诚信潮商命理网,命理大师排名
中国商帮之首的“潮汕商帮”,十一人坐拥六千亿财富,为何能如此强大...
貌似来自犹太的传奇文学,莉莉思是在夏娃之前,是亚当的妻子.
三大商帮闽商潮商和浙商,哪一个最具影响力?
我国的三大商帮，潮商、浙商、闽商、你觉得哪个最能干？
可怕的潮州商人的章节介绍
第1章 潮商人品
1.潮州商人必打的第一张牌——诚信
2.信誉扫地，财富就会离你而去
3.诚实是最好的长期投资
4.经商缺什么，都不能缺“德”
5.利从义出，先予后取
第2章 潮商眼光
1.机遇险中求
2.时刻准备着
3.你比对手快一步，就会抢占到最好的先机
4.人无我有，人有我优
5.要做，就赶快做，绝不能左顾右盼
6.随时留心，处处都是商机
7.不失时机，稳中求胜
8.做机遇的主人
9.看清形势，迅速做出最佳的判断
10.越是空白的地方，成功的概率就越大
第3章 潮商性格
1.强烈持久的信念是成功的第一动力
2.怕什么，都不能怕逆境
3.喊口号没有用，关键要看如何行动
4.精大多是从执著中产生的
5.没有胆量，经不好商；没有胆识，做不好局
6.把“勇气”两个字贴在计划的首页
7.一步一个脚印去奋斗
第4章 潮商观念
1.观念改变了，才会先行一步
2.敢于开拓、预见未知的商业阵地
3.经商智慧的高低决定你能走多远
4.学会逆向思维，打开面前的“缺口”
5.感觉不灵敏你就做不活
6.战略性决策决定你的高度
7.多学一学推销中推出来的商道
8.动脑筋把质量提高、提高、再提高
第5章 潮商联手
1.没有好帮手的商人最可怜
2.把兵法中的“借力发挥”当成座右铭
3.争人的“第一步”，是先要“暖人心”
4.合作重于竞争
5.同道同心，其利断金
6.结识比自己更优秀的强者
7.沟通让协作更简单
第6章 潮商做人
1.好人缘可以带来不断的财源
2.生意场上朋友越多越好，对手越多越糟
3.朋友是交出来的，敌人是气出来的
4.吃小亏，换来大利益
5.越低调，越务实，越稳妥
6.以礼自治，以礼治人
第7章 潮商攻坚
1.成大事一定要乘势而行
2.小玩意照样赚大钱
3.勿以本小而不为
4.练就“借财生财，无赊不商”的功夫
5.把鸡蛋放在不同的篮子里
6.于市场低迷时大胆进攻
第8章 潮商远见
1.吃透政策，行动在先
2.从大处着眼，从小处着手
3.态度决定高度
4.因循守旧，只会把自己逼到绝路
5.抢速度，就是抢效益
6.品牌是基业长青的命脉
7.不走寻常路，打出和别人不一样的牌
8.回报社会才能有更广阔的发展空间
第9章 潮商精神
1.爱拼善赢，才大有希望在前头
2.在困难面前退缩的人，永远做不大
3.一切皆有可能
4.磨难会让你变得更坚强
5.始终保持不变的梦想
6.丢掉坚忍，等于放弃自己
7.咬紧牙关，锲而不舍
8.自强者生，拼搏者进
第10章 潮商防败
1.成由勤俭败由奢
2.别碰不熟的行业
3.只有不断进取，才能立于不败
4.专注一心，收获硕果
5.在任何时候都不能丢掉“沉稳”二字
6.有危机感要比有安全感好
...公历2010年9月10号17点55分生,体重3.6公斤。 可按五行命理起名...
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连山易准确有多高
不管是现代还是在古代，占卜这个事一定是有所参考的，除非是神都背在脑子里了。
《连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连山》，其名初见于《周礼春官宗伯大卜》，据传为天皇氏所创。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，已成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。
郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。”其是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。
《连山》与《归藏》、《周易》并称为“三易”，《连山》属先天易。宋罗泌《路史·前纪二·天皇纪》载，据传《连山》是盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。东汉学者桓谭在《新论正经》中说：“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。
《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。其先天八卦图，以艮（山）为首，主要讲阴阳卦的对峙。
连山易的介绍
神农的《连山》、黄帝的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。” 《连山易》古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》。《连山易》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。《连山易》是用古人对客观世界的实体论、摸看论来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。在64个卦的宫变，象变中详尽的应用训词、诰词、象词把《连山经易》及《归藏》中理论体系的精髓忠实地描写出来。