型 B型 出生地 希腊 修炼地 希腊米洛斯岛
射手宫 艾俄洛斯 年龄 14岁(终年) 身高1.87公斤 体重 85公斤 生日 11.30 血型 O型 出生地 希腊 修炼地 希腊圣域
魔羯宫 修罗 年龄 23岁 身高1.86米 体重 83公斤 生日 1.12 血型 B型 出生地 西班牙 修炼地 比利牛斯山脉
水瓶宫 卡妙 年龄 20岁 身高 1.84米 体重 67公斤 生日 2.7 血型 A型 出生地 法国 修炼地 西伯利亚
双鱼宫 阿布罗狄 年龄 22岁 身高 1.83米 体重 72公斤 生日 3.10 血型 不明 出生地 瑞典 修炼地 格陵兰岛

原来的星座都是怎么分得

星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星座
如果将人生比拟为一出戏星座就像演员的性格，它是你外显的表现方式，也是别人眼中的你：
牡羊座：热情、积极、好胜、直接、自信
金牛座：实际、美感、物欲、安全感、独占欲强
双子座：聪明、善变、知性、思考快、幽默
巨蟹座：温和、粘人、感性、情绪化、同情心强
狮子座：主动、高贵、爽朗、爱现、自尊心强
处女座：热心、善分析、实际、体贴、保守拘谨
天秤座：好相处、优雅、公平、优柔寡断
天蝎座：深沉、神秘、敏锐、强烈、性感
射手座：宽大、精力旺盛、乐观、大而化之
魔羯座：踏实、勤劳、利己主义、自主
水瓶座：自由、创意、理性、博爱、叛逆
双鱼座：直觉、亲切、感性、牺牲自己
--------------------------------------------------------------------------------
行星
如果将人生比拟为一出戏十大行星就像是演员，它是你的内心趋力，影响你如何诠释自己：
太阳—人生观、性格
以前别人问：你是什么星座？你的回答即是你的太阳星座，它是命盘中影响最大的一颗星，影响你的人生观及性格。例如：在面对人生中爱情与面包的抉择时，太阳星座是影响你做决定的主因。
月亮—情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对“吃”的偏好。例如：你和母亲的关系像朋友还是像上司属下、你渴求自由的、还是粘腻的爱、你喜不喜欢吃辣…等，都是月亮反映的问题。
水星—价值观、表达、沟通
水星是你心里最重视的事，它影响了你的思考及表达、沟通能力。例如：你思考事情是感性的还是严谨的？你能否将“我爱你”说出口？都是水星反映的问题。
金星—男性欣赏异性类型、女性如何吸引异性、审美观
金星影响了男性欣赏异性的类型，及女性会用何种方式吸引异性，它更影响了你的审美观。例如：你为了情人打扮的不像自己？你喜欢简约或华丽的美感？都是金星反映的问题。
火星—性、女性欣赏异性类型、发脾气
火星代表受欲望影响而展现的行为。火星也影响了你的性爱模式，它更是你发脾气的方式和女性欣赏的男性类型。例如：你生气会摔东西或不说话？你喜欢一夜N次郎或N夜一次郎？都是火星反映的问题。
木星—人生目标、人生哲学
木星影响一个人的道德标准及生活理念，它更是你一生所追求的目标。例如：你从小立志成为总统还是败家子？你有钱会捐给慈济还是买亚曼尼？都是木星反映的问题。
土星—考验、责任
土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什么。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。
天王星—选择朋友、加入团体、机会
天王星影响同一年代所有的人。它显示你目标背后隐藏的动机，还指出了你喜欢交哪一类型的朋友，及加入何种团体；它还影响了你的机会。例如：你的好朋友是阿珠还是阿花、阿呆还是阿瓜？你在学校选择参加团契？还是美食社？都是天王星反映的问题。
海王星—文化、精神生活
海王星影响同一年代所有的人，你们分享同样的文化熏陶后所建立的特色，因此海王星的影响是属于精神层面的。例如：嬉皮、顶客族、新新人类…各年代产制的文化标识与风格，都是海王星所造成的影响。
冥王星—创造、钜变、新生、毁灭
冥王星与天王星、海王星一样，它同时影响某一时代下的每个人，甚于对单单一个人的影响。冥王星为人类的生活带来剧烈的转变，在转变期间你的抉择便受到冥王星影响。例如：有的时代兵火连天、有的时代歌舞升平，这都是冥王星所造成的影响。
--------------------------------------------------------------------------------
宫位
如果将人生比拟为一出戏12宫就像戏剧中的场景，它是戏开演前即画下的背景：
第一宫—本命、自我、外貌
第一宫的关键语为“我是”，位于此宫的星座就是你的上升星座，它影响你对生活的态度、你早年的生长环境及你的外貌。例如：你是激进的或闲散的、你长的清秀或浓艳，都是第一宫的影响。
第二宫—钱财、工作能力
第二宫的关键语为“我有”，它代表你能拥有多少资产及实力。例如：你能从什么领域中赚得钱财？你面对工作最有自信的是什么？都是第二宫反映的问题。
第三宫—学习、信息、旅行、手足关系
第三宫的关键语为“我想”，它是你的逻辑思考，是你决定事情轻重缓急的因素，更是你扩大生活领域的关键。例如：你的思考是主观的还是客观的？你喜欢优雅的欧洲之旅或神秘的西藏探密？你每天看三份报纸还是一份都不看？这些都是第三宫反映的问题。
第四宫—家庭、晚年生活
第四宫影响你如何管理已取得的资源，尤其是你如何规划家计及度过晚年。例如：饮食费及教育费占你的花费比例为河？你老年会环游世界、还是静养乡间？都是第四宫的影响。
第五宫—爱情、娱乐、教养子女
第五宫影响你的创造欲、表现欲，是在你拥有足够的自我意识后，采取的行动。例如：你面对爱情是浪漫大情圣？还是现实铁公鸡？在朋友聚会上，你喜欢耍宝还是默默观看？都是第五宫反映的问题。
第六宫—工作、健康
第六宫影响个人对工作的热爱、及用以实现自我才华的效益。更是你对自我健康关心的程度。例如：表现在工作上，你希望建立苦干实干还是精明快捷的风格？你容易罹患什么样的疾病？都是第六宫反映的问题。
第七宫—婚姻、对手
第七宫与第一宫代表的“我是”遥遥相对，第七宫代表“我们是”；其关系到是否能珍惜人生伴侣，还有别人如何待你，你的响应为何？例如：你能否与他人建立长久的亲密关系？面对新好男人时，你会嫌不够刺激还是好好珍惜？对手对你不仁，你会采取攻势还是防卫？都是第七宫反映的问题。
第八宫—投资、遗产、死亡
第八宫与第二宫代表的“我有”遥遥相对，第八宫代表“我们有”；其代表的是与众人有关而累积的财富，同时有代表了与死亡有关的事务。例如：你会不会用团体之名而行贪污之实？你有没有投资运？对于神秘的生死学有无兴趣，都是第八宫所主导。
第九宫—高等知识、长期旅游
第九宫与第三宫代表的“我想”遥遥相对，第九宫代表“我们想”；其掌控了你对社会的适应力，更是你长途旅行、移民的影响因素。例如：有些人对社会非常具有批判意识，有些人对移民非常向往，这些都是第九宫的影响。
第十宫—事业、社会地位
第十宫与第四宫遥遥相对；第十宫影响你是否能在社会上争取一席之地，它是你的野心，你的抱负。例如：你选择做个女强人还是在家相夫教子？你会用何种方式证实自己的实力？这都是第十宫的影响。
第十一宫—人际关系、愿望
第十一宫与第五宫遥遥相对；它影响你与其它人相处的状况，也就是你的人缘，它更掌管了你的理想。例如：你适合小组团队合作、还是单打独斗来完成工作？你的理想是世界大同还是环游世界？都是第十一宫反映的问题。
第十二宫—精神、负面情绪、信仰
十二宫与第六宫遥遥相对；它是你藉由非理性、潜意识以面对人生负面情绪的方法，将无意识的情绪转化为有建设性的思考或行动，是十二宫的要义。例如：面对人生重大打击，有人逃避遁世，有人仍乐观，这是十二宫的影响。
--------------------------------------------------------------------------------
相位
如果将人生比拟为一出戏相位就像戏剧情节，它是你与他人彼此的互动状况：
相位的算法：
相位是两颗行星间与星盘圆心的夹角度数，如：分别将太阳、月亮与圆心连成一线，两线的夹角，即为相位。相位佳时，即使行星落入星座不佳，当事人也能够逢凶化吉。若相位不佳，行星落入的星座也不佳，就要以其它行星及相位补救了。
相位的种类：
合相：两星近乎重叠，与星盘圆心夹角为0度时，即是合相。这是非常有力的相位，它具有集中且强烈的作用，可增强两星的力量。
六分相：两颗行星与星盘圆心夹角为60度时，即为六分相。这是一个只要肯努力，即有好机会的和谐相位。
四分相：两颗行星与星盘圆心夹角为90度时，即为四分相。这是一个不和谐的相位。当事人必须花费许多心力，才能改善不和谐的事。
三分相：两颗行星与星盘圆心夹角为120度时，即为三分相。这是一个让两颗星互相协助，顺利推动事情进展的和谐相位。
对分相：两颗行星与星盘圆心夹角为180度时，即为对分相。这是一个引起紧张与对立的不和谐相位，但有时物极必反，反而是个有奇迹出现的相位。
占星学将星座分成：本位、固定和变动三大特质，这三者与四种自然元素(火象、土象、风象、水象)组合之后，就衍生为十二种星座特有的特质。本位星座：白羊座、巨蟹座、摩羯座、天秤座；固定星座：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座；变动：双子座、处女座、射手座、双鱼座。
本位星座呈现最单纯、原始的状态；固定，具有顽固、最难以改变的特质；变动，则代表弹性和良好的调适能力。无论位在黄道十二宫的哪个象限，这三种特质的排列顺序都是：本位、固定、变动。这个顺序同时也意味着，本位是创始；固定是建立的、稳固的、集中的；变动则准备移动、转换到下个象限。
这种周而复始的变化可以在生命大循环里看出来。以第三象限为例，随着大自然的变化，星座从本位、风象的天秤座，经过固定、水象的天蝎座，然后再到变动、火象的射手座。
我们可以说，相同特质的星座具有相同的本质和特征。然而，我们也发现，和不同特质的人想处起来，将可以感受到不同的刺激和差异。例如：固定星座和变动星座相处，虽然会争论不断，但也充满刺激。
固定星座出现在黄道12宫的顺序为：金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座；主宰行星分别是：金星、太阳、冥王星和天王星。金牛座是极其顽强的土象星座，代表着春季的丰饶；狮子座是最稳定的火象星座，就像太阳为夏季带来的热情与活力；天蝎座是最具能量与控制力的水象星座，展现秋天感官的一面，由于受到冥王星的影响，也象征大自然逐渐转暗、回归死寂的特质。至于水瓶座(直到发现天王星之前，都被认为是受土星所主宰)是最有力量的风象星座，象征广博的思想和冬天的冷静特质。
固定星座的性格都带有某种不容易被击退的精神。他们具有强烈的地域观念，稳守自己的地盘，而且非常清楚自己想要什么。笃定的自信让他们渴望摆脱别人的掌控，无法安于下属的职位。虽然如此，固定星座的人却很善于发挥影响力，甚至支配他人，可惜，他们有个最大的弱点----情绪不稳。
变动星座在黄道宫依序为：双子座、处女座、射手座和双鱼座；主宰行星分别为：水星(双子座和处女座)、木星(射手座)和海王星(双鱼座)。双子座是变化最在的风象星座，多才多艺，具有春季善变的风貌。处女座是最不稳定的土象星座，透露着秋天变化和即将秋收的讯息。射手座是最柔性的火象星座，拥有迎战冬天最需要的乐观，并且富哲思。至于最后的双鱼座则将再度迎接春天的来临，象征精神层面的改变与重生。
变动星座的性格热爱变化、追求刺激、喜欢旅行，而且是那种最爱变换旅行地点的人；因为只有不停地改变才能让他们真正感到愉快。虽然情绪多半不稳定，但弹性极佳，能迅速适应新环境。变动星座的人深刻体会到生命中恒久不变的本质就是“变”，对他们来说，最糟的状况，莫过于受到限制、无法自由。

行星之间的合相落到某个星座或者宫位怎样看

说到底，相位只是人生外在的表现手法，真正的结果还是要从行星本身来分析。
星体相位格局的吉凶论断
匪夷锁思
行星入庙未必是吉兆，若入庙行星与凶星产生相位，或与吉星产生负面相位，在流年不顺的时候，将会给该行星所代表的领域特质及其所在的宫位带来不顺和麻烦。行星落陷未必是凶兆，如金星落陷处女，虽然对在感情上挑剔、追求完美，但由于选择比较谨慎，则可以发挥本身为伴侣服务的个性，亦能获得美好爱情。
木星未必是吉星，皆因木星虽然带来好运气，但也可能使盘主对木星所在宫位的代表生活领域或与木星构成相位的星体所代表的生活属性过于乐观，缺乏谨慎小心的行事态度。
金木刑财运奇佳，却容易花钱如流水，缺钱的时候怎么过？土星未必是凶星，土星虽然带来不顺和压力，但压力也是动力。土星特质得到正面发挥，将使盘主在土星所在宫位或与土星构成正面相位的星体所代表的生活领域带来谨慎行事的态度，吃亏也是一种福气。
大三角未必是吉兆，若无星体与之构成不良相位，则盘主运气虽好，流年又能够趋福避灾，但甘于安逸，不思进取。T型三角相位格局未必是凶兆。往往越是成功的人，刑冲相位可能越明显。
T刑三角的顶点或者残臂所在宫位，是盘主克服刑冲不良影响的出发点和能量宣泄的生活领域。西方现代占星学的最大特质是，强调了没有决定的吉和凶，　凶中藏吉，吉中藏凶，这正与“老子”异曲同工。
相位吉凶的论断
scorpionya
目前的西方占星学论法，相位是居于相当重要的地位。但从历史的角度来看，相位是属于比较后期的产物。
早期，只有合相，缺乏其它相位；而在印度占星学上，至今仍是以合相和对相(180 度)为主，不提及其它相位。然而，就目前的论断手法来看，90度是居于相当重要的。
于是，有关相位的问题，存在着一个争议性：即合相与90度，两者应以何者较为重要？本人的看法是合相。
而后，随着Uranian Astrology之90度盘的提出，90度相位在90度盘上，变成了是合相！如此一来，又产生了一个问题：在Uranian Astrology的论法中，相位乃一律是中性的，吉凶乃是由行星的特性来作界定的。也因此，90盘上的合相，等同于一般本命盘上的90度，理应是属于“中性”，而并不是“凶相”！
依据我的看法，90度未必为凶！行星特性才是重点所在。
在合相方面，还有一个问题：即古代的占星论法，只要是行星落入同一星座，皆可视为是合相。而目前的西方占星论法，是把合相设定在容许度为八度或十度范围内。
另外，在印度占星学的看法上，只要行星不落入同一星座，即使是相距很近，照样不以合相论之。　
我所使用的论法是这样的：在个性的论断上，采用西方原则，不同星座的两颗行星，若是形成合相，对个性仍有很大影响。在事件的论断上，配合印度原则，只要是落入相同星座的两颗行星，一律视为合相，对事件会发挥影响。
我们分析命盘时，通常会认为60、120的和谐相位是吉，90、180的不和谐相位是凶，这只是通常情况。如果命盘中两颗吉星或一中一吉形成负相位时，不一定就是不好。
比如说水星刑、冲木星，都说明本人聪明好学，喜读书，不过可能有些另类，兴趣与一般人不一样，有过分乐观倾向。
事实上，推运时，天上行星与本命星产生的相位，应完全参照行星本身的吉凶来推断，如木星冲、刑金星，都是大吉，而土星合或拱太阳，都是算凶。说到底，相位只是人生外在的表现手法，真正的结果还是要从行星本身来分析。
个人行星的刑相位是否为你带来动力？
日土刑，月土刑，火土刑，金土刑，是星盘的焦点，也是提供驱动力的相位。这些相位还会促使盘主取得成就，做他们想做的事情。土星刑相位较多的人通常非常之自律。他们知道如果他们失足，后果将是陷入困境，所以，他们往往希望按照正确的方式完成事情。他们很可靠，有进取心和热忱。他们对自己和别人的要求都很高。问题由此而生，事实上，他们不应该用衡量自己的标准衡量别人。他们就是自己最大敌人，对自己和别人的挑剔显得颇为刻薄。
许多女强人都有这些相位。她们的自我期许非常高，曲高和寡的结果是伤心和沮丧。她们应该学会欣赏自己的成就。她们通常只在要求事物完美时，才会显出较强的控制欲。女强人们的婚恋关系通常很困难。有一位美丽动人的商场女强人，日火土合于水瓶座，非常的富有，但却由于对男友，雇员，和身边人的标准苛刻，而成为孤家寡人。她对完美的追求已经影响到了她的快乐生活。当她成为人上人的时候，她很难再找到她的“上司”。不是所有人都愿意以如此之高的标准来要求自己。
一位男士是日金刑土星，他的父亲常常教训他，让他总是感到自己不够好。他在大学期间，学习刻苦，但却花费了5年的时间，才从工程学院毕业，原因是他不得不全职打工，全职读书。毕业以后，他的父亲却说，像你这样的工程师比比皆是，你应该成为教授。无论他做得多么好，他的父亲总是不满意。不幸的是，他始终活在父亲的阴影下，并将这些言传身教给自己的子女。
有月土刑的人通常和母亲的相处存在问题。他们往往从母亲那里得不到无条件的爱，他们因此极度渴望得到爱。代价就是，他们必须达到母亲的标准和期望。这些孩子的母亲往往会告诉他们，如果想得到母爱，就要每门功课都得到优异的成绩。或者说，如果你们不打扫自己房间，母亲就会非常生气。这些使得月土刑的孩子心理不安，认为必须非常努力才能证明自己。
日土刑和月土刑的人与父母之间可能存着管教问题，日土刑，是父亲与子女的问题，月土刑，是母亲与子女的问题。他们的父母通常很冷漠，意见多多，酷爱管教。这些孩子会效仿父母的言行。问题所在是，他们应该更加有效地使用行星能量，而不是学习负面的表达方式。一旦发现自己出现负面的倾向，就要马上制止自己。
当金星刑土星时，盘主的问题主要涉及爱情，金钱，自我价值。在童年的时候，他们感觉自己受到排挤，不讨人喜欢，不受欢迎，不够完美。许多时候，导致这些想法的原因在于缺少父母亲的爱。后果则是，他们需要寻找证据来证明自己的价值，在接受爱情方面也是非常困难。有些时候，他们要么缺少热情和活力，要么不能吸引足够的爱情和金钱来满足自己的需求。回到占星基础知识来寻找答案：金星代表爱情观，土星则是冷淡，因此，爱情的性质变得冷淡，爱情的表达和激情都变得困难。一堵无形的墙就这样筑造起来，他们投射的冷漠使周围的人难以接近。直到他们感到周围的人可以信任，或是通过了他们的考验，才会如释重负，允许别人亲近他们。
金土刑几乎总是酿造爱情的苦酒。即使金土软相位的人也会经历爱的阻碍和延迟。任何的金土相位都会使盘主至少经历一次沉痛的爱情幻灭。此相位不是令人对爱情感到失望，就是爱情姗姗来迟。笔者有金星三合土星的相位，在55岁的时候才遇到真爱。（昏倒，土星的延迟作用可是了得啊！）他们必须认识并克服自已的性格弱点。
火土相位的人精力集中，自律，有计划。他们为实现自己的目标而努力奋斗，不畏艰险。固定星座的刑相位更是注意力集中。但是，他们同样需要走走停停。往往努力工作2-3天，第4天卧床一天，原因是工作强度过大，体力透支的说。哈哈。这些人能很好地在压力的作用下工作，并且非常有竞争力。很多时候，他们都会成功胜出。
个人行星和冥王星的相位会使人重权势。火冥刑的人无情，过度痴迷，甚至会为单一的目标而活。他们很怕受到控制，所以，极力要求掌控。
日月刑是自我与情感之间的矛盾冲突。经过观察发现，日月刑的孩子通常只能与父母的一方保持紧密的联系。有时候，他们甚至不知道，到底应该取悦父母的哪一方。日月刑并不总意味着父母关系不和谐，有时候，父母身职颠倒，比如母亲出外赚钱，父亲照顾家庭，小孩子也可能出现日月刑的相位。
金火刑的相位主要涉及着婚恋关系的问题。不幸的是，让他们情感得到满足的关系，可能在sex方面并不能满足他们，或是相反。他们总是要求更多，总是觉得外面的世界更精。他们通常觉得感情和sex不可兼得的说。如果星盘中有不佳的迹象，他们的男女关系非常混乱。

卜卦占星学的基本要素

如同本命盘一般，一个卜卦盘的形成，必须具备时间和地点，亦即依据特定的时间和地点来绘制出卜卦盘。在本命盘的绘制上，是以婴儿的诞生时间和所在地点，来决定本命盘的绘制。而在卜卦占星学上，是以事件询问的当下时间和地点，来决定卜卦盘的绘制。
通常，就时间要素来说，是比较不成问题的。因为占星家通常是居于被动地位，由询问者主动提问卜卦事项，而占星家就依据询问者提问的当下时间，来作为卜卦的时间要素。然而就地点而言，是存在某些争议性的。因为询问者除了“当面”向占星家提问外，也可能透过“电话”或“信件”来作提问。在此情形下，占星家照样是以接到电话或打开信件阅读的当下时间，来作为卜卦盘的时间决定要素。可是，询问者打电话的所在地，或信件发信的所在地，可能远在他乡或异国，如此一来，地点的决定就有待商榷了──到底是应该以占星家的所在地，或者是以询问者的所在地，来当做地点的决定要素呢？一般的卜卦规则，是以询问者的所在地为主，亦即如果是透过电话或信件来作提问，那么地点应该是改成询问者的所在地点。目前有些占星家并不认同于此，而一律以占星家的所在地点来绘制命盘。有关地点决定的争议，最佳的解决办法乃是──看卜卦盘上怎么说！也就是说，既然是针对某一特殊事件来作卜卦，那么照理说卜卦盘上必然会针对该事件，而有所征象上的显示。于是同时间，但却不同地点，其所绘制出来的卜卦盘，应该是以事件征象较明显者为主。
另外，在时间的决定上，其实也可能发生误差。因为当占星家在绘制卜卦盘时，有可能受到干扰，进而导致时间上发生落差。比如说，占星家有可能讲电话讲到一半，或阅读信件看到一半时，临时有事发生（如他人来访），而在时间上呈现中断现象。于是，最好的解决办法是，占星家不妨马上记下时间。 在本命占星学上，基于个性论断的必要，所以往往星座有其用武之地。但在卜卦占星学上，基于只看重事件的结果，所以通常是以宫位为主，而忽略了星座。
因此，一般来说，星座在卜卦占星学上只居于辅助地位，亦即当宫位缺乏征象时，可用星座来作辅助，或者当宫位有所征象时，星座可用来强化征象的更为明朗化。比如说，如果所卜问的事件与职业有关，这应该主要是看第十宫（主宰职业事项），而摩羯座（包括摩羯座的宫主星──土星）可用来当做辅助征象；当第十宫内没有行星落入，而摩羯座内却有行星落入时（特别如果是有较多行星落入的话），那么针对职业事项的卜问，摩羯座内所呈现出来的征象有其影响力。 在本命占星学上，每一颗行星皆是重要的，因为任何的本命盘论断，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星学上，通常是只应用到相关的行星而已，不必进行全盘的整合。因此，有关本命占星学上的三方宫和四正宫、半球和象限等的大方向论断，在卜卦论断上一概免了。
针对卜卦盘上的行星论断原则，有必要记住下列四点：1.通常是以传统的七颗行星为主，现代行星的天王星、海王星和冥王星，虽然也有其作用，但比不上传统七颗行星。同时，一般来说，现代行星也不当作宫主星来用。2.行星的最大作用，乃是作为询问事件的宫主星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第二宫有关（属于钱财事项），而第二宫宫头落在狮子座（宫主星为太阳）上，那么太阳最主要的论断作用，就是作为第二宫宫主星，并依此来论断钱财事务。3.行星的次要作用，乃是作为询问事件的影响星，并依此而论断卜卦的结果。比如说，所卜问的事项与第七宫有关（属于婚姻事项），而如果木星是落入第七宫，那么表示木星会对第七宫发挥影响，并依此而论断婚姻事项。4.如果所卜问之事项，与某颗行星的特性有关，那么该颗行星也会对卜卦的结果产生影响。比如说，假如所卜问之事项是属于钱财事务，由于金星是主宰金钱，所以金星的情况也会对卜卦的结果有所影响。
有关行星所主宰的宫主星分配情形，说明如下：
星座宫主星
白羊座火星
金牛座金星
双子座水星
巨蟹座月亮
狮子座太阳
处女座水星
天秤座金星
天蝎座火星
射手座木星
摩羯座土星
宝瓶座土星
双鱼座木星
以上除了太阳和月亮只主宰一个星座以外，其余的五颗行星分别主宰两个星座。
以下简单说明每一颗行星在卜卦盘上所代表的涵义：
太阳──象征着生命力。在卜卦盘上，通常是一种强势竞争的象征，如果太阳正好落入所问之事项的宫位内，那么就表示问题的凸显，可依据太阳的相位关系来论断事情的结果，以及说明询问者对该事件所展现出来的意志力。
月亮──是卜卦盘上最重要的一颗星，通常是用来决定事件的结局。同时，月亮也当作是询问者的“共同征象星”，与命主星共同代表询问者。另外，月亮也代表就该卜问事件来说，询问者所展现出来的环境适应能力，亦即月亮可用来透视询问者对该卜问事件所准备作出的心理反应。
水星──主宰沟通，凡是与文件、考试或传递讯息有关的卜问事件，水星的重要性加强。
金星──主宰资产和爱情，于是有关爱情和钱财事务的卜问，金星是观察的重点。同时，由于金星乃是一颗吉星，所以当金星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
火星──主宰行动和竞争，乃是一颗具有攻击性的行星，有助于促使事件的明朗化。
木星──主宰国外、旅行、法律、和启发等，凡是有关此类事件的卜问，木星是观察的重点。而与金星一样，木星也是一颗吉星（其吉兆力量大于金星），所以当木星落入所卜问事件的宫位内时，通常是吉兆的加强。
土星──主宰事业、困难，所以当土星落入所卜问事件的宫位内时，通常是象征着事件的达成有其难度。
天王星──主宰革新、创见、科技，当卜问事件的属性与天王星有关时（比如问及计算机事项），则天王星有其参考价值。
海王星──主宰幻想、觉醒、化学，当卜问事件的属性与海王星有关时（比如问及药品事项），则海王星有其参考价值。
冥王星──主宰转换、重建、神秘，当卜问事件的属性与冥王星有关时（比如问及秘密事项），则冥王星有其参考价值。
通常三颗现代行星，在卜卦盘上是被视为凶星，具有破坏征象；但有些占星家则只把天王星和海王星视为是凶星，而冥王星则被视为是中性行星。一般来说，当行星落入第一宫内时（或靠近命度时──可能是落入第十二宫内），最足以代表询问者在卜问时的心境。 不同于本命盘占星学，通常在卜卦占星学上只使用到“入相位”，因为“入相位”代表事情的即将发生，而“出相位”则代表事情的已经发生。于是，除非“出相位”是度数相当接近，几乎接近“正相位”，不然在卜卦时是舍弃“出相位”的。而经由这样的舍弃，卜卦盘上的考量因素就可减少许多。
所谓的“入相位”，指的是当一颗移动较快的行星，与一颗移动较慢的行星形成相位关系时，移动较快的那颗行星的度数是少于移动较慢那颗行星的度数。反之，如果移动较快的那颗行星的度数是多于移动较慢的那颗行星的度数，那么就是形成“出相位”。而所谓的“正相位”，指的是两颗行星的度数正好一样，这种情形发生的机率很低，通常是多少都会有点度数上的差距。以（1999/3/11,04:11pm，台北市）来看，月亮与水星所形成的90度，即是属于“入相位”，因为月亮移动速度比水星快，而且月亮的度数（1度10分57秒）少于水星的度数（3度59分）。又月亮与土星所形成的120度，即是属于“出相位”，因为月亮的移动速度比土星快，而且月亮的度数多于土星（1度03分）。
在相位的应用上，通常是只用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，有时候也会使用到150度，特别是针对有关疾病的卜卦时。至于其它的次要相位和小相位，一般是略而不论的。然而，如果月亮发生“空虚”（请参见后面的说明)的话，那么次相位和小相位是派得上用场的。
在相位容许度的使用上，通常会比本命盘来得较宽，尤其是针对“入相位”所代表的事件的即将发生，两颗行星（特别指的是“征象星”，参见后面的说明）之间的入相位容许度，可扩大至整个星座，亦即这两颗征象星在离开自己所落入的星座之前，其所可能会形成的任何“正相位”，皆可用来论断事件的发展和结果。这种情形，可说是卜卦占星学的特殊处之一，尤其是月亮，在月亮离开自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以显现事情的发展过程和结果，特别是月亮的“最后相位”，通常就是事情结果的指针。同样以（图三）来看，月亮是落入摩羯座，当月亮逐渐移动而进入宝瓶座之前，她会分别与水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太阳（60度）和金星（90度）形成相位关系，其中与金星之间的90度相位关系，乃是月亮在离开摩羯座之前所形成的最后一个相位，于是当这个卜卦盘是问及“欠款能否收回”时，答案是“肯定的”；因为第八宫代表欠款对象（由第七宫来作代表）的钱财，有金星和木星落入，表示对方身上有钱，可是由于月亮和金星之间的相位为90度，具有困难之象，所以即使能收回，也无法全部收回，而只能收回一部份。 在卜卦占星学上，最重要的就是宫位，因为必须先透过事件所属的宫位所在位置，才能够论断事件的结果。而在宫位系统的使用上，通常是只应用Placidus或Regiomontanus这两种宫位系统，而不使用等宫制系统。
至于卜问事件所属的宫位决定，有时会是很明显的，有时却会是颇为复杂的。比如，如果只是单纯地卜问自己的钱财事务，那么直接是与第二宫有关。而如果所卜问的钱财事务，涉及与他人之间的钱财往来或合资情形，那么就并不单单只看第二宫而已。通常，基于事件征象的应该反映在卜卦盘上，所以占星家总是采取“卜卦盘上怎么说”的原则（即卜卦盘上呈现出什么），来决定卜问事件的宫位归属。
另外，宫位也涉及到询问者与被询问者之间的人际关系问题。这是因为询问者在提问问题时，其问题的当事者并非就一定是询问者自己。比如说，某位询问者卜问她的妹妹的应征工作，其结果是否可获录用？此时，询问者自己是由第一宫来作代表，而她的妹妹（被询问者）是由第三宫来作代表（第三宫是主宰兄弟姐妹），所卜问的问题是属于妹妹的工作，因此应该是看第三宫的第十宫（第十宫代表职业），变成是看第十二宫。换句话说，是把第三宫当作第一宫，然后再来看第十宫。又比如说，某位询问者卜问他的朋友的父亲的病情如何？此时，询问者同样是由第一宫来作代表，而被询问者则是透过两层关系，第一层是朋友关系（第十一宫主宰朋友），第二层是父子关系（第十宫主宰父亲），于是被询问者的所属宫位应该是第十一宫的第十宫，也就是卜卦盘上的第八宫，而后把第八宫当作第一宫（代表被询问者），再来看第六宫（第六宫主宰疾病），等于是要看卜卦盘上的第一宫，其整个的关系串连是第一宫的第十一宫的第十宫的第六宫。
因此，当所卜问之事件的当事者，并非是询问者自己时，有必要透过“转盘”的手续，来确定当事者的所在宫位。通常，转盘所涉及的人际关系有几种：一是配偶关系，要先经过第七宫，比如卜问配偶的事业，是要看第七宫的第十宫，即第四宫；二是兄弟姐妹关系，要先经过第三宫，比如卜问兄弟的配偶的钱财，是要看第三宫的第七宫的第二宫，即第十宫；三是孩子关系，要先经过第五宫；四是朋友关系，要先经过第十一宫。其余的人际关系，是要依据询问者与当事者的某种特定关系来作决定的，比如老板的女儿，是看第十宫的第五宫，因为老板是基于职业关系而来的，所以第十宫代表雇主、老板，再加上第五宫的孩子关系。
以下分别说明每一个宫位所代表的主要卜卦涵义：
第一宫──代表询问者，当有行星落入时，可呈现询问者的某些状况。
第二宫──钱财、资产事务的宫位。
第三宫──兄弟姐妹的宫位。
第四宫──代表卜问的结果，同时也是家庭事务的宫位；而依据一般占星家的看法，第四宫是主宰母亲，第十宫是主宰父亲，然而这也并不一定，所以应该是依据“卜卦盘上怎么说”的原则，来决定第四宫是代表母亲或父亲。比如说，当问及情人时，这位情人的征象可能呈现在第五宫（代表爱情）、第十一宫（代表朋友）或第七宫（代表夫妻）上，此时就要依据俩人的实际亲密程度，以及卜卦盘上的那一个宫位比较凸显，来作为情人的宫位归属。
第五宫──竞争、孩子和爱情事务的宫位。
第六宫──疾病和健康的宫位。
第七宫──代表相对的一方，比如问签约或买卖的能否达成时，第七宫就代表对方；同时也是婚姻、合伙的宫位；如果问题是由当事人亲自来作提问，第七宫就代表占星家自己（与询问者相对的一方）；也代表“无关系的第三人”，比如说当你看到报纸或电视上，报导某些失纵儿童时，你卜问了这位失踪儿童能否寻回，此时这位失纵儿童与你无任何关系，所以是属于无关系的第三人，由第七宫来作代表。
第八宫──性、死亡和他人钱财事务的宫位。
第九宫──法律、和国外事务的宫位。
第十宫──职业、地位的宫位。
第十一宫──朋友、团体的宫位。
第十二宫──损失、遗失的宫位。 交点有两个，一是北交点（龙头），另一是南交点（龙尾）。通常在西方的卜卦占星学上，北交点等同于木星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加吉兆的作用；而南交点等同于土星，当落入卜问事件的宫位内时，有增加困难的作用。可是，在印度的卜卦占星学上，北交点等同于火星，南交点等同于土星，两者皆为凶星，当两者相位于卜问事件的宫位时（印度占星学上的“相位”概念，是不同于西方占星学的），会对事情的结果造成不好的影响。
至于阿拉伯点的应用，最常见的是“幸运点”，其计算公式是：命度的绝对经度加上月亮所在位置的绝对经度，减去太阳所在位置的绝对经度。由于目前都是使用占星计算机软件来绘制卜卦盘，所以幸运点的确实位置可直接得出。但有必要注意的是，有些占星计算机软件会依据白天生或晚上生的不同（通常是以早上六点和下午六点，来作为白天生和晚上生的区隔），而计算出不同的幸运点位置。在基于卜卦占星学是保持着古老传统的原则下，一般是没有区分白天生或晚上生的差异，所以幸运点的计算公式是如上所述的。
如果是问及婚姻关系，有时候会应用到“婚姻点”，其计算公式为：命度的绝对经度加上“降度”（即第七宫宫头所在位置）的绝对经度，减去金星所在位置的绝对经度。如果所问及的问题是涉及疾病或死亡时（比如卜问会不会致命），会使用到“疾病点”和“死亡点”，疾病点的计算公式为：命度的绝对经度加上火星所在位置的绝对经度，减去土星所在位置的绝对经度；死亡点的计算公式为：命度的绝对经度加上第八宫宫头所在位置的绝对经度，减去月亮所在位置的绝对经度。
幸运点的符号为“⊕”，婚姻点的符号为“○，里面是个英文字母大写M”，疾病点的符号为“○，里面是个英文字母大写S”，死亡点的符号为“○，里面是个英文字母大写D”。阿拉伯点在卜卦盘占星学上，乃是一种辅助性工具，足以让征象更为明显，而如果不使用阿拉伯点，其实对于结果未必有很大的影响。而依据实论经验，除了这几颗阿拉伯点比较重要和具有实用性外，其余的阿拉伯点是略而不用的。