抽得桃花花签的是谁,桃花签是第几签

袭人的人物赏析

袭人与黛玉同生于二月十二，而二月十二是花朝日，花神的生日，此为一证。
第六十三回怡红院开夜宴，众女儿抽花名签，都象征各自的命运归宿。袭人抽的是桃花，题着“武陵别景”四个字，还有一句旧诗：“桃红又是一年春。”此外还有这样的描写：“杏花陪一杯。坐中同庚者陪一杯，同辰者陪一杯，同姓者陪一杯。”而大家算下来，香菱、晴雯、宝钗是同庚，黛玉是同辰，芳官是同姓，刚抽了杏花签的则是探春。
此花签再次暗示在作者心中，袭人为群芳代表。黛玉、宝钗同列“金陵十二钗”正册首位，香菱列“金陵十二钗”副册首位（另：香菱的年龄是连自己都不记得的，花签明显是有意为之），晴雯列“金陵十二钗”又副册首位，芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。袭人的花签俨然是一个“万艳陪悲”的特殊花签。
探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。 读到第6回，袭人就与宝玉发生了关系，这也是全书唯一一处实写宝玉性经历的笔墨。从《红楼梦》整体的纯情风格来看，刚开始就出现这样的笔墨似乎有些突兀。从后来的情节发展来看，这一次经历，对宝袭之间的关系，对袭人性格的变化，是具有很深远的影响的。
袭人从小就被卖入贾府，没有得到过正常的父爱母爱，对一个生性温顺的女孩子而言，这种缺失性的经验，使她很自然的会去寻找一种感觉来替代。贾府是她从小长大的地方，比起狠心将她卖入贾府的父母来，她先后服侍过的主子贾母、史湘云、宝玉对她都还不错，这自然使她对贾府产生一种归属感。
正是这种归属感，才使她“心中眼中又只有一个宝玉”。当贾宝玉对她提出性要求的时候，她认为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”。袭人有这种想法，并不是因为她的无知，而是一来因为她对贾府、对宝玉的依恋之深，已经到了无可不为的地步，在她的内心里，早将自己当做了贾府的一份子；二来，在像袭人这样的丫鬟，将来本来就是要做宝玉的妾室的，这是那时候不成文的规矩，宝玉的这种要求，本来就是是很合理，很正常的，如果非要以现代的眼光来看，那反而是读者的无知了。袭人对宝玉的感情，有很大一部分是因为这种归属感而产生的，而不是象其他的女孩子那样，是因为宝玉对她们的关心体贴。
关于这种归属感，在第19回，袭人自己有一段很好的说明：“如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂……这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”无意中将这种归属感表露无遗。袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道的事。”“咱们家”三个字，当真是神来之笔，袭人潜意识里早就把贾府当做“咱们家”，这分明是不回去的了。可惜以宝玉之聪明，当时竟未听出。这一类的话，后面袭人还说过很多，比如第31回袭人与晴雯起争执时说的“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是”中的“我们”两个字。
很显然，对贾府这种深切的认同和归属感，是袭人一切行为的出发点。理解了这一点，就不难理解为什么袭人会站在贾母王夫人的立场上，时时对宝玉进行规劝，甚至对王夫人说出“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了”这样的话来了。袭人对贾府的认同，不仅仅是自我身份上的认同，更是一种精神上的认同。而她的出发点，却是一心为着宝玉好，因为在她看来，贾府给她吃给她穿，给了她做宝玉姨娘的无上尊荣，“也算是半个主子”，不知道比那个将她卖去做奴婢的家温暖多少，所以她真真正正为贾府考虑，为贾宝玉打算，也是不奇怪的了。 袭人与宝玉的关系，最直接的就是在《红楼梦》第六回：“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中与宝玉的云雨之情，这证明了袭人与宝玉是有肌肤之亲的，这就很容易让人理解成袭人与宝玉的关系甚至比黛玉还有亲切，其实不然，这只是雪芹的一个借笔，因为只有夫妻才能名正言顺地有着肌肤之亲，而袭人在《红楼梦》的作用之一就是借喻宝钗，这里说明将来宝钗会成为宝玉的妻子，不然也不会无缘无故地写一个“初试云雨情”；而在“抄检大观园”中，也以袭人的心理（袭人知他心内别的还犹可，独有晴雯是第一件大事）说明了晴雯是宝玉心中的”第一大事“，而宝玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”这一句也是在指桑骂槐地问袭人，后面有以怀疑的语气来质问：怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？这也说明了在宝玉的心中袭人没有晴雯可贵，因为晴雯是黛玉的射影，这一些小细节不仅说明了袭人与宝玉之间那种”虽有亲，但无情“的关系，暗示了袭人与蒋玉菡的婚姻，也射值了宝钗就像袭人一样：”虽得宝玉人，未得宝玉心“。
但是即使是有着这种关系与宝玉，可也是磨灭不了袭人善解人意、顾全大局的贤淑之德。 袭人出身贫苦，家中艰难时曾一度揭不开锅，为了不看着老子娘饿死（第十九回），她小小年纪就被卖到贾府当了丫头，实在是一难得的孝女，义女。然而历来对她的评价却贬多过褒，用脂砚斋的话说就是“叫下撞天屈来”。这其中实是有诸多误会。曹雪芹送她一个“贤”字，可见她也是作者满怀着赞赏与喜爱、饱蘸着“辛酸泪”写出的一个悲剧形象。
袭人素来顾全大局，为了大局，宁可自己吃亏。李嬷嬷吃了宝玉留给她的酥酪，她担心因此而多生事端，便以吃栗子为借口转移宝玉的注意力，将此事搪塞过去。而对比前面，同样也是被李嬷嬷，吃了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子，晴雯便将事情一五一十的跟宝玉讲了，导致宝玉大怒，反而害的茜雪被撵出去，成了牺牲品，难怪脂砚斋会生出“晴卿不及袭卿远矣”的感慨了。
袭人忍辱负重，顾全大局，与其说是为了一个姨娘的身份，不如说是为了一个丈夫宝玉。如果说以前她对宝玉从未有过太多奢求的话，那么在与宝玉偷食禁果之后，她对宝玉的感情开始变得复杂。与宝玉的肌肤之亲，在唤醒她性意识的同时，也使得她开始为宝玉的将来打算起来，从此她对宝玉的关怀更加无微不至了。在宝玉因所谓“流荡优伶”、“淫辱母婢”等罪状遭到贾政一顿痛打后，联系到前面宝玉误将她当成黛玉的“诉肺腑”一事，袭人如同惊弓之鸟，惊恐不已。她觉得再不加制止，宝玉有可能会闯出更大的“丑祸”来，于是在王夫人找她谈话时，她便未雨绸缪，提出了自己的建议：“怎么个变法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”并说出来自己的顾忌：“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”（第34回）袭人的深思远虑触动了王夫人担心宝玉“作怪”的心事，王夫人对她感激不已、感爱不尽，给了她许多实际的好处。同时，此事也引起了许多读者对她的鄙夷和唾骂。
其实，她并非故意向贾府高层邀宠讨好，也并非刻意破坏宝黛之间的感情。在那个时代，自由恋爱本就是为封建礼法所不容的洪水猛兽，身为宝玉的贴身丫头，她不能眼睁睁地看着宝玉被其吞噬。袭人一向息事宁人，宁愿自己受委屈受劳累，也不愿惹起事端，她建议的初衷只是想要保护宝玉，防“丑祸”于未然，保全宝玉“一生的声名品行”，因为黛玉这样小姐和丫鬟是完全不同的，丫鬟地位低下，即使多收几个也无妨碍，而黛玉这一等级的小姐便完全不同了，早在《孟子》里便有“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”的说法，这种事的严重性可见一斑。
很多人喜欢把晴雯的夭亡、芳官和四儿的被逐，都赖在袭人身上，这只能显的自己无知，袭人的建议通篇都没有提到这几个人，和她们可谓风马牛不相及。晴雯、芳官之辈平素仗着宝玉的宠爱，对下面的婆子、小丫头肆意欺凌，得罪了不知多少人，这种人还用得着特意去害她们？只要在她们闯了祸以后不帮忙，她们自己就把自己玩死了。
早在第三十一回的时候，晴雯见袭人用“假装出去”的办法使得宝玉对其千依百顺，便也想效仿，可惜宝玉不吃她这一套，反而顺坡下驴真要撵她出去，自己反而没了主意，只能耍无赖一般的说什么“一头碰死了也不出这门儿。”倒把先前“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”的“骨气”丢得一干二净，到最后还都亏了整天被她讽刺攻击的袭人，带着怡红院一众大小丫鬟跪下求情，这才把她救了下来。东施效颦，便是如此了吧。袭人要真有害晴雯的心思，这是个多好的机会呀，连架桥拨火都不用，只消躲在一边看热闹，就可以等着和晴雯说拜拜了，还用的着告什么密？
自从跟了宝玉的那一刻起，袭人就从来没有为自己活过，在任何时候，她首先考虑的都是宝玉，在以被赎回家为“要挟”，使宝玉答应的三个条件，没有一个是为了她自己，全都是一心为了宝玉着想。袭人深爱着宝玉，也同时最了解宝玉，所以她不会像宝钗、湘云那样劝宝玉去读书，而是让他至少做出个喜读书的样子来，不要惹得父亲生气，这无疑比宝钗等的直谏多了变通，也使得宝玉更容易接受。
袭人的结局是幸运的，她嫁了一个温文尔雅的丈夫，而不是一个暴戾凶顽的“中山狼”。但从另一个角度来看，袭人又是不幸的，她以为自己可以顺理成章地成为宝玉的爱妾，服侍宝玉走完一生，但造化弄人，命运偏偏让她跟宝玉天各一方，正如宝玉和黛玉心心相印却生死两端一样，同样是悲剧。得到了别人眼中的幸福，心却是悲伤的，这种得到后的失落恐怕比失去后的空落更为痛彻心骨！也许，在袭人心里，相见离别都只觉得宝玉最好，但人生就是这样，虽有遗憾，却正是遗憾才使人生完整。
大观园中百花齐放，满园芳菲，争奇斗艳，莺娇燕妒。妩媚温柔的袭人像那娇艳而灿烂的桃花，花开时灼灼其华，令人销魂；花谢时落英缤纷，令人惋惜。 众所周知，袭人是出了名的好脾气，像晴雯这样整天对她进行讽刺挖苦的“敌人”，在关键时刻她都能对其施以援手，为了阻拦宝玉将她撵出去，甚至不惜一跪，直到王夫人动怒，晴雯被撵已成事实，她还给宝玉出谋划策“倒是养着精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”如果晴雯不死，将来卷土重来也不是什么难事。
连晴雯、李嬷嬷这些攻击她的人，她都能不与她们计较，通篇看下来，似乎没有什么事能够令袭人生气了，那袭人有没有不能触碰的逆鳞呢？答案是有的，那就是宝玉。袭人在整部书里只有一次是真正被激怒了，便是在第五十七回中，宝玉被紫鹃诳的发了疯，几乎要死了，袭人急的冲到潇湘馆，劈头就质问紫鹃，连正在吃药的林黛玉都冲撞了也不顾了，行为举止和平日里完全变了一个样，大有冲冠一怒的架势，这便是俗话说的“患难见真情”罢。
程本后四十回写她因为贾宝玉出家，在王夫人薛姨妈的安排下不得不嫁给蒋玉菡。
87版电视剧剧本设计袭人为遮掩宝黛“丑祸”而不得不离开贾府。
周汝昌先生考证袭人是为救宝玉而不得不离开贾府。
张爱玲考据结局之一为袭人在贾府败落后，嫌贾宝玉不上进而出贾府。 1.又问袭人姐姐呢。【甲戌侧】断不可少。
2.宝玉未必吃了，拿来给我孙子吃去罢。他就叫人拿了家去了。
【庚辰侧】在袭卿身上，去叫下撞天屈来。
3.我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上。
【庚辰侧】虽写得酷肖，然唐突我袭卿，实难为情。
4.【甲戌夹】奶母之倚势，亦是常情，奶母之昏聩，亦是常情，然特于此处细写一回，与后文袭卿之酥酷，遥遥一对，足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。
5.我才倒茶来，被雪滑倒了。
【甲戌侧】现成之至，瞧他写袭卿为人。
6.(袭人把他人的错误揽在自己身上)
【甲戌回后】茜香罗、红麝串写于一回，棋官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄、宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
7.没有个看着老子娘饿死的理。
【己卯夹】补出袭人幼时艰辛苦状，与前文之香菱，后文之晴雯，大同小异，自是又副十二钗中之冠，故不得不补传之。（庚辰夹、有正同）
8.有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。
【己卯夹】调侃不浅。然在袭人能作是语，实可爱可敬可服之至。所谓“花解语”也。（庚辰夹、有正同）
9.那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。
【己卯夹】袭卿能使颦卿一赞，愈见彼之为人矣，观者诸公以为如何？（庚辰夹同。有正“如何”作“何如”。）
10.袭人听了，才放下心来。
【庚辰夹】精细周到。（己卯夹、有正同）
11.【庚辰眉】茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标昌“花袭人有始有终”到别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。
12.【庚辰夹】此是宝卿初试，已下渐成知己，盖宝卿从此心察得袭人果贤女子也。
13.贤袭人【庚辰侧批】当得起。

"寿怡红群芳开夜宴"中,黛玉掣得的是什么花签

1、"寿怡红群芳开夜宴"中，黛玉掣得的花签：风露清愁。
2、《红楼梦》 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧（原文节选）
香菱便又掷了个六点，该黛玉。黛玉默默的想道：“不知还有什么好的，被我掣着方好！”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉花，题着“风露清愁”四字；那面一句旧诗，道是：“莫怨东风当自嗟。”注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极！除了他，别人不配做芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒，便掷了个二十点，该着袭人。1、他们抽的是花签，每一支花签上的签语都不一样。2、麝月抽到的花签是“开到荼靡花事了”，荼靡是春天的最后一种花，此花开尽，一年的花季便结束了，因此宝玉认为此签不祥。黛玉的花签上写“莫怨东风当自嗟”，这一句诗的前一句是“红颜胜人多薄命”，也是不祥之句。3、探春签语“日边红杏倚云栽”，“日”象征帝王，意指探春将傍帝王旁。李纨：“霜晓寒姿”，签语“竹篱茅舍自甘心”，这是梅花，指李纨甘心淡泊。宝钗：“艳冠群芳”，“任是无情也动人”，宝钗的特点是“冷”，即便她的冷（无情），也是很吸引人的。袭人：“武陵别景”，“桃红又是一年春”，武陵即是秦人避祸的桃花源，说明袭人在贾家有祸时已经避开了（嫁与蒋玉菡），遇到她的第二个春天。袭人的象征花是桃花，春秋时著名的桃花夫人息妫，先嫁与息国国君，后来嫁与楚王，身侍二夫，袭人和她的命运是一样的。另外再说一个香菱吧，她的签“连理枝头花正开”，看似好签，实际也是不祥，这句诗后面一句是“妒花风雨便相残”，她后来遇到夏金桂也非常凄惨。麝月、黛玉的签前面说了就不说了。宝钗
牡丹
艳冠群芳 任是无情也动人
探春
杏花
瑶池仙品 日边红杏倚云栽
李纨
老梅
霜晓寒姿 竹篱茅舍自甘心
湘云
海棠
香梦沉酣 只恐夜深花睡去
麝月
荼縻
韶华胜极 开到荼縻花事了
香菱
并蒂花 联春绕瑞 连理枝头花正开
黛玉
芙蓉
风露清愁 莫怨东风当自嗟
袭人
桃花
武陵别景 桃红又是一年春

红楼梦中第六十三回中花签对应的人名

牡丹----薛宝钗（只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字，一句唐诗，道是：任是无情也动人。）
杏花----贾探春（上面一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。）
老梅----李纨（画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。）
海棠----史湘云（一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字。那面诗道是：只恐夜深花睡去。）
荼蘼----麝月（上面是一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼蘼花事了。）
并蒂花----香菱（香菱便掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句旧诗，道是：连理枝头花正开。）
芙蓉花----林黛玉（只见上面画着一枝芙蓉花，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。）
桃花----袭人（却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面写着旧诗，道是：桃红又见一年春。）
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身无凤双飞翼,心有灵犀一点通,解桃花签的意思

此诗是
李商隐
写的，这两句抒写了作者对宴席上邂逅的一位女子的好感与相知。作为签来说，它的意思
应该是你
有
钟意
的人了。

今天求了一个桃花签,求解(身无凤双飞翼,心有灵犀一点通)

这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’
昨夜星辰昨夜风,
画楼西畔桂堂东.
身无凤双飞翼,
心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖,
分曹射覆蜡灯红.
嗟余听鼓应官去,
走马兰台类转蓬.
解释：身上没有凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通.
赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇.他同自己的爱人分处两地,不能相见,所以说“身无凤双飞翼”.尽管不能相通,但两人在思想感情上却早已契合、沟通,“心有灵犀一点通”即指此而言.下句常为后人所借用,但已不限于指爱情.古书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“一点通”的想象也由此而来.清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美,‘西昆’一世所效.”（见《瀛奎律髓汇评》）,可见其影响之深.
‘心有灵犀一点通’现在常用于形容情人之间心灵相通,比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样.
恭喜啦！