正妻面相和妾面相天涯,嫁老夫的女人面相

古代妻妾合葬吗,古代正妻和妾的区别

古代殡葬夹棺葬,男性与多位妻子在合葬墓内的排列顺序。古代讲究男尊女卑,左上右下。所以男子一定在最左,妻妾按照地位依次向右排。
妻子是正室，一个男人只能有一个妻子，在一个男人所有的女人里地位是最高的。相当于皇宫里的皇后正统地位。而妾是侧室，可以有多个，古语三妻四妾里三妻是不太可能的，妻子毕竟只有一个，而四妾倒是可以有的，妾的数量是没有限制的。妾的地位是不如妻的。

妻和妾的不同?偏房又是什么?

妻就是正房 老婆妾就是偏房 小老婆

古代 有的正妻为什么对妾那么好 为什么把妾当成自己的妹妹一样?_百度...

公历： 公元2010年05月01日
农历： 农历03月(大)18日 星期六 牡牛座
岁次： 庚寅年、生肖属虎、庚辰月、辛亥日
每日胎神占方： 厨灶床外东北
五行： 钗川金 危执位
冲： 冲蛇(乙已)煞西
彭祖百忌： 辛不合酱主人不尝 亥不结婚不利新郎
吉神宜趋： 天恩 母仓 玉堂
宜： 塞穴 扫舍 馀事勿取
凶神宜忌： 游祸 天贼 重日
忌： 诸事不宜
建议避开。另选结婚吉日。

妾和妻在地位上有什么区别?

妻子是由夫家的父母之命决定的，而妾则完全是丈夫的喜好决定，家族通常不干涉。因此丈夫对于妾在家庭的一切有着决定性的作用。我们常说，一个人只需要对掌握他命运的人物负责，对妻子而言，丈夫不是决定妻子的最重要因素，妻子的地位也不是由丈夫给予的，娶妻休妻都有严格的宗法制度要求，由不得丈夫胡来，因此妻子对于丈夫可以不邀宠，甚至基本不理睬。我们常常看到影视作品里面丈夫对于妻子恨得牙痒痒却又毫无办法就是这个道理，说到底，丈夫不是妻子地位的决定性因素。但妾却不同，妾的一切可以说都是丈夫赐予的，对于妾来说，丈夫就是她在这个家庭的一切，所以小妾对丈夫无一不是使出千般手法，百般讨好，曲意奉承，总之对于妾而言，让丈夫高兴比什么都重要。因为丈夫是决定妾生活好坏，地位高低，甚至生死存亡的最重要的因素。这个绝非夸张，历史上杖毙小妾的大有人在，但杖毙妻子的却寥寥可数。再说，丈夫纳妾本来的目的就是为了让自己愉悦，所以在自己可以自由选择的情况下，当然会选让自己中意的女子为妾了。所以我们常说“妻不如妾”决不是指地位的差距，而是在丈夫心中的宠爱程度。偏爱小妾几乎是一种必然，因为妻不是自己选的，而妾一定是自己中意的。

再来看妾与妻的关系。再强调一次，宠妾压主的事情，如果严格的按照宗法制度和法律的规定，这个妾是可能被杖毙的。因为妻和妾实质上是一种主仆关系。妾压妻就是以下犯上，不仅仅是家庭矛盾的问题，而是奴才冒犯主子的问题，这个在古代伦理中绝对是大事，因而通常情况下只有虚构的影视作品里才能存在。具体来说，妻子是可以和丈夫相提并论的，夫妻是一种配偶伴侣的关系，根据男主外女主内的传统，丈夫是家庭在外部事务中的主事者，妻子就是家庭内部事务的决定人。因此妾的一切妻子都可以插手，因为这些都属于内务问题，是宗法保障的妻子的权力范围，放大了来看，连皇帝宠幸妃子（实质是妾）也必须得到皇后（实质是妻）的许可，这就可想而知妻子在家庭内部事务的话语权有多重了。其实想想道理也很简单，妻子的作用某种程度是维护家族与家族姻亲的纽带，妻子地位的动摇往往是会影响家族外部势利的消长，而妾不过是丈夫的一个玩物，对于家族可有可无，这种地位两者又如何能平等呢。当然这里也要说明一下，这些都是指按照宗法制度的标准，实际上很多男人因为枕头风的关系无视礼法，宠信小妾，冷落妻子也是很正常的。但是妾对妻子却绝不能这种逾制的行为，不仅如此，对于两者之间的具体相处也有明确的规定，如小妾必须每天向妻子请安，妻坐下时，妾只能站着，即使妻赐座，也只能做半边屁股之类的，这里就不累述了。

再说妾家与夫家的关系。我们知道妻家和夫家是一种姻亲关系，这种在古代实际上就是互相依存的关系，所以古代屠灭三族，就是父族，母族和妻族。因而某种程度，妻家和夫家是一损俱损，一荣俱荣的战略盟友关系。而妾家和夫家完全没有这种关系，正如前面所说，娶妻是一种家族行为，所以娶妻要由家族来决定，而纳妾基本就是出于丈夫个人的好恶来决定，这是一种个人行为，因此家族也不会对此负责，也不会认同与妾的家族有什么联系，所以古代的连坐制度从来不包含妾族的说法就是这个道理。因而夫家是不认妾家这门亲戚的。

最后说说妾和丈夫子女的关系。首先说明的是，妾和丈夫其他女人所生子女之间基本可以认为是没有任何关系，妾没有照顾抚养这些子女的义务，这些子女也没有赡养父亲小妾的责任。两者就是同在一个屋檐下的陌路人。最重要的是妾和自己所生子女的关系，按照宗法制度的要求，这只是血缘上的母子关系，而不是宗法认可的母子关系，宗法上的母子关系是所有子女（无论妾生还是妻生）与丈夫嫡妻之间的关系。任何子女不论是否妾所生都与妾没有宗法意义上的母子关系，这在我们现在看来多少有点不近人情，但是制度就是如此，连皇帝也得遵循，一个不太准确的例子就是历史上著名的嘉靖朝大礼仪事件，不能认生身母亲为母亲，这连皇帝都无法改变，可见古代宗法制度的严苛了。

从上面可以看出，妾与妻实在是相差甚远，这就是为什么诸多小妾总想扶正的原因了。这一步如果成功，实在是一步登天。但真实的情况却是很少有妾能够成功上位，这跟我们前面分析妻和妾不同身份，不同地位，不同的作用太过相关。大家看大宅门，里面白老七最后娶香秀的时候，杨九红抱怨说自己从来都没有要求扶正就是这个道理，不是不想，而是困难太大。后来这件事也遭到全族人的反对，就是因为这是娶妻，跟家族相关，而纳妾则无所谓。当然也只有七爷这种不受礼法约束的人才能这么荒唐，通常情况下，娶“太太”和娶“姨太太”还是有本质区别的。
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那些面相给人感觉自带富贵气息的人是怎么做到的?

有一部分人，会把面相归为玄学，但除开别的因素，其实，这也与后天的经历离不开。毕竟，一个人的脸上，能体现一个人走过的路，读过的书，经历过的事情。

01

有的气质，谈吐，没有岁月的沉淀，会散发不了独特的魅力。

塑造一个人的，不是表面的皮相。都说美人在骨不在皮。最重要的便是经历，有的人看上去不怒自威，颇有一番气场。而有的人，却一眼就能看穿内心世界。那些磨练和挫折，往往才是最能塑造一个人的韧性。那种自信的美，在逐渐给成功“铺路”。

对于女人来说，那种散发的魅力，就如同一坛酒，年份越久越香浓。成功的女人，都很“笃定”，知道自己想要什么，勇敢的去做。能吃苦，也能担大任。

02

眼神不怒自威，气定神闲，有自己一番神韵，自信，就是最好的光。

生活对于一个人来说，更多的也是为了塑造一个人，遇事临危不惧，也有自己独当一面的能力。把人生

过的

笃定，用心去自己想要达成的目标。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。所谓的“富贵”，都是人一步一步磨练出来的。

现实的残酷，会倒逼一个人的成长，谁都想安安稳稳不用操心什么事情去过日子，但真正能够为自己保驾护航的，取决于内心的定力。

03

有的人出生在了富贵之家，但也有人凭借自己后天的努力也达到了。

生活对于女人的摧残，可以使容颜变老，但它所回馈的礼物，也是非常丰厚的。从容不迫，处变不惊，就是最好的美。每个人的生活经历都不同，但是可以选择去从别人的故事中找到自己想要的那一部分，去丰富自我。“贵相”，不是简简单单的皮囊，而是令人折服的气度境界。

眼神有光，谁都想被岁月温柔对待，但现实证明了只有自己披荆斩棘，创造自我的价值，才是最稳定的。生活，永远不仅仅是被定义的那种样子。

什么面相的男人注定富贵

鼻子与富贵相关，鼻厚实的男人富贵。精神状态可见男人之寿夭，要晓得男人的富贵福寿，要听其声辨其色。高深点的相学则是注重一个人的精，气，神，假如外表再好，内在差，那也不是好相。
1、声音宏亮
一个男人在说话时假如声音宏亮，如雷贯耳、如铜鸣响、浑厚有力，即使相貌不好，也会衣食不忧。反之，声音浮散、如铜锣破鼓、焦枯沙哑之男人通常为贫穷之相。
2、耳白过面
就是耳朵比面色要白，为有清贵之相，主名声响亮，事业一帆风顺，福禄权贵。
3、额有伏犀骨
天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人，是贵相。伏犀骨就是印堂上方，额头中间的一块头骨，伏犀骨贯顶而入百会，主贵而寿，方伏犀骨为第一贵，园伏犀骨次之，椭园伏犀骨又次之。
4、印堂方正隆起
假如人的印堂有骨且方正突起，相学称之为“金城骨”，假如山根能够上贯到印堂部位，此称之为“玉柱骨”，有这两种相的人都算是大贵之人。
5、眉毛修长、尾向上
一个人的眉毛生得修长，眉尾向上有威风凛凛，这代表其人事业上会有大成就。眉又代表中年运，所以这样长相得人是算贵相。
6、两眼有神
人的两目有神，目光清澈，假如两眼中黑白分明的话，那就更加好了，是有贵的相。
7、颧骨向上拔起
男性的颧骨假如向上拔起，这是贵相，有掌权之象，且是越往上拔起就越好，掌权的力度就越大。
8、背如伏龟
男人的后背平阔饱满、背脊有骨隆然而起、如伏龟似者，往往官运亨通。反之，背如洼深和沟渠、偏狭而低陷者通常不贵也不富，甚至多难难而贫穷。
希望对你有帮助。