六时吉祥如意什么意思,六时吉祥如意安康什么意思
佛语中的六时吉祥
以下是我 的回答,你可能用手机不好看,慢慢看,的确是正确的!呵呵,谢谢... 佛家说"六时吉祥"是哪六时啊?是什么意思?(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度,时间之最小单位称刹那,一百二十刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时为一昼夜。昼夜六时勤行,为印度以来所行,我国东晋庐山慧远作水时计(又称莲华漏),在六时行道。隋代信行制昼夜六时发愿文,善导作往生礼赞(六时礼赞),主张各六时必须拜佛忏悔。又六时之中,初三时称三时,而有三时念佛、三时坐禅之说。〔长阿含经卷二十二、舍利弗悔过经、十住毗婆沙论卷六分别功德品、大智度论卷七、华严经随疏演义钞卷八十五、大唐西域记卷二〕(参阅‘三时’596、‘时’4121)(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。〔大唐西域记卷二〕(参阅‘三际’668、‘历’6227)(三)时解脱阿罗汉于得好衣、好食、好卧具、好处所、好说法、好同学之时(六时),可入定得解脱。〔大毗婆沙论卷一○一〕“六时”指的是一天二十四个小时,白天十二个小时、晚上十二个小时。也可以每两个小时算一个时辰,那就十二个时辰了。把十二个时辰再缩成六个,就是白天三时、晚上三时,那就是六时了,六时吉祥和昼夜吉祥是一码事。
六时吉祥是什么意思
六时吉祥是指日日夜夜都吉祥如意。
释义:日三时,夜三时。初日分,中日分,后日分,初夜分,中夜分,后夜分。初日分从早上6点到10点,中日分从早上10点到下午14点,后日分从下午14点到傍晚18点,初夜分从晚上18点到晚上22点,中夜分从晚上22点到午度夜2点,后夜分从午夜两点到清旦6点。
六时是印度的版计时方法,和中国的十二时辰没有差别,六时就代表从早到权晚一天一夜,而六时轮转不息,六时吉祥也无边无际,就是永远吉祥的意思。
《吉利经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥。”释教徒常抄用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知,“六时吉祥”的意思就是美袭好的祝愿,时时刻刻都能够吉利如意。
依《大唐西域记》所述,在古印度,时间的最小单位称为刹那。一百二十刹度那为一呾刹那,六十呾刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多知,五牟呼栗多为一时,六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事,故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”,用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。
含 义:日日夜夜都吉祥如意
拓展资料
《吉利经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥。”释教徒常用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知,“六时吉祥”的意思就是美好的祝愿,时时刻刻都能够吉利如意。“六时吉祥”详细指哪个“六时”,可能好多人都不知道。
释教“六时”的说法源于古印度。“日夜六时”即,晨朝、日中、日没(以上三时为昼)、初夜、中夜、后夜(以上三时为夜)。
依《大唐西域记》所述,在古印度,时间的最小单位称为刹那。一百二十刹那为一呾刹那,六十呾刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事,故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”,用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。这是一种极好的祝愿,更意味着佛菩萨对大众的加持护佑无所不在。
佛语中的六时吉祥是什么?
古时,昼夜二六时,十二个时辰,白天六个时辰,十二个小时,夜晚六个时辰,十二个小时,今时二十四小时,可以理解为二六时辰吉祥。
“六时吉祥”是什么意思?
六时的说法有两重意思。
(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。
(二)指一年分为六期。即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒等六时。
用六时的概念就是说生活中无时不修行,无时不吉祥的意思。
“六时吉祥”的意思是用现代人的话说就是24小时都是吉祥如意。这是一种美好祝福,更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。
六时 [ liù shí ]
1)攻伐他国的六种时机。
2)佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
3)古分一昼夜为十二时,昼夜分言,则谓“六时”。常以指白日。
六时吉祥汉字笔画:
吉祥 [ jí xiáng ]
幸运;吉利:~如意。
六时吉祥是什么意思?
含 义:日日夜夜都吉祥如意
拓展资料
《吉利经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥。”释教徒常用“六时吉祥”作为祝愿语送给同参道友或护法檀越。众所周知,“六时吉祥”的意思就是美好的祝愿,时时刻刻都能够吉利如意。“六时吉祥”详细指哪个“六时”,可能好多人都不知道。
释教“六时”的说法源于古印度。“日夜六时”即,晨朝、日中、日没(以上三时为昼)、初夜、中夜、后夜(以上三时为夜)。
依《大唐西域记》所述,在古印度,时间的最小单位称为刹那。一百二十刹那为一呾刹那,六十呾刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼栗多,五牟呼栗多为一时,六时合为一昼夜。释教即以此种时刻区分来行事,故经论当中有六时的说法。释教说“六时吉祥”,用现代人的话说即是24小时都是吉利如意。这是一种极好的祝愿,更意味着佛菩萨对大众的加持护佑无所不在。