五行中的意思全部,五行中属土的有哪些字
五行分别代表什么?
五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
扩展资料：
五行学说的应用
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
参考资料来源：百度百科-五行
五行的意思是什么?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行是什么意思?
五行简单来说是木火土金水五种物质。
五行学说是古代创造的哲学思想,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在数术易学中,阴阳是通过五行的属性来展现的。古代五行学说,世界上万事万物的形成、发展和变化,都是阴阳五行的生克制化,相互作的结果。五行在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。五行也有生克说法，相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
五行学说的相生：有如母生子，是物质对物质起到滋生、繁衍、促进、推动的作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行学说的相克：就像是警察管囚犯，是物质对物质起到管制、制约和抑制的作用。 五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
金木水火土五行属性各代表什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
皓字带土能补充五行缺土吗
可以的。。。
皓有什么含义
皓，拼音hào。属通用字。皓本意是指太阳出来时天地光明的样子。在诸多颜色中，白色最为明亮，因此引申为白。老人的头发、胡须都是白色的，故又特指须发皆白的老人。
（1） （形声。本作“皜”。本义：光明)。
（2） 同本义 [bright；luminous]
月出皓兮。——《诗经·陈风·月出》。
皓月千里。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》。
（3） 又如：皓月（明月）；皓旰（光明亮丽）；皓颢（明亮洁白）；皓洁（明亮洁白）。
（4） 白：洁白 [white]
皓，白也。——《小尔雅》。
白石皓皓。——《诗经·唐风·扬之水》。
皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》。
有五六老叟，庞眉皓发。——南朝宋·范晔《后汉书·刘庞传》。
曼理皓齿。——《韩非子·杨权》。
延颈秀项，皓质呈露。——曹植《洛神赋》。
绛皓驳色。——清· 姚鼐《登泰山记》。
（5） 又如：皓腕（素腕，指女子洁白的手腕）；皓皓（洁白的样子；光明的样子）；皓手（洁白的手）；皓然（洁白的样子）；皓齿明眸（洁白的牙齿，明亮的眼睛）。
（6） 通“昊”。广大的样子 [vast]
闇乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。——《荀子·赋》。
皓天舒白日。——左思《咏史》。
太皓悦和，雷声乃发。又如：皓然（元气盛大流行的样子）；皓天（天的泛称；即昊天）；皓荡（广阔天边的样子）。
康熙字典
【午集中】【白字部】皓 ·康熙笔画：12 ·部外笔画：7
《唐韵》《正韵》胡老切《集韵》下老切，