紫微星人就是伏羲和女娲,紫微圣人是谁的化身
伏羲女娲都是来自天狼星?揭秘天狼星人和人类起源的关系
众所周知,宇宙是非常浩大的。凭借目前的 科技 水平,在宇宙里还存在着很多我们人类未知的领域。而我们所生活的地球,是目前为止唯一发现有生命存在的天体。我们人类也展开了很多关于地外天体是否存在生命的 探索 ?比如月球、火星、金星等。但是现在有很多人表示天狼星上或许也有生命,而且是高等智慧生命。天狼星是我们在夜空中肉眼可观测的6000多颗恒星中最亮的一颗。他距离地球约8.6光年,是一颗散发着淡蓝色光的矮星,也是直到现代科学家通过天文望远镜观测才知道他还有一颗伴星-天狼星b。
这颗伴星是一个密度极高,体积很小,发白光,肉眼看不见的白矮星。他与天狼星a组成了天狼星系统,其互相运动的周期为50年。但在遥远的非洲一个部落中,早在几千年前就知道了天狼星b的存在,而且还准确地画出了天狼星a和天狼星b的运动轨迹,还知道其运动周期大约为50年。最重要的是非洲原始部落的人也是每50年举办一次重大的仪式来纪念这个日子。这个部落名叫多贡部落,是位于非洲西部马里境内的一个原始部落,也被称为多贡人。这个部落的生活十分原始,生产力非常落后。他们主要是依靠耕种和游牧来生活的,在几百年前他们就迁移到这里,一直十分艰难的生活着。
虽然在那个时候他们还没有文字,很多东西都是口口相传的,但是他们对于宇宙有着自己独特的见解。他们在没有望远镜的时代,就可以轻轻松松地说出有关天狼星的知识并且知道天狼伴星。还能说出天狼星三种基本特征:小、重、白。后来经过研究发现,天狼星确实是一个白矮星,性质和多贡人说的一模一样。
另外多贡人还说,在天狼星系中还有第三颗星,名叫恩美雅,还有一颗比较小的星在围绕着他旋转。这个事情大家目前还不清楚,因为以我们目前的观测技术确实没有发现天狼星系中有第三颗星。但是关于天狼星的这些数据都是近代经过科学家们利用先进的设备和计算才得出来的。几千年前的古代非洲人民又是怎么知道的呢?根据多贡人流传下来的传说,他们所有的知识都是在天狼星上面下来的智慧生物教授的,多贡人将其称之为诺母,翻译过来叫古娲,同时他们还有着巨大的飞行器,速度非常快。这种奇怪的智慧生物不仅像鱼也像人。他们是两栖动物,主要生活在水里,他们出现以后,周围的天空都会发蓝发亮。但祖先们没有感到恐惧,而是感到慈祥和安宁。
目前多贡人的很多壁画都可以看到有关诺母的形象。在这些古老的壁画中,天狼星人乘坐着长条形的宇宙飞船着陆在地球。当舱门打开时,走出两个长着鳞片,头长得像人类,但是拖着一条长尾巴的奇怪生物。他们的皮肤还会随着时间的变化而变化。诺母对原始部落的人非常友好,传授了很多生存技能和有关天狼星的知识给非洲原始部落的人,还告诉他们本来是有两艘飞船从天狼星来到这里。但是其中一艘爆炸了,只有他们这艘到达了地球。
根据非洲部落的描述,我们现在的月球也是诺母人当时带来的,由于月球的出现,当时地球出现了很大的洪水。诺母人则飞上了天空击退了洪水,保护了非洲原始部落的人们。尽管有很多科学家认为这种东西不足为信,又没有亲眼见到,但还是有很多人认为天狼星系外星人传授古多贡人天文知识或许是真实的,毕竟这种情况并非是先例。玛雅人不也是如此吗?而且眼见不一定为实啊。不过随着时间的推移,很多细心的人发现这些关于天狼人的壁画以及描述都特别像中国上古神话中的伏羲和女娲。
在山海经中,在古老的岩石壁画中,在一些古墓的壁画中有关伏羲和女娲的形象都是人首蛇身,而且尾巴紧紧地缠绕在一起,不仅如此,他们身体的颜色也会随着时间的变化而变化成五斑斓的颜色。这与多贡人壁画中的天狼星人简直出奇的一致。而且诺母人在行为方面也非常像中国古代神话中女娲补天的形象。女娲补天可能就是诺母人,就是想要击退月球引力带来的潮汐性洪水。
除此之外,在多贡人流传下来的传说中,还有更让人感到不可思议的一点,诺母人曾表示他们是单链基因繁殖,所以他们可以近亲繁殖,而人类是双链基因,不能近亲繁殖。在中国古代神话中的伏羲和女娲就是一对兄妹,并且他们结了婚,还繁育了后代。这个特征也非常像非洲部落在古代遇到的诺母人。而且诺母人还告知人类以后也会变成单链繁殖的生物。根据现在科学家的研究证明人类的Y染色体正在逐渐消失,的确很有可能进化成单链繁殖的生物。
在进一步研究后,科学家还有一个更奇特的发现。印度神话中的纳加和纳吉,苏美尔神话中的恩姬和宁玛,希腊神话中的伊西斯和塞拉匹斯,以及我们的伏羲和女娲,他们的形象同样惊人一致,他们都有一个共同之处,那就是人首蛇身,而且是兄妹。难道说中国神话中的伏羲和女娲不仅是天狼星人,而且还游遍了世界各地,传授很多人知识吗?这一切都太不可思议了。
在刚开始的时候,我们说过多贡人认为天狼星系存在第三颗星,但是现在人类科学家却并没有观测到。涛涛猜测这第三颗星或许在很久很久以前真实存在过,但是因为一些原因导致这颗星球走向毁灭。按照多贡人的说法,天狼星人的 科技 水平远远超过了现在的人类,但是现在却是看不到他们存在的任何迹象,或许这第三颗星就是曾经天狼星人的故乡吧。对此你怎么看呢?欢迎在下方留言讨论,喜欢我文章的朋友可以点个关注,内容更新时会在第一时间通知。我是涛涛随记,我们下次再见!
曾到过世界各地的女娲和伏羲,真是来自天狼星的外星人吗?
现代的生命观,通常用的是西方的定义,适用范围很窄,只是分地球本土生命和地球之外的外星生命。
………华夏传统的生命观是众生,众生都在天地系统中进化升级,众生的生命系统是天地或者是升级了的天地,称天地人。天地或天地人系统,是大道(宇宙)的子系统,这种子系统的大小相当于是银河系级。所以,从我们传统的生命观里理解,是没有外星人一说的,只有众生。如今我们认知的众生,都属于三界(六道)生命的组成。
………华夏神话传说的第一代神算是天系生命的龙凤麒麟,基本上算是地球本土生命的进化,爬行出龙,鸟类出凤,哺乳出麒麟,都是地系生命进化成了天系。女娲蛇尾人身,蛇尾是天系含地系生命的本相,这种态是妖级生命态,也是龙系获取天人身的中途,封神后会进化成母仪天下的神仙级天人。
………虽然当时的天系,也不全是地球本土进化,凤系的大统领金乌就化生自太阳,太阴星君化生自月亮,如今重要的星星基本都对应着星君。但是,天地运作时,好像都是本土的神在推动。
………按照华夏神话传说的逻辑,道比神大,哪怕有些众生,的确是在天狼星完成的进化,但是想成为地球的神(龙凤麒麟),必须得在地球上落户先拿到地球户籍,完成本土的生命降维之后才可以。所以,按这种逻辑,女娲伏羲并不是所谓认知里的那种外星人,那都是归地球本土生命进化的,这种事是不考虑前世的存在态的,只认当下态。
………天系进化的完成,最终会成为天人级神仙。女娲与伏羲毫无疑问会完成这种进化,而完成这种进化,必须通常转人系再升天系才可以。而这种进化的业务,封神前只能通过在华夏曾开通过的修真才可以完成,所以女娲伏羲不但不是外星人,虽然最早是龙系,可也曾经是华夏的先祖级。人家可是在地球上完成过爬行,龙(蛇尾人身),人,巫,仙,神仙的进化,实实在在的地球土著,并不是外星人。女娲和伏羲并不是来自天狼星的外星人。因为历史上并没有女娲和伏羲这两个人。只是神话故事罢了,没有任何科学依据。并不是来自天狼星的外星人。女娲和伏羲都是中国传说的上古人物,并不是外星人。人类历史记载分为三个阶段
第一个阶段叫神话世界,第二个阶段叫传说世纪,第三个阶段才是真正的文字记载阶段。
夏商周的夏朝,属于第二个阶段,目前没有找到相关的证据和文字,属于古人口口相传,代代转述的传说故事,当然这也是历史。
女娲和伏羲则属于神话故事叙述的历史。我认为,这仍然是历史。
女娲女娲,是中国的创世女神,是中华民族的母亲。
盘古开天辟地以来,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,鸟兽虫鱼。
这世间,无论怎样说,不免有些荒凉寂寞。
相传女娲一日中七十化变,寂寞之余,便以泥土仿照自己的模样,抟土造人,创造并构建了人类。
有了人类以后,人难免有生老病死。
为了人类的永续,女娲确立了婚姻制度,让男女两性相互婚配,繁衍后代,也被传为主职姻缘与爱情的皋禖古神。
后来恶魔作怪,环境恶化,造成天塌地陷。于是,女娲熔五石以补苍天,斩鳖足以立四极,于是就留下了女娲炼石补天的神话。
女娲还创造了瑟、笙簧、埙等中国传统乐器。
女娲的神话源于母系农耕文明。
伏羲伏羲,是女娲的哥哥。
伏羲,华夏民族人文始祖,三皇之首,是中国最早的有文献记载的创世神。
相传伏羲根据天地万物的变化,创造发明了占卜八卦,创造出文字结束了结绳记事的历史。
伏羲根据阴阳五行,创造了医药,成为中国医药鼻祖之一,也是名副其实的最早的中医师。
伏羲结绳为网,用来捕鸟打猎,同时教会了人们渔猎的方法。
伏羲还发明了瑟,创作了曲子。
相传,伏羲根据统治地域分而治之,任命官员进行社会管理,为后代社会治理开了先河。
神话人物伏羲和女娲的神话故事,实质上也在不断的演变和发展,东汉时期人物形象逐渐丰满。
女娲伏羲作为中华民族和中华文化的人文始祖,反映的是古代劳动人民的智慧和力量。
当然,我们也可以认为,女娲和伏羲是真实存在的,存在在神话中。
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元始天尊,通天教主。。。
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【中国神话中神仙完全列表】 上古神话诸神: 混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 创世神: 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神: 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神: 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝,又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子:羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧 妻女喜。 尧 又名:放勋, 妻女皇; 舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英; 禹 父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精 三皇: 指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。 五帝: 通常指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜 重要神仙表: 三清: 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母:承天效法后土皇地祗 五方五老: 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公) 北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天) 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表: 千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨 紫阳(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑 三官大帝:天官 地官 水官 四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹: 值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪作者: lotus111 2005-11-9 20:27 回复此发言
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四大天师: 张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。 四渎龙神 黄河 长江 淮河 济水河神 马赵温关四大元帅: 马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛 温元帅 温琼,东岳大帝部将 关元帅 关羽。 五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 五炁真君: 东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君 五斗星君: 东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 六丁六甲: 六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉 六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长 甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君 北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇) 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄,称杓) 八仙: 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远; 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目) 九曜星 金星 木星 水星 火星 土星 罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、角木蛟。 三十六天将 蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽 马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁 方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信 荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺 熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远 纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克 (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
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蓬莱三仙: 福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城 财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神); 寿星南极仙翁,女寿星:麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。 (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君) 九司三省与北极四圣 九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣: 天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、 雷使者等。 天佑(猷)元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府: 北阴酆都大帝 五方鬼帝: 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关 西方鬼帝赵文和,王,治嶓冢山 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山 罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣: 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 其它--后天著名仙真表: 房中之祖--彭祖 纵横始祖--鬼谷子 文始--尹喜 南华--庄子 求仙使者--徐福 茅山仙祖--三茅真君 万古丹王--魏伯阳 太极--刘安 诙谐岁星--东方朔 太平教主--于吉 役使鬼神--费长房 竹林狂士--嵇康 水府仙伯--郭璞 净明教主--许逊 蓬莱(都)水监--陶弘景 天师--寇谦之 情仙--裴航 扶摇子--陈抟 显化--张三丰 王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、 清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰) 其它--民间神灵不完全列表: 天妃娘娘 城隍 土地神 门神 秦叔宝、尉迟敬德 床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君,后者又称九天卫房圣母天君) 喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽 花神 染织二圣梅、葛 酒神杜康 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆 蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) 狱神皋陶 梨园神唐明皇 马神 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) 蛇王施相公(施全) 痘神张帅 农神后稷 瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
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秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 窑神太上老君 贼神时迁 穷神 神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女 欢喜神和合二仙寒山、拾得 《西游记》中虚构主要仙魔表: 太古猿君 魔佛老人 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王 天罗王(道教中为三清的一种化身) 乾坤大仙 颠倒老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖 霹雳老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王 毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼) 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪); 兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物) 霸王(长白山天池的箭恐龙) 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)| 不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入) 平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王 浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王 西天灵山仙佛表: 三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。 竖三世佛: 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来 世的弥勒佛 横三世佛: 中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨; 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨; 左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提 及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。) 四大金刚: 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛 东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。 八菩萨: 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子: 舍利弗智慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 须菩提解空第一 十八罗汉: 托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉 骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉 长眉罗汉 开心罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉 伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉 十八伽蓝 美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹 梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视 二十诸天: 日天(又名日宫天子) 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神; 月天 (又名月宫天子) 帝释天 持国天 大自在天 摩利支天; (大)辩才天 (大)功德天 增长天 散脂大将 婆竭龙王; 韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。 其它: 金顶大仙、阿傩、伽叶。 婆罗门教诸神 佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人) 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多 主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部(婆罗门天部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神) 水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗 道神普善 保护神毗湿奴 阿修罗:底提耶与檀那婆 火神婆由。
中 国 神 仙 排 行 榜
说明:
一、 本榜单只收中国本土之全国性神仙,佛教神仙一律不收,约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。
二、 本榜单依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次,而不依据受信仰程度之高低,大致近似于中央局常委排列方式。
三、 本榜单变动周期较长,由于本人水平有限,很难以周、月、年为周期变动,甚至百年都不可能。
四、 由于榜单本着宁缺勿滥之原则,各时期上榜人数会有所不同。 五、 本榜单最终解释权归 www . 神神鬼鬼 . com 所有。
先 秦 期
第一名:黄帝
简评:《山海经》说黄帝是“天帝”,儿子禺号、孙子禺京都是海神,曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首,还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显,介于神人之间,但儿孙争气,父以子贵,祖以孙贵,登上首席。
第二名:帝俊
简评:帝俊只见于《山海经》,但声名极其显赫,为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二,连日月都为其子女,近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜,从此湮没无闻。呜呼!流水落花春去也,天上人间!
第三名:西王母
简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死,后来拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母得了地利,因此冲入三甲。
第四名:颛顼
简评:颛顼是黄帝的曾孙(或曰孙子),为北方天帝。安排日月星辰之位次,颛顼下属最多,三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”,就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我,此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝,引出后人无限遐想。
总评:先秦时期创世神与始祖神均不明显,而且记述驳杂不堪,条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等,或基本为人王,或神格太低,不予入榜。
秦 汉 期
第一名:伏羲、女娲(并列)
简评:伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首,汉代画像石中,伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现,手中或捧日月,或持圆规、曲尺,象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功(均见于《淮南子》),还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名: 西王母
简评:西王母在汉代转为女性,成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起,周穆王也向她求取不死药(见《穆天子传》),汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮,大家奔走相告,连官府也制止不住,虽只片言记载,但其规模显然超过去年被取缔的某。真是“一招鲜,吃遍天”。
第三名:老子(太上老君)
简评:汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时,老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样,东汉后期道教兴起后,老子更“散形为气,聚形为太上老君”,成为超越众神的开天辟地创世神,坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间,满城争诵五千言。可惜出现晚了点,汉代快结束了,只好屈居第三。
第四名:黄帝
简评:黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝,一下成为“人文初祖”。当然也很牛,但到底不是神了。不过还有条后路,由于神仙方士的鼓吹,黄帝也开始服食炼气,最终羽化登仙。不过,比起太上老君在道与器之间的自由行走,黄帝从神界下至人间再返仙界,气势上终究有些弱了。
总评:汉代人很喜欢追问世界本源,还不脚踏实地。于是只好叠床架屋,天上加天,帝下加帝,还有什么“一气化三清”。不过,所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇,连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝,但上榜是别想了。
三 国 魏 晋 南 北 朝
第一名:元始天尊 (法力超天,无所不能)
简评:三国时出现盘古开天辟地神话,盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来),所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆“太元圣母”,门人、弟子无数。这家就算置办起来了,日子过得很是滋润。
第二名:太上老君
简评:元始天王一出,老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了,听着就显得有本事。
第三名:西王母
简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上,所有西部全归她管,整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。
总评:这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好后,比较稳定了。最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多,于是孔子、颜回也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。
唐 宋 至 明 清
第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)
简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现,宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。 总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙,也翻不出多少花样,第一名以下就从略了。
中国道教神仙体系
一:至尊三清及诸尊神
三清
元始天尊(也称玉清大帝)
灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等)
道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)
南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)
中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)
西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)
二:天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝)
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地只
五星七曜星君
五星为岁星(木星)
荧惑星(火星)
太白星(金星)
辰星(水星)
镇星(土星)
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊:
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虚大帝
水官:洞阴大帝
降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵
真武大帝:亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊
文昌帝君:文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝
太乙救苦天尊:亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官.王善天君
南极长生司命真君:亦称南极.寿星.老人星
东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰山君,酆都大帝
三:灵官.太岁诸神及人身中之神
灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官
功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神
城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来
土地:由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四:和仙人
四大(莫生莫死,莫虚莫盈,是谓)
南华:即先秦道家学者庄周
微妙元通真君:冲虚:即先秦道家学者,郑人列御冠
通玄:据传为文子,姓辛名钘,一名计然
洞灵:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子
仙人(超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人)
赤松子:神农时雨师
宁封子:黄帝时人
赤精子:颛顼时人
彭祖:颛顼帝之玄孙
容成公:黄帝之师
安期生:海上仙人
三茅真君:即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷
许真君:晋代道士许逊
北五祖:
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖:
紫阳张伯端
翠玄石杏林
紫贤薜道光
翠虚陈泥丸
紫清白玉蟾
北七真:
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙:
铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
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1、盘古氏:又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
2、三清:元始天尊、灵宝天尊 又名太上道君、道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)。
3、六御:中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为西王母;北方北极中天紫微大帝;南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子;东方东极青华大帝太乙救苦天尊;西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神)〗;大地之母:承天效法后土皇地祗。
4、五方五老:南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名”金蝉氏”,号木公)、北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)、中央黄极黄角大仙
5、中央天宫仙位表:
千里眼、顺风耳 、金童玉女、雷公 、电母(金光圣母) 、风伯 、雨师游奕灵官。
翊圣真君 、大力鬼王、 七仙女、 太白金星 、赤脚大仙、 广寒仙子嫦娥、 玉兔。
玉蟾 、吴刚、 天蓬元帅 、天佑元帅、 九天玄女、 十二金钗 、九曜星、日游神。
夜游神 、太阴星君 、太阳星君 武德星君 、佑圣真君 、托塔天王李靖、 金吒。
巨灵神 、天聋、 地哑 、月老、 左辅右弼 、二郎神杨戬 、文昌帝君、 萨。
太乙雷声应化天尊王善王灵官、 紫阳(张伯端)、三坛海会大神哪吒、木吒(行者惠岸)。
三官大帝: 天官、地官、水官。
四大天王: 增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。
四值功曹: 值年神李丙 、值月神黄承乙、 值日神周登 、值时神刘洪。
四大天师: 张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪。
四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神:黄河、长江 、 淮河 、 济水河神。
四大元帅:关元帅 关羽、、温元帅 温琼,东岳大帝部将、赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛、温元帅 温琼,东岳大帝部将、马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。
五岳:东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君。
五斗星君:东斗星君 、西斗星君 、中斗星君、南斗星君、北斗星君。
六丁:阴神玉女、丁卯神司马卿 、丁已神崔巨卿、 丁未神石叔通、丁酉神臧文公 、丁亥神张文通、 丁丑神赵子玉 。
六甲:阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江 、甲申神扈文长 、甲午神卫玉卿 、 甲辰神孟非卿 、 甲寅神明文章。
南斗六星君:第一天府宫:司命星君、第二天相宫:司禄星君、第三天梁宫:延寿星君、第四天同宫:益算星君、第五天枢宫:度厄星君、第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)、北斗第一阳明贪狼星君、北斗第二阴精巨门星君、北斗第三禄存星君、北斗第四玄冥文曲星君、北斗第五丹元廉贞星君、北斗第六北极武曲星君、北斗第七天关破军星君。
【《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 “天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为”斗魁”或”璇”,后三星组成斗柄,称”杓”】
八仙:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
增长天王手下八将: 庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)。
二十八星宿:亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);寿星南极仙翁,女寿星:麻姑真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子
神霄派诸神:紫微北极大帝, 玉清真王(南极长生大帝)–元始天王第九子, 神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)。
九司三省与北极四圣:
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省。
北极四圣:天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、 雷使者等。天佑(猷)元帅, 翊圣元帅, 玄武元帅 真武大帝另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治 桃止山鬼门关、西方鬼帝赵文和,王,治嶓冢山、北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山、南方鬼帝杜子仁,治 罗浮山、中央鬼帝周乞、稽康,治 抱犊山、罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)、纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。将、臣有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神。
6、上古神话诸神:混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、、少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥霞
7、黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 ,炎帝(又称为神农氏),炎帝的女儿,女娃(后化身精卫鸟),瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收,颛顼的后代:四子:(虐鬼、魍魉、送穷鬼),后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝后: 天上妻子:羲和、常羲 人间妻子(省略) ,女丑、羿 ,鲧 妻:女喜, 尧( 又名:放勋, 妻女), (舜姓姚,名重华,妻娥皇,女英), (禹,父鲧,妻”女娇”,又名涂山氏,系九尾白狐精)
8、西天灵山仙佛表
三世佛: 南无过去、现在、未来注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛: 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来世的弥勒佛。
横三世佛:中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)
四大金刚:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金岭不坏尊王永住金刚。
五方佛:东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。
八菩萨:观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子:舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、 优波离持戒第一阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一 、 富楼那说法第一 、迦旃延论议第一 罗、罗密行第一、须菩提解空第一。
十八罗汉:托塔罗汉、 探手罗汉 、 过江罗汉 、 芭蕉罗汉、 静座罗汉 、 骑象罗汉、看门罗汉 、 降龙罗汉、举钵罗汉 、 布袋罗汉 、长眉罗汉 、开心罗汉 、 喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉 、伏虎罗汉 、沉思罗汉、骑鹿罗汉。
十八伽蓝:美音 、 梵音、 天鼓、叹妙、 叹美、摩妙、雷音、师子、 妙叹、梵响、 人音、佛奴、颂德、 广目、妙眼、彻听、 彻视、遍视。
二十诸天:日天(又名日宫天子)、大梵天、多闻天、金刚密迹、 鬼子母神、 月天 (又名月宫天子) 、帝释天 、 持国天、 大自在天、摩利支天、 (大)辩才天 、(大)功德天 、增长天、散脂大将 、婆竭龙王、 韦驮天(战神塞犍陀)、坚牢地神 、广目天、菩提树神、阎摩罗王。
扩展资料:
道教十品转通
天尊言:吾开法十圣之场。
一品转通,立能知一方中轻重事,位次别觉圣。
二品转通,得知世界有无吉凶事,位次得觉圣。
三品转通,能达知罪福一切宿命来往生处,果报由趣,位次正觉圣。
四品转通,能以心逆照未然福祸阴中事,位次通觉圣。
五品转通,普知十方无极世界一切缘运由趣休否事,位次大觉圣。 切缘运由趣休否事,位次大觉圣。
六品转通,通玄观知悉达十方界域众圣处所,只如指掌,分行散影,虚空无碍,位次妙觉圣。
七品转通,普知天地运趣机数,有无远近,悉无障碍,位次洞觉圣。
八品转通,身居立忘,形如日中景,一切观彻,位次观觉圣大圣。
九品转通,普能开明,放身中光明,普照十方一切,普见上下,明,普照十方一切,普见上下,无不洞达位次普明大圣。
十品转通,普观普察普明普照,无幽无冥,洞知天地,光显十方,湛然常存,位次洞明大觉至真大圣也。 斯行之业,皆从法而转入。
十通大圣,其德高妙,自非法之功莫能转焉。
十圣果缘乃从无量恒沙劫来,施功布德,备满天地,弘广十方,致得转位,入十圣之功德,备满天地,弘
广十方,致得转位,入十圣之功,妙通上品。
参考资料:百度百科-神仙
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。三清:
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |
紫阳(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝:天官 | 地官 | 水官
四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹:
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君:
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲:
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓")
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、
雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王,治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣:
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始--尹喜 | 南华--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化--张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
伏羲和女娲是地球人还是外星人
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹,她与伏羲结婚而产生人类.都不是,只是一个传说传说天地洪荒时,四维断绝,地缺摧崩,洪水滔滔,天地间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。他们想结为夫妻,又觉得亲兄妹不合适,就各自在一个山头上点起烟火以测天意,祷告说若两股烟散而不合就不结夫妻,合而为一就结为夫妻。烟火点起来,升腾的烟雾在空中果然合在一起了,于是优美女娲结为夫妇。
求解上古十大仙人是哪些?
问题问得不对,上古它就没有仙,天系都是神兽级。…洪荒的中期,神兽级的高端升为妖级,妖与神兽排列。…洪荒的后期,华夏的前身人族中,修真大成者称为巫。此时的天系,神兽级归妖级中的小妖级,天系只论妖巫的级别。
………仙是天系的一种级别,先得有天地系统的支持,才能有仙级生命。颛顼的绝天地通之后,天地系统往天地人系统方面升级,才有了仙这一级的级别。妖的高端,进化到已蜕尽兽态,形态已是全人态,这才算真正的仙级生命,转人身才能全蜕尽本相。人身的得天独厚,此时代巫级都升为仙级。…妖级美其名曰也为仙,这是尊称,带本相的其实都是地仙级。
………仙人这种级别,严格地讲,只在绝与封神之间的时代才有。八仙了成神仙是神仙,之前算地仙,后时代就没仙人这级别。…问十大仙人,娲皇女娲,西王母,东皇太一,这三位妖级出身,绝天通后都为仙级,其代表龙凤麒麟三系的族长级,也是天地的第一级权力持有者。二级权力的天皇昊天上帝,地皇后土。人皇是人级,不是仙级。…再添五位,应是五方天帝。五方天帝是开皇时代的二级权力结构,三皇是上皇时代的二级结构。………上皇时代的末期,三清降维以下,助力天地人的升级完成,三清的降维身在此时代是仙级。此时十大,原始,老君,通天,三位不分先后。女娲,西王母,东皇,昊天上帝,后土,青帝伏羲,炎帝神农,只能这么排,不然打破头,也排不出十大来。……西天,某系的重入体制程序不走完,即唐僧取经不完成,西天系统内的大能,无一能挤进十大,资格不够。…盘古不是神,盘古是系统,系统运行的是逻辑,神有主观。鸿钧是前宇宙系统,他只能是老师,盘古宇宙的事与他无关,他在体制外。先 秦 期
第一名:黄帝
简评:《山海经》说黄帝是“天帝”,儿子禺号、孙子禺京都是海神,曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首,还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显,介于神人之间,但儿孙争气,父以子贵,祖以孙贵,登上首席。
第二名:帝俊
简评:帝俊只见于《山海经》,但声名极其显赫,为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二,连日月都为其子女,近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜,从此湮没无闻。呜呼!流水落花春去也,天上人间!
第三名:西王母
简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死,后来拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母得了地利,因此冲入三甲。
第四名:颛顼
简评:颛顼是黄帝的曾孙(或曰孙子),为北方天帝。安排日月星辰之位次,颛顼下属最多,三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”,就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我,此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝,引出后人无限遐想。
总评:先秦时期创世神与始祖神均不明显,而且记述驳杂不堪,条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等,或基本为人王,或神格太低,不予入榜。
秦 汉 期
第一名:伏羲、女娲(并列)
简评:伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首,汉代画像石中,伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现,手中或捧日月,或持圆规、曲尺,象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功(均见于《淮南子》),还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名: 西王母
简评:西王母在汉代转为女性,成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起,周穆王也向她求取不死药(见《穆天子传》),汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮,大家奔走相告,连官府也制止不住,虽只片言记载,但其规模显然超过去年被取缔的某。真是“一招鲜,吃遍天”。
第三名:老子(太上老君)
简评:汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时,老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样,东汉后期道教兴起后,老子更“散形为气,聚形为太上老君”,成为超越众神的开天辟地创世神,坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间,满城争诵五千言。可惜出现晚了点,汉代快结束了,只好屈居第三。
第四名:黄帝
简评:黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝,一下成为“人文初祖”。当然也很牛,但到底不是神了。不过还有条后路,由于神仙方士的鼓吹,黄帝也开始服食炼气,最终羽化登仙。不过,比起太上老君在道与器之间的自由行走,黄帝从神界下至人间再返仙界,气势上终究有些弱了。
总评:汉代人很喜欢追问世界本源,还不脚踏实地。于是只好叠床架屋,天上加天,帝下加帝,还有什么“一气化三清”。不过,所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇,连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝,但上榜是别想了。
三 国 魏 晋 南 北 朝
第一名:元始天尊 (法力超天,无所不能)
简评:三国时出现盘古开天辟地神话,盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来),所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆“太元圣母”,门人、弟子无数。这家就算置办起来了,日子过得很是滋润。
第二名:太上老君
简评:元始天王一出,老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了,听着就显得有本事。
第三名:西王母
简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上,所有西部全归她管,整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。
总评:这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好后,比较稳定了。最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多,于是孔子、颜回也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。
唐 宋 至 明 清
第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)
简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现,宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。 总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙,也翻不出多少花样,第一名以下就从略了。
中国道教神仙体系
一:至尊三清及诸尊神
三清
元始天尊(也称玉清大帝)
灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等)
道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)
南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)
中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)
西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)
二:天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝)
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇地只
五星七曜星君
五星为岁星(木星)
荧惑星(火星)
太白星(金星)
辰星(水星)
镇星(土星)
北斗七星君
第一天枢
第二天璇
第三天玑
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光
第一至第四为魁
第五至第七为标
合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
四灵二十八宿
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊:
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虚大帝
水官:洞阴大帝
降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵
真武大帝:亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊
文昌帝君:文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝
太乙救苦天尊:亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官.王善天君
南极长生司命真君:亦称南极.寿星.老人星
东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰山君,酆都大帝
三:灵官.太岁诸神及人身中之神
灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官
功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神
城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来
土地:由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四:和仙人
四大(莫生莫死,莫虚莫盈,是谓)
南华:即先秦道家学者庄周
微妙元通真君:冲虚:即先秦道家学者,郑人列御冠
通玄:据传为文子,姓辛名钘,一名计然
洞灵:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子
仙人(超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人)
赤松子:神农时雨师
宁封子:黄帝时人
赤精子:颛顼时人
彭祖:颛顼帝之玄孙
容成公:黄帝之师
安期生:海上仙人
三茅真君:即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷
许真君:晋代道士许逊
北五祖:
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖:
紫阳张伯端
翠玄石杏林
紫贤薜道光
翠虚陈泥丸
紫清白玉蟾
北七真:
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙:
铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑【中国神话中神仙完全列表】 上古神话诸神: 混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 创世神: 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅...
七界第一仙动漫紫微大帝是谁
中国神话宇宙(神仙谱系) 中国传统神话(儒家) 昊天上帝(又称皇天上帝、天帝、老天爷) 主宰宇宙万物的神 代表天或者等同于天 后世皇帝即为天子
历代王朝及儒教的至高神 天坛祈年殿供奉的神
周围使者 日月、星辰、风雨,雷电
五方上帝辅佐 东、南、西、北、中,五方天帝
最早记载 商周之时“帝”的称呼已经出现
《尚书
开天辟地之前 三帝并于世 北海天帝“忽”
中央天帝“混沌”
南海天帝“倏”
来源:《庄子
盘古开天 天皇氏之父
创世神
最早记载 三国时期的《三五历记
远古三皇(爷孙三代)距今6000年前 天皇氏 望获
五龙之首,开天辟地后第一代天下君主 继盘古氏以治
古越族
共有兄弟十二人
地皇氏 岳铿
人皇氏 恺胡洮
最早记载 《史记
五氏巨灵神建造山河(距今6000-5000年) 燧人氏(燧皇) 旧石器时代燧明国(今河南商丘)人
燧人氏生伏羲氏、女娲氏
华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏 燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先
十大发明 “钻木取火”,“燧石取火”
始作大山扶木纪历
以右枢天乙(天龙座a星)为北极星
创立“氏族图腾徽铭制”
发明大山榑木太阳历。
发明《河图》、《洛书》
发明“陶文”,创造“十天干”。
创立八索准绳圭表纪历
发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式
紫微大帝是谁
伯邑考无功封神,为何却能成为紫薇大帝?也不看看他生前是啥身份
紫微大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界。
紫微宫又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,隋唐故宫名曰紫微城、明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。
扩展资料
紫微大帝起源:在道教神仙谱系中,最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境:玉清圣境、上清真境、太清仙境,合称三清境;又指分别居住境的道教三位至尊神:玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。
三清有四位辅佐的天神,分别是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰运转、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师、万星之教主。
南极长生大帝协助玉皇执掌九霄雷霆,勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌两极与三才,并主宰人间兵革之事;承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝,位居天的中央,在古代中国民间极受崇拜。
参考资料来源:百度百科-中天紫微北极太皇大帝
周文王长子,伯夷考死后被封紫薇大帝,这是紫薇大帝的由来。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”,所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 “紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里,天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐,清慎官员四海分”,所以紫微星垣代称皇帝,又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近,所又叫紫禁城。紫微星属己土,乃南北斗中天之帝王星,为官禄主,有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐,天相、文昌、文曲为之部从,天魁、天钺为之传令,日月为之分司,更喜会合禄存、天府,其威能制火铃为善,能降七杀为权。于人之身命,主人忠厚,耿直。若得府相昌曲左右禄存三合,巨富大贵。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宫,主人劳碌。与羊、陀、火、铃冲合,吉多亦主发财。无左右为孤君。 紫微斗数命盘的组合很特殊,紫微单星坐命的命盘,在所有命盘组合里只占七十二分之一,与其他独坐的主星组合二十四分之一比起来,相差三倍,表示紫微独坐的人确实比较少。
属土,乃中天之尊星,南北斗,化帝座,为官禄主。司督脉,取卦为干。主高贵。 验证点:行路足不离地,动作迟缓持重,多静默。 1、 紫微 紫微化气曰“尊”,为官禄主。所谓化气曰尊曰贵等,无非是指出星曜的主要特征。紫微是十四主曜中的帝王星,诸曜随着它的位置分布于十二宫中,形成斗数推断上的基础一百四十四组星系。如把斗数盘中所有的星曜视作一团体,那么紫微便是一国的元首,掌握生杀之权。所以命宫紫微坐守的人,多是心高气傲,不甘雌伏人下,为人也较孤僻。喜欢结交比自己有身心的人士,是奉承的能手,交游广,对人的施舍指望有回报。对事物多有独特见解,不愿随意附和。至于其人是否有见识,则需要看有否会上文昌文曲等星曜,及观察求学时期的运程。 若格局配合得宜,主人识达远见,独具慧眼,能屈能伸,大限流年逢,表示与贵人有关。 若四杀并见,后天也不做人事上的努力,则反而主其人固执己见,专横愚昧。但不论其识见如何,在当时往往不为人所认同,精神生活很空虚。所谓化气曰尊是指紫微星在精神上的象义,为官禄主则是指出紫微星在物质上或具体上的象义。 官禄是指官位和俸禄,可引申为职位和薪金,即名与利。这是判断一个人社会地位的标准,一般要参考命宫的三方四正即命宫、事业宫、财帛宫和迁移宫。这四个宫位分别反映着一个人的命运本质,事业发展途径及成就,财富的多少,社会上的地位等。但也要参考到紫微星所落的宫位和组合,因为紫微星是官禄主,又为众曜之主,主理着地位和名利,所以不能因为紫微星不落在命宫的三方四正,便忽略了它的重要性。 紫微星虽然尊贵,具有领导才能。但一个成功的领导者,必须同时拥有客观助力,才能有一番作为。把紫微星视作君王,有君必有臣,君臣相配才可以治理国家。这里指的臣,便是指文昌文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八曜。 文昌、文曲这对星系是司理着才能、学历、智能、聪敏等特性。文昌文曲虽然性质大同小异,但也分偏正,文昌为正为阳,主理着才能学问、正统的学术研究、智能等;文曲为偏为阴,主理着舌辩口才、机灵、巧智。 天魁、天钺主理着机会、助力、人缘、名气等特性。其中天魁属阳贵,象征着明显的助力、机会,男性的贵人;天钺属阴贵,象征着隐藏的助力,当事者没有察觉的帮助,女性的贵人。天钺星入命者,增加命者的异性缘分。 左辅、右弼是紫微相佐之星,六吉星中,这对星曜对紫微星的助力最达,直接影响着紫微星的格局高低。其中左辅一曜尤为重要,紫微如无左辅、右弼相佐,只有文昌、文曲相会,事业上的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量,没有这对星曜,事业上便趋向个人的尖端成就,纵然格局很高,也不能与左辅、右弼相会的格局相比,另一方面是因为左辅、右弼能调和紫微的傲气之性,减少其冲动易怒的性格,及增加紫微星对四杀的制化能力。 禄存、天马,这对星系主理着财富、流动资产。禄存代表着资金,天马代表迁移、变动,两星交汇便明显地表现财富的增长。对紫微星而言,禄存能调和其求气不求财,求名不求利的缺点。但禄存不宜与紫微星共守一宫,因为禄存永与擎羊陀罗相夹,擎羊陀罗相夹会影响紫微星的气象,所以,若两星同宫落在事业、财帛、迁移三宫,远较共守命宫为佳。 紫微若不会左右,必然破财,大限、流年逢同论。凡紫微与文昌、咸池、天姚会于命宫,称为“桃花犯主”,表一生桃花不免。 紫微有三种主要组合:一、百官朝拱:入庙,六吉禄马相会。二、在野孤君:无六吉禄马相会。三、无道之君:四杀并照。第一种格局,成格者多为社会名人,掌握权力,可以在政界发展。除了六吉禄马外,还有一些杂曜能提高格局的贵显程度,如龙池凤阁、天官天福、三台八座、台辅封诰、恩光天贵等。第二种格局,是指无六吉禄马相会,也无四杀并照,如孤君在野。这样的格局成就虽然不高,但野可在其专业范围内掌权。如遇上空曜冲会,如地劫地空、截空旬空等,在古时多为出家僧道,在现代可向哲学研究发展,当然须考虑整个格局。第三种格局,最能突出紫微星性格上的缺点,如骄傲自大、孤僻愤世、志大才疏等。
紫微情性论
紫微美其名曰帝王星,其性也,亦如帝王,优点是:稳重老成,好客,广交游,孝顺父母,一生得贵人助,学艺多而不精,有头脑,能屈伸,缺点是:容易受到他人言词左右,善变,常变换工作,对人施舍指望回报。 紫微入事业宫适得其所,但要化吉才算,以化权最佳,不化没有力量。紫微不喜入兄弟、子女、交友、疾厄、父母等宫位,主一生辛苦。 紫微入命,一生皆表现在物质方面,精神生活很空虚,喜欢结交比自己有地位的人士,是奉承能手。紫微的女命只能用高格调的态势去追求,不好逑。 紫微喜会左右,但夹最好。紫微有左右辅佐,不忌四杀。如紫微不会左右,必然破财,限年同论。 紫微在官禄化权,会左右,在官场上颇有表现,部属极众,有统御之能,赋文说:“一呼百诺”,若不从政,以为产业经济界之董事。 紫微会府相、左右、昌曲。赋曰:“君臣庆会”,男命颇有社会地位,女命则否,感情生活复杂,为人情妇,甚至靠色情为生。 紫微、禄存同入三方,一生有发展,从事财经、行政皆宜。 紫微在陷地不会吉,而遇羊陀火铃,容易受制于人,多受人算计。 紫微在四库之地,三方必会武曲,再见羊陀,一生多起伏,不安于现实,很累。紫微在四正之地,限年逢,表与贵人有关。
紫微分宫论
在兄弟宫:格局良好时,主得贵显有力的朋辈提携帮助,宜于合伙,但也主权力落在对方手里。 在子女宫、夫妻宫:格局良好,显示能得贵显或事业上有成就的子女或妻子(丈夫);反之,显示对方难以相处。紫府在夫妻宫,迟婚,早婚有变;在子女宫,子女少。 在财帛:财务平稳。 在疾厄:晚年高血压,富贵病。 在迁移:出外有贵人,可得长辈朋友的帮助,人际关系很好,中晚年能与高阶层人士交往,得上层社会人士之帮助而成就事业。 在交友:一生多劳,拍马人。主下属难于驾御支配,纵然组合良好,也不过显示他人的成就。宜选择需要独立完成的职业。 在事业:入事业宫为适得其所。化权最好。 在田宅:住大厦,附近有公家机构。紫贪、紫破在田宅,住宅附近较热闹。 在福德:一生得贵人助,出外逢贵人,人家非帮助你不可。 在父母:父母安康,纵然会杀,也刑克不重。 ●紫微子午 紫微在子,雄心万丈而壮志难酬,纵会六吉也嫌力量不足,倘不会吉反会杀,则是理想主义者,缺乏实践力。女命不美。如科权禄会于三方,反为贵格。 紫微在午,若得“双禄朝垣格”而不遇羊陀,社会地位崇高,名望颇佳。三方有府相,赋文说:“食禄千钟,女命旺夫益子”。 注:“双禄朝垣”,指双禄出现在三合方,例如甲年生人,禄存在财帛寅宫,廉贞化禄入官禄宫,己年生人,禄存入命,武曲化禄入财帛宫。 ●紫破丑未 未优于丑。 格局不简单。会吉,可谓是最高格局,不但有理想抱负,也很肯打拼,很有魅力,仪态俊美,给人美好的感受。一生常得异性朋友的协助。在社交场所,很能博得人们的注目,常有意外的际遇。很固执,自以为是。青少年行限逢,会有恋爱的机会,再得一两桃花星,还可能有夫妻行为。 紫破在未,加吉可望富贵,不会吉而会凶,赋文说:“为臣不忠,为子不孝,凶恶胥吏”。“为臣不忠”是对上司、老板唱反调,“为子不孝”主要是所作所为给父母代来很大的困扰,“凶恶胥吏”为利用职权收取“臭包”,或鱼肉乡民。 紫破在丑,大体与在未相同,唯在丑宫较差些。若会禄马,是为上格。 ●紫府寅申 性格孤独,物质生活上,可以十分富足,但精神生活苦闷空虚。颇善理财,惟小气吝惜。紫府主孤,很多迟婚,早婚有变(紫府在夫妻同论),入子女宫,单传(紫府入六亲宫皆以孤论,或续娶,或孤子、或克夫或父母兄弟生离死别)。事业方面,以财经为宜。对宫有七杀,表外出忙碌得很,技术工作者。 紫府在寅,甲年生人,化禄在官禄,表与生俱来,在事业上颇有发展。化科在财帛,钱财很平顺。丁年生人化禄权入父疾线,天生的有光明,遗传基因不错,科入兄弟宫,表事业成就可达自己理想的境地。左辅同,尊居万乘,昌曲左右同,巨万之资,会左右昌曲,必然名利双收,左右昌曲全,高第恩荣。紫府会羊陀火铃,奸诈,遇空亡,孤立。 紫府在申,会左右昌曲,走公家路线,官阶不低;会昌曲、禄存,走财经路线很有成就;女命会吉星,丈夫、儿子很有成就。 命宫无主星在寅,紫府夹,同梁在对宫照,会吉为上格,会杀平常。 ●紫贪卯酉 一般的说法是易近色情,生活浪漫,想入非非。实则紫贪坐命在卯酉者,不少对佛教信仰很虔诚,三方会空劫,旬空者更验。 紫贪坐命者,除富幻想外,还有固执、不服输之特性,外貌俊美者,多桃花事件。限年逢,会杀也主有桃花。与文昌、咸池、天姚同宫,必然会有一段色情感纠缠(凡紫微在任何一宫位与文昌、咸池、天姚会于命宫,称为“桃花犯主”,一生桃花不免)。紫贪就是不会桃花星,也会走马风月场所,逢场作戏。工作方面:会文星,从事学术研究工作。紫贪在夫官线会文星,在学术方面很有表现,从事文教工作。在酉会左右,一定自己当老板,可能同时经营二个事业(关系企业)。 紫贪在卯,生活浪漫,喜近风月,会空星不算。若无文昌、文曲、左右夹或会,坏人一个,近小人而远君子(一般而言,不问三方会什么星,只要空劫入、空亡入,皆表日子不好过,一波三折,向佛可以改运,一般后来都对佛道发生兴趣)。 紫贪在酉,格局不错,在商界很有表现。但要看什么年次生的,例:巳酉丑生人,终生不能有为,文昌文曲同外华内虚,羊刃同屠宰人家,遇羊陀摊贩或行商,会四杀空劫多,僧人(有火铃别论,因贪狼遇火铃成格)。 ●紫相辰戌 辰戌为天罗地网,对帝王星颇不利,紫相在辰戌,对宫定有破军,凡身命在辰戌,逢紫微和破军对立,都表示对上司和老板不忠实,不尽职,先发达而结局不佳。 喜欢开创,从事的事业必然是自己喜欢的,不能安于现实,富改革能力,点子特别多,喜户外活动,积极进取,颇有贵人,朋友对事业帮助很大。三方必会武曲,再见羊陀很累,不安于现实,一生多起伏。 紫相在辰,事业钱财很有成就,但为人不佳,富而不贵,虚名而已,逢左右昌曲,可以执掌权柄,遇羊陀,贩夫走卒,火铃冲,残疾,遇羊刃,刑罚不免。 紫相在戌,大致相似,甲乙己庚年生,财官双美,为臣不忠,为子不孝,富而难贵。与在辰相比,更为极端,好造反(改革创新),一生环境都在变化,女命做事情绪化(例如爱一个男人可以不要父母),加杀是多嘴乌鸦,神经过敏,有时连话也不说,行限逢,主有迁动事。 ●紫杀巳亥 个性刚强,肯吃苦耐劳,想当老板。女命紫杀坐命,必为强人,老公怕她。从事艺术方面的工作,如发廊之类。不喜拘束,爱好自由。 紫杀巳亥坐命,化权,赋曰:“反作祯祥”,若逢左右禄存,一生很美好。经商、从事代理性质的工作。 紫杀会天刑,可成为名外科医生。紫杀化权会空亡,权为虚权,名为虚名,女命从事财务或代书工作。 紫杀在亥:会昌曲左右,从事设计工作颇为适宜,或经销生意(因紫杀在亥宫较懒散,却有艺术天份)。若加四杀,男女日后皆不美。 女命紫破,走出来通常都是有一种很独特的气质,令人一眼着迷。 紫微星-命理逻辑 1.永恒:北斗星的冷光不突出,但恒久固定,常把迷途者带出险境,慧星耀眼的光芒,却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰:「不恒其德,或承之羞,贞吝。」 2.谦虚:自古自夸善射者,死于矢,善战者死于兵,善泳者溺于水,虚竹虽中虚被赞能谦,尊师礼有濯足典故。 3.孤高:学术数在不谄不渎,紫微是帝君,如守命就妄以皇帝自居,殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统),上交不谄,下交不渎,子平排出有人四柱锋利,才能高,理应十分富贵,但多福泽不厚。故命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。 紫微星-星曜特性 1.形性 (1)形体 面方圆而红黄,相貌清奇厚重。 (2)性情 外柔内刚,自信自负,外表厚重,内心不甘示弱。 2.特色 (1)安定 Ⅰ.安分守己,但有领导统御力,冲劲不足。 Ⅱ.有计较得失,利益之缺点,小地方都看得仔细,会被误为小气。 (2)坐命 Ⅰ.具领导能力,但对事业发展皆循序渐进,少主动创造未来。 Ⅱ.一生顺遂安定有余,冲力小,保守厚重。 (3)女命 Ⅰ.甚宜女命,清秀、理智,有特殊审美天赋。 Ⅱ.喜布置家庭,重视穿着,为贵妇型。 (4)财星 Ⅰ.老板星,岁限逢之有老板运或合伙事业,或置产运。 Ⅱ.懂理财,体型肥胖者,控钱有术。 Ⅲ.与禄存同宫,或会六吉,或夹会左辅、右弼、龙池、凤阁主富足。 Ⅳ.可当财经大任,命带财禄福气。 (5)星性 Ⅰ.独坐时,会产生觊觎之心。 Ⅱ.会禄存、昌曲,名利双收。 Ⅲ.会昌曲、左右,利于考试。 Ⅳ.会紫微,可加强统御才能。 Ⅴ.会空亡或同宫,主不合群、孤立。 (6)六煞 会照火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫,主遇事取巧,但较不怕地空、地劫,只要不经商,财波动并不大。 (7)比较 紫微 北斗之首 十足独立,冲力 好的搭配是天相替其掌印, 天府 南斗之首,辅紫微为财库官 少主动创造未来,保守有成。天府替其掌财。 天相入庙则吉,仅天府入庙,仍嫌乏力。
[编辑本段]杂论:
紫微得到左辅右弼, 有力量制化铃星, 铃星不好的影响力较小.紫微有力量时可以解诸星之恶虐(诸星问答论, 全书卷一4页), 无力时就是"擎羊火铃聚,XXXXX"了(诸星问答论).紫微无力制贪狼,卯宫(木)和贪狼相生,典型「桃花犯主」格。这种人若选择了靠群众魅力为生的行业,将是适得其所。这种人若选择了靠群众魅力为生的行业,将是适得其所。依邵崇龄老师书上所述,看极居卯酉格是要以出生当时的「季节」来看。确定出此人是春、夏、秋、冬或四立(立春、立夏、立秋、立冬前十八天之内生)生人后,再依紫贪在卯或酉来判断。只有在春、冬生人,由于冬水生贪狼木,或春木和贪狼同属木,所以贪狼旺克犯紫微土(因紫微此时为弱气)。而且当紫微又无党时,桃花犯主格才成立,您所说的花心也才会成立。若上述条件成立,再看是在卯或酉宫。若在卯宫则会更严重,因为卯为木也。在酉宫则尚知收敛,因为酉为金也。贪狼代表桃花,但是呆在紫微星身边时其凶性大减,仅代表主命较有异性缘,而对感情举着不定,而给人不确定感.紫微属阴土, 贪狼属阳木, 「木克土」, 紫微「土」庄重、矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,整个人也就显得活泼而热情扬溢。古书上说, 紫贪会命为「桃花犯主」, 尤以居卯酉同宫时为最; 而「桃花犯主为至淫」, 此句话也为免太过武断,在古时封闭的社会中, 男女对感情有较多的表达就会被认为浪荡, 但以现今的社会来说, 只能说此种人较浪漫多情, 感情丰富罢了。而当贪狼逢红鸾、天喜、天姚、咸池四星时, 其「桃花」、「物欲」的性格才会彻底被引发出来。紫府夹命我不觉得怎么好, 况且诸星问答论说紫微入相貌(父母宫)为陷宫, 主人劳碌作事无成, "虽得助亦不为福".微一星, 可以用" 自 "一字来发展, 如, 自尊,自制,自重,自我,自以为是,自大,自夸,自我期发展,自我期许高,….. 又如天机星, 我们可用" 机 "字来发展, 因此机动,机敏,机心,机智,机谋,又如: 机车, 收音机, 打字机, 机器,….. 夫妻宫:紫微入夫妻宫会吉星,配偶俊美,因而得贵,但易造成桃花之象;紫微无会吉星则感情平淡。男命尊重太太,女命能因夫得贵。紫微入夫妻宫选择配偶眼光较高,故不宜早婚。
有人把紫微星比作封神演义的“伯邑考”,据说死后被封为紫薇大帝紫微大帝。紫微本是道教神,全称为“中天紫微北极太皇大帝”, 紫微又叫紫微垣、紫宫,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是年帝王像。是道教四御之一,地位仅次于玉皇大帝。
紫微星是什么意思?
紫微星号称“斗数之主”,自古以来,紫微星都被人们称为“帝星”,认为命宫主星是紫微的人有着一副帝王之相,富贵吉祥。
紫微星又叫做北极星,是小熊星座中最主要的一颗星,北斗七星都在围绕着它进行着四季轮回的旋转。而紫微星则是北极紫微大帝,是玉皇大帝手下最得力的助手,协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰以及四时节气等自然现象,深受百姓的崇拜。
紫薇哦。古代是中书省的意思。有文化呢。。
所以命逢紫薇星,
就是说这个人将来会有所作为,
金榜高中。
紫微星作为星辰的天文观察和在整个命理体系的意义,可以参考北极星。因为北斗七星则围绕着它四季旋转,故中国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星,紫微帝星。
紫微星也号称斗数之主,谋略之主,政星之主。中国命理学紫微斗数中的主星之一。吉星,逢凶化吉,祛百疾,解百厄。
紫微垣,除北极座,勾陈座,六甲座,构造物性,鹤,朱鹮,天鹅等。“紫”字是指紫微星垣,代称皇帝。因为天上恒星中的三垣,紫禁垣居中央,太微垣、天市垣陪设两旁。
扩展资料:
中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王长子、姬伯邑考被姜子牙封为"紫微星",相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表逢凶化吉,逢吉更吉。
1、名称性质
帝星,又名北极二,即小熊座β星,全天第57亮星,视星等2.08等,绝对星等-0.89等,是颗K4III型橙红色巨星。
2、相关典故
中国古代讲究“天人合一”的规划理念,用天上的星辰与都城规划相对应,以突出政的合法性和皇的至高性。天帝居住在紫微宫,而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”,其居所应象征紫微宫以与天帝对应。
紫微星是指小熊座β星。
小熊座β星,又称紫微星,即北极二,是公元前1100年的北极星。
紫微垣居于三垣中央,太微垣、天市垣陪设两旁。中国古代的天文学家认为,紫微星的位置永恒不移,应是天帝的居所,称为紫宫。
由于岁差进动,北极星在不同的时期可能指的是不同的星。通常人们说的紫微星,指的是公元前1100年的北极星,即帝星(北极二,或被称为小熊座β星)。
扩展资料:
1、名称性质
帝星,又名北极二,即小熊座β星,全天第57亮星,视星等2.08等,绝对星等-0.89等,是颗K4III型橙红色巨星。
2、相关典故
中国古代讲究“天人合一”的规划理念,用天上的星辰与都城规划相对应,以突出政权的合法性和的至高性。天帝居住在紫微宫,而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”,其居所应象征紫微宫以与天帝对应。