占卜者的报酬,占卜师的意思

塔罗牌的正逆位是相对与占卜还是被占卜者而言的

1.塔罗在洗牌的时候是以顺时针洗牌,横分三摞以后随机组合一摞(给自己算牌位竖对自己,他人牌位竖对他人)
2.根据牌阵算法算出的以后,翻开(注:牌面横竖不动,不是从下往上),得出的牌位就可以看正位逆位了
3.牌是以牌上图形区分正反,如果有文字可以以文字区分,如XII
倒吊人(正位文字),就可以看字区分了,该张牌不能以人物头正脚反区分,请多多注意~

在汉代,重聘金、嫁妆和酒宴花费,都是一种过量消费吗?

婚姻嫁娶在汉代人的日常生活中占有十分重要的地位，因此，汉代人用于婚嫁方面的支出量是相当惊人的。皇帝、诸侯王、高级官吏、大中小地主阶层、富商大贾等自不用说；生活并不富裕的城市平民、行医贩药者也大都花费许多钱财操办婚事。甚至平时省吃俭用农民、小手工业者，这时也十分大方地拿出他们平日的积蓄。

汉代人用于婚嫁的开支有哪些方面？

一、订婚之前，婚家双方要付给媒人一定数目的钱财。

《世范》记载宋代人袁采曾说：“古谓周人恶媒，以其言语反覆，而近世尤甚。绐女家则曰:男家不求备礼。给男家则厚许之。”以从其中上下其手，牟取厚利。汉代媒人也是通过联系婚家，取得钱财。因史料记载少，现在不知婚家双方付给媒人钱财的确切数目。

二、占卜者为婚姻当事人卜吉日也要索取报酬。

《史记・日者列者》记载：“且夫卜筮者，……而以义置数十百钱，……嫁子娶妇或以养生，此之为德，岂直数十百钱哉？”看来，占卜者为婚家行卜一次，要收费百钱上下。而行卜二、三次，则要收费数百钱。

三、婚嫁期间耗钱最多的项目是男方的聘金和女方携带的嫁妆。

在两汉四百余年间。聘金和嫁妆数目越来越多。形成了三个鲜明特征：

其一：时间长。

从西汉到东汉，婚嫁奢靡之风一直未衰。汉武帝时，婚嫁尤为铺张。汉昭帝始元六年盐铁会议上，贤良文学把此作为严重的社会问题提了出来。东汉时期，有的人家为了多得聘财，“一女许数家”。

其二：地域广。

在汉代，绝大部分地区都盛行重聘金嫁妆之风。

其三：波及面大。

在汉代，绝大多数阶层中都程度不同地存在重聘财与嫁妆的风习。聘财与嫁妆的数量，取决于婚姻当事人家庭的经济、与社会地位。

1，皇族。

古代皇帝拥有至高无上的特权和庞大的经济收入，其聘财数量是所有阶层中最多的。还在西汉初年经济凋敝的情况下，《后汉书・皇后纪》记载惠帝娶后就用“聘黄金二万斤”，此外，还有若干数目的“雁璧、乘马、束帛”。东汉桓帝立梁皇后，也用黄金二万斤。

皇帝聘妃子及夫人，所用钱财也很多。以王莽女儿为后，王莽只接受聘财四千万钱。由此可见,皇帝聘妃子与夫人，要花费聘金近四千万钱，约为聘皇后用金的1/5。

汉宗室女子嫁妆十分丰厚。无论是列侯尚宗室皇女，还是宗室女子出嫁边地少数民族首领，都是如此。公主的地位相当于诸侯王，拥有大量的资财与田宅，这些家资是公主的财产，随其一起出嫁。因此，她们的家资同时也是嫁妆。汉代皇族宗室女子的嫁妆费用多者可达百万、乃至千万钱，少者也不会低于二、三十万钱。

2，高级官吏与富商大户。

聘金数目低于皇族成员。《后汉书・列女传》记载汉献帝时丞相董卓娶妻聘以辎车百乘，

“马二十匹，奴婢钱帛充路”。

辎车一乘约值一万钱，马价每匹也在一万钱左右；“充路”钱帛难确定具体数量，以最低限额十万钱计；奴婢假定有十人（从史书记载看当在此数以上），汉代奴婢是一个人大概是三、四万钱。那么董卓聘礼至少在一百六十万钱以上。这虽是突出的事例，不足以代表普遍现象，但也反映了高级官吏在嫁娶时付出聘金数目之多了。

富商大户的地位虽不及高级官吏，但因为具有雄厚的经济实力，在聘礼上的支出也很多。《三国志・蜀书・董和传》史称：“货殖王家，侯服玉食。婚姻葬送，倾家荡产”。

可以推测，这两个阶层男性成员聘妻所费当在数十万至百余万钱之间。

这两个阶层女性成员的陪嫁财物也少于皇族阶层，这些陪嫁物包括随从奴婢、各种衣饰以及其他生活用品。《汉书・司马相如传》记载，蜀地大商贾卓王孙给女儿卓文君的嫁妆是：“僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”

嫁妆的价值，应该在三百万钱以上。但卓氏是名闻全国的巨商，非一般大户能比，故汉代普通富商贵族给女儿的嫁妆大大低于此数。由此可见，高官、富户阶层女子嫁妆所费一般在二、三十万钱以上，多者可达几百万钱。

3，中小地主与中小官吏。

《全后汉文》卷四十八《助展允婚教》记载东汉议曹史展允聘妻的花费是：“二、三万钱，足以成婚。”

考虑到展允本人的经济状况较差，因此，二、三万钱当是中小官吏娶妻聘财的下限。

陪嫁的记载，史书未明载。只能作如下推测：由于中小地主和中小官吏家中一般都有奴婢，如居延边塞侯长礼忠家中就有小奴二人，大婢一人。所以，陪嫁嫁妆中，很可能有奴婢侍从。加上生活用品，女子陪嫁物大约值二、三万钱。

4，小农、佃农、小手工业者和从事各种行业的城市平民。

迄今为止，汉代史料尚无此方面记载。在汉代，小农、小手工业者以及平民的家资在数万钱至十余万钱间，史称“中家”或“小家”。限于家庭经济状况，男性成员的聘金数目不会超过其家资总数，应该在万余钱至数万钱间。女性成员出嫁，没有奴婢跟从。生活必需品构成其嫁妆的主体。

四、酒宴花费是婚嫁时的另一项耗资较大的支出。

由于酒宴为婚日庆贺所必需，所以，即使家境贫寒，无钱置办酒席之人，也要想方设法办理。与聘金和嫁妆开支的情形相近，酒宴的丰盛程度与家庭经济状况，和社会地位，以及日常饮食消费水平成正比的。

1，小农、小手工业者和平民在婚日大摆酒席款待来宾。除了酒还有大量的鱼、肉、鸡和蔬菜。汉代酒价一般是每斗三十钱，汉代人一般都能饮酒一斗至数斗，上石者也大有人在。如果婚日来宾客二十人，仅酒钱一项就须支出二千钱以上。汉代肉价一般是七、八钱一斤，如果婚宴用肉五十斤，就得花费三四百钱。再加上粮食消耗的费用，小农、小手工业者以及平民等阶层婚宴洒食之费肯定会超过四、五千钱。

2，一般富户在婚宴上的花费超过了小农阶层。除去酒、肉、蔬菜、果品在数量上增加外，还添置了一些珍味，酒宴花费大概有数万钱。

3，高官显官、贵族富商婚宴那就非常豪华热闹了。陕北、江苏、四川、山东等地出土的汉代贵族宴饮画像砖形象而真实地向人们展示了这一热闹辉煌的场景。

4，皇帝成婚的酒宴是,最豪华奢侈的。《西京杂记》、《汉书》、《三辅黄图》中记述的皇帝御用果品有五、六十种。其中许多是来自遥远地区，如来自交趾的桔子，来自西域的安石榴、葡萄，来自南方的荔枝。这些一般人家宴席上所无法见到的珍品，价格昂贵，皇帝成婚时，来宾朝贺数量大大超过了其他阶层，酒、肉、蔬果的消费量也相应多于其他阶层。

综上所述，在各类支出中聘金支出是最多的。而且，其比例从低阶层到高阶层中有上升的趋势。这从一个侧面反映了聘财总数从低阶层到高阶层的增加。

汉代社会中广泛存在的重聘金、嫁妆和酒宴花费的风气，造成了十分严重的社会后果。

第一，它影响了汉代人民婚姻嫁娶的正常进行。

家庭经济状况拮据、再生产能力低下的小农。小手工业者和城市平民阶层，从很早便为儿女婚事准备财物。但是,由于经济力量的单薄，仍有一部人无力嫁娶，只得把婚事一拖再拖，导致婚龄上升。东汉初年，九真地区的十三、四万人中，就有许多人到了结婚年龄却因聘金缺少而不能完婚。《后汉书・循吏列传》记载任延任九真太守后，

“令长吏以下各省奉禄以赠助，同时相娶者二千余人”，

才使这种状况得缓解。如果老年人口占20%，童年人口占30%，已婚青壮年人口占30%，则九真地区的婚姻适龄青年不婚率达14%。

甚至某些官宦人家之后和中小官吏也要受到影响。东汉时期，伏波将军马援后裔马子硕任天水兰干尉，因为家贫无聘金，只得娶羌族女子为妻。议曹史展允由于收入有限，到了五十岁时依然单身。后来，展允的上司李固出面请官府诸吏一起帮忙，才勉强为他凑够了娶妻的聘金。

高官富商、豪族大户以及皇族成员，则不会由于此因而导致婚龄上升。

第二，它干扰和破坏了汉代人口的正常增加。

汉代人口的非正常死亡由多种原因造成。聘礼和嫁妆的大量支出，是其中的一个因素。《汉书・王吉传》记载宣帝时谏大夫王吉指出：

“聘妻送女无节，则贫人不及，故不举子”。

可以看出，因婚嫁铺张而导致人口死亡率上升的状况，主要出现在贫苦人民中，其中间环节是对婚嫁奢靡的恐惧心理。

第三，它干扰了人们的日常生活秩序。

皇族聘金和嫁妆等项目开支，数目巨大。但是皇帝和其他皇族成员拥有威赫的权势，对于他们来说，用规定收入之外的钱财进行挥霍，是天经地义的事。更何况，他们合法的钱财收入数量也很多。《汉书・王嘉传》记载，汉制少府所掌之财尽供天子享用，少府一年收入达十八万万钱，合金十八万金。仅此一项收入，即可聘皇后九次。

诸侯王有着庞大的封邑租税收入。《史记・货殖列传》记载：

“秦汉之制，列侯封君食租税，岁率户二百。”

在汉代，诸侯王的封邑租税年收入多者可达一千多万钱，少者也有数十万钱，一般在百万钱左右。许多诸侯王一年的封邑赋税收入，即大大超过他们在婚嫁时的支出；即使收入不足百万的诸侯王，有几年的积聚，便可以补足他们在婚嫁时的巨额消费。何况，他们还有其他方面的收入来源。所以，可以毫不夸张地说，皇族是汉代诸阶层中在婚姻过程中耗费钱财最多、而受影响最微的阶层。

高级官吏阶层相当富有，他们的经济来源亦是多方面的。因此，聘金、嫁妆、婚日酒宴等项的大量支出，对于他们经济状况的影响，也是很小的。富商大贾的地位和社会地位虽不及高级官吏阶层，却拥有让皇族都羡叹不已的雄厚的经济实力。因此,婚嫁时的大肆铺张对于这个阶层的成员来说，不过是在堆积如山的巨额家产当中，抛出一部分而已。对他们的经济实力和生活水平也没有大的影响。

中、小地主和中、小官或阶层的经济力量无法与皇族、高级官吏、富商大贾相比。用于婚嫁的大量开销对于他们来说，不是一个十分沉重的负担。《盐铁论・国疾篇》中所载的贤良文学所说“富者空减”的话，正反映了这一情形。

然而，在诸阶层当中受损害最严重的莫过于小农、小手工业者和平民阶层。他们主要生产劳动者，他们的再生产能力十分低下，家中的资产也很少，还承担各项繁重徭役。由于这一系列因素，他们在聘金嫁妆、婚日酒宴方面的支出，不仅使得他们倾尽家财，而且还往往造成他们债台高筑。正如《盐铁论・国疾篇》所说：

结婚之时，“富者欲过，贫者欲及”；婚后，“贫者称贷”。

而婚日的一顿酒宴也会让他们破产。这几乎是一场浩劫，它不仅严重影响了小农、小手工业者和平民阶层的生活水平，而且也打断了再生产的正常进程，在办完婚事之后的相当长的一段时期内力图用劳动力的加倍使用来弥补损失。

结束语：

两汉时期人们在婚嫁方面的诸项支出，是一种过量的消费，会使生产无法承受其负荷，从而也会严重地破坏生产的进行，威胁乃至阻塞从生产到消费的循环，使整个再生产运转失灵。这种消费不仅远远超出了满足人们体力、精神和心理方面的正常和适度需要，使生产环节畸形发展；而且严重影响了婚姻当事人的经济状况和再生产能力。这一风气在中国封建时代一直延续下去。

默想:撒母耳记6章,非利士祭司和占卜者对从色列人约柜的理解和处理...

可以的，不过肯定要装一个空调才行，不然夏天和冬天就比较难熬了。风水方面倒没什么

占卜师收入如何

占卜师收入是非常高的，因为占卜师没占卜一次最少20元。只要名气稍微大一些，那收入是非常可观的。

国际占星研究协会的职业占星师的市场前景

职业占星师会在未来成为非常热门的职业，因为只要你环顾四周，就可以看到，在现代的社会环境下，不论在事业、情感、金钱、健康、儿童教育，还是在心理和心灵层面，人们有很多烦恼和疑惑。当人们面临问题和痛苦时，本能会去寻求答疑解惑之人，而目前在这个领域能够提供答疑解惑，支持和帮助的优秀人才非常稀少。占星学作为提供咨询的助人行业，面临着潜力广大的市场。 而从流行的角度讲，星座更是已经无所不在，渗透进非常广阔的社交领域。
然而与如此广大的需求市场相对应的，是有能力和责任感的职业占星师的缺乏。尽管有许多网络微博占星红人，但是真正能够象欧美国家一样优秀的占星师非常少。这样一个潜在需求和现有供给的巨大缺口给这个行业的优秀人才提供了一个极好的机会。
在中国，目前任何行业的职业市场上，你前面都有无数的前辈和比你优秀的人；而在占星行业，如果你在这几年刻苦学习，你就是前辈和最优秀的人才之一。很多技能，需要很多他人的支持离开了组织完全无法运用，但在占星业，你可以自由从业，不必依靠于组织。这种技能可以伴随终身，年纪越大经验越多，体会越深。
即便不是以占星为职业，从对自我投资的角度讲，占星是一种非常有用的技能：
占星学从最高层面讲，研究人与宇宙的关系，是一门修行的学问；
从中级层面讲，是帮助自己和他人进行自我觉察、自我成长、发展潜能、鉴别心理问题，减轻烦恼的学问；
从日常应用的角度来讲，占星学可以在人际关系、职业发展规划、爱情和婚姻、儿童教育、理财和投资、健康管理等方面有很多应用，而且可以在公司人才识别，员工培训，公司大小决策方面提供有效信息。即便你不是职业占星师，你也可以跟你的生活和职业相结合，运用占星学改变你的人生，让它更丰富和快乐。
因此，如果你对占星有兴趣，不要犹豫了，这一定是让你爱不释手的学问或技能。

占星师是一个怎样的职业?

（一）职业星占师的工作一、寻找失物 这几乎是每个职业占星师遇的最多的问题，也是最难办的问题之一。 这类星占的成功率很低，但人们在掉东西时，却往往想到星占。以今天的常识去想，依靠排算天宫图，要得到正确的解答是不可能的，占星师只能根据人情世故的洞察和求助者所告知的情况做出推算而已。事实也的确如此，我个人就无法从天宫图中找到答案。但这并不表示没有占星师可以办到。16世纪到17世纪的英国有三位极负盛名的占星师就精于此道。他们都在伦敦开业：福尔曼(Csimon Forman,1552~1611)利利(Willian Lilly,1602~16810)布克(John Booker,1603~1667)他们除了拥有占星师的职业外还是著名的炼金士和巫士以及医生。 二、寻人·寻逃犯 这类占星要容易的多，因为根据占星中大宇宙-小宇宙理论，人的一切会在星象中有所反映。所以这类星占成功的例子就很多了。比较著名的是1652年一位王党陆军中将从伦敦塔逃走，推测他逃逸去向的就是刚刚提到的占星师布克。而昔年显赫一时的蒙默思（Monmouth）公爵于1685年率众叛乱被击败后，据说就但是由一位都柏林的占星师奉当局之命测算出了他的逃匿之所，结果公爵被抓获斩首。 三、寻船·寻海预卜·航海保险 这种预测只在航海盛行的14~16世纪流行。 古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会﹙包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。航海的风险不说大家也知道，于是航海预测也是职业占星师的大宗业务。我们暂且不讨论是否，光就心理学上的价值就该给予占星师较高的评价。因为在遇到危难时，心理因素往往决定一切。那些笃信星占的航海家们，在得到"安全"的回答后才会出海，而且遇难时他们也会信心十足，因此逃脱厄运也不足为奇。据说有位怀疑星占的人士评论道：倘若占星师真能预卜航海的吉凶，那他们不妨经营航海保险业务。然而事实上确实有许多占星师这样做了。例如，在利利的档案中就有此类记载。1644年，有一艘船据报道说已在开往西班牙的途中沉没，投保人也坚信已经沉没，但利利却推算出结论：该船安然无恙；后来事实证明他竟是对的，这件事使他的声誉更加锦上添花。 关于占星师与航海家之间的传奇故事。在那时流传颇多。而航海又是当时的大事和热门，所以占星师们就热衷于航海星占，而不少经验丰富的、大有名望的航海家也乐意接受占星师的指导。 四、物价·生意盈亏 经济永远是各时代的主题。但要占星师来充当社会学家的角色也不大符合。是很都占星师都身兼数职，而且绝顶聪明。所以，根据一些经济学知识对物价做出判断，也不是难事。 至于生意盈亏，那就是经营者的问题，只要稍懂面相的人都能得出比较正确的答案--而占星师又恰巧精于此道。此类占卜其实与星占无关。 五、寻宝一夜暴富是很多人的梦想，许多占星师兼炼金士就成了人们满足这种梦想的希望。不过，能够进行这种大型星占的占星师很少。但福尔曼、加伯特（J.Gadbury）、内皮尔（R.Napier）都拟订了一套"计算藏宝地点的规则"。是否有效，不得而知。 六、诉讼理钝 这类星占的正确性也很理想。因为凡是和人有关的事情占星师一般都比较有把握--这正是星占的意义。这方面比较有名的占星师是托马斯（K.Thomas），同时他还是一位神职人员。 七、个人的命运 这方面的预测方法很多，有专门的生辰星占学，星占医学，值得一提的是为了对个人命运做出更精确的预测而发展出了"星占手相学"（图24）。这与中国古代不"看手相"十分相似，却又不尽相同。中国的手相主要是精络学的延伸，而星占手相学是与大小宇宙理论相符。 八、职业选择 占星师根据一个人的命数及其具有的才能为他指出正确的职业，这种事情非常普遍。有人认为：星占术是最好的指南，可以告诉我们天生适合和最倾向于何种职业。占星师的建议是否正确，只有那些按要求做了的人才知道，但从当时人们对星占的信任来看，应该是比较不错的。有人甚至建议：牛津和剑桥这样的高等学府应该只对那些由星占表明"其天赋足以造就的人"开放。 九、婚姻·家庭 姻缘是人生大事，其中不确定的因素又很多，芸芸众生少不了要向"先知"请教。星占学中有完整的爱情理论。占星师会为每个人排出算命天宫图，并可从中得知其人的脾气、爱好等种种个人性格，然后会就会排出最适合对象的天宫图，从而得出最适合对象的如生日，性格等诸多内容。 十、治病在这里只说一下那些道地的占星师如何"完全"依靠星辰来行医。占星师会根据一个人的生辰和算命天宫图来为一个人治病，而不需和病人见面。这听起来有些玄，然而事实的确如此。欧洲的一些出版物中这样曾这样说过星占医生："许多经验证明，不少医生用最的药物都无法治愈的疾病，占星师只凭对星辰运动的观察研究，用简单的草药就治好了"。 十一、怀孕·预测胎儿的性别 预测胎儿是男是女的要求，古已有之，中外皆然。占星师不仅能"预测"，还负责教导人们选择最佳受孕时机。以为占星师写道："如果你需要一个男孩来继承你的田地，那么就在阳性行星和黄道宫升起时进行观察，待它们处于全盛时刻，就召来你的妻子，投下你的种子，于是你就有一个男孩。"十二、寿数生辰星占学被认为既能知人之生，也能判人之死。总的来说，占寿对占星师是一件比较棘手的问题，因为一旦错误则会有直接的证据，占星师的声誉就会受损。所以，很多占星师在回答此类问题时，都会有一些模棱两可的托词。但也有一些占星师敢于占寿的。相传卡尔达洛(G.Cardano)--我以后会介绍此人--为了证明自己的正确而去！ 十三、各种决定 人们在做决定时，往往也会向占星师请教。其内容五花八门，就不一一举例了。