道派命理壬申日算法思想精,道派命理官杀精论

我本人乙卯年乙西月壬申日午时命理怎么样?

乙酉日壬午时，春吉。秋夏平常。柱纯乙酉，透庚合化，或见印助，大贵.
我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般，已经趋向形式、迷信，把的意义完全丧失掉了。实际上，这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？易转堂温馨提示：藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨，是佛菩萨形像为我们，这意思在此地。

本人:女,生于1983农历正月初一,中午11时--13时之间。请问本人命理...

年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。 年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
月干和月支都是食神，为天厨，身体肥胖人和气。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【2两8钱】 年0.7两、月0.6两、日0.5两、时1.0两。
袁天罡断：一生做事似浮萍，祖业家财在梦中，若不过房和改姓，也当秽徙二三轮。此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
性格特征：
★阳水主人机智灵敏，积极进取，多才多艺。易流于积极善变，冲动易怒。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★食神之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。
【宝瓶座】的你直觉能力很敏锐，有第六感觉，以真诚对待朋友。但是往往因擅自的做法引起友人误解。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★柱逢驿马，喜交游，想四海为家，心胸眼界较为开阔，但不善从事需要耐力的事情。
★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。
★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。
★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。
★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状，难成大富。
★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
★从你的命局趋势和性格来看，你有较好的口才，如果从事销售、保险、经纪人等行业，你的才能就会体现出来，坚持做下去，最后是可以达到自己的目的。
※八字中财气偏旺，富贵逼人来。
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※日元衰弱，财气健旺，行比劫之运可发财，如日元弱到能从财，可能是大富之命。
※财星现时柱，子女多以钱财补助，或晚年有发财之机。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支 1藏，得时而旺。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。
※偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※天干透财，支中又藏财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星衰弱，难得官位，不要强求。
◆日元衰弱，官星衰弱，求官如水中捞月。一场空而已。
※官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：
命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
※官星衰弱，女命逢之，主丈夫身体弱或无所作为。
※官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
体质健康：
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。
你八字中土气过于偏枯胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生的人相处较融洽。
命宫评断：天秘星（酉宫立命）其人性情刚直，时有是非。命宫坐酉金之人，为人心地善良，诚实可靠，喜爱大自然，遇烦心事能自我解脱，但有时性情亦暴躁易怒，主观自我，不讲理。这种不良性格，在其人小时候倒不曾显露，而是随着其年龄的增长逐渐生发出来。如不注意改正，性格则易变得刚愎自用，影响日后事业之发展。命宫酉金为忌，婚姻不顺。如逢岁运流年不佳，身体方面易患气管炎，心机失调等病症。
日主分析:
1、壬申日生人：身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，命主重武好斗，具男性风格!断此命为下等命局。
2、优点：壬水之人性格机智灵敏，乐观向上，积极进取，效率卓越，能文能武，多才多艺。缺点：积极善变，纵欲任性，冲动易怒。
3、此人相貌面部多棱角，颧骨大。
依理直批：此命说长论短三寸舌，移南换北一生心。苍茫惹出是非来，恩爱反成烦恼出。兄弟各生异念，朋友不遇知心。惺惺反做不惺惺，只为当年运未平。待得青龙行大海，自然平地震雷声。
22岁 2004年（甲申）流年卦:雷天大壮 4爻断：此年灾消祸去，进取其时。
流年批断：此年吉利、进财、家宅昌隆！在仕闲散者起。进取者达。常人得福。久静者必动。动则吉。御试占高魁。
流月批断：
正 月 泽天决 5爻断：此月戒偏激，要心平气和行事。
二 月 泽火革 2爻断：此月谋定而后动，大展鸿图，机缘到了。
三 月 乾为天 6爻断：此月盛极而衰，位高势危。
四 月 天泽履 3爻断：此月要守本份，否则有争讼，因狱之灾。
五 月 天风后 1爻断：此月防微杜渐，防范小人为祸。
六 月 巽为风 4爻断：此月真诚待人，获利获福。
七 月 天山遁 2爻断：此月谨慎言行，守本份，待天时。
八 月 火山旅 5爻断：此月历尽艰辛，吐气扬眉在今天。
九 月 天地否 3爻断：此月阴谋重重，有争讼之忧。
十 月 泽地萃 6爻断：此月不得众，烦扰多，名利未得。
十一月 风地观 4爻断：此月上下一致，惺惺相惜，大成。
十二月 风雷益 1爻断：此月处事小心圆滑，可保大吉。
23岁 2005年（乙酉）流年卦:泽天决 5爻断：此年戒偏激，要心平气和行事。
流年批断：此年平顺、入小财、家宅平和！在仕防柔邪之侵害。在士进取小利而未光亨。久淹士路者得通。闲官者复任。在常人营谋遂意。讼者伸。有疾病者痊愈。
流月批断：
正 月 乾为天 6爻断：此月盛极而衰，位高势危。
二 月 天泽履 3爻断：此月要守本份，否则有争讼，因狱之灾。
三 月 天风后 1爻断：此月防微杜渐，防范小人为祸。
四 月 巽为风 4爻断：此月真诚待人，获利获福。
五 月 天山遁 2爻断：此月谨慎言行，守本份，待天时。
六 月 火山旅 5爻断：此月历尽艰辛，吐气扬眉在今天。
七 月 天地否 3爻断：此月阴谋重重，有争讼之忧。
八 月 泽地萃 6爻断：此月不得众，烦扰多，名利未得。
九 月 风地观 4爻断：此月上下一致，惺惺相惜，大成。
十 月 风雷益 1爻断：此月处事小心圆滑，可保大吉。
十一月 山地剥 5爻断：此月明领导，善体恤，进退有福。
十二月 山水蒙 2爻断：此月上和下睦，吉利。
24岁 2006年（丙戌）流年卦:乾为天 6爻断：此年盛极而衰，位高势危。
流年批断：此年凶灾、疾病、退财！在仕则退职。遭贬。在士则高茎后当有损拆。在庶俗则有过刚取凶之祸。五十以后者不寿。
流月批断：
正 月 天风后 1爻断：此月防微杜渐，防范小人为祸。
二 月 巽为风 4爻断：此月真诚待人，获利获福。
三 月 天山遁 2爻断：此月谨慎言行，守本份，待天时。
四 月 火山旅 5爻断：此月历尽艰辛，吐气扬眉在今天。
五 月 天地否 3爻断：此月阴谋重重，有争讼之忧。
六 月 泽地萃 6爻断：此月不得众，烦扰多，名利未得。
七 月 风地观 4爻断：此月上下一致，惺惺相惜，大成。
八 月 风雷益 1爻断：此月处事小心圆滑，可保大吉。
九 月 山地剥 5爻断：此月明领导，善体恤，进退有福。
十 月 山水蒙 2爻断：此月上和下睦，吉利。
十一月 坤为地 6爻断：此月急功近利，易遭惨淡。
十二月 地山谦 3爻断：此月有实学，真谦虚，大利。
25岁 2007年（丁亥）流年卦:地水师 2爻断：此年上信任下服从，一切如意。
流年批断：此年吉利、进财、家宅昌隆！在仕必加宠赐。天书爵命。在外入朝。在内出师。在士必成名而魁解可得。在庶俗则必遇贵。而谋称心。僧道受恩。女命受封。
流月批断：
正 月 地风升 3爻断：此月一片坦途，快马加鞭。
二 月 山风蛊 6爻断：此月功成身退，安享余年。
三 月 雷风恒 4爻断：此月失其地利，一事无成。
四 月 雷天大壮 1爻断：此月恃刚妄为，独断独行，凶。
五 月 泽风大过 5爻断：此月营谋不顺，易惹毁谤。
六 月 泽山咸 2爻断：此月奔波劳碌，宜守不宜攻。
七 月 天风后 6爻断：此月独立无助，营谋稍困。
八 月 天水讼 3爻断：此月自勉自励，持盈保泰，可免难。
九 月 乾为天 1爻断：此月静待时机，不宜妄动。
十 月 风天小畜 4爻断：此月虽受小创，亦能平安渡过。
十一月 天火同人 2爻断：此月朋友不睦，彼爱此恶，是非多多。
十二月 离为火 5爻断：此月苦难将成过去，喜庆就到。
26岁 2008年（戊子）流年卦:地风升 3爻断：此年一片坦途，快马加鞭。
流年批断：此年平顺、入小财、家宅平和！在仕升迁必居大郡。在士可成名。在常人营谋遂意。数凶者。变为师或舆尸之象。
流月批断：
正 月 雷风恒 4爻断：此月失其地利，一事无成。
二 月 雷天大壮 1爻断：此月恃刚妄为，独断独行，凶。
三 月 泽风大过 5爻断：此月营谋不顺，易惹毁谤。
四 月 泽山咸 2爻断：此月奔波劳碌，宜守不宜攻。
五 月 天风后 6爻断：此月独立无助，营谋稍困。
六 月 天水讼 3爻断：此月自勉自励，持盈保泰，可免难。
七 月 乾为天 1爻断：此月静待时机，不宜妄动。
八 月 风天小畜 4爻断：此月虽受小创，亦能平安渡过。
九 月 天火同人 2爻断：此月朋友不睦，彼爱此恶，是非多多。
十 月 离为火 5爻断：此月苦难将成过去，喜庆就到。
十一月 天雷无妄 3爻断：此月无妄之灾，但问心无愧，安。
十二月 泽雷随 6爻断：此月诚恳信实，顺其自然，灾难自退。
27岁 2009年（己丑）流年卦:雷风恒 4爻断：此年失其地利，一事无成。
流年批断：此年凶灾、疾病、退财！在仕退步。在士进取者。无成。在庶俗者。营谋费力而无益。
流月批断：
正 月 泽风大过 5爻断：此月营谋不顺，易惹毁谤。
二 月 泽山咸 2爻断：此月奔波劳碌，宜守不宜攻。
三 月 天风后 6爻断：此月独立无助，营谋稍困。
四 月 天水讼 3爻断：此月自勉自励，持盈保泰，可免难。
五 月 乾为天 1爻断：此月静待时机，不宜妄动。
六 月 风天小畜 4爻断：此月虽受小创，亦能平安渡过。
七 月 天火同人 2爻断：此月朋友不睦，彼爱此恶，是非多多。
八 月 离为火 5爻断：此月苦难将成过去，喜庆就到。
九 月 天雷无妄 3爻断：此月无妄之灾，但问心无愧，安。
十 月 泽雷随 6爻断：此月诚恳信实，顺其自然，灾难自退。
十一月 风雷益 4爻断：此月刚直，诚信，诸事可行。
十二月 风地观 1爻断：此月集思广益，洞察小人。
28岁 2010年（庚寅）流年卦:泽风大过 5爻断：此年营谋不顺，易惹毁谤。
流年批断：此年平顺、入小财、家宅平和！在仕不可久任。在士难于进取。在庶俗难于营谋。或喜中生忧。美事成丑。或有老妇之差。治母之厄。枯杨生华。先逆后顺之象。
流月批断：
正 月 天风后 6爻断：此月独立无助，营谋稍困。
二 月 天水讼 3爻断：此月自勉自励，持盈保泰，可免难。
三 月 乾为天 1爻断：此月静待时机，不宜妄动。
四 月 风天小畜 4爻断：此月虽受小创，亦能平安渡过。
五 月 天火同人 2爻断：此月朋友不睦，彼爱此恶，是非多多。
六 月 离为火 5爻断：此月苦难将成过去，喜庆就到。
七 月 天雷无妄 3爻断：此月无妄之灾，但问心无愧，安。
八 月 泽雷随 6爻断：此月诚恳信实，顺其自然，灾难自退。
九 月 风雷益 4爻断：此月刚直，诚信，诸事可行。
十 月 风地观 1爻断：此月集思广益，洞察小人。
十一月 山雷颐 5爻断：此月时不我与，奈何，暂忍盼。
十二月 山泽损 2爻断：此月沉着应对，灵活处理。
【21岁流年：2003年癸未 小运：丁卯】流年劫财主事，运行养之地。天干癸水用神，地支未土忌神。
★流年运势：36分， 实际运势：27分。
★未午流年与时。
★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
※流月：
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。
【22岁流年：2004年甲申 小运：戊辰】流年食神主事，运行长生之地。天干甲木闲神，地支申金喜神。
★流年运势：66分， 实际运势：42分。
★申寅流年与月相冲。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
※流月：
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
【23岁流年：2005年乙酉 小运：己巳】流年伤官主事，运行沐浴之地。天干乙木闲神，地支酉金喜神。
★流年运势：66分， 实际运势：38分。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
※流月：
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
【24岁流年：2006年丙戌 小运：庚午】流年偏财主事，运行冠带之地。天干丙火仇神，地支戌土忌神。
★流年运势：11分， 实际运势：10分。
★戌寅午流年与月与时三合火局。
★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。
【25岁流年：2007年丁亥 小运：辛未】流年正财主事，运行临官之地。天干丁火仇神，地支亥水用神。
★流年运势：72分， 实际运势：41分。
★丁壬流年与日淫匿之合。亥寅流年与月。
★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。
[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。
[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。
[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。
★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
【26岁流年：2008年戊子 小运：壬申】流年七杀主事，运行帝旺之地。天干戊土忌神，地支子水用神。
★流年运势：64分， 实际运势：37分。
★戊癸流年与年无情之合。子午流年与时相冲。
★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
[1月甲寅]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[2月乙卯]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[3月丙辰]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[4月丁巳]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[5月戊午]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[6月己未]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。
[7月庚申]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[8月辛酉]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[9月壬戌]乐之极兮悲相望，引兑来兮吉与凶，未能光大终须暗，日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢贵，前程去有缘，利名终有望，三五月团圆。
[11月甲子]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
[12月乙丑]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
【27岁流年：2009年己丑 小运：癸酉】流年正官主事，运行衰之地。天干己土忌神，地支丑土忌神。
★流年运势：3分， 实际运势：6分。
★己甲流年与月中正之合。
★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。
※流月：
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

八字纯阳大师望解:乾造:壬戌年 丙午月 壬申日 戌申时

乾造
百科名片
乾造的意思是男命，也就是说一个男性的生辰八字。《周易》中乾为男。“造”：造化。整体即：（一个）男人的造化。
目录
推算生辰
六甲旬空
纳音五行1、纳音由来
2、纳音之法
3、纳音干支起数合五行
推算生辰
六甲旬空
纳音五行 1、纳音由来
2、纳音之法
3、纳音干支起数合五行
展开 编辑本段推算生辰
从六十甲子看，首先要得知此人生辰八字，然后推算出。 干有十干，支有十二，阳干配阳支，阴干配阴支，余二支从甲弄好配起，将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60，故称为六十甲子，又叫六十花甲子，古代是干支来记年的所以有六十年一轮回之说，民间某老人说：我的年龄已经超过一甲子，意思就是超过六十岁了，而六十甲子用于记月则是五年一个轮回（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个轮回（一天十二个时辰），见下： 甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 推荐先买本万年历。
编辑本段六甲旬空
历例曰：“旬中空亡者，甲子旬戍、亥时，甲戍旬申、酉时，甲申旬午、未时，甲午旬辰、己时，甲辰旬寅、卯时，甲寅旬子、丑时。”《考原》曰：“十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。余二辰天干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥为干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥为空。 余仿此”。 大家看到上面那个“六十甲子”表了吧，共有六十个干支，其中有六个以甲开头的干支，甲为首，每甲称作一旬，故叫六甲，在第一个甲子开始至癸酉，十干用完，而支余戍、亥二支，故称戍、亥为甲子旬的旬空地支， 余者：甲戍旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑，此即为六甲旬空。
编辑本段纳音五行
1、纳音由来
沈括曰：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土（纳音与《易》纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金、乾也，终于土，土、坤也）。
2、纳音之法
同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。 《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。 《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。 先天之图乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。 后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。 此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申、丁酉为火中元，甲辰、乙巳为火下元。自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻、隔八生之法，以终于丁巳而纳音小成矣。又自甲午、乙未为金上元起如前法，以终于丁亥而纳音大成矣。 十干十二支相错为六十，五音十二律相乘亦为六十。甲子金而乙丑亦为金者，同位娶妻也。乙丑金而壬申又为金者，隔八生子也。一行各三元而后传于次行，犹春有孟仲季三月而后传于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一击，犹《易》之三画之小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周，犹《易》之六画为大成也。其立法皆与律吕相应。
3、纳音干支起数合五行
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，巳亥属四数。 《蠡海集》云：“或问曰：先天之数缘何而起？余答曰：数极于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，天干已尽而地支独遗巳亥，是以巳亥得四终焉。况夫亥为天门，巳为地户，纯阳之位为开阖之枢，所以关键五行也”。 《瑞桂堂暇录》曰：“六十甲子之纳音以金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。盖水假土，火假水，土假火。故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之论也。何以言之？甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戍五也，巳亥四也。甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其数二十有三，三者木之音也，故曰木。庚午辛未其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡六十甲子莫不皆然，此纳音之所由起也”。 《考原》曰：“此扬子去《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合其余数得四九者为金，得一六者为火，得三八者为木，得五十者为水，得二七者为土。如甲子皆九得数十八，乙丑皆八得数十六，合之三十有四，故为金也。其余按数推之，莫不皆然。但所配一六二七等数与河图之数不同。今按：大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行以为纳音。如是则与河图相同。又揲蓍之法，用余策以定奇偶。此用余数以定五行，其理正相合也。如甲子子九乙八丑八，其合数三十四，于四十九内减之，余十五，十不用，余五，属土，土生金，故曰金。丙寅丁卯共合数二十六，于四十九内减之，余二十三，十不用，余三，属木，木生火，故曰火。戊辰己巳共合数二十三，于四十九内减之，余二十六，十不用，余六，属水，水生木，故曰木。庚午辛未共合数三十二，于四十九内减之余十七，十不用，余七，属火，火生土，故曰土。余仿此”。 扬雄《太玄经》曰：子午之数九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戍五，巳亥四。故律四十二吕三十六，并律吕之数或还或否，凡七十有八，黄钟之数立焉。其以为度也，皆生黄钟。又曰甲己之数九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。声生于日，律生于辰。声以情质，律以和声。声律相协而八音生。历代以来宗之谓之先天之数。顾其甲己子午这何以九，乙庚丑未之何以八，则罕有确论焉。今按：子午者乾震之所纳也，丑未者坤巽之所纳也，寅申者坎所纳也，卯酉者离所纳也，辰戍者艮所纳也，巳亥者兑所纳也。阳数极于九，阴数极于八，故乾坤得之震巽，长而统于父母。其余以次而降，两大六子男女长少之序秩然不紊，实非人之能强为也。若夫十日之序，则又各随化气寿夭之数而亦无一毫造作于其间。甲己，土也。土终古不毁，即析为微尘，荡为邻虚而其质固在也，为最寿，故数九。其次则金，虽火铄之，亦有质灰气散之时而坚固为万物王也。乙庚，金也，故次甲己也。又次则水，日炙风销而火煎烹之，亦有乾尽之时而无自然销灭之期也。戊癸，火也，故次丁壬也。且甲己土生乙庚金，乙庚金生丙辛水，丙辛水生丁壬木，丁壬木生戊癸火，层累而下之，又自然而然之数也。然则无十无一二三何也？曰数终于九，十即一也，若夫一二三乃天地人之大数，不得偏寄于一日一辰之间者也。且言九八七六五四则一二三在其中也。故黄钟八十一，十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉。盖已虚函三数而成八十一也。 建议买一本通俗易懂的命理书，推算蛮简单的，里面的奥秘就多了，虽说五行有相生相克之理，但是这些秘密都隐藏在八字里，有些虽然相克（譬如属水之人和属火的）但未必他们不能共事，也许还可以互相帮助，所以看人不能单看五行。 要算命要说你是男的还是女的，男女算法不一样的。

道派命理的制神思想,制财得财,制官得官,有什么特殊的用法?

其实哪用得着这么麻烦，佛家都说透了，财布施得财，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿

女日柱壬午好不好?

你好，
女日柱壬午欺负丈夫。

壬午日柱遇辛丑年好吗?

辛日主女命天干口决，辛官金夫水月轻，再遇辛壬两度春，行运木火难聚福，不伤自己伤他人。[辛金] 日主女命，是以丙火正官为丈夫，生在秋冬月份，仍是丙火不当令时间，所以大运见木火之地，按常法夫星既可以得到帮助，然而[辛金]女命例外，大运帮夫星亦不解决问题，如果天干见[辛金]比肩，及[壬水伤官]仍主再婚之论，见女命例，己丑年，丙子月，辛未日，壬辰时。辛日主女命，生在秋冬月份，要比[庚金] 日主女命，婚姻情况差的多，大运亦不解决问题，不比[乙木] 日主女命，可以见大运解救帮助丈夫，所为再遇辛金，壬水两度新，当然是讲子水月和丑土月份，阴历10月份不作此论，推论基本[辛金]日主几乎都是以[壬水]为用神，只有[子丑]月份用[丙火，丁火]。冬月之[辛金] 日主女命，再见[壬水辛金]，既是[用神与夫星合]、而受冲合。因此论为再嫁人，