六爻测财运官鬼发动,周易64卦怎么算命

六爻卦得 天地否。最近两年财运不好,烦请看看今年如何?

今年的财运如何是靠自己努力拼搏奋斗争取而改变的，跟五行八卦和生辰八字都毫无关系，要懂得抓住时机，干就完了，我命由我不由天。

六爻测财运口诀

财福两旺不可伤：财为本，福为源，二者遇生旺地，不逢克伤，公私可求，求而必得。
福神生财水有源：子孙为财之原神，测财得子孙旺相，动出而生财合财，不仅得之财，而且如水之有源，绵绵不断，滚滚而来。
福得临月极为妙：测财遇子孙临日月建，动来与财相生相合，财大而求必得。
福会青龙最为佳：子孙是福神，是财之原神，青龙是吉星，如子孙临青龙发动生财合财，世旺得地，则是财运亨通金银来。
世在旺地能胜财：财多财旺，必要世爻生旺才能胜财。
福变财其利丰厚：子孙爻动来生财，或子动化财，财动化子，皆主财源丰厚，求易得。福财合世，得倍之财：世爻与财爻、子孙爻合成财局，或子孙局生世，不论公私求财，必得万倍之大利。
官化财利公家：官鬼化财而生世者，最利公家求财。
官动生世利九流：九流求财以官爻为主，如官爻发动，生合世爻，必然称心如意。
兄动生子，根深蒂固：测财得子孙发动而无伤，财源不断。如兄爻动来生子孙爻，则财愈加根深蒂固。
财生世，生多得利：财无气，世爻得地，逢旺年必发。世爻入库，逢冲库之年而发，但世必有福神生之。
世爻克财休启齿：世爻克财，不讲也是求财，但求财不利。
财爻克世求必得:测求财，得财来克世，是财寻我，凡谋易成，是易得之象，勿将财克世当凶。
财多太旺，须墓库收藏：卦中财临日月，又得动爻生财，为财星太旺。或动变俱是财爻，日月又作财星，为财多重叠，求而可成，但必须待财入库之日方能到手。如金是财星，丑日可得，余仿此。
财官持世必相生：官爻持世，或财爻持世，财官相生，凡求易得。财爻生世是易得之象。
鬼化财，财化鬼，有吉有凶：鬼化财而克世为得财而吉，财化鬼而克世必为大凶。
财爻合世寻我：财爻持世、生世、合世、克世，都是财来寻我，求易得；如财爻与世爻不相干者，为我去寻财而难得。
爻逢求财吉：测财遇卦，财爻旺相，或世与财官相合，为吉祥之象。
财爻持世主财荣，财化财神而生世，实为锦上添花。
身弱遇财旺，可求：世若休囚，财临旺地，求财可得，如身旺更美。
世静财生求易得：世爻安静，若得财来生之，求而易得。

六爻求测最近财运如何

ni 朋友现在没有钱还你，你的财运现在是低谷。和朋友打官司你不会赢，因为没有欠条。不过你所做的事情财运是有根的，也就是说可以发财。还有朋友的钱还你会晚一些。再说你问的是最近的财运，不够详细具体是什么财运，例如股票了，我做了什么事情财运，赚钱么？等等笼统的问，只有笼统的回答。

请大师详解!六爻事业财运

六爻预测通常为一事一占。事业、财运分开问，会更清楚。
若以财运为对象，妻财两现，在日月总体旺相，子水妻爻旺更被日冲成暗动，短期即有财。用神生世，皆为吉象。

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

周易,六爻,预测,八卦

此丰卦变明夷。 得此卦，问财：卦象官鬼持世，土克财水，主生小人或脾胃疾破财，用神己卯木，用神克世（木克土），问财无吉。 卦寓求卦者思虑不决，宜于艰难困苦中 坚守正道 ， 韬光养晦 以自保，才会有利。变爻主 险处得安 ，详审商机以动， 须冒风险 以获益， 利向南方 。