八字中五鬼对事业有何影响,免费四柱八字排盘详解

命运五鬼是指什么

五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业
此是一种说法，出处在《封神演义》。赵公明是武财神不错，北方地区供奉的多，跟南方供奉的武财神关帝爷又是桃园三兄弟之一一个理。
而五鬼还有多种名目，如八字命理中的“五鬼六害”、择日里面的“五鬼”地理风水中八宅派里的“五鬼方”等等，实际就是一个名号。鬼，顾名思义，是坏东西，而五个鬼在一起，当然令人生怕，但在择日学里面五鬼并不是很大的的凶神恶煞，有吉神同在的话并不忌嫁娶、入宅等事，住宅的五鬼方位，假如所在住宅的人口众多或是有吉星同到可开门、修路，可或意想不到之财，而八字中的五鬼，如果是身旺的人，流年逢五鬼，就不必理它，身弱的话就得注意了，什么伤病啊、失财啊等等，这要论下去可得没完没了，总之换成现在社会的说法，有点象江湖老大或是社会小混混的角色。
另一种说法
五鬼的介绍
五鬼混天咒曰:精灵，精灵，不知姓名，授法五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，令弥搬运，即速就行，逆吾令者，寸斩灰尘，吾奉，太上老君急急如律令。南无胃浮唵吉唎唵吉唎罡
五鬼之名是，窦仁、李凯、张五、十泰、褚免
祭五鬼法，是一般的道家法术之一，一座庙想兴盛，用五鬼法祭之必兴盛，然而五鬼非正神，若祭拜不得法，也会引起反效果的 五鬼之精灵，乃天下之邪阴之气所生，介於正邪之间而生存
修道人用五鬼法，使其正则正，使其邪则邪，所以法随心转，非五鬼之过错耳，真正的邪祟不在五鬼，而罪过仍在人的身上，有些修道人心地不善，喜干阴损之事，天性为非作歹，若用五鬼术害人，常常使其他人家，家破人亡呢！
五鬼术若祭在丧家，其现象是使丧家接二连三的出现凶事，一年一人死亡，甚至一年好几个，连续的死亡很多是受五鬼邪祟的影响，若不赶紧将五鬼请出，必家破人亡无疑
五鬼搬运有不同说法但是确为道家所衍生出 五鬼搬运典故 天师传奇 第十九章 玲珑困仙阵
青面獠牙鬼魏得
红面獠牙鬼晋财
黑面獠牙鬼萧赞
蓝面獠牙鬼常拥
玉面獠牙鬼管钱
这也是后来演变出来的五路财神.只是另外把它跟玄坛武财神结合一起.
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命犯五鬼是什么意思?

民间传说的五鬼一般是以具体形象的瘟神来代表的，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
五鬼代表的意思是说你易受小人陷害或连累，遇事不讲实话或常会说谎，甚至口出狂言。又不是五个鬼上你身，只是命理学中的一个专业术语而已，你怕什么？处事小心为要就好了。又不是要命的事。而且又不是时时有，天天有，月月有，年年有，只是逢流年对冲五鬼入命的时候才会遭小人陷害而已。你要知道什么都是相对的，有煞入命，也就有吉神助你，吉人自有天相，别想了，又不是什么大不了的事。

什么是五鬼煞

天地

想纹钟馗捉鬼五鬼运财,但是听说要看八字看五行 请大师指点 我是1989...

八字：己巳，辛未，壬午，庚戌，
五行：土火，金土，水火，金土，
五行统计：2金，0木，1水，2火，3土，五行缺木，
八字喜忌：八字偏弱，喜金忌土，宜补金，
纹身：如果你要按八字五行的话，纹身只能纹鸡，猴，纹钟馗就可五鬼运财？无依无据，谢谢！

五鬼运财术。。。

五鬼运财，可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。
[编辑本段]五鬼运财风水局
五鬼运财风水局释义：
五鬼：即指九星中的廉贞星。
财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
五鬼运财风水局的源脉
唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首，立甲向，坎水来，课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”。即是著名的五鬼运财法，葬后，大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。
杨公在形成自已的一派风水理论时，他创造了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫，为天盘，用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论，亦是从属于水法，即于生旺方有砂得知旺，于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法，均不见此用法，因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来，实在令一些后学摸不着门路。殊不知，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边总结风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。
仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。著名五鬼运财水法即是该派所传，用之如神。杨公在造宅，即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上著名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。
五鬼运财世传多伪法，而不得真传，真龙大地，地灵灵力尤耗，发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。
五鬼运财风水局的使用
五鬼运财，并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。五鬼运财口诀： “山龙廉贞有向，水龙巨门见水。” 依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山。
五鬼运财法术的释义：
五鬼：是指「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。
五鬼运财法是于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝。
榔梅道派五鬼运财法术：
五鬼运财法术广为人知。各门各派施法程序、要领、运用上，亦各有巧妙，不尽相同。
坊间相传此术只有八字中有偏才、横财的人才能使用。榔梅道派的五鬼运财法，命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。可保富余。但是财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
榔梅道派五鬼运财法是于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调运财宝，而行事时，视各人性情而为，有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟约形式，在他们出游时召来坛前听令，前者对及三界阴灵而言强制色非常浓，后者则具亲和力。一般选择后者，对于及求财之人均有利。选择盟约形式之亲和力，能招来的五鬼，则是十分听话，而顺从，几乎不存在有抗旨于不利情况。前者硬性强逼则危险性极大，一旦五鬼在某个期间抗法旨不从，会给及求财者带来麻烦，亦会使求财者财来财去。
另外亦需注意的是在做五鬼运财时，要多行善积德，求财之人得到财物后，更要行善积德，将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难，这样大家都得以圆满。若得财后，对不敬或恶行昭著，令五鬼无法得到圆满超生，他们所作搬运财物之举，受到欺骗，则报复怨气是非常重。有悖五鬼之愿，得财后不敬天地鬼神，常存恶念，行恶事，通常财来的快去的快。甚而祸事重重。