今生财富为何因,今生财富源于前世布施

今生有没有钱是不是前世的事??

欲知前世因 今生受者是有可能,但也可能是今世原因,前世可能挡人财路或过於贪恋金钱,所以今世就来报。而可能是今世的原因是因为,不懂得开源节流,财务管理、投资等等,即使一开始不缺钱,但不当的利用像是、无节制购物等的挥霍,一样是不会有钱的。
但别担心,有因有缘,所以如果今生开始创造有钱的因缘,像是瞭解理财知识,努力工作,对众生重满慈悲,愿意帮助他人,有时不一定等到来生,今生就可能转运。欲知前世因 今生收者是

请问佛祖,人今生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗?

人生无常,一切没有定论。不管是好是坏,在于你都必须面对,经历,和觉悟,而不在于钱多钱少;放下、常生喜悦之心,钱少也是多,看不开,为此耿耿于怀,钱多也是少。尽力过千辛万苦得到钱那是因为他前世布施很难可以是前世、大前世或者更往前,福报这东西,就像是钱,有了怎么花、花多少、花完挣不挣都在人,如果过去世里都很惜福,这辈子就会得到更多的以前珍惜留存下来的福报,花多了还要这辈子或以后世中来偿还,另外,有没有钱、财运如何,不仅仅是布施的问题,如果过去世里做了其他不好的事情,坏了别人的好事,这辈子如果想赚钱,就有可能有人来坏你好事,还有出生的家庭和八字,不止是布施还有对正法的行为和对其他众生的行为影响的,还有布施的心态也有影响,财富是福报的一种,影响福报的事情就能影响财富,布施也有财布施、法布施、无畏施的不同,可能前世你帮别人解决过非财富的问题,这辈子他就来帮你解决问题,有恰好你的问题在财上的话,那就刚好帮你得财,因果的问题,得开天眼或得这样的智慧的人能看,自己多看经典,也会有些感应,但是正常情况下,不会太说这个,光是看这世的情况,就只是推测,而推测就会出现好多不同的情况,就像算数题,你要是问我三个一相加,我一定会告诉你得三,你要问我三怎么算得到的,我就没法答了,可以三个一相加,也可以是二加一,也可以是三加零,还可以三乘一、二点五加零点五、一点五乘二等等
佛教里你要是没啥事就问因果前程的,一般不会太明说,佛教里不喜欢讲定数,佛教讲“命自我立,福自我求”,没有定数,弃恶行善就能转厄运行好运,所以不讲命数什么的不一定是前世布施的今生就享用,也许要后世也不一定,你今生享用的也许是前几世布施积累的财库,一般来说年轻的时候财运好是前世修的财布施,后半生的财富一般来源于你上半生年轻时候修的财布施,贫贱之家不一定就没财库,机缘到,财库自然打开,没有打开也也空,“欲知前世因,今生受者是”布施程度不在大小多少,重点在于你是否用慈悲心大舍心是否够真,是否够大!不用羡慕别人,默默自己修布施吧,

请教一个佛学问题,今生大富大贵是前世具体做了什么因

今世大富大贵,就是因为前世布施,帮助人,供养三宝。
但布施的功德大小,是随着心态来决定的。比如同样是捐一万,心态欢喜、虔诚的人后世德福就很大;而心态傲慢者后世德福就会稍稍差一些,那种捐钱后过几天后悔的人,后世得福就更小些……
以上所说,也只能讲大概理论,量化,是不可能准确的,因为人的心态复杂之极。不过《地藏经》的“校量布施功德缘品第十”,正是讲这个问题的,里面有这样一段经文,这段经文,说了一个量化标准,”舍一得万报“,意思很明显,就是真诚去花一万给菩萨贴金,后世最少得到一万倍(一亿)的财富。请看原经文:

“……复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一沛。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。”

  1. 今生能有一百万估计上辈子布施的财富比较多吧!

  2. 为什么有多少的问题 估计是上辈子布施的多少。。。。

  3. 今生给菩萨贴金 来生也不一定能得到财富 要是贪官污吏说给菩萨贴金 还能贪到更多的钱 还能升官发财 那佛 菩萨不就成了贪官污吏了么?

  4. 至于具体怎么量化 我还真不知道 建议你看看了凡四训 什么是半善什么是满善 其中有个公案讲到一个女施主拿两文钱供奉菩萨 寺院的主持要亲自给她做回向 后来这姑娘被选到宫中做王妃 有一次她又来到这座寺院供奉菩萨 要请那老 给她做回向 老说道:"徒儿你来为女施主做回向吧' 那女施主不解的问道:‘老 当年我只捐了两文钱 您就亲自给我做回向 如今我捐了千两黄金 您怎么只让小师傅给我做回向呢? 那老答道;''当年您虽然只布施了两文钱 物虽薄 而施心甚真 非老僧亲忏 不足报德 今日物虽厚 但施心不如前日之切 令人带忏足矣 阿弥陀佛!

你给菩萨贴金,这叫功德,功德是帮助你佛的资粮,无法量化。但如果你要计算个投入产出,这叫福德,很可能就是你贴1万给你1万。善也分上中下,大善之人有大福,小善之人享小福,我们都在拼命为下一世,下一百世多储蓄功德还怕不够,就像我们存在银行账上的钱,如果你不知节俭又不工作,肯定越用越少,只有你勤奋工作,节俭用它,它们才会越聚越多,没人会嫌存得钱多,也没人会嫌功德多。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,善能让你功德增广,恶削减你的功德,意是你善或不善的近因。

有人能活100岁有人几岁就得癌死去了,这老天爷太不公平了

没有什么不公平,如果你非要说公平,我只能用佛家的智慧来回答你,这个叫果报,前世不修福,那么今生就会多灾多难,甚至很早就得病去世,前世种下什么因今生就得什么果。人家活一百岁那是人家前世修下的福。有些人富二代,一生衣食无忧,那是人家前世修下的福分,有些人生活在贫困人家,一生也贫困,那也是前世没修福,所以今世的果报,

请问上辈子是有钱人是上上辈子修来的福分还是无数的上辈子修来的福分...

有钱人一种是上辈子修来的福气,从落地就是有钱人,一种是通过自己的努力成为有钱人,那就不存在什么福气的说法了,所以这也就是命了。

佛家讲轮回。如果你只是一时善良那你来世可能会得到福报但很有限。但是如果你事事都很善良。那你的城市就一定会积累不错的福报。这就是佛家讲的因果轮回。他的主意是劝导人们在今生今世。一心向善善待他人。内心要善良为的是求来世的福果。其实这种东西的话你信则有不信则无。就像寒门子弟和富二代去比较为什么我的终点都赶不上它的起点一样人家是父辈。一倍一倍的努力换来的结果而你的覆盖。可能也有努力,但是没有那么的勤奋,至少努力赶不上人家所以说人家用几辈子努力换来的成果,凭什么你一世的努力就要去跟人家比。是一个道理。只有你之前生生世世都在。修行。才能换来你每一世的幸福。

我觉得这些东西并不可信,因为这事本身所自带的一种命运,我们不要太多的心思放在这些方面,其实有时候只要你想开一点,李伟辉想知道你是一个非常好的生活着,因为你有爸爸妈妈,然后呢或者非常稳的中国这种事比有钱也来不得的

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