偶然发现的一天姻缘石,三生石上姻缘早定
什么是三生石 有什么来历么
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
大概是在冯梦龙的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事。也许是西湖人文景观太丰富了。“三生石”在杭州是没有任何名气的,问了好几位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何处。好在天竺倒是常去游览的,我想附近居民总该知道吧!
7月的一天,我终于在三天竺(法镜寺)后右侧的一块废弃的茶园寻到了三生石。环顾四周,乱石纵横,杂草丛生,荒芜不堪。不消说,定然是游人罕至了。珍宝混同顽石,见弃如此,令人心痛不已。
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石。三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在内侧很不显眼。石头较光滑的一面,镌刻上一段碑文:
唐圆泽和尚三生石迹
师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道,源欲沂峡。师不可,源强之,乃行。舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰:“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信。十二年后,钱唐天竺寺外,当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿,源往视之,果笑,寻即回舟。如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存。”源知是师,乃趋前曰:“泽公健否?”儿曰:“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟掉上瞿塘。”遂去,莫如所之。
诵读碑文,感慨系之。骨子深处,它是在歌颂人生最宝贵的东西——情义。
人生在世,如果只是穿衣吃饭,结婚生子,那与动物何异?人生最大的乐趣、最大的意义就在“情义”二字。读过《红楼梦》的人当记得,作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债。小说写道:西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走,看见这株仙草可爱,就每日用甘露灌溉它。后来,神瑛侍者下凡出去了,成为荣国府贾政的公子——贾宝玉。这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润,脱胎成人。只因要报神瑛侍者的灌溉之恩,也下凡来了,这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉。这故事当然是虚构的,但耐人寻味。细想想,人到世上走一遭,不就为了还几份情义债么?人在这个世界上有多少种身分,就有多少种情义债。你是儿子,要还对父母的情义债,你是妻子,要还对夫君的情义债,你是人家的朋友,要还对朋友的情义债,你是公民,要还对国家的情义债……还债是天经地义的事,至于债务由来,或为前世的命定,或为后世的缘分,又有多少道理可以讲清?情义债非经济债,是没有办法量化,也无法对等的。如果要有个衡量,那只有用心去衡量了。我总觉得情义债有种绝对性,它不容说清,也不容量清。人类的重大活动,举凡、军事、经济、科技,都不能脱尽情义债。
这个世界上什么最重?荣誉,地位,金钱?都不是。只要是有一定的生活阅历的人都会知道:情义最重。“三生石”的故事反映的不就是人们这种美好的愿望么?和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,真可谓情天义地!
在“三生石”畔徘徊,久久不忍离去,时暮云四合,群鸟归林,聒噪而过,晚风遂起,松涛阵阵。
《魔法学校》
(一)蓄仙池
传说,蓄仙池是天庭里的一座山池,那里不仅风景优美,还常年吸收仙气,是个令人向
往的胜地。如果哪位神君想要个仙婢扫扫地,端端茶的,就捏个泥娃娃放在蓄仙池内,经
七七四十九天,就回有个活灵活现的仙婢出现,但是着个仙婢没有七情六欲。
(二)降生
某日,星君在他的金玉阁里累得气喘呼呼,过后,就捏了个泥娃娃放在蓄仙池里,请了
修炼千年的青蛙仙照看,并嘱咐他在泥娃娃醒后给她吃一粒仙丹。
日子一天天过去了,青蛙仙在此过得到也自在。每天吹吹笛子,累了就躺在池边的大石
头上休息。有一天,正当青蛙仙在大石头上休息时,忽听见池内有声响,回头一看,竟是
一女子。她长长的卷发到腰际,睁着一双大大的眼睛看着青蛙仙。青蛙仙这才想起,原来
是池中的泥娃娃醒了。那女子一把抢过青蛙仙手中的笛子,左看右看,也没看出个所以然
来。青蛙仙记起星君的嘱咐,拿出一粒仙丹对她说:“你把它吃了,我就告诉你那东西怎
么玩。”那女子半信半疑地看着青蛙仙,突然说道:“你真好看1青蛙仙吓了一跳。“
我也要像你一样好看。”边说边用手摸着青蛙仙的脸。青蛙仙本能地一躲。“那是什么?
”那女子指着青蛙仙的绿袍说。“你先把它吃了1那女子接过仙丹,吃了下去。
“水里湿,我拉你上来再穿。”那女子把手放在青蛙仙的手上,青蛙仙拉着那女子若有
若无的手,一使劲,那女子上了岸。突然,那女子用手腕勾住青蛙仙的脖子,轻轻地亲了
一下青蛙仙的脸。“你干什么?”“碰你啊!你不喜欢我碰你,可如今我碰到了,你也没
怎么样嘛1那女子委屈似的说道。青蛙仙只好不再追究。
青蛙仙好歹也是个修炼千年的神仙,如今被一个女子弄了个又亲又抱,他千年未动的凡
心似乎已被她搅动......
待她上了岸,青蛙仙口中念叨着什么,不一会儿,手中出现了一件绿袍,那女子高兴地
又蹦又跳。那天,那女子花了整整一夜的工夫,才学会了穿衣服,偏偏青蛙仙有得离得老
远教她。那女子穿着绿袍在花丛中跑来跑去,青蛙仙在一旁静静地看着她。
(三)仙人洞
“小蝶,你去哪?马上回去1“就再玩一会儿,就一会儿嘛1“那你快点。”小蝶
是青蛙仙个那女子娶的名字,他觉得和她很配。他们来到一洞口前,上刻“仙人洞”三个
字。
据说,这仙人洞乃月老所设,洞中有一大石,叫“姻缘石”,只要用姻缘石上的红线系
住两个人的泥偶,这两个人就会有一段难舍情缘。果然,他们一进去,就看见一大石头,
大概就是“姻缘石”了吧。
“小蝶,玩够了吗?快回去1“我想要我们俩的泥偶。”“干什么?”“就是想玩一
下嘛。”小蝶瞪着一双无辜的大眼睛。“好吧好吧,给你就是了。”说着,青蛙仙从手中
变出一对泥偶来,递给了小蝶。小蝶蹦蹦跳跳的接过泥偶,一看还真像,就对青蛙仙说:
“你先出去,好不好?”青蛙仙皱了皱眉头,出去了。
奇怪,回去在池中泡得皱皱的是她,他皱什么眉头?
懒得去想。
小蝶从姻缘石上取下一段红线,把那俩泥偶用红线系在一起,放在姻缘石旁。仙人洞里
终年杂草丛生,姻缘石旁的秘密自然没人知道。
“小蝶,好了吗?”“好了好了。”小蝶跑了出来。“快点回去吧,时间不早了。”青
蛙仙催促道。“我不回去!不回去!这样和你在一起不是很好吗?”“我也不想这样。可
是,仙婢必须在蓄仙池中待够七七四十九天。如今,你不到四十九天就出来了,还不能确
定你是人是仙,或者,什么都不是。等你再次醒来的时候,很可能会性情大变的......蝶
儿1小蝶边跑边说:“我不要回去!为什么非要回去不可!我才不要回去1“小蝶,
快停下1青蛙仙追了过去。他一把拉住小蝶的手,把她拽住了。“快回去1“不——
回——去1“那好,你把它吃了。”青蛙仙从腰间掏出一粒药丸。“这是什么东西!不
吃1“你可知我能强行喂你吃下。”“我不要吃嘛,我也不想回去。”青蛙仙左手掰开
她的嘴,右手把药丸塞了进去。小蝶拼命反抗,咬到了青蛙仙的手指,然后,药丸不知混
着什么东西咽了下去。“对不起,小蝶,我也不想这样的......”“我就是不想回去嘛,
只是想和你在一起,就是想和你在一起......”小蝶倒入了一个温暖的怀抱。两滴泪滴落
在小蝶的脸上......
(四)苏醒
“小蝶!小蝶!你醒了!谢天谢地,你终于醒了1“喂,你是谁啊?为什么在这?”
“我是青蛙仙啊!你......你不认识我了?”“本小姐才刚醒,怎么会认识你?”“小蝶
啊,你是不是还在生我的气?那天是我不对,我不该......”“你怎么这么烦人!跟你说
了,本小姐才刚醒1“小蝶,你真的......不认识我了?”“哼1
青蛙仙站起身来,叹道:“小蝶啊小蝶,我千年静修为你心动,而现在你却......”小
蝶看着这个莫名其妙的人,“你,怎么了?”青蛙仙转过脸来,极为愤怒:“我有心,她
无心,我有前世今生,她没有!我一人在这饱受相思之苦,她,却在那若无其事!她只是
一个仙婢!没有七情六欲的仙婢1“你在说谁?我吗?我有心啊!你不信,它还在跳动
呢1小蝶拿着青蛙仙的手放在自己的胸口上,青蛙仙一下子收回了。小蝶这才发现自己
还没穿衣服。青蛙仙把衣服递给她,背过身去,走了。
小蝶只觉得胸口刀割似的痛,却不知原因。对他,好象心里有点恨他。
(六)坏仙婢
呵呵,接下来倒霉的就是星君喽!小蝶这个仙婢,要她扫地吧,她能把金玉阁穿一个大
窟窿;要她沏茶,不出半个月,金玉阁里大大小小的茶杯全都碎了。小蝶这个坏仙婢在天
庭里真是臭名昭著啊!天庭里人人都知道蓄仙池是那坏仙婢的住处,两年来,除了青蛙仙
外,便无人敢踏进蓄仙池半步。
小蝶没事的时候就泡在蓄仙池里。这不,正当小蝶在池里闭目养神时,忽听见远处笛声
悠悠,原来是青蛙仙。“又是你,青蛙精!谁让你进来的?啊1小蝶一个不留意,跌入
水中。青蛙仙急忙起身飞去,结果俩人一起掉入水中。
小蝶的那头天然卷发本来就乱,被水这么一湿,就变成鸡窝了。“嘻嘻......”青蛙仙
嘴角上扬,给了她一个迷死人的微笑。这么一来,小蝶更气不过了。因为青蛙仙一个大男
人比小蝶这个小女子还漂亮,这不够气人吗?“你还笑1“嘻嘻,不笑了,呵呵.....”
青蛙仙和小蝶上了岸。
青蛙仙把衣服递给小蝶:“你记得十天前你做了什么吗?”“十天前?不就是烧了你的
‘金身’和星君那老头的金玉阁吗?”星君的金玉阁烧了就烧了,可是烧了青蛙仙的“金
身”,害得青蛙仙平白无故少了几千年的功力,这事可闹大了。
他不怪她,只是天庭里的各位神仙能饶了她吗?他们怎能不借这机会整整这丫头呢?
“小蝶,跟我来。”青蛙仙完全用命令的语气。“走就走,我怕你啊1
(七)忘情花
他们来到王母娘娘的御花园,青蛙仙摘了一朵花:“敢吃吗?”小蝶听星君说过御花园
里的东西不能乱吃的,疑惑地看着青蛙仙。
“这是天庭为惩罚犯错的神仙准备的,它能使人忘记在天庭里的事。”“可是,我为什
么要到人间啊?”“你已犯下大错,如果不走,恐怕......”(这只是青蛙仙的‘一面之
词’,真正原因诸位应明了。)
这样也好,先出去避避风头,等风停了,再回来,反正青蛙精对自己不错。
青蛙仙一口吞下七片花瓣,伸手把另一朵给了小蝶。小蝶刚想吃第七片,却被青蛙仙拦
祝“小蝶,我不能让你吃完全部的花瓣,就是希望你能记住我对你的感情。来世,愿以
蝶为信物......”下面的话只能在心里说了:结为夫妻,生生世世,永不分离......
小蝶有点后悔了:“我们当真要下去?”“没有退路1啊?听说人间很苦的,还要劳
动,哪有天上自在,女人好象还要十月怀胎,累死人了。看看青蛙仙,他好象很期待的样
子。
然后,小蝶又倒入一个温暖的怀抱......
=====后记=====
**在英雄大陆上,有个传说,有一男一女同时降生,而且出生时漫天蝶。**
一天,一个任性霸道、蛮不讲理的野丫头把她的未婚夫整得鼻青脸肿。他常常想:是不
是自己上辈子欠她的?
三生石的传说
三生石的传说:
相传女娲在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。
不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云霄,顶于天洞,似有破天而出之意。女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻。
竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位。
便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。
为了更好的约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
扩展资料:
三生源于佛教的因果轮回学说,而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上,传说中的缘池仙翁又为道家的代表。
中国的文化经过长期的演变之后,儒、道、释三家已经互相渗透、互相同化,某种程度上已经三教一体了,所以,三生石更是一种灵石。
集佛道、人道、天道于一体的三生灵石面前,没有什么邪与噩可言,佛家讲究治心,儒家叫做正心,道家追求炼心。
在这背后,儒家讲治世,道家讲治身,佛家讲治心。三家对人生的概括,儒家讲的是未知生焉知死、独善其身,兼济天下,不要去着迷于云里雾里的事情,而要重视现世的修炼。
道家讲的是穷尽变化,努力了解世界和社会的变化规律;佛家则讲缘起性空,不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
所以,集天地灵气于一体的三生石本身就是儒道释三教文化的精髓,佩戴三生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。
参考资料来源:百度百科—三生石
三生石是什么东西啊?代表什么?
生死书摘注:三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。 原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点: 僧圆泽传 洛师惠林寺,故光禄卿李登居第。禄山陷东都,登以居守死之。 子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时,及登死,悲愤自誓,不仕、不娶、不食肉,居寺中五十余年。 寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。 一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州沂峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰:“行止固不由人。”遂自荆州路。 舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣:“吾不欲由此者,为是也。” 源惊问之,泽曰:“妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得乳。今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。” 源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。三日往视之,儿见源果笑,具以告王氏,出家财,葬泽山下。 遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣! 后十三年,自洛适吴,赴其约。至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌之曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。” 呼问:“泽公健否?” 答曰:“李公真信士。然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。” 遂去不知所之。 后三年,李德裕奏源忠臣子,笃孝。拜谏议大夫,不就。竟死寺中,年八十。 一个浪漫的传说 这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂,历经两朝而不改变,读来令人动容。 它的大意是说,富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。 寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。 有一天,他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下了泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。 三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。 李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。 十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄, 赏月吟风的往事早已过去了; 惭愧让你跑这么远来探访我, 我的身体虽变了心性却长在。 李源听了,知道是旧人,忍不住问道: “泽公,你还好吗?” 牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌: 身前身后的事情非常渺茫, 想说出因缘又怕心情忧伤; 吴越的山川我已经走遍了, 再把船头掉转到瞿塘去吧! 牧童掉头而去,从此不知道他往哪里去了。 再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。 真有三生石吗? 圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下来一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。 “三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美,后来发展成中国人对生前与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。 前面说过,这个故事很可能是真实的,但不管它是不是真实,至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学,乃至于整个宇宙的理念,而这正是佛教的一种入世观照和慧解。 我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,常说“缘订三生,永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和时会说:“真是前世的冤家!” 这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大吼一声:“二十年后,又是一条好汉!” 所以,“三生石”应该是有的。 其实,轮回与转世都是佛教的基本观念,佛教里认为有生就有死,有情欲就有轮回,有因缘就有果报,所以生生世世做朋友是可能的,永生永世侣也是可能的,当然,一再的做仇敌也是可能的……但生生世世,永生永世就永处缠缚,不得解脱,唯有放下一切才能超出轮回的束缚。 在《出曜经》里有一首谒,很能点出生死轮回的本质: 伐树不尽根,虽伐犹复生; 伐爱不尽本,数数复生苦。 犹如自造箭,还自伤其身; 内箭亦如是,爱箭伤众生。 在这里,爱作欲解,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世地转下去。 另外,在《圆觉经》里有两段讲轮回,讲得更透彻: "一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。” "一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辨圆觉;彼圆觉性,即同流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。”
求姻缘哪里好啊?普陀山好么?传说中的姻缘石是真有其事么?
这玩意没有真不真的。你信的话就真,不信的话就假呗!
灵隐寺有没有姻缘石
没有