八字双甲的人的命运,看月令就知道命运
女,1994年农历九月初四出生,八字甲戌,甲戌,丁卯,辛亥,请问2018年运势怎 ...
婚姻不顺
双甲、双辛女命八字,诚心求解,在线等,必回馈……
子午冲！子未害！午亥暗合！辛亥为滚浪桃花！感情不顺的标志！今年庚寅年！寅与亥合婚姻宫！寅与午合官！应有婚姻！若今年不成！明年辛卯年！天干三辛帮身！地支夫宫亥与卯未会木！能结婚！且发财！不过午与亥暗合！暗地里有情人！
请问这个八字怎么看?
诗曰：为人品性最聪明，做事体贴最近人，衣禄一生天注定，不须劳苦过平生。
此命为人性燥刚强，多技多能，心性聪明，有福有禄，为人心善无毒，恶不怕，善不欺，少年勤学有
功名，受人尊敬，到老安康，衣禄无忧，早成家计，中年渐渐生财，振兴门庭，末年子孙旺，妻宫重配，
卒于六月之中。
属龙的人秉持着强壮的体魄，精力充沛，生来就是活力无穷，朝气勃勃，干起话来，则有吞云吐雾的
运势，尤其是在演艺界、界、商业界等的世界里，这种龙年的特性，更能发挥其力量。
肖龙的人智慧高人一等是无可否认的，他们胆识够，慷慨而大方，是理想的实业家和慈善家。他们运
势一开始就有如沐浴朝阳，受人注目，而有很好的地位，在他们的人生中都不会缺什么，无论从事任何行
业都会得心应手，且顺利成功，危险的是如果他们挺而走险，干伤天害理的不法勾当，照样会一帆风顺。
爱情上，桃花运一直多浪漫。但要慎重地选择一个，不然……
龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无用武之余地，生不逢辰，不得良机，身落海
底，无劳无功，苦闷不乐，虽有志气，不能成功，救护少人，六亲无缘，淡薄成家，万事挫折也。
[性格]
为人活泼明朗，性格温和，给他人印象颇佳。多愁善感，爱好艺术生活。其缺点就是，往往不能面对
现实，过份理想，使内心充满矛盾。
[健康]
具有双重性格，因此易犯精神上和心理上的毛病。必须保持心身平衡。其他如流行性感冒、肺炎、胃
病等也要注意。
[财运]
在金钱方面容易受骗，且经济观念淡薄，易造成挥霍习惯，因此，常受金钱的痛苦。
[事业]
想象力、预感、直感能力都很强，应好好利用其优点去创造事业。
[爱情]
具有双重性格，所以恋爱方面也是如此，时常有矛盾的表现。
在爱情方面，你是十分浪漫和忠诚的。跟你相爱的人，实在幸运极了。不过，你自己却有被人玩弄感
情的危险。选择对象时，切忌不要只凭直觉，应多了解对方的实质，不要只图潇洒、美丽。
[特点]
脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆形之于色类型。往往导致他人怨恨，造成敌对立场。
如能对独断偏差的个性加以约束，原来刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人赤手空拳而最
后拥有亿万财富的人很多。
为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤之命。
诗曰：相貌端正是前缘，早年衣禄自安然，贵人接引鸿运路，夫妇团员过百年。
[才能]
诚实忠厚，富有侠心，仁德待人，同情心深，成人之美，牺牲自己，有神经质，而对事于难，
亦重感情而破前程，近官吏敬重，富贵尊荣。大事小成，凡事仔细，能招四方财，幼年平常，中年运开，
晚年富贵，无克之命。
[事业]
为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年障害，难关重来，善理措置，对兄弟薄，六亲无靠，自
力更生，中年大发，大有良机，发达之命。
性急刚强，富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，夫妻相助，早年发达，白手成家。
[适业]
艺术、、演艺、建筑、电气、IT、金属、水利业。忌土类。
[凶年]
11岁、18岁、36岁、49岁、58岁、88岁、92岁。
一个朋友的八字,怎么看?
乾造：甲辰 甲戌 乙未 庚辰空亡(辰巳)
解析；这个八字真的很难，应该首先分析旺衰，定出喜忌。我认为是甲乙木专权，命主今年不好，请交流。
人的命运跟生在什么月份重要吗?
以日为主；先看月令提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用
八字四柱取格局为何要先看月令与官杀
起因：从实际生活来看，决定一个人的命运取决于命主与外部环境的相互博弈。在古代等级社会与实际生活中，决定一生命运的主要因素取决于社会环境，次要因素是命主如何去顺应外部环境，依据环境条件，作出适合环境的决策与作为来。 1、年月日时的气候运动中，年日时的气候变化不明显，气候变化明显的是月，月的气候决定日时的气候，月令是日元的外部环境。所以八字取格局以月令为提纲，用月令来取格局。 月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。 是故，《子平真诠》在“论用神”一章里说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”用神只是月令定格之物，譬如己土日元，生于巳月，用神就是官杀；生于金月，用神就是食伤；生于火月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。 2、当月令无用神时，《子平真诠》在论外格时说得很清楚：“······然亦有月令无用者，将若之何？如木生寅月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。” 在十神里，印枭是生日元的，比劫是同日元的，食伤是日元所生，妻财是日元所控制的，是日元的内在环境与内在条件。而官杀是控制日元的，是外界给予日元的压力与束缚。官杀是日元的外在环境，官杀同月令。 所以，如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻找定格之字，官杀不破先取官杀。官格破，便再寻财、杀、印、食、伤这五样东西，来取作用神。《四言独步》中有“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”的句子。 日主“所用之神”，是指日主的“身外之物”，是一个人借以“安身立命”的东西。比劫禄刃，属于本身之气，不算是““身外之物”，所谓“身外之物”就是财、印、官杀、食伤了。古人分析八字的思想，就是看看财、印、官杀、食伤这些“身外之物”，能不能为我（日主）所用，以及如何去用。或者说，如何得到、利用这些“身外之物”。此即“专执用神，切详喜忌”是也。 另，对八字中“用神”的认定，是以八字中最有情、有力的财、印、官杀、食伤为准。