11月1日出生的取名字,农历十一月取名字

宝宝是2010年11月1日上午11点30出生的 姓王 请大师根据生辰 五行给起...

王宝宝的出生真太阳时：2010年11月1日
11:46
生辰八字：庚寅年
丙戌月
乙卯日
壬午时
八字五行得分情况：
木27;
水10.6;
(同类得分：37.6)
火26.3;
土5.7;
金15.08;
(异类得分：47.08)
相差:-9.48
综合旺衰得分:-9.48
八字过弱
。
候选名:
王海欢
王鹏雄
王雄震
这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。

2014年11月1日23点出生男孩,五行缺什么 什么命?起名字应选什么字好?

人是有灵魂的
有一位科学家在实验室用特殊的方法拍摄下孕妇分娩时的情形，后来在放映的时候惊奇地发现在孕妇分娩前有一股奇异的白烟冲入孕妇的腹部，不久，小孩就出生了。那位科学家发表了他的研究结果，宣称自己发现了人类的灵魂。
灵魂的重量
美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即
将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时
四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重
量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进
行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量.
这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释.
1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”文中述及有些死里逃生者，原来不相信“来世论”，但经过濒死过程后，竞相信人死后会升天堂。为了解开这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究。美国著名心脏病专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60％的人在濒死时经历了同样的过程。当临近生命极限时，听到医师宣布“他死了”，接着是亲人的哭泣和其它噪音，随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边，清楚看见医师为抢救他所作的一切努力。
纪实文学“被绑架的女富翁”一书中写到美国佩蒂华彬纳博士。十四岁上大学，十九岁发明了一种冷烫剂，欧洲一家公司高价买下了她的专利权，使她一夜之间成为百万富翁。后来通过各种经营又获巨利，报纸把她称作点石成金的女人。但她五十六岁时，被歹徒绑架，歹徒将她抛到钢台上，用二百四十伏的电流通过全身。她痉挛的躯体陡然震动，随即瘫软在台上。医师签写了死亡证明书，好从要害死她的人手中领取四万元美金。在经过六小时后，她又活了过来，清楚真实地描述了她濒死的感受和灵魂到乐园见到救主的经历。其后，害她的四个歹徒却神秘地死亡。
温州阿平弟兄的外祖母是一位热心的基督徒。阿平的一个小姨因病去世，家中人为了不教外祖母伤心，都瞒着她。一天她躺在床上觉得自己的灵魂飞向乐园，那里乐声悠扬，景色美不胜收。看见她的小女儿身穿白衣、容貌安详，和天使一起从乐园出来迎接她……她很稀奇，把自己看见的事告诉阿平、阿平姐姐等人。大家都感到稀奇，于是便把小姨已去世的事告诉了她。她一边唱歌，一边安然去世。这样的事很多，1989年出版的美国畅销书《死后见闻》就有大量这方面真实的记录。
1988年4月《科学博览》上有一篇文章叫“探索灵魂”，上面报导：现代许多著名的科学家在灵魂问题上进行了探讨。约翰、埃克尔斯博士通过对脑的突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，从而获得1966年诺贝尔生理学和医学奖。他这一研究成果有力维护了人类传统的信仰，即人类是由有形的物质体和无形的精神体巧妙地结合而成。埃克尔斯认为我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力。是“人的灵魂”使我们具有人类的特性：自我意识、自由思考、创造性甚至爱恨怕等等。我们“非物质的自我”操纵着“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他大胆断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。
更多资料请看：http://hi.baidu.com/czg1974/blog/category/%C1%E9%BB%EA%CF%D6%CF%F3%D1%D0%BE%BF
“他们说，每个人死的时候都会失去21克的重量，这裏有多少个21克...21克，不过是一堆五分钱硬币的重量，或是一只蜂鸟，或是一小块巧克力，也是我们灵魂的重量，到底生命的重量是多少？”这句话出子一部名叫《21GRAMS》电影。那麼灵魂是否真的存在那？
首先我们要去了解一个名词，那就是什麼叫做灵魂。在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的知觉生命（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可以凭藉其自身的能量进行思考等活动！
为了证明灵魂的存在，很多科学家便开始对其进行研究！有的科学家对许多死而复生的人进行调查，要求受调查者描述他们死亡时的心理体验，结果所有人的体验大致相同。比如一位被手术救活的人说，当时他飘飘忽忽的，发现自己上到了天花板上，停留在那儿看著大夫们做对自己动手术，当他们使用电击器时，他的身体弹了起来，这时他从天花板上重重地朝自己的身体摔了下去，之后就恢复了知觉，发现自己仍然是倒在手术床上！有的科学家利用特殊的光学仪器跟踪怀孕的妇女，发现几乎都是在一个特定的时间裏，会有一团白白亮亮的东西飘落到母体的小腹上，然后就消失了。科学家认为这就是人的灵魂注入到胎儿身体中的证据。这些事情听来让人觉得太不可思意了，但是在科学家的努力下，他们竟然称出了灵魂的重量。
古代埃及人确信灵魂的存在，而且认为灵魂是有重量的。灵魂之重确切到可以用一根羽毛作为象徵；羽毛作为秤盘上的矽码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特（Maat），也就是天平女神！
1900年麻塞诸塞州的医生麦克特嘉。他著迷的研究死亡并且花费大量的时间搜寻灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂，它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的。
麦克特嘉 开始测试他的理论，在美国的杂志发布了他的发现。“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间。我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体离开。”
麦克特嘉博士在邓肯大学获得一种成功的实验，就是在人断气的一刹那，竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯，通常超过两个盎斯。他的实验乃是这样：
事先商请六个垂死的病人，自愿来作实验，特制精密计重床一架，灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心，必须静静死去，才合标准。如因痛苦毕命，常有波动，不足为据。
在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。临死之时，可说消耗殆尽，身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男性病人，等待八个小时又五十分钟之后，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微颤动，断续十五分钟之久，才行停止，这时尚无减重现象。但是突然之间，他的面部肌肉作了极其细微的颅动数下，忽又停止，这时计重表上立刻显出减轻了21.26克，此时经医学诊断，病人物理死亡。这证明有一种物质突然消失，我们姑且称之为“灵魂”。他的灵魂就在这个眨眼之间，离开躯壳而去。麦克特嘉博士一连做了六次同样的试验后，才将实验经过、内容连同自己的见解，发表在美国心灵研究协会杂志上。这一篇文章令世人为之震惊，在当时引起了一场激烈的争论。
十年后，美国另一位心灵学研究专家卡特博士读了麦克特嘉博士早年的报告，以及告尔诺博士关於“透过名叫迪亚西宁染料染过的布幕看人体，可看到发自人体的如雾发光体”论之后，他做了有关灵魂的另一个实验。他依照上述两篇论文所述，制作一个布幕及体重计，果真看到发自病人身上如雾般微发光体映在布幕上，不久，它就缓慢变成如躺在床上的病人形体，接著缓慢地飘浮起来，飞向窗外，然后神秘地消失。
另外，据《生活》杂志创刊号介绍，民主德国2名医生曾对200多名弥留之际的人的体重和死后的体重，进行过测量。结果发现这些人的体重都轻了0.285克，他们认为这就是人类灵魂的重量。
灵魂自古以来都被认为是非物质的，如果麦克特嘉博士称出的的确是灵魂的重量，人们就不禁要问：灵魂既然是物质的，它又是以什麼形态存在的呢?难道物质除了固态，液态和气态三种以外还有第四存在形式？麦克特嘉博士说：“灵魂并非虚渺，它有一些‘实质。’”
灵魂到底存在与否，还待科学的进一步研究中。最后我想给大家留一个我一直都在想，却怎麼也想不明白的问题：
灵魂最后的归属是哪里那？？
是爱人的怀抱
是永恒的泥土
是空传说的天堂
还是无处不在的空气?
参考资料：http://bbs.shbear.com/index.php?showtopic=13859
你说有就是有,你说没就是没.只是心理作用.请想一下:如果说有,那么请问谁能够请个灵魂出来上电视和几十亿人见见面?还有就是一个轮回的问题,既然有轮回,那么为什么还说自己的祖先的灵魂呢?不是早就到了下一个轮回了吗?在社会上的神婆之类的人,我个人认为只是她能够感应到你所知道的,就象双胞胎的相互感应一样.只是她们的比较厉害一点罢了.我就见过这样的,我得了病,去问时,她能够说出我的病征,能够说出我所知道的.我不知道的她就不能说出,后来检验结果出来,她也能说出,所以就证明是一种感应现象
前有一位医生在一次证明无神论的讲座上声称：在他多年为病人施行手术中从来没有看见人体内有灵魂的，然后他挑战台下基督徒上台和他辩论。此时台下一片肃静，这医生正感觉得意之时，忽然有一位从乡下来的基督徒婆婆上台与他辩论问他说：「你爱不爱你的妻子？」他回答说：「我当然爱。」那位婆婆再问：「你爱你太太的爱是在身体的哪一部分呢？在你多年的解剖人体手术里是否看见爱是什么形状的呢？若看不见，难道就没有它的存在吗？同样，人的灵魂也不是肉眼所能看见的。」
在上述的例子里你会发现许多人不信人有灵魂，正是犯了凭眼见去了解灵界事物的错误。灵魂不是属物质界的，而是属灵界的，是看不见、摸不到，也感觉不到的，但却可以凭一些现象知道它的存在，就如：
1. 有人存在的地方就有的产生，在动物界里却没有任何。我们从来看不到有一只狗被人追杀时，跑到偶像的庙宇里求救，因它没有灵魂，所以接触不到灵界的事物。相反，许多人在平时不信有神，但到了人生尽头时，就要呼求神来救他，因为造物主创造世人时，已经将一个能认识他的器官——灵魂，摆在人的里面。
2. 动物从来不怕鬼，因它没有灵魂而接触不到灵界事物，但人就不同，人会怕鬼，许多人甚至有遇见鬼的经历。让我们作一个比方：假设一个绝对无神论者，他在深夜从坟场走过，忽然遇见一只猫跳出来，他就会不由自主的吓了一跳，虽然他先入为主的观念认为世上没有鬼，但他却是毛管矗立。若是走不远再有另一个黑影出现，那简直把他吓个半死。相反，一只狗即使在坟场过夜，它也一点不惧怕，因它没有灵魂，接触不到灵界事物，也就不懂得惧怕。
3. 在动物界里从来没有一种怕来世报应、审判的感觉，因它没有灵魂。但人就不同，在人的意识里，不但会思想到永远，却会感觉来世的报应。正如俗语说：「今世不报来世报。」「恶人将死，其言也善。」「冥冥之中，有一位神明主持来世的报应。」因为神造人时将灵魂和良心摆在人的里面，使人得以认识神。
4. 神所造的动物并没有灵魂，所以，它的价值在于体，但神创造人，是有灵魂的，所以他的价值在于灵魂。就如：一只牛被杀之后全身都是宝，牛肉能供给人吃，牛皮能作皮衣、皮带、皮鞋、皮革制品。然而，当一个名人离世，他的躯体却无人会要，因为当他的灵魂离开身体时，他的遗体就毫无价值。可见，人的价值是在于灵魂，肉身是短暂的，灵魂都是永久的。所以，灵魂的得救才是人生最重要的事，应当趁着还有今天，快快信耶稣，使灵魂
近几年，西方国家兴起了一门新的医学研究，研究人在濒临死亡时的感受、体验和经历，叫做临终经验学。
传说从前有一个人，已经咽了气，被装进了棺材，眼看就要被入殓了，突然发生了奇迹，他又复活了！事后，他绘声绘色叙述了他“死”后所看到的另一个世界：灵魂从躯体里脱离出来，他和许多同他一样的灵魂来到了一片绿油油的大草原上。在那里，他们看到天空中一个亮晶晶的物体，放射出耀眼的光芒。这是一个死里逃生者到极乐世界时的经历叙述。
实际上，古代希腊哲学家柏拉图早在其著作《》中就阐述过人死亡后的类似经历。这样的描述在人类历史的各个时期都有。
尽管人们对上述描述存有许多疑问和保留，但是当今的医学却对人的临终经验这一门新学科表现出越来越浓厚的兴趣。
这种实验的研究者欧文·库克和史蒂文森写道：“美国弗吉尼亚大学的研究人员对58个病人做了一个实验。这58人中男性24人，女性34人。如果我们不及时治疗的话，可以说，毫无疑问，他们都会死去。尽管他们中的大部分自己认为已经面临了死亡。”后来，当这些逃避了死神的人讲起他们在“阴间”的经历时，有许多惊人的相似之处。一是他们都感受到了一种特别强烈的光芒；二是他们都感到自己的智力增长了，思维敏捷，头脑清醒，逻辑推理更有内在的连贯性了，视力也分外清晰了，尤其是那些确实濒临死亡的人，这种体验更为强烈和深刻。
这三位美国科学家说：我们的实验并不想证明或否定有关临终经验的三种传统理论，即先验论(重申人的精神不死)、生理反应(即将人的临终感受归结为大脑忍受痛苦的阶段)、心理反应(即将人的临终感受解释为一种自然的保护行为，它能使人以完全愉快平静的感觉度过生命的最后时刻)。但事实上，上述每种理论都研究临终经验的美国学者雷蒙德·穆迪在其著作《生命之后的生命》中写道：死而复生、并重新获得健康的人，有过什么经历？概括起来，有以下几点共同之处：
和平安宁的感觉。许多人在谈到自己经历的最初阶段时，都认为那种感觉是极其愉快的。
感觉到一种非常强烈的光芒。他们说，尽管这种光芒无法形容，但它绝不伤害眼睛，也不影响看到其它事物。
迅速穿过一个隧道，一个黑洞洞的地道感受。
智力处于最佳状态。躯体被遗弃，能看到自己的身体脱离躯壳。
回忆概述自己的一生，对往事的记忆就象演电影一样一幕接一幕地在眼前闪现，垂死的人以其独特的追忆理解并接受自己一生中所走过的道路和经历的事件。
一九O一年，美国马萨诸塞州哈佛山的杜坎·麦克唐盖尔博士在一家医院里做了一项特殊试验，他把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大的但非常灵敏的光束天平上，大约过了三小时四十分，病人的面部表情骤然消失，在那一刻，光束发生了偏移，有二十一点二六克的重量失去了。在以后的两年半里，他又对五名病人进行了试验，这些病人在死去的一瞬间失去了十点六克至四十二点五克的重量。这一现象除了说明“灵魂”离开了身体之外，好象没有其他的解释。为证实这点，麦克唐盖尔又对十五只狗做了同样的试验，人们知道，动物是没有思想的，结果狗在死时的确没有失去任何重量。
遗憾的是，麦克唐盖尔这项发现并没有引起广泛的注意，科学界也未置可否。难道物质除了固态、气态和液态三种以外还有第四种存在形态？对此，谁也说不出个所以然
医院的医生值班室内有两位医生正在交谈。突然，一位经他们救治过的垂危病人出现在面前，表露感激之意，可是旋即消失。两人面面相觑，急速跑向病房，守候在这个危重病人身边的护士、家属介绍，患者刚刚死去。当然不可能离开病床半步的。家属还说，患者临死之前，曾思念和呼唤过那两位医生。……
一天，在某大学一间男生宿舍中，一位新入学的同学在晚间突然看见一位女人坐在桌旁，面庞和衣服都清晰可认，但很快便不见了。后经证实，某女教师曾在这间宿舍住过，而且在该宿舍去世。目击者记述的所见女教师的面目衣着竟然一样。
在国外类似记载也不少。1642年12月23日半夜12点到1点之间，英国凯东地区的牧羊人、农民和旅行者目睹了一次战争场面在半空中重现。这次“鬼魂战争”延续了三小时。而且每逢周六周日就出现战争场面。闻讯参观者人山人海。当时在牛津的英王查理一世曾派刘易斯·柯克上校等六人代表他进行实地调查。这些人不但看到了这场搏斗，而且还认出两个月前在这场名为埃奇·希尔战役中的爱德蒙瓦内陛下。……(1978年《科学与生活》第五期
——发生在孩子身上的神奇经历
作者：[美]梅尔文·莫斯 保罗·佩里译者：毛晓烈
我站在凯特的毫无知觉的身子后面，心中感到怀疑，她还能救活吗？她是个漂亮的金发女孩，今年才7岁。几小时以前，人们发现她脸朝下漂在一个池塘里。
尽管我们尽了最大的努力，我敢肯定，她正在死去。然而，3天以后，她不可思议地完全恢复了。
当她感觉良好的时候，我对她进行一次复查。在我作了自我介绍后，她转脸望着她的母亲，说道：“就是这个长胡子的。第一个是一个高高的医生，没留胡子，接着他就进来了。”她说得很对，虽然她在手术室里一直昏迷不醒，凯特还是“看见”我们和我们所做的一切。
“我先在一个大房间里，”她说，“后来他们把我搬到一间小房间拍X光。”她精确地提到了一些细节，比如：“有一根管子插在我鼻子里。”她还描述了鼻孔插管。
我对她的描述感到吃惊，就问道：“你还记得池塘里的事吗？”
“你是不是说我去访问天父的时候？”她回答道。
“哈，我想，这倒是一个好话题，”我说，“那么，你告诉我吧？”
“我遇见了耶稣和天父。”她说。
或许是由于她的羞怯，或许是我的表情太震惊了，她忽然变得很羞怯，于是什么也不讲了。
在下一次复查时，凯特说，对溺水本身她什么也不记得了。她的第一个记忆是黑暗，她感到自己重得不能动弹，接着，一个隧道打开了，“伊丽莎白”走了出来。
伊丽莎白长得很高很漂亮，她跟着凯特一起走进隧道。她在那里遇见了她已故的祖父，还遇到了两个米利莎和希特的妇女。
凯特立刻被允许回家看看，于是她看见了她的姐姐。伊丽莎白把她带去见了天父和耶稣。天父问她想不想回家，凯特说她想和他在一起。接着天父问她想不想看看自己的家，她回答说想，于是她就醒了。
虽然凯特叙述的故事是在人们的追问下讲的。但是，她肯定意识到一些发生在她身上的，她还不理解的事情。当然，我也不理解。于是我开始作了一些调查。
我找到了急诊室里的护士。她们告诉我，凯特一直喃喃叫着“希特”和“米利莎”。随后我又去调查了她家庭的信仰，看看她是否被灌输过一个名叫伊丽莎白的守护天使，或者一个通向天堂的隧道这些概念。回答是绝对没有。凯特一家是摩门教徒，她相信来世，但她的家庭从来没向她灌输过天使、天堂之类的事情。事实上，凯特的叙述与她的教育毫无联系。
对类似凯特之谜的医学研究又开创了一新名词，叫做“近似死亡经历”(NDE)现象。这是雷蒙德·穆迪医师在他1975年出版的书《生命之后的生命》中首先提出的。
根据穆迪描述，一个充分发展的NDE现象是这样的，一个人突然心脏病发作，一切痛苦完全消失。他醒来时发现自己飘浮在自己的身体之上，看着护理人员忙碌着。突然，他迅速升入一个隧道中，两耳充满了飞逝而去的嘶嘶的声音，他的旅行在一个明亮的花园里结束了。与他相似的人们快乐地望着他，向他走近过来。他沐浴在上帝的光芒之下，并回顾了自己一生的生活，他还想进一步回顾下去，但他感到自己又被吸回到自己的躯体中了。
不必说，NDE现象是有争议的。有人说，这仅仅是一个人在恐慌时由大脑产生的幻觉；也有人说，他们是恍恍惚惚进入了下一个世纪。
盖洛普·保尔在1982年估计，大约每800万人中有一次NDE现象，在遇到凯特的几个月后，我又开始设想，近似死亡的人有NDE现象？
我联络了8个研究者，他们都是医学专家和著名的近似死亡研究者，我们的研究分控制组和研究组2个小组，控制组由121名医院治疗的处于危险期但还没接近死亡的孩子组成，研究组是由12名接近死亡的小孩组成，他们全都由于各种严重疾病而导致心脏停止跳动。当我会见他们时，我小心翼翼地避免提及NDE现象，并且只问一些无约束的问题。
通过几百小时的研究，我们发现，控制组中没有一个小孩有过类似NDE现象，研究组的12个小孩中有8个记得他们曾离开过自己的躯体，旅行到了别的国土中。
病人们一般都是这样叙述的，比如，“我好象记得，我飘浮在空中，俯视着自己。天很黑，一会儿又亮了，我正在向什么地方飘去，但又不知道是哪里。”
11岁的乔心脏停止跳动20分钟，后来他告诉我：“我听见一种嘶嘶的声音，接着我就知道我蹲在天花板上的一个角落里。我看见自己的身体放着光，就象身体里面有一个灯泡一样。”当用电击使他心脏恢复跳动以后，他睁开眼睛，望着医生说道：“你把我吸回身体中来了！”
当我为NDE现象寻找科学解释时，有人向我提起了在40~50年代期间，本费尔德博士做的那些神秘的实验。本费尔德被公认为是神经外科学的先导者。当时，本费尔德围绕大脑的一个称做西尔维安沟的部位进行电击，这样，病人们就会频繁地产生一种感觉，好象他们离开了自己、听着音乐，回顾着过去的生活。
本费尔德毫不掩饰地宣称，使大脑恢复功能的能源是完全神秘的。他说：“很显然，复活后的大脑肯定与大脑之外的某一种能源有联系。我们希望，复活的大脑能使我们发现另一种能源。”这不是无稽之谈。
大脑研究者们甚至还不能很好地解释NDE现象的一个具有特征的方面——光。几乎所有的孩子都说到，在NDE现象的最后，“一种光温暖地照着他们全身，使他们有一种以前从未有过的感觉”，许多人甚至一生都得到了改变。
这种变化是明显的，过了8年以后，我又重新会见了那个研究组的人员。我发现他们与一般的同龄人很不同，他们成熟、聪明、有深刻的目的感。
乔现在已20岁了，他认为自己“比大多数同龄人都更庄重，但也更快乐。”正如其他许多有过NDE经历的人一样，他说：“我的经历使我更理解生活的珍贵。”
阿比在糖尿病昏迷中经历了一次NDE现象，她现在看待生活就与很多人不同。她说：“一些使别人烦恼的小事情是不会使我烦恼的，我感到平静和自制力。”阿比与其他有过NDE现象的人一样，她不怕死，但也希望生活得更充实。
比尔因肾中毒发生过两次NDE现象。他过去曾反对全家人，但现在却皈依了家庭的信仰。
我进行的多年的近似死亡的研究影响了我对医学的探讨。我不是说NDE现象就是人死后还有灵魂的证明；然而，如果我们不相信与我们躯体分离的一种意识，那么，一些从肉体中飘浮出来，以及死后复苏时对一些细节的精确的叙述又该作何解释呢？
今天，我宁愿相信精神分析学家卡尔·琼曾经说过的话：我们不应该自以为用理智就可以完全了解这个世界，理智的判断仅仅是真理的一部分。
科学——作为它曾经显示的那个伟大的科学——告诉我们的只是有关生与死故事的一部分，那些NDE现象告诉我们的却是另一部分。(译自美国《读者文摘》1991第3期)
——摘自《飞碟探索》1992年第4期第24-25页
我死过一次2006-07-14 17:34 1967年，美国加利福尼亚的一位名叫帕撒洛的16岁女孩被宣布死亡之后，却奇迹般地复活了。下面是她复活后描述的她在“死亡”期间发生的事件：
“在那个喧闹、繁忙的上午，我走进了医院，医生给我注射了一些药剂。由于喉咙开始肿胀，中午我没有用餐。很快，我就不能呼吸任何空气了。这时，我的母亲和一位朋友带着我沿着人行道快步走向医院，途中我失去了知觉。
“人行道上，一大群人逐渐聚集到我的周围。我已经停止呼吸，但是我知道一群人在叫嚷。‘快！莱妮！’‘呼吸！莱妮！’我知道氧气被强迫压进我的喉咙，并知道自己快要死了，因为我十分清楚地意识到血液在我的血管里停止不动了。
“我知道的第二件事情是：我好象一颗眼珠，在我的身体之外，距离我的身体大约2尺。我认识人行道上躺着的躯体。我记得司炉工们悲伤的尖叫声：‘噢！上帝！我们失掉了她！’
“我能够听到他们说我的心脏已经停止跳动了多长时间，但是我自己却没有任何时间的感觉。我小声地祈祷了一句：‘噢！上帝，请帮助我！”然后，就割断了束缚我的一根带子开始高飞。
“我如同一颗漫游太空的卫星，开始向上运动，而且视域愈来愈广阔，风景愈来愈遥远。我继续向上运动着，直到看见整个地球象一个大的圆球才停止高飞。我把头转向离开地球的方向，朝向来自一个隧道的一束光线。我穿过隧道进入一个似乎十分混乱的空间；那里一片黑暗，充满了其他的人和物。
“在那里，我遇见了我的一位生病的叔叔。他对我非常热情和亲密；他对我表示热烈地欢迎。但是却搞不清楚我在哪里。”
“我记住了这个地区的光线、运动、节奏和音乐。我经过了这个地区，它的美丽与和谐使我欣喜若狂。我看见了从我面前走过的各种生命；看见了那里所发生的每一个有意义的事件；也看见了我的行动对他人的影响。
“不久，我被从这个地方驱赶到另一个地方，在那里每一样东西都是由光构成的。那里有许多人，他们都向我招手，要我到他们中间去。我十分高兴地、充满热情地和绝对自由地向他们跑去。但是，在我到达他们之前，听到一个声音在说，‘还不是时候’。随着这个声音，我被迅速而猛烈地射回到一条向着地球下落的、由光线编织而成的虹上。后来这条虹变成了一条隧道——我清楚地感觉到这条隧道。
“我知道的下一件事情是：我听到一种可怕的铿锵声，接着我的身体再次向上浮起，离开人行道被放在一副担架上，推向一辆救护车。我突然看到这一切，倍感惊奇。就好象用一架望远镜观察之后，又用一架显微镜进行观察一样，每一件东西都是如此地密集和细小。我极其伤心地看到他们把我的躯体放进救护车。当时我清楚地意识到：除了争取活着，没有任何其它的选择。
“我象一个观察

黄姓母亲姓向2010年农历11月1曰凌晨1点出生取什么名好?

母亲姓黄 父亲姓向 2010年农历11月1日凌晨一点钟出生 给孩子取名可以叫做博雅 感觉既有诗意又有文采的一个名字

2021年11月1日16时出生男孩起个什么名字好

床的风水问题牵涉很多方面，布置昨睡床时，有很多忌讳需要小心避免。 睡床可以摆在东、东南、南及北方为宜，因为这均是本命的吉方标签：睡床方位风水睡床风水睡床方位风水，五行属水、木、火的人，均是 “ 东四命 ” ，睡床可以摆在东、东南、南及北方为宜，因为这均是本命的吉方。床头禁忌，床的风水问题牵涉很多方面，布置昨睡床时，有很多忌讳需要小心避免。（ 1 ）床头不宜横梁压顶（ 2 ）床头不宜对正房门（ 3 ）床头不宜太接近窗户（ 4 ）床头不宜对正镜子。 1 、床头不宜横梁压顶，风水学上有 “ 横梁压顶 ” 不吉利的说法，认为如果真有情况出现，便会对人的健康产生不良影响，应该尽量避免。风水学认为这会对人的头部健康造成损害，例如头晕、头痛、失眠以及引起其它种种脑部疾病等等。避的方法是把床关移过一些来避开横梁，这样就可以化解。 倘若因为房间的面积太小或因其它原因而避不开，可采用遮的方法，用天花板把横梁遮掩起来，这一来是 “ 眼不见不妨 ” ，籍此减少心理压力，二来是让天花板来承受横梁压顶之害。 2 、床头不宜对正房门，床头对正房门是不吉利的，因为这会导致一个人的健康及事业走下坡路 ; 所以应该尽量避免。避免的方法有如下两种： 一是把睡床移开，避免头与房门成一直线，免除床头被外气直冲之害。 如果睡床不能移动，那么可以换另一头睡觉，亦是一个变通可行的方法。这样床头就可以避免受房门外气直冲。 3 、床头不宜及接近窗户，床头太近窗口则不吉。撇开风水不谈。单以环境卫生而论床头亦不宜靠贴窗口的。 晴天，从窗口透入的阳光会直射床头，而在雨天时，风雨又会从窗缝渗入，影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电，床头贴近窗口便更加危险，因为会被窗口跌落的玻璃弄伤。因此，为了睡眠安宁及家居安全着想，应该尽量避免床头贴近窗口。 4 、床头不宜正对镜子，镜子用来阻挡煞气的，作用是把直冲来的煞气反射回去，所以镜子不宜正对着床。床头正对镜子，往往会被自己的反映吓了一惊，有些人在房中摆了很多镜子，时常觉得 鬼影幢幢，其实这只是镜子影子晃动所引起的幻觉而已。床头不宜安装镜子，因为正对床头触犯忌讳，往往会严重影响睡眠安宁，导致心悸失眠，精神涣散，甚至疾病缠身的。睡房中不宜摆放太多镜子，最理想是在衣柜内边的门装镜，如此一为，平时看不到镜，但要穿衣服及打扮时，打开柜门便有镜子可用。

2020年公历11月4日04时10分出生男孩取名黄建林合适吗?

我觉得挺合适的名字只不过是一个称呼代号而已，只要叫起来顺口好听寓意好就行了，最主要的是你喜欢你高兴就好。

杨姓男孩起名阳历11月2号下午1点25分生,起什么名字好?

他的八字为：己丑
甲戌
辛亥
乙未。4土、1金、1水、2木、无火。戌月土旺金相，辛金无根，无助，有土多金埋之危，故取金为用神。起名时，宜补入相应五行的字，并结合五格数理，选取合适的字。
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