易经六十四卦只有一卦吉,易经里唯一一个吉卦

《易经》六十四卦,为什么只有谦卦六爻皆吉?

谦卦在卦象是：地中有山，山本来是矗立在地上的，现在却甘愿居于地下面。

易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗?

卦不是这样的，而且卦还要看你问的什么事情了，比如对婚恋不吉利，但是对经商未必也是凶。要依据卦和爻象这些去分析。

六十四卦中哪一卦最好,为什么。

周易六十四卦中最好的卦是“谦”卦。常言道：谦虚谨慎，戒骄戒躁。对，应该从“谦”卦入手学习周易吧。理出一条脉络，看是否能进入周易之门。

“谦谦君子,用社大川,吉”,这一唯一的吉卦是啥意思?

《周易》作为我国传统思想文化经典之一，是中国本源传统文化的精髓，也是中华民族文化与智慧的结晶，被誉为是群经之首，大道之源。

其中内容一共包括《经》和《传》两个部分，《经》主要讲的是六十四卦与三百八十四爻。今天我们要跟大家聊到的是六十四卦中第十五卦之谦卦。

易经六十四卦

《史记·周本纪》中记载：文王''其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦''。意思是说文王在被崇侯虎陷害之后，被殷帝纣囚禁在羑里整整七年。在狱中的这七年时间里，文王并没有从此堕落，他潜心研究易学八卦，并推演出了现在的《易经》中所记载的六十四卦。

六十四卦是建立在八卦基础之上所推演出来的。在《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏。好中有坏，坏中有好，但其中有一卦在这六十四卦中算是六爻皆吉，那就是谦卦。

谦卦

“谦”在这里指的是“谦让”。主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。用山塑造一个谦的形象，意指谦虚谦让的人，就像山一样，不贬低自己，也不拔高自己，不炫耀也不掩饰，真诚的对待身边的一切人与事。

“谦谦君子”这个词相信大家都不陌生，这句话就是出自于此，原文是：“谦谦君子，用涉大川，吉”。谦而又谦的君子，用这样的美德涉越大河，吉祥。

在《象传》中：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是：谦而又谦的君子，能够以谦卑之道自我修养。

易经中的六十四卦，每一卦在不同阶段都有凶吉之分，不同的时间节点，卦象的凶吉祸福都是其相对应的关系。只有谦卦，他的特点是六爻皆吉！所以说，他是易经六十四卦中，最好的一卦，没有之一。

谦卦象征着人在初入社会的时候，很容易不知深浅，锋芒毕露。这个时候更是要谦上加谦，切勿自满。君子的所作所为是谦逊达理、心地光明。只有这样，才能得道多助，前途顺利吉祥，成大事也。

谦逊是一种美德

道家老子曾说：“我有三宝：日慈，日俭，日不敢为天下先”。这里的“不敢为天下先”表达的就是一个“谦”。佛家也一样，佛家谦虚到了什么程度，到了无我的境界，这是谦虚的极致。

圣经里说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”。如果一个人因为取得了一些小小的成绩，而沾沾自喜不再努力，认为身边的人都不如自己，这种思想是十分危险的。

中国素称“礼仪之邦”，光有礼貌却没有谦让之心，这不是真正懂“礼” 的人。“谦”者必虚，就好像源源不断蓄纳水流的深井一样，只有这样才能不断的吸收更多的养分，对于那些盛满了水就觉得自己了不起的人，最终一定会耗尽枯竭。

20世纪著名的教育家，革命家蔡元培先生在一次参加伦敦举办的中国名画展时，当时的法国汉学家伯希和认为自己对于这些中国名画十分精通，无所不知。所以在巡行观览时沉浸在自己的世界里滔滔不绝。而蔡元培先生只是低声的说到：“是的，是的”，一脸的平淡冷静。后来林语堂在提到当时那一幕时，不禁感慨道：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

《易经》六十四卦详解是什么?

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2，易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3，《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。

4，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。

5，但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。

易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。
如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。
但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。
可仔细看还是会发现有些牵强。
到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。