吉日良辰的释义,是吉日良辰还是良辰吉日

黄道吉日是什么意思解释一下

黄道吉日意思:可以办事的吉利日子。

元无名氏《连环计》第四折:“今日是黄道吉日,满朝众公卿都在银台门,敦请太师入朝授禅。”

明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九:次日是黄道吉日,就着杨老妈为媒,说不舍得放女儿出门,把张幼谦赘了过来。

近义词:吉日良辰、吉日良时

近义词释义:

1、吉日良辰

吉:吉利;良:好;辰:时日。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

元·尚仲贤《柳毅传书》第一折:则今日是吉日良辰,辞别了母亲,便索长行也。

2、吉日良时

意思是美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。意思是美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“子牙对惧留孙曰:‘命土行孙乘今日吉日良时,与邓小姐成亲,何如?’”

良辰吉日的解释

解释:良:好;辰:时日;吉:吉利。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
出处:战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。”
用法: 联合式;作宾语;也指宜于成亲的日子
示例: 清·钱《说岳全传》:“选定~,发兵五十万。祭了珍珠宝云旗,辞别父王,进兵中原。” “今日乃是~,方可毕姻。” ★明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》

良辰吉日的意思

成语,美好的时辰,吉利的日子。常用于称宜于成亲的日子。

黄道吉日是什么意思?

一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,玉堂,天牢,元武,司命,勾陈。选择术将青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮称为六黄道,所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日,指百事吉利,不避凶忌,万事如意。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴
.
<<选择守镜>>曰:
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.
除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.
民间也把除 危 定 执 成 开日定为黄道吉日

顺颂时宜是什么意思?

“顺颂时宜”的意思是:我祝颂你顺顺利利,万事皆宜。

原句是:旦逢良辰,顺颂时宜。意思是:今天是良辰吉日,恰逢你的生日,我祝颂你顺顺利利,万事皆宜。

良辰吉日是一个汉语词语,意思是美好的时辰,吉利的日子,常用作宜于成亲的日子。




旦逢良辰,顺颂时宜的意思:

所有喜事都遇到,所有事情都顺心。还有另外一种翻译为:今天是良辰吉日,恰逢你的生日,我祝颂你顺顺利利,万事皆宜。

”旦逢良辰,顺颂时宜”出自《诗经》一书。

通常会用于对他人的生日祝福,除此以外,还可以用梦中萦怀的母亲,你是我至上的阳光,我将永远铭记你的养育之恩。

句中良辰也取自“良辰吉日”这个汉语词语,良辰吉日意思是美好的时辰,吉利的日子,常用作宜于成亲的日子。良辰吉日也有图个吉利的心思。这种说法虽有的成分,但不可否认,这已经成为了一种风俗。

旦逢良辰 顺颂时宜是什么意思?

所有喜事都遇到,所有事情都顺心。还有另外一种翻译为:今天是良辰吉日,恰逢你的生日,我祝颂你顺顺利利,万事皆宜。

”旦逢良辰,顺颂时宜”出自《诗经》一书。

通常会用于对他人的生日祝福,除此以外,还可以用梦中萦怀的母亲,你是我至上的阳光,我将永远铭记你的养育之恩。

句中良辰也取自“良辰吉日”这个汉语词语,良辰吉日意思是美好的时辰,吉利的日子,常用作宜于成亲的日子。良辰吉日也有图个吉利的心思。这种说法虽有的成分,但不可否认,这已经成为了一种风俗。

创作背景

周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》《公刘》《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。周在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会特征。

西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。

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