金木水火土型手相,金木水火土面相

请大师解惑

回复 2# 谢谢大师指点！命主身迁宫在子，火星又陷，是不是不构成火贪格了？她现在也在美国，生活很不顺，是不是回国发展比较好？请大师指教！

手指上怎样推算金木水火土?

金是最硬的大拇指，木乃高也中枝，水比较柔无名指，火食指，比较刚，土小拇指，根本

我想知道我属于“金木水火土”中的什么命?

论五局(金木水火土)
纯火型的人 鼻孔露财没关系 , 上尖下削 没关系
五露 二耳二鼻孔 口
土型 肩宽背有弧度 走路慢讲话慢 手相线条简单
水型 讲话快 手按如海绵一样软 手会比较黑并黑发亮 圆与方之间 小碎步
火型 线条多 圆
五形局
形状
颜色
情态 ( 走路姿势 , 讲话 )
木 ( 苍天往上长 好)
长条
手粗掌小
走路轻飘
颈长
忌弯腰
讲话斯文 有条理 (木主仁 ) 露节 (喉节 )
声清 眉疏
喜鼻有肉 ( 不需要多) 大发且特别大 木克土为财
重神 ( 眼神有力)
有喉节不忌
不能胖 ( 木型一胖则夭)
木主仁与寿 寿命长
驼背的话会运势与事业不好
一般来说会外露 木型人要粉多才算
眼有点青
木型不忌血管青色
一般人粉少有纯金型的
白 金
青 木
黑 水
红 火
黄 土
走路姿式好 是一个人的格局会大发
走路声音与沉重 可能有病
土与水型的人不能减肥
火
1. 纯局的 以写文章为生
4. 性格上急燥 没有耐性不能多与复杂
5. 一般为下巴尖
6. 五型局中纯火的比例为 10%
7. 下巴尖会忌诲 因为下巴为水水会克土
8. 水型人上额尖不好
金
1. 较白
2. 颧骨不明显
3. 掌下会有一个直角
行动身体不轻浮 若轻浮的话 会死于非命
代表肃杀之气 又代表刚毅 女命婚姻不好
在家里不喜多讲话 当官口风紧
嘴巴长不好且紧闭
连战为金型的所以嘴巴一直线不开
鼻不可以红 若有的话 比其它型的更严重
水
肥滋滋 腹大
手按起来粉软
下巴有肉
当外务公关会比较好
黑色有点亮度
若胖局部的话身体有毛病
臀部不会翘 土型会翘
喉节属木
五型相生比较好
土
胖 为状硕
声音嘹量
守信用
颈短 不能长
五短身材
金型与土型的女生直
结婚
生多与克多都不好
女生要 35 -40 以后出现法令纹 才好 , 若之前出现不好
所有的论断完还要看眼睛
1. 嘴唇脾藏反应在嘴唇
心藏 反应在舌尖
脾代表后天之气 肾代表先天之气
脾脏不好练气功可以补气 特别有感应
强身要后天与延年益寿要先天 不同
脾代表五脏与饮食 + 肺 = 中气
医病先以科学方法 再找其它的方法
气色发散的顺序依照 手 耳 命门 颧骨鼻 ( 越往手越凶 )
下巴有凹的心脏弱
耳发黄 ( 肝不好) 与其它颜色
贴耳会有祖先的祖产
迁移宫不好的不能作分店 有可能总公司赚钱分店不赚钱
肝斑有的话 则肝不好
洛鳃胡 眼神凶 三餐打眼神柔和 晚上有人盖被
成格的面相 女命好
有酒窝有人原缘
嘴唇红尺白 衣食不缺
金型人口大 没有关系
仁中代表忍受力 与沟通力
水型为小碎步
火型走路较洒脱

看手相能看得出来什么?

（一）通过手相能知富或贵或名。
一般情况下认为看手相就是看三条线：生命线、智慧线、感情线，其实这是不全面的。看手相首先看的并非这三条线，而是整个手形，比如金木水火土五行里面，属于哪一种类型的手形。比如木形手，大多有专长、宜名宜抻；比如土形手，凡事要亲力亲为，但通常又有发富的机会；比如金形手，往往又有贵气。大抵五行的形状对应就是圆、直、曲、尖、方，所谓圆者是金，直者是火，曲者是水，尖者是火，方直是土。所以，看手相首先看的应该是手形，手形决定着这个人的富贵程度，即格局的高或低。
（二）通过手相中的部位看具体的事情。
这个手相中另外一个重要的步骤就是看手相中的各个部位的得失而看吉凶。比如将手掌划分，拇指下端部份代表田宅、物业、祖业，食指下端代表财帛宫，中指下端部位代表官禄宫，小指下面代表子女宫，手掌外沿端代表贵人、人缘，手腕处代表出生环境、少时家境等，这些部位因各人而肯定会不一样。比如发富有钱的，一定是食指下端的财帛宫特别的饱满，比如有职权、能力强的一定是官禄宫饱满或多肉，这些也是能从手相中清楚能看出的事情。
（三）生命线、智慧线、感情线有什么用？
很多人将生命线、智慧线、感情线理解为寿命长不长、事业好不好、婚姻顺不顺。其实，这不是它们本来的任务。正确来说，生命线、智慧线、感情线代表一个人一生之中的走势。比如说从手形和手相中的部位可以看出一个人的富或贵，但是什么时候富，什么时候贵呢？这些就是通过生命线、智慧线、感情线相互之间发生的流年规律来定的。比如生命线和智慧线交点那里代表15岁之前运程等，比如从食指和中指之间的缝引一条线垂直和生命线相交的点代表年青的时候，比如再从中指和无名指之间再引出一条垂直线和生命线、智慧线相交的交点代表中年运程等等，这都是有规律的，最根本的作用就是看一个人一生各方面运程的走势，比如什么时候开始事业好、什么时候财运好、什么时候会结婚、什么时候身体要注意等等。感情线也一样，也是看一生感情婚姻的走势，一般来说，以1厘米为单位，代表一个十年运程。所以，这三条线重点是看一个人一生的运程走势。
（四）千万不要忽略手掌中的某些符号。
可以说，手相和面相一样，是不断变化之中的。比如原来有些线没有分叉的，到了某个时候它突然开始分叉。比如有些线本来很短的，后来突然变长。也有一些情况就是，有些符号本来没有的，后来慢慢有了，而这些符号有时候也代表一些事情的出现，是一种提示的标志。比如手掌中有田字、井字、米字符号等，都代表财方面、物业方面要有突破了。比如某条纹中间出现了横纹来冲，或有一些棺材纹来冲等，就要注意一些不好的变化。所以，从手相中的一些符号也能看出一些最近或接下来的变化。
（五）从成功线和事业线可知道运气到了否。
简单来定义，但凡冲向中指的线都叫事业线，而冲向无名指的线都叫成功线。当事业线和成功线冲到感情线下端时，代表好运气还没有来，还需要等待。而等事业线和成功线同时突破感情线，冲破感情线往上延伸，说明好运气已经来到，很多机会自然会出现，这些也是从手相可以看的一清二楚的。
（六）手相再好也要结合面相、体形。
相不独论，这是真的。任何一个部位的好坏都要结合整个面相、体形才全面准确。比如一个大大的鼻子放到不同的面相上面，就有不同的吉凶效果。手相也一样，有些手形长长的手相必须要配水木形的人才好，有些手形方方正正或短粗的必须要配土金形的人才好，这叫得配或叫呼应，也叫入格。
而看手相最好的方法还是面对面了，和别的不一样，通过照片或相片来看时，容易有失偏颇，因为相片中的手形、手掌，有些纹路不一定能看的清楚、分明，容易影响判断。

如何通过面相看一个人

俗话说：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天为大，生水，在万物身上为精;地为第二，生火，在万物身上为神。人有举动，神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在，主要从眼睛里看。眼为肝的窍，肝属木，木生火。所以神藏在眼中，假设掩盖住人的眼睛，神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种：
　1，神藏;
目光平正，起初好像没有神，时间久了就会现出神，像美玉明珠，光蕴蓄，越看越清晰，其神秀丽，温和深沉，处变不惊，隐忍持重，不怒自威，人人敬畏。这是神藏的上相，能成大事之人。
2，神静;
初见此目光恬静安然，再一看则寂静沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可内见，即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光，只可意会，不可言传。这是至人之相，与世人不一样。
3，神和;
温和精粹，恬静纯洁，不喜似喜，虽有怒色，仍在喜中，远远地看，就见到了他的和善，不必久看才知。胸怀宽广，不妒忌，不偏激不冷僻，坦荡荡属于至圣之人，为有德的君子之相，所以人们见到就会爽心悦目。
4，神锐;
志锐则气锐，气锐则神锐，神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫，必招霉运。心高气傲，遇挫折，受教训，会有水火的灾患发生。如果不遇挫折，终究会自丧其志。
5，神驰;
神驰，神就像马一样奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不说话不矜持，默默驰骋。这样的人要提醒他，如果出神过久而不返回，时间一久一定得癫狂症，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又称为神怒。如果眼有四白，一定会刑克而短命，即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖，则吉利。
7，神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失，又像临深渊而步履艰危，满脸青气，有所胆怯畏惧，睡不安稳，坐不久，口经常快速蠕动，眼频眨动，久而不安。就算不失神，也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵，也会夭折，不是良才。
8，神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛，看物难忘，虽有很急的事情，目光还是很缓慢，终究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物，眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞，一定淫乱而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行动多犹豫，迟疑不决，言行举止若有所思，欲做不做，欲说不说，一坐下来，眼色脸色屡变。不属于贵相。
11，神醉;
坐立不安，经常像喝醉了。像痴又不像痴，眼神狂妄，视物豪迈，目光随物而去，神迷的样子。这属于愚贱之人，就算有贵，也会夭折。
12，神昏;
神昏见于色，满面之间如烟云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算双眸大，看久了也没有光。事情做了，也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光闪闪不定，洋洋自得，满面常有光华之色，又有喜气，但神浮不贴肉，中年有惊恐血灾。神急如果退掉，可以成器。常神急的人终不会长久。
14，神脱;
神脱常有，神忽然不见，目光发呆，像木偶，纵能走路、坐卧、饮食、言语，也没有神气。称之为行尸，不过一年就会死去，神色忧伤者三个月就会死去。
古人云：看相关键在于看眼神，眼神看清楚了，气色也就看清楚了，富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点，才能领悟其命运层次。神清气爽，神似有似无在面上，一点神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有贵，神浊也有贵，浊中有清，便是人间公卿位。神清怕寒，神浊怕实，又怕毛骨粗，神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。

面相的基础理论

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息，通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一，万物法于道，其理同源。
面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。面相学的诸多结论，正是几千年来大量相师在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的。也正因如此，尽管面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的，所以其适用性有着可靠的基础；另外，面相学中的许多结论，即使以现代科学的观点衡量，其本身也可以在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论依据。 古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。
五行相理：
人之受精于水，凛气于火而为人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深。似木得木，资财足。似水得水，文学贵。似火得火，见机果。似土得土，厚柜库。故丰厚严谨者，不富即贵。浅薄轻燥者，不贫则夭。如子女之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。
中国古代面相学认为，人出生时所禀阴阳二气不同，天地万物分属五行，即人与自然万物同源而生，察于五行之理，人的形体气质也可分为金、木、水、火、土五种形态，从而就有了复杂多样的命运机遇。
形神相理：
人秉阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也。
夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是知形能养神，托气而安也。气不安则神暴而不安，能安其神，其惟君子乎。穷则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神而为形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则卧多而寐少，浊则寐多。能推其寐者，可以知其贵贱也。