四柱式的梵文,瑜伽四柱梵文名称

梵文有几种?

仅供参考.
排八字命理推算结果

姓名 石 性别 女
出生日期 [公历] 1987 年 7 月 11 日 15 时 0 分
[农历] 一九八七年六月十六日 申(丁卯年 丁未月 辛酉日 丙申时)
当月节气 小暑(7月8日0:8) 大暑 (7月23日17:26)
八字命盘
此命盘的主人是白鸡，出生于红兔年。日干代表命主，所以属金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丁阴火 丁阴金 辛红兔 丙白鸡
卯阴火 未阳火 酉红羊 申红猴
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:土5.8,金29.7,计35.5分；[异类得分]:木12.48,火36.3,水3,计51.78分。[差]:-16.28分，[综合旺衰得分]:-16.28分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 土， 土 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 12.48 36.3 5.8 29.7 3
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。
......
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公历 1987 年 7 月 11 日 15 时 0 分,农历 一九八七年六月十六日申时出生的人,八字过弱,八字喜"土",取名用字五行属土的有利.例如:
姓名 石娟羽 吉凶分析测算结果

姓名 石-5[金] 娟-10[木] 羽-6[土] 得分 100分 (吉)
五格 天格-6(土) 人格-15(土) 地格-16(土) 外格-7(金) 总格-21(木)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗6(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[六爻之数] 六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
〖人格数理〗15(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。
〖地格数理〗16(土) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[厚重] 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
〖总格数理〗21(木) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)
〖外格数理〗7(金) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[七政之数] 七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗3 3 3（土土土）暗示健康、生活是否顺利为：
此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉）
1、总论：运势较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
2、性格：个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会，辛勤中得财。
3、意志：意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不适合投机事业或意外之财无缘。
5、家庭：生活平顺，家内和睦，大致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
7、子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
8、社交：为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的生活态度。
9、精神：有知足而乐观的个性，注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。
10、财运：财运比较平淡，能平稳过日，不要贪求物质享受。
11、健康：健康平安，注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运：比较勤劳，子女贤孝，注意调节好心境。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格五七搭配〗不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。
◇性格分析◇
〖人格数理〗15 ：表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
◇基础运◇
〖人格与地格三三搭配〗性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。
◇成功运◇
〖人格与天格三四搭配〗大体上能够平安顺利、幸福。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名 石培雯 吉凶分析测算结果

姓名 石-5[金] 培-11[土] 雯-12[水] 得分 91分 (吉)
五格 天格-6(土) 人格-16(土) 地格-23(火) 外格-13(火) 总格-28(金)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗6(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[六爻之数] 六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
〖人格数理〗16(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[厚重] 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
〖地格数理〗23(火) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[壮丽] 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (吉)
〖总格数理〗28(金) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[阔水浮萍] 遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[春日牡丹] 才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗3 3 2（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格六三搭配〗富有、豪杰类人物，受社会惠泽，容易随心所欲。能平和处世者可成功发达，数不吉者，易患胃病。
◇性格分析◇
〖人格数理〗16 ：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
◇基础运◇
〖人格与地格三二搭配〗安定、能避开灾祸，能获得意外进展。
◇成功运◇
〖人格与天格三二搭配〗大体上能够平安顺利、幸福。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名 石娅菲 吉凶分析测算结果

姓名 石-5[金] 娅-11[土] 菲-14[木] 得分 92分 (吉)
五格 天格-6(土) 人格-16(土) 地格-25(土) 外格-15(土) 总格-30(水)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗6(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[六爻之数] 六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
〖人格数理〗16(土) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[厚重] 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
〖地格数理〗25(土) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[荣俊] 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
〖总格数理〗30(水) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[非运] 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉)
〖外格数理〗15(土) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗3 3 3（土土土）暗示健康、生活是否顺利为：
此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉）
1、总论：运势较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
2、性格：个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会，辛勤中得财。
3、意志：意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不适合投机事业或意外之财无缘。
5、家庭：生活平顺，家内和睦，大致幸福。
6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
7、子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
8、社交：为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的生活态度。
9、精神：有知足而乐观的个性，注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。
10、财运：财运比较平淡，能平稳过日，不要贪求物质享受。
11、健康：健康平安，注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运：比较勤劳，子女贤孝，注意调节好心境。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格六五搭配〗诚实憨厚，言行深慎，观念性强，木讷保守，缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。
◇性格分析◇
〖人格数理〗16 ：意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。
◇基础运◇
〖人格与地格三三搭配〗性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。
◇成功运◇
〖人格与天格三三搭配〗大体上能够平安顺利、幸福。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名 石蓓燕 吉凶分析测算结果

姓名 石-5[金] 蓓-16[木] 燕-16[土] 得分 93分 (吉)
五格 天格-6(土) 人格-21(木) 地格-32(木) 外格-17(金) 总格-37(金)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇
〖天格数理〗6(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[六爻之数] 六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)
〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
〖地格数理〗32(木) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[宝马金鞍] 侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
〖总格数理〗37(金) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[猛虎出林] 权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
〖外格数理〗17(金) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[刚强] 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
◇天、人、地三才剖析◇
〖三才配置〗3 1 1（土木木）暗示健康、生活是否顺利为：
颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
1、总论：配置很理想，可顺展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。
4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，注意婚后不要争吵。
7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。
11、健康：健康长寿，注意气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。
◇人际关系、社交能力、事业◇
〖人格与外格一七搭配〗外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。
◇性格分析◇
〖人格数理〗21 ：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。
◇基础运◇
〖人格与地格一一搭配〗基础安泰，能得贵人相助，事业有成。
◇成功运◇
〖人格与天格一四搭配〗吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。
◇其他暗示◇
● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

瑜伽动作名称

虽然名字只是代号，但是瑜伽体式的梵文名字有自己本身的意义，知道梵文名字可以更好地理解体式本身。
而且梵文是瑜伽界通用的语言，如果你去参加外籍老师的课，可能不会英文，但是如果你知道梵文体式的名字，当老师念到那个体式，你就知道是那个体式啦。
下面列出70个常见瑜伽体式的梵文名称，同学们记得收藏哦！
1.骆驼式

2.下犬式

3.英雄坐

4.战士三式

5.战士二式

6.战士一式

7.反战士式

8.手抓大脚趾侧板式

9.三角式

10.侧角式

11.手抓大脚趾单腿上提AB

12.站立前屈

13.幻椅式

14.平衡坐角式

15.站立劈腿

16.上犬式

17.轮式

18.左角式

19.山式

20.卧英雄

21.仰卧的手抓大脚趾上提

22.仰卧束角式

23.简易坐

24.人面狮身式

25.桥式

26.头倒立

27.肩倒立

28.蝗虫式

29.反台式

30.双角式D

31.双角式C

32.双角式

34.手肘倒立

35.肘板支撑

36.斜板式

37.坐立前屈

38.加强侧伸展

39.扭转三角式

40.扭转单腿头碰膝

41.船式

42.门闩式

43.莲花坐

44.手抓大脚趾站立前屈

45.舞王式

46.鱼式

47.马里奇C（变体）

48.马里奇A

49.猫式

50.苍鹭式

51.单腿头碰膝

52.犁式

53.牛面式

54.海豚式

55.单腿鸽子式

56.弓式

57.坐山式

58.四柱支撑

59.牛式

60.海豹式（蛇式）

61.巴拉瓦伽扭转

62.婴儿式

63.乌鸦式

64.束角式

65.一半站立前屈

66.鱼王式扭转

67.半月式

68.一半青蛙式

69.新月式/高位弓步式

70.低位弓步

给自己定个时间把这些体式梵文记下来，你会发现这其实很有趣，说不定，在这学习的过程中，还扩展了你瑜伽方面更深的知识~
更全的瑜伽体式翻译详情下表哦。















那么问题来了，你最喜欢那个体式？

梵文翻译

有对象:异性缘特别强，感情方面也很融洽，但在人际关系上一定要多小心，避免招惹不必要的桃花。没对象: 能认识不错的对象，要懂得把握时机，不要贪心，只要能够认真地好好相处和对待，将会成就一段不错的缘份喔！

这几个梵文是什么意思,怎么念的

这个是梵文的六字大明咒，唵嘛呢叭咪吽唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)，你也不要太注重发音

所有汉语普通话及方言的发音，都按照《广韵》的音韵学反切，所以在汉传佛教，只能以普通话发音来”代表“六字大明咒的汉语普通话的”标准发音“，但是佛教中并不强调，念佛持咒一定要按照“标准发音”诵读。而不少网络注音，以藏传佛教的藏语式梵语发音来标注，但是在藏语的藏化梵语以及原本的梵语，并无音调的区分，所以可以近似注音为 ong ma ni bei mei hong ，也有weng ma ni bei mei hong，如：唵嘛呢呗美吽或嗡嘛呢呗美吽。

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高温瑜伽是在一个特殊恒温的房间里练习的，会出很多汗，给人感觉似乎对减肥很有效。心脏病和高血压病人不适合的。
高温瑜伽是在38度-42度之间做的26个体式，这里的高温是远红外加热，在自己家里是不能做的，患有高血压、心脏病、眩晕病及生理期的人不能做，每周最多做2-3次，不易过多，高温瑜伽出汗会比较多，有助于打开毛孔帮助排毒，纤体瑜伽是在常温下练习的，一般针对某一部位去练习，塑造完美身型。如果想减肥，不要追求快，可以坚持每天练习常温瑜伽，再配合合理的饮食，会有效果的！
亚洲人体制不适合练高温YOGA，会大量流失微量元素，皮肤老化。建议你去学习户外YOGA！！练完，人漂亮了，越来越自信。

瑜伽是什么?

什么是瑜伽？
(1) 导论
瑜伽，原为梵文yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相，静坐冥想固然是重要课题：唐玄奘所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。
(2) 字源浅译
瑜伽（yoga）一词，本出自梵文“Yuj”，原是指用轭连起，〔轭又作軶，即「辕前以扼牛马之颈者」（辞海）〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意，有和谐、等同的含意。有趣的是，英文‘Yoke’一词，正也是「轭」，其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。
古代印度重要经典，如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」，指的都是「个体的灵」（小我Atman）与「宇宙大灵」（大我Mahatman）的和合归一，即中国人所说万化归一，天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（Bhagavadgita，简称Geeta）之中，天神克里希纳（Krishna 黑天）一再向阿周那讲解何谓瑜伽。
到公元前二世纪，帕坦加利（Patanjali钵颠阇梨）总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》(Yoga Sutra) [ 注1]，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即8个修持方面：（1）禁制 (持戒)、（2）劝制 (精进)（3）坐法（4）调息 (呼吸)（5）制感。（6）执持(专注)（7）禅定 (入静)（8）三摩地。
在印度修行传统之中，这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的），所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」(能量) 是以3圈半的形式卷曲，沉睡在人体脊柱最底部的三角骨（Sacrum Bone荐骨）之中。在合适的条件之下，这个潜藏而沉睡的能量，便会被唤醒而上升，直至穿越头顶（顶轮），令人得到觉醒与开悟，即是所谓Self-Realization (自觉——自性真我的觉醒)。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。
另一有趣的现象出现在现代医学名词：Sacrum（荐骨或 [骨氐] 骨）的古希腊文原意是「神圣」（Sacred）；而相对于顶轮，即头盖骨的脑囟位置，英文是fontanelle其拉丁文原意竟是喷泉（fountain）。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者，三脉七轮的位置和花瓣数目，都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索，则不同文化都有相同的理解？直到机械唯物论突起，内在修行参悟的传统才被淹没呢？
(3) 中文里的瑜伽
瑜伽一词，在佛典中曾取其意译，旧译作「相应」，似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化，甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或词书自一目了然。
到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢？辞海只取「伽」。手头上的其它工具书，也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇（如伽蓝），无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别，粤音相同。计算机打字，仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选，以伽为首。
到近代，很多人用珈，成了时尚，很可能是取其与瑜字同部首，外形统一，易于记忆；更可能是发音的取向：珈的国音「现在」译得较准确。但是否因元清两朝外族入主中土，汉语正音受干扰，北音南移之故？还是原文也经历了语音上的演变？那是语言学的课题。
有关瑜伽修行中所唤醒的那个沉睡的能量，位于脊柱底部荐骨里的“kundalini”，音译作「昆达里尼」。印度文化初传至中国时，因其梵文本意为卷曲（kunda），而且上升时是以蛇绕棒（如双龙绕柱）冒起的形相，故曾被译作灵蛇。亦有音译「军荼利」等。道教有称之为「灵能」。密派方术（tantric）修练时发觉有火焚身，故译为「拙火」，实为严重误解，只因其方法错误（用男女交合或邪术）令神圣的（sacrum）三角骨里的「大我的反映」受玷辱而惩罚所引起的后果。真正的修行不但令人安享宁静的乐土，亦感清凉宜人的舒泰。可以说，这类方术令整个瑜伽体系蒙污。在印度，这类东西已被拼弃，只是有些人为私利而向西方人推销。
为免误会，现把 kundalini 译作灵量，取其灵圣的力量之意。
(4) 瑜伽流派
从瑜伽一词的本意着眼，就可看出瑜伽修行的最终目标是跳出俗世框框，达到万化归一，觉醒开悟。
二千多年前流传至今，一向被奉为圭臬的《瑜伽经》向我们启示，瑜伽是身心灵的全方位修行，要用不同方法全面地配合来达成解脱的。前人领悟到，很多功课有助修行，例如适当的饮食、戒律、行善（karma）、调理脊骨的运动 (调身)、注意呼吸（调息），甚至诵念经文（mantra）、向上天虔敬（bhakti）、增加知识（Jnana）、唤醒灵量（kundalini）等等都大有裨益。不过，若帕坦加利在天有灵，见到后人把这些修行功夫分崩离析地柝开，各自成派，而且死板板的教条主义，一定摇头叹息。
他一再强调禅定(dyana)，入静的重要。却很少在「调身」方面落墨。
很明显，即使用软骨功来调理脊柱，从而调理不同的能量中心（三脉七轮），也应经过诊断和处方，一个动作只对应一个问题。可惜今人不单把这种运动型瑜伽（正名为 Hatha Yoga哈达／诃陀瑜伽，亦称日月瑜伽）视为瑜伽一切，还不经诊断（也不懂诊断！）便一蓝子练习所有体位 ( Asana式子)，实已偏离正轨。有如一口气把药柜里的药一个接一个吞下肚。还有什么减肥瑜伽，美容瑜伽等标题出现，可谓离题万丈。
另外值得一提的是，古人把忠于瑜伽八支行法，方式全面而地位崇高的一派称为 Raja Yoga（王瑜伽），意即有如王者般地位崇高的瑜伽。（博伽梵歌被称之为王学（Rajavidya））。可惜这名词近代被某组织占用注册。是否名副其实，不便评论，但显然我们不要太天真，只消问他们几条问题自会不说自明。
（5）瑜伽的观
瑜伽哲学与实践方式，在在讲求「天与人」的合一。天是什么？印度人称宇宙大我为梵、大梵、梵天 (Bhrama)、甚至有湿婆 (Shiva) 之类的名号，还会把宇宙无所不在的大能称为Paramchaitanya、Ritambhara-Pragna 之类的名称一大堆。有时这「大能」又以不同形相受人膜拜、顶礼。中国人则含蓄而简单地称之为「天」(或如老子说无以名之，姑且称之曰「道」)。至于何谓天一合一之中的「人」，亦非三言两语道尽，可以涉及很多深层哲理。从这个角度讲，瑜伽修行探索天与人的关系与真谛，而且三脉七轮又代表了人与天的不同面貌和素质，有这样一套完备的宇宙观，显然可以称得上是「」。不过，那是一种「内在」的，或称之为「正法」( dharma达磨)；与一般外在的、有形相的，教条化、有组织的 (institutionalized) 的迥异。那是古已有之、个人化的、向内在「真我」的探索与修持而已。
（6）结语：现代的冲击、亘古的宝库
今天要了解印度文化的精粹，不得不研究瑜伽，瑜伽哲学不但影响了历代印度人的生活方式与思维，也对佛教、耆那教，甚至锡克教，波斯祆教都影响深远。
不过，可以这样说，现代化的巨轮，假科学之名而来，加上印度经历了英国殖民统治一个世纪，很多古老传统智能，如养生、医药等，都受到无可弥补的侵害。瑜伽知识也不例外。
加上现代社会的简约主义，物质挂帅，快餐文化推动下，令深层而内在的东西根本无市场，就更快被淹没，或遭过份简化（over-simplify），以致歪曲。举例说，西方人要了解瑜伽，大都只会练习折手屈腿的哈达瑜伽，部份原因是因为要把印度养生方法介绍到以基督教义为主体的西方世界，就不得不回避天人合一、有神秘色，或会引发观点争辩的部分。加上在现代西方医学的唯物论阴霾之下，只讲机能肉身，做一下伸展运动，就免却很多麻烦；另一方面，现代人乐于，也惯于见到 spectacular（壮观）的影象，软骨大法就大有市场呢，〔除了以上最后一点外，中医在现今世代的命运也差不多，玄学部分也经历过一翻现代化的洗刷和冲击。〕
至于昆达里尼是个母性能量（滋养各能量中心），且反映了上天母性位格的观点，在西方文化以基督教会父权式的家长管治模式下，根本难有生存空间，什么万物之母，Adi Shakti (太初之母) [注2]，西方人跟本摸不着头胪。谁人谈论，随时有被打成异端邪说之虞。
要知道，kundalini这个词，除了包含kunda（卷曲）的意思外，字尾（suffix）的lini已揭示了她的母性身份。
所谓明心见性，古人正是在深层入静之中参悟「真我」和这小宇宙与大宇宙合一的个中玄机的。讲求的是亲身体验，而不是什么科学辩证或理据。但有关的古代文献，竟与今日的科学发现不谋而合。
可以说，瑜伽冥想是上天赐给人类的无价珍宝。
什么是瑜伽？
瑜伽是一种具有5000年历史的古老健身运动。人类由于工作生活的劳累、或职业的需要经常保持着某些固定姿势，其实正是造成人体失衡的主要原因。再由于人体直立脊椎负担过重，容易引起腰背疼痛和内脏下垂, 通过模拟动物、如眼镜蛇、猫、鳄鱼、骆驼、鹫鸟、蝗虫等姿势以及一系列的拉、扭、弯等动作，使身体上一直以来没有活动到的位置得到拉伸、扭动和按摩，使健康情况得以迅速改善。
瑜伽是一种身心的和谐，能够带来平和、健康的身体状态，通过瑜伽的练习，我们可以始终保持心灵的愉悦感；可以有安详的睡眠；可以增加能量、活力、寿命。
练习瑜伽不分年龄、不分性别，从孩童到老人都可以练，每个人根据自身情况选择不同的课程，练习一两个月就会有改变，而且是自我可以明显感受得到的。年轻人练习，可以缓解工作压力，放松精神，使人变得精力更旺盛、身体更柔软；中年人练习瑜伽，对颈椎、腰椎等病痛有很好的修复功效，还能减肥塑身，重现年轻的体态，气质、面貌都会有所改变；老年人因为骨骼、肌肉等原因不再适合做剧烈运动，瑜伽讲究自然、回归、放松，是非常适宜老年人的健身项目，瑜伽利用呼吸、打坐来调节，改善体质，增强免疫力。
尤其是公务员、企业的白领一族，长期端坐办公室，操作电脑，其中超过75%的人具有颈椎、腰椎和肩背疼痛等毛病。这种毛病通过练习瑜伽，可在一个月内即有明显的改善，长期坚持，你和你的家人一定会惊喜地发现，瑜伽使你重现青春。
瑜伽的10个功效
l、保持和促进系统发挥正常的功能。
2、加强内分泌系统的功能。
3、按摩和强化各部器官，使其机能平衡。
4、促进血液循环、新陈代谢。
5、瑜伽呼吸法，调整心灵，延长生命力。
6、调整脊椎，增强柔韧性。
7、减肥和保养皮肤。
8、提升心理、精神能量，使心灵和平、宁静。
9、排除体内毒素。
10、减缓和消除慢性疾病。
我们为什么需要瑜伽
和其它的健身项目不同，瑜伽要求每天固定时间的练习，你也许会想：没有恒心和毅力就坚持不了吧？错！每一个瑜伽爱好者之所以热爱瑜伽，并不是为了追求时髦，也不仅仅是为了减肥、治疗失眠等等单纯的目的，而是，瑜伽已经成为生活的一种需要，就象每天需要吃饭、喝水一样。你靠恒心来坚持每天吃饭吗？
“我没有时间练习”、“我年轻好动，静不下来”……这些都不是关键，关键在于你是否迫切地需要瑜伽。仔细阅读以下几点，可以帮助你做出判断。
你需要瑜伽吗？我需要瑜伽吗？
需要1：能量
“赐予我力量吧”，童年嬉戏时最顺口的咒语，却成为现在最无奈的期盼。忙碌、压力、竞争……你是不是经常象个泄了气的皮球，觉得自己体力不济，精力不足？
在有关瑜伽的文字中，经常会出现“能量”这个字眼。这种“能量”，或许不能给你眩目的大块肌肉，但却能保证身体内有源源不断的力量支持；这种“能量”，能让你一整天都心境澄明，神清气爽。
你想做个每天清晨一睁开眼睛就感觉精力无比充沛的“超人”吗？
需要2：年轻、优雅的身体
尽管瑜伽可以减肥，但那决不是练习瑜伽的终级目标。
随着年纪的增长，地心引力的破坏性越来越明显。即使你的体重保持不变，但背有点儿驼，腹有点儿凸，上臂有点儿臃肿……同时感觉身体越来越僵硬。
瑜伽能让你的身体吐故纳新、固本强神、舒筋活络，在不知不觉中保持优雅紧致的身形，轻盈灵动的姿态。那是自然的身体、美丽的身体、年轻的身体。你还会仅仅是计较胖瘦吗？
需要3：改善生活质量
事业成功，挣钱多多，并不代表生活质量高。颈椎病？糖尿病？失眠？抑郁症？性功能障碍？……现代病在困扰你吗？
瑜伽并不是包治百病的神丹妙药，但绝对能改善不良趋势而向好的方面发展。瑜伽的各种姿态，配合呼吸，通过对穴位和经络的刺激，增进气血的流通，调体、调心、调气，增进自然治愈力，给衰退的体细胞送去新鲜血液，按摩体内各个器官，并使其恢复功能。
需要4：快乐
越说越缥缈但不得不说，因为许多练习过瑜伽的人都曾向我快乐地描述。瑜伽让人安静下来，不再心浮气躁。当心境平和、知足的时候，就会对美好的事物更为敏感。一片油绿的草地、一朵流畅的白云，都能带来由衷的喜悦。
而更多的快乐来源于瑜伽的神奇，它甚至会改变你为人处事的观念。不会再象以前那样为不顺眼的人或事心烦，不再钻入自设的牛角尖，换个角度看问题，海阔天空。
瑜珈：不同姿势的功效
肩旋转式：扩展胸部，放松肩关节，补养和加强背部，特别是肩胛骨部位。
侧三角伸展式：清除腰围赘肉和强壮腰部肌肉，增加全面的柔软和灵
活，治疗各皮肤病，增加面部神采。
加强伸展式：刺激腰旁，活动脊背部，加强两腿的肌肉，强壮腹部器官，减少腹腔内的空气，并使两手柔软灵活，加强身体的平衡力。
简易双角式：按摩腹部器官，加强髋部、股部肌肉，对背部、肩部疼痛有好处。
骆驼式：强壮背肌，腰肌及膝关节，治疗肩痛，腰痛。强化肝脏，肾脏，提高肾脏的解毒与利尿功能。丰满胸部，收紧臀部，防止乳房下垂，美化全身线条。
轮式：增加脑部血液循环，调节自律神经，消除烦躁，对头痛，失眠，更年期障碍，性冷感，经痛等症有疗效。能净化脂肪，消除肥胖，健美胸部，使腰身柔软苗条，并强健手足，使体态优美。
腰躯转动式：放松脊柱、背部肌肉群，防止和矫正体态姿势的不正，消除腰部赘肉和加强髋关节的柔软性。
树式：保持平衡，修正内脏及背脊的歪斜，消除脚部赘肉，强化脚部的肌肉，增强脚部的线条美，促进血管的复苏，防止动脉硬化，安定精神。
单脚式：增强大脑机能，集中注意力，协调自律神经，消除焦躁情绪，保持平衡，矫正背脊的扭曲。促进内脏功能和荷尔蒙分泌，纤细腰部。
壮美式：对高血压，动脉硬化有特效，保持平衡，强化内脏，矫正背脊的扭曲，消除脚部赘肉，使双脚变苗条。
鹫式：消除肩痛很有效，保持身体平衡，促进全身血液的运行，对神经痛、麻痹和皮肤疾患也有效。
T字式：增强脊柱的弹性和身体的均匀对称，腹部自动收起，身心变得更警觉，加强腹部器官内部的按摩，加强平衡系统。
叭喇狗式：增强上身和头部的血液供应，伸展骨盆部位、国旁键和两腿肌肉群，改善消化系统的功效。
加强活力呼吸法：调整肺部呼吸，增强肺活量，消除体内毒素，令身体放松，内心平衡。
全身伸展练习：放松肌肉，安定神经，全身韧带伸拉，促进血液循环，让注意力集中。
膝部练习：放松膝关节，补养和加强腹部与大腿的肌肉。
英雄式：消除两脚脚跟的疼痛，逐渐使跟骨刺消失。
韦史奴式：放松髋骨和国旁键，减少腰围线上的脂肪，对骨盆区域有益，消除背痛和防止疝气。
束角式：对孕妇和患有泌尿障碍的人有很好的效果，减少分娩痛苦，防止静脉曲张的形成，帮助卵巢正常发挥功能。
坐角式：促进骨盆区域的血液循环，有助于预防疝气发作，伸展国旁肌，放松髋部，减轻坐骨神经痛，调整月经，刺激卵巢功能。
船式：对腹部器官和肌肉是一个很好的练习，促进肠道蠕动，改善消化功能，消除肠胃的寄生虫，对神经质和精神紧张的人特别有效，同时有助于加强背部。
鱼式：使肠脏和其他内部器官得以伸展，刺激胰脏，促进消化系统。先喝三杯水，然后再练习有助于消除便秘。扩展胸部，对消除支气管炎有好处，促进深长呼吸，能调整甲状腺，促进身体正常发育。背部区域得到扩展，肩关节放松，一股新鲜血液滋养脊柱神经。背部反拱，有助于纠正背部。
V型姿势：强壮腹部肌肉，改善内脏下垂，可治因椎间盘疝气所致的腰痛。修正腰椎的扭曲，使荷尔蒙得以正常作用，治疗经痛，月经不调，消除腹部的脂肪，有束臀的功效。促进颈部的血液循环，消除肩痛和偏头痛。
回顾式：促进内脏功能，纤细腰部，纠正背部的歪斜，消除颈部的紧张，消除眼睛的疲劳。
犁式：强化颈部肌肉，纠正颈部的扭曲，改善肩痛，高血压，促进血液循环，使全身恢复青春，活化神经组织，调整自律神经，安定情绪。
肩立式：调整甲状腺分泌，促进新陈代谢，防治内脏下垂，预防脑血管硬化，清除血液毒素，使脸部，颈部肌肉柔软，对头疼，失眠，消化不良，便秘，痔疮，静脉曲张，子宫移位，月经不调，性冷感和体重过重等有疗效，是一个使人充满活力，永葆青春的姿势。
太阳致敬式：全面的最好练习。
[瑜伽] 瑜伽有益健康的科学原理
女性随着年龄的增长，面临的生活工作的压力，瑜伽对女性身体的周期的调整都能达成良好的效果
瑜伽练习是为生命美容，具有外在的各种美容护理无法替代的效果。
首先，瑜伽练习使人心境平和，“相由心生”，心境的平和可以带来面部气质的提升，体现一种内在的美。
其次，瑜伽的腹式呼吸可以按摩、锻炼、滋养内脏器官，刺激淋巴腺，使女性的乳房、子宫、卵巢等性器官得到充足的营养，延缓衰老，保持女性机体内相当水平雌激素的分泌，大家都知道，卵巢分泌的雌激素是女性青春的源泉。得到充分滋养的、健康的卵巢可以使女性皮肤细腻、红润、有光泽、体态线条优美，这可是美容院里无法做到的。同样，对男性而言，健康的雄性荷尔蒙同样会使他皮肤健康、充满活力。
另外，瑜伽体位法中的许多动作，如“三角伸展式”等可以促进血液流向面部，滋养面部皮肤，如“束脚式”等可以促进血液滋养骨盆内的子宫、卵巢等器官，因此，瑜伽体位法的练习是一种健康的美容方式也就不足为奇了。
最后，瑜伽的坐式及各种伸展的体位动作可以按摩和滋养到人体位于腹股沟（大腿根部）及腋下的淋巴，从而提高淋巴排毒功能，加速体内毒素、废物的排除，提升身体内部的免疫能力，减少病菌侵害的机会，养颜美容康体的效果不言而喻。
综上所述，真正、持久的健康和美丽便成为瑜伽练习的一个实实在在的收获。
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